課程：《品讀<群書治要>》第19講《好學近乎智》
1.輔導員
善惡是有標準的，善惡的標準不是自己定的，而是客觀存在的，並由聖人通過經典早已教給了我們。所以，我們不能想當然的自以為自己是善人，在看人識人和辨別是非時，也不能輕易的根據自己理解判斷善惡，一定要按照經典的標準加以客觀判斷。好學，要懂得站在聖賢的肩膀上，即勤於學習聖賢經典，想學好經典，貴在對老師的忠信！
2.榮鳳玲學長
感恩劉教授！
1、好學的樣子：格物、去貪、惜此時、並且力行於生活當中，達到苟日新，日日新，又日新，並保持謙遜，最終達到使自性明德彰顯才是好學的樣子。力行的標準在《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》中。
2、如何好學：“有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也；人一能之己百之，人十能之己千之。”在這個知識爆炸的時代，最關鍵的是要在明師的指導下學習聖賢經典，弗明弗篤弗措也，才能“近乎智”。
3、學習存在障礙的原因:是沒有忠信誠敬之心，也就是學習時的恭敬心很重要。夫子好學的樣子達到了發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至的程度。我們也要做到“述而不作，信而好古，從明師受戒，專心不犯，一門深入，長時薰修”。聖賢經典猶如陽光，其他的知識猶如燭光，取陽光還是燭光我們學習者定要明白。
4、學習的目的：完全取決於自己的存心，要讓自己的行為狀態成為“學儒”的樣子而不是“儒學”者，以博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之的謙恭態度達到“好學近乎智”的目的。
3.夏小荷學長
《好學近乎智》學習心得：我們應該像孔子一樣好學，選擇飽含真理的經典學習。並且還要篤行之。為實現中華民族的偉大復興而盡自己的綿薄之力。
4.郭豔華學長
感恩劉教授的慈悲教導！聽課心得：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”“主忠信，不由己者”，都是忠信二字，對於求學是至關重要的，態度決定自己學的程度，“忠信以得之，驕態以失之”，以學習聖賢經典為根本，多學聖賢之道，求得長進，所學的落實在生活之中，要知行合一，從小事做起，從點點滴滴做起。感恩老師！感恩學長！
5.王雅昭學長
尊敬的劉教授，親愛的諸位老師、學友，大家好！感恩老師慈悲教誨！附圖是後學剛剛聽課邊聽邊記的筆記。《好學近乎智》什麼是好學？君子攻其惡，求其過，強其所不能，去私欲，從事於義（三根），可謂學矣。自發自主的修身。君子愛日以學（珍惜時間學習），及時以行（學而時習之，驗證教誨）。白天學習，晚上省思。學之，博之，知之，行之，讓之。學習就是把外在污染去掉，恢復本有的智慧。怎樣好學呢？有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。學習不可一知半解，不求甚解，要學通學透，真明白，真行。肯學，願學，肯下功夫，人一能之己百之，人十能之己千之。學習學什麼？學習聖賢教誨，讀四書五經，讀《群書治要》。學習的障礙是什麼？君子有大道，必忠信以得之，必驕泰以失之。就是我們學習的心，學習的態度。孔老夫子好古，敏以求之，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。孔老夫子學琴沒有學會方法，沒有領會意境，沒有心通古人，不學習新的內容，絕不學的一知半解。學習的目標:古之學者為人，以補不足也，行道以利世也。講論文章，春華也；修身利行，秋實也。學習聖賢經典要有所長進，變化氣質，修身力行，最起碼盡到本分，把五倫關係處理好。無本末不成，無末本不立。目標明確。過程中知行合一，博學審問慎思明辨是儒學，定要加上篤行的功夫，才是學儒。感恩老師慈悲教誨。
6.孫秀蓉學長
學習劉餘莉教授《品讀群書治要》第十九集，《好學近乎智》，使我們明白，中國古人一直宣導人們，要修身，不修身何談齊家治國平天下，但是，修身又從何入手呢？孔子在《禮記》《中庸》中說，好學近乎智，意思是說，好學的人離智慧也就不遠了。因此，孔子認為欲修身先要好學，無論是求學還是求道，都必須好學，喜歡學，願意學，認真學習，這樣才能有成就。不學則無知，無知則不知恥，不知恥則無仁義，而無仁義，則沒有修身齊家治國平天下的資格。劉餘莉教授精彩解讀《群書治要》教導我們如何真誠學習，才能具備修身齊家治國平天下的智慧、知識和才能。感恩劉教授的精彩解讀！
7.徐文靚學長
不學無知，無知就不知恥，不知恥就沒有仁義道德，沒有仁義道德的人就不能修身，齊家，治國，平天下。好學近乎知。修身就必須不斷學習。要有求大道的目的，忠信恭敬，虛懷若谷的求學態度。還好有發憤忘食，樂而忘憂的求學精神。始終以聖賢的標準嚴格要求自己，不斷學習聖賢教誨，並付諸行動，逐漸內化為行動自覺，不斷變化自己的氣質。
8.王蓮梅學長
《好學近乎智》學習心得：難做的不回避，容易的也不盲從。一輩子堅持，白天做事，晚上自省。好學，是孔子之所以成為聖人的緣故。“好學近乎智。”好學，回歸本性、本有的智慧。真正的好學，自覺自願的修身行為，自省，發奮。攻其惡，改期過。“有弗學學之弗能弗措也”。“人一能之，己百之。人十能之，幾千之。”研究，心裏有所得。思出結論。看到螢幕上芭蕾舞演員的腳，“鋼絲上的舞者”，所有的風華背後都是苦惱和堅持的堅強。“果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”好學的諸多方法。好學不能靠他人的逼迫，學習聖賢教誨，讀四書五經，讀群書治要。盛世的出現，因為有儒釋道的經典和文化。“三日不讀書，其面目可憎。”尊重歷史，以史為鑒。學聖賢經典，才能近乎智。有方法，有教材，今天的我們要持之以恆，不能自我放鬆“好學”的要求。“君子有大道，必忠信以得之，驕態以失之。”忠信是學習的要點。感恩老師授課。
9.周琳學長
聽課心得：好學近乎智，人人都喜歡與好學的人做朋友，勤奮好學給他人留下好印象，也給自己增長見識，人非生而知之者，要活到老學到老，不能只讀了幾天書就傲慢，懷疑老師，排擠同門，書讀的越多越應該開明，心胸開闊，海納百川，現在的年輕人頭腦空洞，不讀書，被短視頻和遊戲佔據了大量時間。這些吞噬精神的產物，讓新一代年輕人沒有頭腦，沒有創新精神，攀比的不是讀書成績，也不是學習的好壞，而是名牌服裝，遊戲段位這些虛無的東西。沒有知識武裝頭腦的人就宛如行屍走肉，沒有自己的精神世界，被世俗所蒙蔽雙眼，我也不例外，但是今天聽了劉老師的講課，我開始反思自己，也開始審視自己。明白了這樣下去不行，越是在這樣的大環境下，我們就要保持清醒，用知識武裝自己，捍衛自己，保護自己，只要我們勤奮，認真好學就比別人前進了一大步，別人用一分的努力，我們就用百倍，別人用百倍，我們就用千倍。學無止境，不要只會了一點知識就沾沾自得，你所會的知識只是冰山一角，不值一提。雖然我們足不出戶，但是思想可以遨遊四海，心靈和腳步總要有一個在路上。而讀書正是幫我們打開眼界最佳的途徑之一，但書也分很多種類，要多讀聖賢經典，經者，常也。這些書之所以能流傳百年，一定有它的可取之處。從歷史中學習經驗，從古書中找到辦法，從帝王將相中找到失敗的原因。警惕自己犯同樣的錯誤，多讀書，讀好書，這不能僅僅當一句標語，而真正要付諸行動，光想是沒有用的，沒有知識的引導，只會胡思亂想，還不如沉穩下來，先看書後思考。以上就是我對本節課的學習心得。感恩老師！感恩學長！
10.吳蕭晗學長
《好學近乎智》，感恩教授，系統講授。什麼是學？如何學？學什麼？學的障礙，學習目的。核心在道，為天下，開啟本有智慧，時時檢查自心，時時反復看，認真對照。感恩劉教授的精彩解讀！
11.張靈學長
好學近乎知。無論是求學還是求道，都必須好學，樂學，願意學習，才能有所成就。很多人都不是生而知之，就連孔老夫子這樣的聖賢也是因為學而知之。
12.袁媛學長
“好學近乎智”，“好學”和“智”相接近。因為這個“智”是指我們本性中所自有的智慧。學習的過程就是把這些外在的污染給它去掉，回歸到本性本有的智慧。孔夫子向師襄子學琴，學了十天依然不學新曲子，孔子說他雖熟悉了形式，但還沒掌握方法。過了一段時間，孔子還是不學新內容，說雖掌握了技巧，但還沒領會曲子的意境。又學了一段時間，孔子還是不學新的內容，說他還不了解曲子的作者。最後孔子說終於知道他是誰了。孔子完全融入曲子，知道了作者是周文王，這曲子就是《文王操》。從孔子學曲子這個過程，如此專精認真，嚴格要求，一絲不苟，我瞭解到什麼是真正的“好學”。孔子。孔老夫子一生說自己“述而不作，信而好古”。他說自己沒有什麼發明創造的，他所學習的都是古聖先王的道理。孔子的好學便是接近本性之智的過程，智慧都是想通的，所以他能與周文王感同身受，體會到生命的一體性。大道至簡，返璞歸真。若在道上，堅持不懈，最終都能回歸到本性。
13.李幽錚學長
我們絕大多數都是“學而知之”的人，所以持續學習很重要。這幾天工作忙，經典聽課學習得少，真的就有“三日不讀書，面目可憎”的感覺。老師的課真的是醍醐灌頂。
課程：《品讀<群書治要>》第20講《君子坦蕩蕩，小人長戚戚》
1.輔導員
當我們遇到事情而煩惱時，往往都是想自己，計較個人得失，或者是站在自己的角度或按自己的知見考慮問題，這便“小人長戚戚”了。一轉念，想別人，考慮他人的利益，不計較個人得失；換位思考，站在對方的角度和立場看待問題；不隨順自己的知見，想想聖賢經典是怎麼教我們的，想想聖賢君子遇到同樣事情應該會怎麼看怎麼做。如此，便“君子坦蕩蕩”了！
2.王蓮梅學長
君子、小人的最大區別---君子助人為樂，成人之美。小人一己私利。凱倫凱勒女士，周遊世界，為世界上的盲聾啞人注入正能量。感受人與人之間的真情。良好環境下的不幸福之人，很令人遺憾。充滿喜悅的幸福之人，是真正幸福的人。放棄控制人事物的念頭，心懷坦蕩。經常想幫助、回報他人。“不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心地清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不愁，快樂健康。”字字珠璣，正知正見。人的善惡，可以影響人的壽命。《論語》所說，“仁者壽。”
《孟子》的智慧，找回良心。君子是人格高尚，道德品行兼好的人，高尚的道德情操，是人人皆嚮往的普世價值觀。“聖人之道吾性自足。”習主席提倡我們學習王陽明的哲學，人人都有良知良能。道德教育就是把人的良知喚起。多做善事，多把注意力轉向自身之外的人和事，多去關心和幫助自己身邊的人和事。“利他”是成功的前提。“己欲立而立人，己欲達而達人。”“忙盲茫”的人生，是很可惜的。“錢”金，戈，戈---有智慧地運用金錢。“知足常樂”，人生解知足，煩惱一時出。別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如；待我回頭看，還有挑腳漢。幸福與物質基礎沒有關係。顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”君子憂道不憂貧。
這樣的學習，總是能汲取到巨大的能量，對照自己，可以做得再好一些。感恩劉教授授課，學生受益良多。化作行動，繼續努力。
3.夏小荷學長
君子助人為樂，成人之美，知足常樂，心胸寬廣，不計較利害得失，凡事順應自然之道。所以坦坦蕩蕩，快快樂樂。而小人總是一心關注自己的利益，自私自利，損人利己，總想占點便宜，害怕“吃虧”，常常處於患得患失，憂心憂慮的狀態。所以叫做“小人長戚戚”。這是我們學習聖賢之教最重要的啟發。我們都願意做個坦坦蕩蕩，助人為樂，順應自然之道的君子。
4.榮鳳玲學長
感恩劉教授！助人為樂，成人之美會獲得幸福感。海倫凱勒的例子給了我們很好的啟發。充滿喜悅的生活並不是錢帶給我們的，也不是競爭為上帶來的，更不是身外之物帶來的，這個世界上沒有一件事是我們控制得了的，所以要放下一切對外物的希求，放下自私自利，常去助人，才能快樂！人的善惡可以影響人的壽命，做善得來的溫暖能使人身心愉悅！惻隱之心人皆有之。牛山的例子告訴我們：為什麼如今人們都痛苦不快樂？根本的原因是沒有保持住本有的性德，並且不知道把它找回來，故“率性之謂道”。王陽明“致良知”的論點就是告訴我們人都有良知良能，讓我們把注意力轉向自身之外人和事，利他而不是自利。如今“忙盲茫”的人生為什麼會越來越嚴重？我們的付出忙碌都是追名逐利，我們自私自利忽視了身邊人的感受，沒有獲得親情擁護。所以我們要把心沉靜下來，觀察周圍人的需要，親所好力為具，親所惡謹為去，使自己的幸福感提升。知足常樂並不是消極的人生觀，顏回一簞食一瓢飲在陋巷也不改其樂，他樂在道中。故君子憂道不憂貧，古人也說，世味哪有法味濃。不怨天不尤人就會使自己樂在其中。人生有三樂:父母俱存，兄弟無故；仰不愧於天，俯不怍於人；得天下英才而教之。所以我們要盡好自己五倫的本分，放寬心量，坦坦蕩蕩！
5.高志新學長
君子，心胸寬廣，樂於助人，成人之美，幸福快樂！小人，永不知足，自私自利，悶悶不樂，損人利己！事實上只要我們把心沉靜下來，做到知行合一，不怨天不尤人，知足常樂，多做善事，多關心幫助身邊的人！仰不愧於天，俯不愧於人！人生也就幸福圓滿了，離君子也就越來越近了，反省，努力！向聖人學習！感恩劉教授！感恩各位老師學長們。
6.嚴銀香學長
當局者迷旁觀者清，聽完老師的課，通過古今聖賢智慧故事使學生明白了修身重在利他，擴大自己的心胸，擴寬自己的格局。看破放下得自在，正是君子坦蕩蕩。無論做事做人都放下那個小我，很多自尋而來的煩惱也會隨之消失。修身在道，道在修身，是通的。如果自己有負面情緒或壓力時也正是自我反觀提升自己，修正自己的機會。有時候自己擔憂的，在乎的別人眼中的評價真的也多餘了。生活中只要自己始終保持利他心，多行善，多助人。心量也就開了。感恩老師教誨。學生銘記於心，落實生活。
7.張靈學長
古人三日不讀聖賢書，便覺面目可憎。而我們當下生在資訊爆炸時代，整天面對電子產品，很難靜下心來誦讀經典，因此學識不夠，思想境界不高，心胸不夠開闊，只重眼前利益，患得患失，而古人看的，學習的都是聖賢教誨，也以聖賢為榜樣，有一顆利他之心，所謂助人為樂，坦坦蕩蕩，因此他們經常樂在其中，所以說君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8.王雅昭學長
非常感恩劉教授的精彩講授！附圖是後學剛剛聽課邊聽邊記的筆記《君子坦蕩蕩小人長戚戚》學生體會因為襟懷天下，心系眾生，所以能夠於現實窘境中不困於當下，知足常樂，於人不知處亦無怨懟，因為明道，所以行有方。當把身外之物都放下，知道自己這一生的使命，很多事情也就看破放下了，那些曾經心上的淤積也會慢慢被正道的光照亮。掙了多少錢都買不回一個孩子的幸福，我們天生本有的赤子之心是無價的。一個真正心懷天下蒼生福祉的人，他的願力和恒心更是外境無法撼動的。層層考驗，種種磨難只是動心忍性，增益其所不能。學問之道無他，求其放心而已，我們每個人在歷史的洪流中微如塵埃，但是當生命結束的時候，精神是可以閃爍光芒的，聖賢人的德光照耀我們，激勵我們在當下五濁惡世、滾滾紅塵中能夠立身行道，做個坦蕩蕩的君子。沒有人願意成為一個小人，都是因為自己的心被狹隘的私情私欲障礙住了。社會每個人壓力都很大，都在忙，為了自己的小家，為了給家人幸福，什麼是真正的幸福。老師告訴我們充滿喜悅的生活。而我們已經很少看到人們真實爽朗的笑了，我們自己又有多久沒有笑了。所有的抱怨都是在給自己找藉口，不肯正視自己的問題。學生自己也是忽明忽暗，因此也更能理解他人的感受。當人被名利心遮蔽，於困境、於過去出不來的時候，那種狀態不就是小人長戚戚嗎？老師講人生三樂，非常感恩，也知足，外在條件具存，那就自己好好努力，心胸坦蕩，正大光明，仰不愧於天，俯不怍於人；努力夯實自己德行和能力的根基，有朝一日得天下英才而教之，去體會人生的真實之樂，不虛人間此行。感恩老師慈悲教誨！
9.郭豔華學長
修正身口意的重要性，保持一顆純淨、純善之心，不被外界環境所轉，練習不動心，一切都是假像，不要被外界環境所迷惑，好好修正自己，向經典所說的不斷完善自己各個行為，長時熏修，做一切利他人之事。修身，齊家，治國，平天下。感恩老師！感恩學長！
10.周琳學長
今天修身，身心和樂的最後一節，本節主要講君子坦蕩蕩，小人長戚戚，然而我們要怎樣成為君子呢，君子襟系天下，心系眾生，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，為成人之美，而放棄名利，不被世俗所困擾，淡泊名利，跟隨自己的內心去做事情，就和道相通了，人人都希望自己成為君子，也希望別人誇她有智慧，殊不知其實這也是一種欲望，我們做某件事的前提，並不是想要得到別人的肯定，或者是為了討好別人。而是別人有需要的時候，自然而然的伸出援手，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，每天計算金錢得失會很累，一天下來數了數，賺了多少錢，失去了什麼，不要刻意去那麼做，那會讓人更加疲憊，不舒服。自私自利，貪得無厭的行為只會讓人厭惡自己，最後也會被利益熏心，得到反噬，成為金錢的奴隸，家人疏遠朋友離開最後只剩孤身一人與金錢作伴，這樣的生活是不會快樂的，沒有家人的關心，朋友的慰問，體會不到親情，友情。那我們的生活還有什麼樂趣呢？沒有溫暖只會越活越空虛，越活越冷漠，所以要停下腳步，適當的去經營自己與家人的關係，對你無限包容和愛的，只有你的家人，父母，所以那才是你最寶貴的財富，要分得清孰輕孰重。錢乃身外之物，知足常樂，世上的錢是賺不完的，但是父母和孩子的年齡其實是有限的，孩子的童年就那麼幾年，缺少父母的陪伴，他可能會產生扭曲的心理誤解父母，憎恨社會。父母的晚年時光也就那麼幾年退休在家樂享天倫之樂，不求大魚大肉，只求兒女的陪伴，大家對彼此的需求都是相互的，孩子小的時候，你經常陪伴，讓他感覺到溫暖，長大了他定會孝順你，陪你談天說地，分享樂事，陪在身邊。所以做事一定要遵循自己的本心，也不要太忙，過上忙，盲，茫，的人生。與父母疏遠，無論我們多麼有錢，活的多麼茂盛，多麼繁華，都離不開自己父母的本根，所以與家人相處好是第一步，也是最重要的一步。以上就是我的理解。感恩老師！感恩學長！
11.李桂華學長
君子和小人的區別在哪里呢？為什麼君子經常坦坦蕩蕩，有一種幸福感，而小人卻常常地憂鬱，鬱鬱寡歡呢？其實君子和小人的最大區別，就是君子助人為樂，成人之美。而小人喜歡自私自利。在現實生活中有不少人為了自己的利益，而犧牲別人或公家的利益，從單位往家裏拿東拿西.不滿足自己的要求和父母兄弟姐妹鬧翻，稍微有點不符合“我”的心意，就摔盤子摔碗。他們總是不滿足，沒有幸福可言！君子和小人的區別在於君子經常坦坦蕩蕩，有一種幸福感，而小人卻常常地憂鬱，鬱鬱寡歡，君子助人為樂，成人之美。而小人喜歡自私自利。長期下去小人身體有恙，而君子知足常樂，心情舒暢，身體健康。不言而喻做君子幸福無比。感恩老師，學長。
12.吳蕭含學長
聽完老師的課，明白了君子核心在於利他，故修身重在利他，心胸寬廣，知足常樂，不計較得失，成人之美，君子坦蕩蕩。煩惱實際局限在小我中，只能看到自己，總以自己意為准，必煩惱、傷身、危及周圍。明道知煩惱皆是讓審視自心，反省自我，修正心的機緣。走出那個小我的戚戚狀，立志大道，利他為本，敬重一切，放開心量，時時修正自己。感恩老師教誨。
13.袁媛學長
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”表明了君子和小人的兩種不同狀態。此兩種不同狀態的本質區別在於兩者的心不一樣，君子是利他之心，小人是自私之心。君子成人之美，助人為樂，知足常樂；小人自私自利，患得患失，怨天尤人。做君子，真幸福，於世味中修法味。
14.李幽錚學長
做君子，厚德、助人、知足。記住這三點並努力去力行。
15.周慧心學長
最近一直壓力很大不可解，劉教授的課像甘露一樣，聽完課就心胸開闊了。放棄控制一切人事物的念頭，壓力就減輕了，就可以做到坦蕩了。如果執著太多抓取的太多就會越來越累，感受不到幸福的喜悅。人心本來良善，只是我們不注意保存自己的良心，任性妄為，時刻反省自己找回自己本來的良心，使自己達到高尚的境界！正所謂書猶藥也，久讀可以治愚。無限感恩古聖先賢留下的寶貴智慧。無限感恩劉教授的諄諄教導。
16.竇佳穎學長
在現在的社會環境中不經意間就會有比較之心。常常當局者迷旁觀者清，聽完老師的課，學習了古今聖賢智慧故事，讓學生明白了修身重在利他，擴大自己的心胸，擴寬自己的格局。以自我的出發點來做人做事，看破放下得自在，正是君子坦蕩蕩。無論做事做人都放下那個小我，這樣在平常的生活中會體會到生活的意義，常常想不明白為什麼要做一個好人幫助別人，別人本來也很自私，這樣會有很多的困惑。但是幫別人其實是在成全自己，很多自尋而來的煩惱也會隨之消失。修身在道，道在修身，是通的。如果自己有負面情緒或壓力時也正是自我反觀提升自己，修正自己的機會。有時候自己擔憂的，在乎的別人眼中的評價真的也多餘了。生活中只要自己始終保持利他心，多行善，多助人。自己會感覺到收穫很多，心量也就開了。感恩老師教誨。學生銘記於心，在生活中感悟。