課程：《品讀<群書治要>》第13講《君子欲訥於言》

1.輔導員老師：

禍從口出，不能不慎！現在我們每個人都是一個自媒體，每天各個群裏發信息發朋友圈發微博等等，曬生活發表感想觀點轉發文章鏈接，看似個人小事，常常未經思考隨手就發了，實則非小事也非個人之事。如果我們所發內容對社會風氣不利或知見不正確，便會產生不良影響，由於網路的傳播特點，這個不良影響無法估量，所以我們要格外謹慎！發每一條資訊之前都要想想是否能真正利益他人，有沒有不良影響，不能隨意隨性。

2.徐文靚學長：

禍從口出，君子欲訥於言而敏於行！把嘴閉上，學會內斂，少說，多看，多做才會少犯錯！總感覺自己話太多！今天才知道到，話多是因為自己心裏躁！我們用兩年時間學會說話，卻要用一生的時間學閉嘴。

3.夏小荷學長：

《群書治要·論語》記載，子曰：“君子欲訥於言，而敏於行。”《群書治要·周易》記載，子曰：“君子居其室出其言，善則千裏之外應之，況其邇者乎；居其室出其言，不善則千裏之外違之，況其邇者乎”。“言行，君子之樞機。”（言行是吉凶禍福的關鍵）。“言行，君子之所以動天地也，可不慎乎”。所以古人說口為禍福之門。《四書五經》中都強調“慎言”的重要性。《易經》上有一句話說：“躁人之辭多。吉人之辭寡。”道家說人的“精氣神”宜收斂。養生之道，常應心平氣和。如果因為我們一句話損害了人家的名譽、權利，讓人受到了損失，往往也是要負因果的責任。要說就說好話，積口德。不要造口業，妨害自己也傷害別人。子貢說：“君子應該文質彬彬，既講外在的形式禮貌，也要講本質”。“駟不及舌”——君子一言駟馬難追。“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也”。古人說“言為心聲”。在《論語》中記載著顏淵問“仁”，孔子說：“克己複禮為仁”。如果能夠克服自己的欲望，返回到禮的要求，這就是仁了。顏回很好學，他說“請問其目”。請你給我詳細地講一講，怎麼樣落實呢？孔老夫子就說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。意思是說，視聽言動，都要符合於禮的要求。中國古人告訴我們新聞媒體報導，都要秉持一個原則，就是“隱惡揚善”。比如說“糟糠之妻不下堂”，“梁山伯與祝英臺”，都是宣傳夫妻應該互相恩愛、同甘共苦、榮辱與共。比如說“久病床前有孝子”，“兄弟對於財產互相推讓”。人們看多了這些，覺得這樣做才是正常的。有利於遵循正道，弘揚正氣，形成良好的道德風尚。常言道“虛言折盡平生福”。我們要明白口為禍福之門的道理，這樣就會慎言慎行。言語才不會有過多的缺失。在《易經》中也特別講“括囊”。這個“囊”就是布袋。把布袋的口結紮起來代表人的口，就是提醒我們口不能亂講話。話不能亂說，言多必失。慎言的範圍很廣泛，比如說不能粗魯罵人，不能夠挑剔抱怨、指責批評、怨天尤人、勾引誘惑搬弄是非等等。如果口吐毒舌，而不是口吐蓮花。不僅浪費時間，也損害健康，影響別人的心情。如果我們每一天都在挑剔、指責、批評、憤怒地說話，受到傷害的不僅僅是別人，最受傷害的其實是我們自己。所以，我們不口出惡言，不僅僅是為別人負責，更重要的是為自己負責。孩子教育、夫妻相處也是要經常互相真誠地鼓勵、讚美，才更有利於進步。言語對人有潛移默化的影響。經常誇讚他、肯定他，他一定會在這個方面做得更好。在《論語》上記載：孔子曰：“侍於君子有三愆”。“言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽”。孔門四科，首重德行，其次就是言語，然後是政事、文學。“君子欲訥於言”告訴我們在生活中說話要謹慎，說話之前要三思。

4.王雅昭學長：

尊敬的劉教授，親愛的諸位老師、學友，大家好！非常感恩劉教授的精彩講授！附圖是後學剛剛聽課邊聽邊記的筆記。君子欲訥於言，學生聽了幾遍這堂課後，最深的感觸就是自己在學習的過程中，要把這些聽到的，聽明白的道理應用起來，牢記於心實踐於行。而不是有所篩選，有所側重，這就有所偏差，因為習氣慣性，自己就很難有真正的提升。同時隨著學習，自己的問題和缺點不免會被深挖出來，如何正視如何面對去改正很重要。不然一切功夫都是表面功夫。要真正通過修學，涵養自己的德行，變化自己的氣質，文質彬彬。以上是學生本次聽課的體會，不正、不足處懇請劉教授和諸位老師、學長多多批評指正，感恩大家！

5.韓欣存學長：

說話是一門發人深思的功課，每天每時每刻每分每秒都可能會發生語言，這更是要修身修心的功底，通過學習，感覺自己說話都很有問題，需要改正的地方甚多而甚多，這就說明自己遠遠不夠，遠遠不及，想趕上德行的步伐，這需要每天不斷的提醒及警醒，劉老師的課，每一節都是在讓我自我反省的過程。這真的是太好了。感恩老師們的教誨。

6.白羽學長：

感恩老師的引領教誨！古聖先賢關於慎言的訓話不勝枚舉，管好嘴巴，少說多做。現在社會上言語上的巨人行動上的矮子的人有好多，時刻警醒自己，少說多做才是回報社會國家，積福積德。多出來的時間，第一先好好栽培自己，把勁兒使在改正自己的毛病缺點，自己變了，一切都變了！

7.王蓮梅學長；

感恩劉教授。學習第13集-“君子欲訥於言而敏於行。”在日常的行為規範中，要謹言慎行。《論語》中，“孔子曰：“侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”急躁、隱瞞、盲目的習性實在是需要在力行的過程中自我完善。要能做到“非禮勿動，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。”老師講到“孔門四科”。指“文、行、忠、信”四個方面，即德行、政事、文學、言語。要做好功夫。感恩老師辛勤教導。感恩。

8.閆春暉學長：

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。言語對於我們自己與他人都有著深遠的影響，同樣是講話，有些語言能夠成就人，有些語言卻是傷害人，同時不同的語言也會讓自己或是修福或是積禍，所以說話一定要倍加謹慎。茶與飯後的閒聊、沒休止的手機電話，是生活中常有的，聽完這一講，真的要反思修正了。俗話說，話多不如話少，話少不如話好。《弟子規》說：“話說多，不如少”要管住嘴，包括在發微博、朋友圈等也要慎思，發出的內容要考慮會給他人帶來怎樣的影響，能夠帶給他人浩然正氣的，是揚人之善的才可以發，反正之就不發，我們學習傳統文化的人，更應該隨時隨地注意自己的言行，傳統文化斷流許久，很多人和我一樣都不知道什麼是傳統文化，而當他知道我學習傳統文化後，我的言行就是他瞭解傳統文化最直觀的方法，想到此處，更加是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，時刻謹記“君子欲訥於言”說話更是要倍加謹慎呀。

9.魏東紅學長；

感恩老師諄諄教導。君子要謹言慎行，要三緘其口。

如果要說話，一定說有利於他人的話，幫助別人的話，有恐怖，我們去安慰一下。看到別人受到委屈誹謗，我們說一句公道話，給人家解圍，壯一壯膽子，這就是我們說話的口德。面上無嗔真供養，口裏無嗔吐妙香”，心平氣和，自然吐氣如蘭，口吐蓮花。

一切都守禮，言語更不例外，所以非禮勿言。我們要用口去造福，用口積累功德。

10.高志新學長：

病從口入，禍從口出！君子欲訥於言，而敏於行！可見口為禍福之門，話要經過一番考慮再說！凡事要三思而後行！而少說多做，正確行動大於一切！君子慎言慎行！如果一個人說話太多，他的前途就不會太光明，壽命也不會太長，久而久之話多傷氣，還影響人的身體健康和精氣神！君子一言駟馬難追！雖話不多，但說出去卻能一言九鼎！我們雖不是君子也不是聖人，但我們可以像君子聖人學習，夫妻相敬如賓和睦相處，正確鼓勵教育孩子，引導孩子！用自己慎言慎行去影響身邊人！好的心理暗示就會相互成就，相互影響！讓我們時刻謹記孔老夫子的話提醒自己：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動！共勉！感恩劉教授！感恩各位老師學長！

11.程智學長：

聽今天的課程《君子欲訥於言》讓我意識到一般人說話的內容，是要表達自己的心情，或者是講人講事。但是凡事說話牽扯到人與事，就關係到人的利害，關係到事情的成敗。所以我們在說話之前要先想一想，禍從口出，不能一時性急，胡亂說話，傷害了別人自己還不知道，這樣生活中朋友就會越來越少，人生的路也就越走越窄，君子欲訥於言”告訴我們在生活中說話要謹慎，說話之前要三思。感謝劉教授，感謝各位學長。

12.郭豔華學長：

感恩劉教授！聽課感悟：“非禮勿言”言語的力量太大了，一切不利於他人的言語都不去說，甚至念頭都不能有，病從口入，禍從口出，無論什麼言語都是有“能量”的，要說能夠讓他人縱向提升能量的言語，說好話，做好事，讓自己縱向提升。感染他人縱向提升。

感恩劉教授！感恩老師！感恩學長！

13.王麗學長：

每一節課學生都是無盡的懺悔和慚愧……

每節課學生都犯有課程中的過錯過失還不自知！

無限感恩劉教授每一節群書治要都講解透徹各種故事案例讓有無基礎的學生聽懂每一節課！每節課的重中之中是孝仿古聖賢真實做到，做出好榜樣，每一位學生都做出好榜樣，周圍人孝仿，社會對群書治要有信任，有信心，群書治要救世界！

14.榮鳳玲學長：

精氣神為一個人健康長壽的三要素，言行是一個人吉凶禍福的關鍵，謹言慎行就是積德造福。對於說話，民間也有很多俗語:“話有三說，巧者為妙”，“惡語出口六月寒，良言一句三冬暖”，“三思而後行”，“守口如瓶”，“言者無心，聽者有意”等等這些都告訴我們，說話要“非禮勿言”，但有時候也有“非禮之禮”，就看我們的存心，利人者公，利己者私，公則為真，私則為假！

虛言折盡終身福，誇誇其談是最要不得的！君子欲訥於言而敏於行！每日的生活中都應善心善念善行善語，當然就會善果相隨！

15.袁媛學長：

燥人之辭多。言人之辭寡。駟不及舌。克己複禮為仁。

侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁，言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。無知是厄運的根源。經典啥都有，只憐世人不學。花兩年時間學會說話，卻要花一輩子來學閉嘴。君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。反省自己平日說話不謹慎，以後要常觀照、不閒話、善護念。

16.李幽錚學長：

感恩劉教授教導，我們要謹言慎行，話說多不如少；不僅如此，我們還要“口吐蓮花”，說話就說好話。而說好話的前提其實是“存好心”，能看到每個人的優點和他她不易之處。

課程：《品讀<群書治要>》第14講《境隨心轉》

1.夏小荷學長：

劉教授給我們分享了《群書治要·後漢書》中的一個歷史故事：魯恭在做中牟縣令的時候，他以道德教育來治理，不用刑罰。感化人們自覺地遵守道德法制，對魯恭心悅誠服。甚至臨縣發生螟蟲災害，都沒有侵入到魯恭管轄的中牟縣。兒童也能和動物和睦相處，不加傷害。還發生了“雙穗家禾”這樣的吉祥景象。

中國古人常講境隨心轉，這個境就包括你的身體，你的環境，你的人際關係等等。這些境緣，都是從你的心想而產生的。也是隨著你的心想而轉變的。

這種境隨心轉的道理，在現代社會有科學家來證實了。日本江本勝博士，他做了一個水結晶的實驗，並把實驗結果寫成書《水知道答案》，被譯成多國的語言文字廣泛傳播。

經過幾十萬次的實驗，他發現那些貼了”愛和感恩”字樣形成的水結晶是最美的，充滿了喜悅，像盛開的鮮花，呈現出美麗的六角形。而貼了”混蛋、我恨你、討厭你”這樣的水，它不能形成完美的結晶，而且是渾濁一片，讓人看了很討厭。這個對比非常鮮明。這個實驗告訴我們，水對人的言語對人的心念，它不是毫無反應的，更何況作為萬物靈長的人呢。

如果我們整天都在挑剔、抱怨、指責、批評，別人還沒有受到傷害，首先受到傷害的是我們自己，自己的身體。境隨心轉和我們的心最切近的環境就是我們的身體，我們的相貌。人的心態、心念確實對身體健康，對人的相貌都有所影響。有一句話說：“恨怨惱怒煩，人生五毒丸，吃了半顆就生病，吃了一顆要你的命”。這也是有科學根據的。

中國人還說相由心生，就是我們人的相貌，是由人的心念所導致的，也會隨著心念的轉變而轉變。比如說有經驗的員警，很容易通過“賊眉鼠眼”相辨認出小偷。還有“酒色之徒”——喜歡飲酒還好色的人，也會在他的臉色和他的眼神表現出來。相由心生也是由境隨心轉推導出來的。別人對我們的態度實際上也反映了我們對人家的態度。所以改善人際關係最好的方法，就是要從內心深處改變對人的嫉妒、挑剔、抱怨、仇恨等等。而代之以愛心、感恩的心。你這個心轉變了，你突然發現，對方對你的態度也轉變了。這就是愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之的原因。

臺灣有位心理學家通過三組小學生對待三組花的實驗，也證實了“境隨心轉”的道理。經過三個月，他們發現這三組花有了不同的結果。第一組被讚歎的花，確實長得越來越茂盛，越來越漂亮，長勢喜人。第二組花經常被罵的花就有點枯萎了，蔫頭耷拉腦袋。而第三組不被理睬的花已經徹底的枯萎了。這個實驗告訴我們，心念對花對環境都有無形的影響。

我們說惡語傷人，惡念也會傷人。你只要心念一發，結果都會對環境產生影響。所以要常常心存善念。

在現實生活中，如果我們把“境隨心轉”的道理應用在我們的生活中，我們也能很好地轉變境界，從而轉變結果。

從前有一個秀才去趕考，在考試的前三天，他做了三個很奇怪的夢。白菜種到了牆頭上；自己站在雨裏穿著蓑衣還打著一把傘；夢到有一個棺材掛在了他家門前的樹上。這三個夢都很奇怪，他感覺一定是和自己的考試有關。由他的小姨子和丈母娘給他解夢，一個悲觀，使他情緒低落；一個樂觀，使他充滿信心、積極進取。最後果然名列前茅。

這就告訴我們心念對人產生的影響，境隨心轉的道理。而且也告訴我們，同一件事情，我們從不同的角度來看它，得出的結果是不一樣的。好比我們看見半杯水，消極的人想“我只剩半杯水了”，很沮喪；積極的人想：“我還有半杯水”，很開心。境隨心轉的道理讓我們學會了一種積極的心態。讓我們面對外部的境緣不是挑剔、抱怨、憤怒、指責，而是想方設法地去轉變心念，從而轉變境界，而不是被境界所轉。有一句話說得非常好，說：“只為成功找方法，不為失敗找藉口”。我們要學會為自己的行為負百分之百的責任，而不是總去怨天尤人。

2.王雅昭學長：

非常感恩劉教授的精彩講授！《境隨心轉》，老師通過魯公以道德治理中牟縣；江本勝教授水結晶實驗；七個兒子和一根拐杖；秀才解夢這幾個生動實例告訴我們，境緣隨心想而產生，也隨心想而轉變。無聲的言語心念只要一發出來，對環境都會產生影響。任何一件事情，我們看待它的角度不同，心態不同，得到的結果就是不同的。所以一切都要返躬於己，自己要對自己的一切境緣負百分之百的責任，不能怨天尤人，只有自己從根本的心念上下切實功夫，一切境緣才會轉變。
學生今天下午聽老師講課時，講到一頭驢的故事，主人和驢同行，驢掉進垃圾深坑裏面，主人棄它不顧，揚長而去。開始驢非常沮喪抑鬱，後來它轉念把掉落在身上的垃圾都踩在腳底下，最後它自己就出來了。學生覺得自己就在紅塵的深坑裏，自己能否把過往的磨礪和當下的日常瑣碎都用心轉成自己深厚的土壤，培植自己德行的根基，都在於自己的心念，不在於外，更不在於任何人。自己如果不用心去做，那就連那頭驢都不如，只能陷在垃圾堆裏，雖然厭惡至極，但終會久而不聞其臭。所以學而時習之，要用心轉變，用心改過非常重要，也時間緊迫。希望自己真正用心培植自己的福分，夯實自己德行的根基，有深厚的德能利益身邊人，利益更多的人。以上是學生本次聽課的體會，不正、不足處懇請劉教授和諸位老師、學長多多批評指正，感恩大家！！！

3.馮繼紅學長：

感恩劉教授慈悲教導！中國古人常講境隨心轉，這個境就是你的身體，你的環境，你的人際關係等等。這些境緣，都是從你的心想而產生的。也是隨著你的心想而轉變的。如果我們整天都在挑剔、抱怨、指責、批評，別人還沒有受到傷害，首先受到傷害的是我們自己，自己的身體。境隨心轉和我們的心最切近的環境就是我們的身體，我們的相貌。人的心態、心念確實對身體健康，對人的相貌都有所影響。有一句話說：“恨怨惱怒煩，人生五毒丸，吃了半顆就生病，吃了一顆要你的命”。中國人常說的相由心生也是由境隨心轉推導出來的。就是我們人的相貌，也是由人的心念所導致的。別人對我們的態度實際上也反映了我們對人家的態度。所以怎樣改善人際關係呢？改善人際關係最好的方法，就是要從內心深處改變對人的嫉妒、挑剔、抱怨、仇恨等等。而代之以感恩的心，代之以愛心。你這個心轉變了，你突然發現，對方對你的態度也轉變了。這就是愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之的原因。境隨心轉的道理讓我們學會了一種積極的心態。讓我們面對外部的境緣不是挑剔、抱怨、憤怒、指責，而是想方設法地去轉變境界，而不是被境界所轉。以感恩之心面對所遇到的境緣，“行有不得，反求諸己”，存好心，說好話，行好事，做好人！感恩各位老師辛苦付出！感恩學長們的分享，感恩我所遇到的一切！

4.魏東紅學長：

學習了老師的境由心轉這一課，感覺心境的改變太重要了。

一個拐杖就改變了一家人的命運，老人有感恩的心，感化了孩子，救了自己救了孩子。自救救人，自度度他，佛陀告訴老人家，一，要記得將你手中的拐杖用心拿好，走路時用心走穩。你要用最虔誠的心去感恩這根拐杖。因為它幫助你走路，你要看到，你要有知恩的心，二，如果有惡狗跑來，你可以用它趕走它保護自己。涉水過河時，可以用它去試深淺，保證安全。三，不會因為踢到石頭而跌倒，這一切你都要用心感恩它。如果你的意念言語都很用心，就能感化你的兒子。老人想我還能靠誰呢？我只能依靠這根拐杖了。這根拐杖給我的幫助最大我應該感恩太。從此老人不再抱怨兒子了。每一天都感恩著拐杖的恩情。境由心轉，孩子們都真心懺悔，啟發了孝心，搶著孝順母親。外境都是內心的折射自然顯現。如果外面顯現不好的東西，一定是我們內心沒有清理乾淨。如果遇到不好的境遇要感謝它提醒我們要下功夫的地方。感恩老師諄諄教導。

5.閆春暉學長：

每聽一次都會讓內心沉重一次，在沉重中思考——原來如此。一直以來都認為自己是個消極的人，所以才會看這不好，看那不慣，這點令我排斥，那點讓我生厭的，原來這一切都是自己內心的顯現，是自己的內心在挑剔、抱怨、指責、批評，而感召了相應的外境，在不如意的外境之中，又在向外找尋，而不知向內求，以至於常食人生五毒丸——怨恨惱怒煩。真的要重新認識外境，要向內求，重新修正自己呀！無論面對怎樣糟糕的境遇，都要去反觀自己，轉自己的心，也就轉變了外境，就如同那“七個兒子一個拐杖”的老人，因為感恩拐杖，而感化兒子改變外境。唯願自己也能時刻串習牢記，反觀內心，轉變境界，改變結果。

感恩劉教授，感恩所有大愛老師！

6.嚴銀香學長：

一、境-包括身體，環境，人際關係等等。這些境緣，都是從你自己的心想而產生的。也是隨著自己的心想而轉變的。

二、別人對我們的態度實際上也反映了我們對人家的態度。改善人際關係最好的方法，就是要從內心深處改變對人的嫉妒、挑剔、抱怨、仇恨等等。而代之以感恩的心，代之以愛心。你這個心轉變了，你突然發現，對方對你的態度也轉變了。這就是愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之的原因。

三、“只為成功找方法，不為失敗找藉口”。我們要學會為自己的行為負百分之百的責任，而不是總去怨天尤人。

非常感恩老師慈悲教導。那在生活中遇到一切境緣，首先就要想到自己的發心。以前總是不明白為什麼歌利王那樣對待忍辱仙人，忍辱仙人還感恩他。不明白古大德們為什麼能一輩子不生氣？現在好像有點體悟了。那是怎樣一種純淨純善、仁慈、博愛。我想正如老師所講當我們的心境變了，外在的一切也就變了。所以真的很多煩惱都是自己的感召。以後要好好關照自己的心。

7.王蓮梅學長：

境隨心轉。相由心生。一起法由心想生。“水知道答案”，善心善念善行，是一切善緣的前提。惡語傷人，言語有說出來的、沒有說出來的言語。無聲的言語就是人的心念，只要心念發出，結果都會對環境產生影響。人和人的關係，人和社會的關係，人和自然的關係，無一不是心念在其中奧。感恩劉教授。

8.範愛紅學長：

各位老師、各位學長，大家當下好！學生生呂範愛紅現在為大家分享今天的學習心得：

學習只為改變自己，所有的煩惱恩怨都是最好的呈現，“好事不喜，壞事不憂”。心如鏡子“時過境遷”龍來現龍，鳳來現鳳，一切皆好！感恩感謝劉教授的辛勤教導！

9.王麗學長：

《群書治要·後漢書》中記載著一個歷史故事。魯恭在做中牟縣令的時候，他以道德教育來治理，不用刑罰。兩個縣是犬牙相交，奇怪的是鄰縣有螟蟲害，但是中牟縣就沒有發生螟蟲害。這件事被當時的河南尹袁安聽到了，他覺得有點奇怪，有點不相信。於是他就派了一個叫肥親的人，去打探一下這件事情，視察一下中牟縣。魯恭就帶著肥親來到了田間，他們坐在了一棵桑樹下麵，正好有一只野雞，野雞就飛過來停在旁邊，這只野雞一點都不害怕人，而就在野雞旁邊，有一些兒童在那兒玩耍。肥親就問他們：“孩子們，你們為什麼不去捕捉野雞呢”？結果沒有想到，這些孩子怎麼回答的呢？他們說：“這只野雞還要餵養它們的雞娃，它們也有雞娃，需要它們的母親餵養”。所以他們不願意去捕捉這只野雞。肥公聽了之後，突然就站起身來告辭說：“我到此地的目地，就是想視看您政績辦得如何？現在螟蟲不犯中牟縣境，這是第一件讓人感到奇異的事。教化施及於鳥獸，這是第二件讓人感到驚異的事。即使連小孩都有仁愛之心，這是第三件感到奇異的事。我再待在這裏，只是白白的打擾賢者，浪費您的時間啊”。於是他就告辭回到了府中，把所看到的情況向袁安稟告。結果這一年在中牟縣還生產出了雙穗的家禾，這也是一種吉祥的景象。袁安就上書，把這些情況一五一十地彙報給皇帝。皇帝對這件事也感到非常的驚異。境隨心轉，這個境就包括你的身體，你的環境，你的人際關係等等。這些境緣，都是從你的心想而產生的。也是隨著你的心想而轉變的。在日本有一位江本勝博士，他做了一個水結晶的實驗，這個水結晶的實驗，也被翻譯成各國的語言文字。這本書也翻譯成中文，名字就叫《水知道答案》。水對人的言語對人的心念，它不是毫無反應的，更何況作為萬物靈長的人呢。如果我們整天都在挑剔、抱怨、指責、批評，別人還沒有受到傷害，首先受到傷害的是我們自己的身體。境隨心轉和我們的心最切近的環境就是我們的身體，我們的相貌。人的心態、心念確實對身體健康，對人的相貌都有所影響。相由心生也是由境隨心轉推導出來的。別人對我們的態度實際上也反映了我們對人家的態度。從內心深處改變對人的嫉妒、挑剔、抱怨、仇恨等等。而代之以感恩的心，代之以愛心。你這個心轉變了，你突然發現，對方對你的態度也轉變了。這就是愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之的原因。說惡語傷人，言語有說出來的言語，還有沒有說出來的言語。無聲的言語就是人的心念，你只要心念一發，結果都會對環境產生影響。在老人還不明白自己之所以淪落為乞丐，是因為自己的福薄。而自己的福薄是因為自己的德行淺薄。在明白這個道理之前，他把所有的責任都推給了自己的兒子，想從外面尋找解決問題的答案。當他受到啟發，懂得感恩自己手中的拐杖的時候，通過這根拐杖，把他的感恩心引發出來了。結果福田心耕，為自己培植了福分，最終他的福分大了，也感化了七個兒子，就轉變了境界。面對外部的境緣不是挑剔、抱怨、憤怒、指責，而是想方設法地去轉變境界，而不是被境界所轉。我們要學會為自己的行為負百分之百的責任，而不是總去怨天尤人。無限感恩劉教授透徹的講解。學生自己的一切都是心裏的感召，感應了外在的環境，轉變不吉祥不如意學會為自己的行為負百分之百的責任，用至誠感恩的心感通轉化一切不善的。時時處處發自內心的感恩心走出圓滿的人生。

10.郭豔華學長：

相由心生，境隨心轉，所有的人事物的呈現都是自己的心念所感召的，善心善念善行不離心，外在的一切都會隨著心念所轉，內心清淨、通達、明瞭，在心上下功夫，不被外境界所轉，保持著一顆清淨、純善之心為他人。

感恩劉教授！感恩老師！感恩學長！

11.高志新學長：

相由心生，境隨心轉！人生五毒丸，恨怨惱怒煩！吃了半顆就生病，吃了一顆要人命！劉教授講的太生動貼切了，人不能做情緒的奴隸！也不能受外界消極干擾，否則傷害最大的是自己！日本江本勝博士的水結晶實驗《水知道答案》告訴我們，水對人的言語對人的心念都有變化，更何況作為萬物靈長的人呢？還有花的實驗都說明了暗示積極信念的重要性……當我們始終保持好的心情，用積極樂觀的態度對待事物發展，一直付諸努力，環境就會隨心改變好！相貌也會跟著善良的心變漂亮！當人生活在感恩的世界裏，學會包容和愛，社會將沒有抱怨，嫉妒，恨！正所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”！別人對我們的態度，實際上也反映了我們對人的態度！好好孝養父母，福田心耕，凡事多用心，多從不同角度看待問題，多付諸行動積極樂觀對待一切，就會有好的結果！讓我們面帶笑容帶著一顆感恩真心，滿面春風，去愛我們身邊的一切！我們不能改變世界，但我們可以改變心態，我們不能改變別人，但我們可以改變自己！共勉，一起加油！感恩劉教授！感恩各位老師學長。

12.王海峰學長：

境隨心轉教導我們，人是可以教的好的，只要堅定遠大的理想信念，就能增長見識，拓寬視野，發現問題，分析問題，解決問題的視野就寬廣了，辦法也就更合理了。一段時間一來，通過黨史學習，滋養了我的黨性，讓我越來越明白，加強正能量教育至關重要。黨性教育要像習近平總書記要求的的，要注重發揮先進典型作用，多講講革命烈士和英雄人物的崇高風範，多講講焦裕祿、楊善洲、穀文昌等各條戰線優秀幹部的模範事蹟，多一些先進模範人物來現身說法，黨員、幹部可以講，普通群眾中的先進模範也可以講，把我自己融入正能量的氛圍中，常常看、常常思、常常反求己身，努力做一個愛國敬業誠信友善和善之士。最後，感謝各位老師，感謝各位學長！

13.葉紹忠學長：

所謂相由心生，也是由境隨心轉推導出來的，境緣隨心想而產生，也隨心想而轉變。而人的相貌氣質就是一個人的心態，我們能夠通過外在的相貌氣質感受出來內在的心的狀態！所以，對待任何一件事情，我們看待它的角度不同，心態不同，得到的結果就是不同的。這就要求我們，在面對一切事物的時候，一切都要返躬自身，調整待人處事的心態，處理事情就有了高度，有了格局。而不是怨天尤人，只有自己從根本的心念上下功夫，看待問題處理事情才會有正確的導向。最近在處理身邊的人和事關系的時候，因為最終的結果並非是自己想要的，很焦慮、覺得別人怎麼能這樣對待自己，對別人就起了怨恨的念頭，所以就有了很多問題的對立，也非常計較事情的是與非。後面經常看和讀老師的教導和開示，才知道這是自己的執著。這樣的結果也是因為自己看待問題處理事情，怨天尤人，沒有看到本質，容易受到外在的影響。其實一切都是自己的心態沒調整好，才會有不好的境緣。在此做深反思。境隨心轉的道理讓我學會了一種積極的心態。讓我們面對外部的境緣不是挑剔、抱怨、憤怒、指責，而是轉變心態提升高度，而不是被境界所困。感恩老師們的辛勤教導，感恩學長們精進學習，激勵我前行。

14.張晉寶學長：

尊敬的劉教授，尊敬的各位老師，尊敬的各位學長，大家好！

就在十幾天以前，一位企業家朋友到我們書院來學習。這位老總特別勤奮，特別敬業。但近幾年來的業務特別不順利，他的不順利不是賺不到錢，是賺到錢了，自己卻拿不到，還惹了一身官司，所以他就感到特別痛苦。在交流當中他就講自己這幾年運氣很差，碰到的都是一些見利忘義，唯利是圖的小人。經過十天的學習，這位老總逐漸意識到之所以碰到這樣的合作夥伴，都是由於自己本身就有一顆急功近利的心，就是一心想賺錢，其他的不多考慮，完全是自己的感召，是自己的這顆圖利的心感召來這麼多圖利的人，既然是圖利的人，那他不但圖客戶的利，也不會放過他這個合作夥伴。因此，這位企業家朋友雖然業務做的很紅火，卻沒有得到應有的利潤，想要主張自己的權利，只能訴諸法律對薄公堂。

學習了聖賢教育，學習了《弟子規》，明白了根源就在自己身上，自己的心正了，生產產品銷售產品是為客戶服務，為消費者服務，就不需要那麼多所謂的銷售手段，就不需要那麼多所謂的售後服務。公司上下就落實一條“己所不欲，勿施於人”，自然就可以贏得客戶的認可，贏得市場的份額，獲得應有的利益。

本來這位老總出來學習，一是找一找有沒有好的辦法？二是離開家庭，離開企業，暫時逃避一下那個叫人心煩的環境。通過十天的學習，明白了做人的道理，明白了做人的責任，找到了過去錯誤的根源，清晰的今後發展的方向，帶著滿心的喜悅，昨天晚上踏上了回家的旅程，今天上午八點多已經接到了到家的資訊。

臨行前一再表示，回去後首先要在家裏行孝道，要在全公司學習《弟子規》，自己一定要帶頭力行《弟子規》，要把聖賢教育成為自己公司全體員工的必修課，讓聖賢智慧成為企業發展的靈魂。如果他真的這樣做到了，我們相信他的企業一定會有光明前途。

15.李曉寧學長：

尊敬的劉教授，尊敬的各位學長，大家好！

學習了境由心轉，我發現自己才能一切的主因。作為一個私立學校的老師，成績是學校的生命線，有時候孩子考的不好，我也會心生抱怨。覺得是因為分班不公平導致的，因為為了成績學校也會心知肚明地分一個重點班出來。後來我也就慢慢反省了，改變自己才會有一切。一年級的時候教孩子們認字，讓他們自己讀題，圈畫關鍵字等等，功夫不負有心人，經過半年的努力孩子的識字量上去了，分析問題的能力也上去了，成績也就上去了。如果一直埋怨沒有行動，那麼我一定還會在原地踏步。新學期開學了，我們走了幾個好學生，差生一個沒走，尤其班長走了。我感覺自己很難過，工作無法開展，心情很暴躁，有一天晚上我一直不能睡覺，那是我就問自己我當老師的初心是什麼，為什麼要去當老師。我漸漸明瞭，我當老師不是為了成績，而是希望所有的孩子因為我的教導品行優良，學習優秀，即使是學習不好的學生也可以有所進步，這是我當老師的目的。後天幾天因為我的心境不同了，我的心情也不同了，工作也慢慢順利了。自從那天晚上我釋然了，我就是自己的主因。我也會一日三省吾身，做一個有德的老師。

16.徐文靚學長：

相由心生，境隨心轉。面對同一個事物用不同的態度和心境去對待，就會有不同的結果。要想自己身心愉悅，環境輕鬆，人際關係和諧，就要改變挑剔，抱怨，憤怒，指責，對立等不良心境，從內心深處真正感恩，用心對待一切人事物，生活就會越來越吉祥圓滿。愛人者人恒愛之，愛物者物恒愛之。

17.周慧心學長：

相由心生，境隨心轉，是以前經常念叨的，理解的比較淺顯，這次聽劉教授講課，又別有一番滋味～最重要的一點就是在心上，思想豁達，心有格局，就會廣角或者轉換角度去考慮事情，心態就會不一樣，結果也就會全然不同。所以想要得到什麼樣的結果，就從擁有什麼樣的心態開始。

感恩，真的是隨處可見，今天聽完劉教授講的故事更加的深刻的明白感恩這一詞，能量有多麼的強大，如果沒有到達效果，只能說明沒有真的感恩，所謂至誠感通！末學慚愧懺悔，務必日日反思改過。

18.榮鳳玲學長：

感恩劉教授！

社會環境，人文環境，身體環境的狀況全在人的心念，觀念變了，方式變了，結果也會隨之發生變化。《水知道答案》告訴我們境隨心轉、相由心生的真實依據。所以我們的心念決定我們的行為和言語，我們的行為和言語決定我們周遭的境況，想要改變不理想的境況，必須要改變我們不理想的心念，如何改變？就要通過學習。每一次聽課，每一次內心都會有些許的明白，這些些許的明白就是在改變我們以往不明白或者是錯誤的價值理念，久而久之，我們的的心念正了，我們的境況也會是正的。

感恩劉教授！感恩國禎書院！感恩所有付出的人！學生恭祝大家中秋節吉祥安康。

19.袁媛學長：

考前三個夢，白菜種在高牆上，可以是百種，亦可以是高中；下雨天穿著蓑衣打著傘，可以是多此一舉，亦可以是雙保險；棺材掛在門前樹上，可以是死無葬身之地，亦可以是高官懸掛。可見心念對人產生的影響，可見境隨心轉的道理。心態決定命運。萬物由心生，心是一切的源頭。善護念，清淨心，常覺無住，自在法喜。

20.李幽錚學長：

劉教授講的有7個兒子的老人家與釋迦摩尼的故事，給予末學很大的啟發：我們中華民族重視孝道，常拿孝道來要求晚輩，但是卻忘了老年人也應該反躬自省，要擁有一顆感恩心，才能更好地引領子女。

21.白羽學長：

感恩老師的引領教導！境隨心轉，萬法唯心，每時每刻守護好自己的‘真心’，自己當下的每一個念頭。吸引法則、迴圈法則，我們每動的一個念頭，都是一個能量波動，無論是善是惡，最後終究都返還給我們自己。禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。時時發出善心善願，依報隨著正報轉，中華傳統文化之光必定照亮全世界！