1、陶銳輔導員：
學長們好，本學期我們已經開展了“戒殺”、“護生”和“素食”三次主題班會，實際上這三個主題都有一個共同點，那就是慈悲心！無論是不殺害生命，保護生命，還是吃素食，其背後的本質都是出於我們本有的慈悲心。這樣去做，也是可以很好地培養起自己的慈悲心。所以本月的主題班會，我們就圍繞“慈悲心”來做些交流分享。
“慈”，是予樂；“悲”，是拔苦。慈悲，實際上就是我們平時經常說的“愛”。
只是我們凡夫的愛，經常帶著情執，會感情用事，常常失去理智。而且也會帶有條件，比如你愛我，我才會愛你，你若變心不愛我了，那我就轉愛為恨了。再比如，你是白富美或高富帥，我就很愛你，哪天要是變得又窮又醜，就會討厭起來了。
而真正的愛，是不帶有情執，也不會有任何條件的。沒有情執，才能理智，才能真正幫助對方利益對方。沒有條件，才會真正永恆不變，無論對方如何惱我厭我或者如何不好不堪，都只一心想你好、為你好、對你好。
這樣的愛，就叫做慈悲！
要生起慈悲心，就得先能夠感同身受，能體察到對方的心境。
心越清靜，這種感受力就越強，慈悲心就越容易生髮。相反，當我們的心被五欲六塵染汙得很嚴重，就會很不敏感，就是麻木不仁，自然難以生起慈悲心。
慈悲心還有一個標準，就是平等！
我們對於親人，很容易慈悲，但對於陌生人，就比較難了。所以《弟子規》教我們“凡是人，皆須愛”。孟夫子也說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
我們看到可憐人，很容易產生慈悲心，但看到惡人，卻難以對其慈悲，甚至會嫉惡如仇。實際上，惡人更是可憐人。一是因上必有可憐遭遇，至少失教就是最大的可憐之處；二是果上也必有更可憐的惡報。
所以我們修學之人都要明此理，以平等心對待，都要同等慈悲才是。
還有一點需要注意的，有句話叫“慈悲多禍害”，還有句話叫“慈母多敗兒”。當然，這兩句話不是說慈悲也有不好的一面，而是提醒我們真正的慈悲需要智慧，否則往往不能利人反而會害人。
慈悲心的表現是千變萬化的。有時候溫柔，有時候嚴厲，甚至是打罵；有時候是支持幫助，有時候則是離開甚至反對。
總之，真正能夠利益到對方，才是真慈悲！
下麵時間交給大家，歡迎學長們圍繞“慈悲心”談談自己的體會與感悟。
2. 師資班謙組畢欣學長：尊敬的老師和學長們好！關於“慈悲心”學生的理解是首先要從對自身開始，首先要對自己“慈悲”，要讓自己成為一個身心和諧的人，最高的目標就是於一切處、對一切人都能做到不起心、不動念、不分別、不執著。目標是偉大的，但是要達到這個目標卻是異常艱難或者說是不可能完成的任務，但是，如果要擺脫命運的束縛，就要去做，去做就有成功的可能，不去做就連可能性也沒有。這是學生對“慈悲心”的第一層理解，就是先要做到對自己慈悲，讓自己保持清淨心，讓自己法喜充滿，正所謂是“自度”。其次，學生理解“慈悲心”的第二層含義就是對身邊的人、事、物要慈悲。身邊的人當中，最重要的就是自己的父母長輩和妻子兒女，還有就是兄弟姐妹和同學同志；處事方面要做到事事平等，不給別人添麻煩；對於物品要精心呵護、輕拿輕放、物盡其用。還有，“慈悲心”的第三層含義就是天人合一、萬物一體，什麼時候能做到和光同塵、心無所住了，這才實現了真正的“慈悲心”。以上是學生對“慈悲心”的理解。那麼如何能培養“慈悲心”呢？學生的理解是最重要的方法就是學習。“人不學，不知道。”所謂“學習”，不單指書本的學習，處事待人接物，處處都是在學習。多聽明師的教誨，把教誨落實在實處，在學習、工作和生活中不斷修正自己的毛病習氣，並且注重與善友相依、互勉互勵，如此曆事練心、長時熏修，“慈悲心”就會不斷增長。簡言之，就是要跟隨《群書治要》學習班學習下去。以上是學生的個人感悟，不足之處還請老師和學長們多多批評指正！十分感謝！
陶銳輔導員：對自己慈悲，就是尊重己靈，自己先覺悟先成就，才談得上利益他人。慈悲心體現在生活中，應該由近及遠，由親到疏，先利益父母家人利益與自己緣分深的人，再推而廣之利益更多人。慈悲心是我們自性本有的，當我們恢復了本性，證悟了萬物一體時，不需要動念頭，自自然然就會生起慈悲心。如何培養起我們的慈悲心？就是堅持學習，依教奉行，善友相依，長時熏修！
感恩學長分享體會，學習了。
3. 師資班信組魏東紅學長：能感知別人的痛苦、不忍看到他人受苦，盡自己最大的努力幫助他們，善待他們，對善人惡人沒有區別。聖人有幫助一切眾生擺脫痛苦的心。聖人是無緣大慈，同體大悲。我們沒有深刻的一體的體會，所以有時會感知不到別人的苦。
陶銳輔導員：道理雖懂，但沒有證得，所以很多時候還是無從體會他人。所以我們要朝著這個目標不斷前進，一起努力！
魏東紅學長：“慈悲多禍害，方便出下流。’學生一直不知如何理解。是主要看發心嗎，利益他人只要發心正確，方式可以多種，能幫助他就可以是嗎？
陶銳輔導員：我們做個探討，個人理解跟行善一樣，如果沒有智慧，好心也會辦壞事。比如，孩子頑劣，如果我們只知道慈愛，護短或是輕描淡寫說說，並沒有讓孩子認識到自己的錯誤，該嚴厲時沒有嚴厲制止，將來釀成大錯，豈不是害了孩子？！
魏東紅學長：您舉這個例子感覺好理解了。
陶銳輔導員：再比如，多少家長疼愛孩子，不舍得孩子受苦，家務不讓做，責任不叫承擔，還留錢留遺產什麼都想給孩子，結果這樣的疼愛絕對教不好孩子，愛之不以道，只能是“敗兒”了。
魏東紅學長：是的，這都是害孩子。
4. 師資班謙組王雪琴學長：如同善良一般，需要帶著智慧。
陶銳輔導員：是的，真正的慈悲其實也是智慧的。究竟的慈悲就是圓滿的智慧！
5. 師資班謙組孫秀蓉學長：尊敬的各位老師尊敬的各位學長大家好！
這個班會，輔導員的引領，不由得讓學生想起，禮運大同篇中的內容：
大道之行也，天下公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，視為大同。
尚書中講到，人心惟危，道心惟微。
同時體會到，人之所以要不斷地學習，是為了不偏離道，從而不斷地長養自己的德行，稱為尊道貴德。所以學習中華優秀文化，精進努力，時時遵道而行，讓學習中華優秀文化做到知行合一的好習慣，成為無需提醒的自覺！是非常重要的！
學生認識淺薄，點滴體會，不妥之處請尊敬的老師們學長們斧正。謝謝大家！
陶銳輔導員：“不獨親其親，不獨子其子…”，這正是慈悲心由愛緣擴大到眾生緣，是世間聖賢的境界，也是我們要努力要達到的。不斷學習，遵道而行，知行合一。我們一起加油！
6. 師資班信組高志新學長：學習受教了，正如輔導員老師所說慈悲心需要智慧！慈悲的方式可能不一樣，但結果確是利益他人！學生遇到過類似事件，本來是發於慈悲心，結果差點成禍事，慚愧智慧不夠，當時也很難判斷，如果不幫忙就感覺太狠心了，可是幫了忙確是差點毀了自己，還好後期順利收尾！警鐘啊，讓家人跟著擔心，吃一塹長一智的在心裏好一陣子！自己總結了好人難當，都是能力不足智慧不夠啊！總之，唯有善心善念，勇氣與智慧並存，堅持學習，努力提升，善友相依，長時熏修！感恩老師學長們！
陶銳輔導員：學長提醒的是，慈悲還得有智慧，堅持學習，努力提升。
7. 師資班謙組王蓮梅學長：感恩輔導員！平等的慈悲心。“天若有情天亦老，人若有情天慈悲。”遵循天道，守住人道。慈悲為懷。感恩！
陶銳輔導員：讓末學想到有句話說“人善人欺天不欺”，縱使人有不慈悲會欺負人，天總是公平的，因果是公平的。只要心懷慈悲，必將被慈悲以待！
8. 修身班敬組徐文靚學長：學長們好！剛剛在流覽大家的分享，蚊子在我身上咬了好幾下，想拍死它，是不是不慈悲？
陶銳輔導員：是。它也只是討口飯吃，也是為了活命和繁殖下一代，我們能體會到它的心境，也就能慈悲待它了。雖然它討飯的方式很不好，得了好還下毒口，如同惡人一般，其實也是可憐。愚癡不明事理，得了這個蚊子身，又做這麼多壞事，遭那麼多怨，將來不知道還要受多少苦。這樣想來，也是可憐的蚊子，就別與它計較了，給它點口糧活命吧。
徐文靚學長：培養慈悲心，從當下開始，不拍它，讓它吃幾口吧。關鍵是能體會到它的心境。慈悲就是愛，愛就是用心感受對方的需要，這個真不容易做到。因為遇到問題，首先想到的都是自己，太自私了。慢慢來吧。
陶銳輔導員：學長能有所體會已經很好了，需要過程，多聽課明理，會越來越容易做到的。
9.師資班謙組夏小荷學長：慈悲心就是予人歡樂、救人苦難，是我們修行的最高目標之一，慈悲、智慧、勇氣並行，是理想的狀態。最後到了“常寂光”的狀態，就是“法爾如是”，難以名說了。
儒釋道都告訴我們要有愛心，“泛愛眾”、“上善若水”、“大慈大悲”，這種理想的境界是我們修學的目標。由哪里入手呢，就是由“孝親尊師”入手，從五倫五常入手，從對待身邊的人事物做起，從點點滴滴做起，從我做起，從當下做起。
陶銳輔導員：既是目標，也是下手處。恢復圓滿的慈悲心是目標，從對身邊親人慈悲開始做起。從初發心，到如來果地，都離不開慈悲心！
夏小荷學長：孔子說“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”末學慚愧。障深慧淺。加油吧。
陶銳輔導員：學長引用的極好。初發心發出來的當下，實際上果就已經到了！時間只是假像，是錯覺。障深慧淺都不怕，只要初發心一直在，不退失，路上即是終點！
9. 精進班和組王麗學長：“慈悲心”人人本有的人之初，本性本善即自性。
慈悲為本，方便為功。念善，言善，行善，身心和樂吉祥安康。
溫暖的目光，柔和的言語，端正端莊得體大方的行持，愛是包容接納輸出愛的力量，大愛無疆，愛心讓一切美好發生。身正心正一身正氣與天地萬事萬物合為一體把天地之大道通過我們這個人身，宣講弘揚行為世範立身行道回歸人人本有的本善自性成正道。
陶銳輔導員：人人本有，一起回歸！
王麗學長：是的，這樣，內心會莫名升起一種踏實和暖流，我試過。
陶銳輔導員：實證！
10. 修身班孝組梁紅學長：“慈悲心”班會心得體會:末學剛學習了各位學長的精彩分享，深感欣慰。看到這麼多學長發自肺腑的感言，表達出慈悲為懷的人性光明。孟子曰:惻隱之心，仁之端也。仁愛之心，就是慈悲心。當我們看到一個小孩不小心摔倒，我們會不由自主就去拉一把。這就是仁慈心，是人人本具的天性。可是，由於缺乏教育，很多人的仁慈之心逐漸被怨恨，冷漠，貪欲所替代，所以，出現了許多不盡如人意之事。如最近出現的新疆不良牛奶事件，我們分析原因，就是缺乏仁慈心，過分添加好化學劑，不考慮別人的健康。
其實，中國文化，說穿了就是一個字:“仁”即:慈悲二字而已。所有的聖賢典籍都沒有離開這個字。落實《弟子規》，時時處處為他人著想，是慈悲。心存感恩，知恩圖報，還是慈悲心。護生素食，是對動物的慈悲。
慈悲從哪里開始？從內心開始。感恩大家！
陶銳輔導員：時時處處為他人著想，就是仁，就是慈悲。
11. 師資班信組郭豔華學長：感恩老師！感恩輔導員！感恩所有學長！學習了各位學長的分享非常受益，慈悲心就是愛，愛的智慧，愛的無邊際，愛的無始無終，就像聖人無緣大慈同體大悲。慈悲心生不起來就因為身心不清淨，當我們身心清淨，慈悲心自然而然生出來，怎麼樣培養慈悲心呢？首先就是佈施（包括財佈施、法佈施、無畏佈施）其次就是持戒（五戒），慢慢的堅持恒常不變，不懈怠嚴格要求自己，就會發現慈悲心越來越生髮，就像聖人一樣真正做到無我利他。感恩老師！感恩陶輔導員！感恩學長！