課程：《群書治要·孝經》第7講

1. 師資班謙組李幽錚學長：

今日末學最大的收穫是“有覺德行，四國順之。”這個就是“得道者多助，順天而昌。”中國古人自古以來都提倡“王天下”，提倡王道政治。什麼是王天下？就是自己把自己的國家治理好，五倫關係處理得井井有條，別的國家看到了心生嚮往，都願意來學習仿效。這個“王天下”就是給大家做一個好的榜樣，而不是“霸天下”的傳統。

末學通過劉教授講解中山先生對“王天下”、“霸天下”的對比，更加理解了我們古人的智慧和核心思想。感恩感謝！

2. 精進班和組辛淑娟學長：

孝治章講述了明王以孝治天下，可以達到災害不生，禍亂不作，天下和平的效果。古人用自然規律來處理人際關係：敬妻、敬子、敬身。

敬妻，女人在家中負責照顧父母、祭祀祖先、教育兒女。做出很大貢獻。理應受到敬重。

敬子是要把祖宗的德行、品質、精神風範，以及他們的人生經驗，創業的教訓傳達給子孫。古人給我們總結了教子格言：“孝悌為傳家之本；勤儉為持家之本；謹慎為保家之本；和順為齊家之本；詩書為齊家之本。”多讀聖賢經典，教子少走彎路。

敬身，敬重自己的身體的保養，健康的養生，尤其是提升自己的德行，讓父母放心，做真正的孝子。真正的孝子時時刻刻都不忘記父母，一言一行一舉一動都希望能夠讓父母更受尊重，而不是讓父母蒙羞，要自自然然的能夠克制很多欲望。拒絕很多無理的要求。敬重自身才能夠成就父母的名聲。“立身行。道揚名於後世，以顯父母孝之終也”

古聖先王用自己的孝道來感召百姓，人人行孝，社會和諧,天下太平。

感恩劉老師的諄諄教誨！

感恩輔導員及義工學長們的辛勤付出！

感恩國禎書院老師們的大愛！

3. 陶銳學長：

明王以“孝”治理天下，是把對父母的孝敬推而廣之，以孝敬父母之心來恭敬天下人，恭敬天下每一個人是聖王的存心！

敬子，對於子孫也是心存恭敬之心，而不是居高臨下的控制要求，也不是一味的滿足欲望，敬子也是要遵循道。那就是要把祖宗的德行、品質、精神、風範，以及他們的人生經驗、創業的教訓傳達給後代子孫，讓這種好的品質、好的德行、好的家風代代相傳，這才是真正的敬子。

恭敬心不是一下子就長養出來的，都是在生活的點點滴滴之中，通過禮來逐漸培養的，通過一言一行、一舉一動表達恭敬、感恩和畏懼之心。想起前晚我們討論過學長提出的問題，為什麼要在服飾上體現尊卑等級，很重要的原因在於服飾上體現出來尊卑等級就便於行禮了，而這個行禮並非做做樣子不是小事，小事中有大道理大作用，人民的教化、社會的有序安定就是在這些一點一滴的禮儀中培養和形成的。

對於西方的“霸道文化”和東方的“王道文化”，孫中山先生具有真知灼見，早已看到兩種文化的本質，相信時間會給出答案，歷史會證明“王道文化”終將取代“霸道文化”，我們共同為此而努力，但願有生之年可以看到這一歷史時刻！

4. 師資班信組郭豔華學長：

感恩老師的教誨！學生受益匪淺！孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書為起家之本，其中通過敬妻、敬子、敬身的講解學生非常受益，做為女子要向大地一樣忍辱厚重，身教勝於言教，愛之不以道，適所以害之也。上不怨天，下不尤人，用良好的教誨來教導孩子。讓孩子在生活中懂得禮，生活裏的禮儀之中，練就孩子的恭敬之心。通過太子的故事，感受到因果規律，己所不欲，勿施於人。感恩老師！感恩學長！

5.修身班孝組範愛紅學長：

尊敬的劉教授、各位學長：

大家好！當我聽了教授講的《孝經》課時，我感恩祖宗護佑讓我走進國禎書院，走進國禎書院是我今生最大的福報。

聽了劉教授的課，我知道了自己今生不順的原因就是因為不孝，嚴重虧孝導致的。我決定每天聽孝經，找父母一條好處，認自己的不是，特別是媽媽（因為我老師頂撞忤逆我的媽媽，似乎我從來都沒有和顏悅色的和母親說過一句話。）違背了天道，還想一生勝利，那真是癡心妄想。

尊敬的老師、學長，當我捋順了今生的使命時，我放下了我當下糾結和煩惱的事情。我下定決心把所有的問題留給時間去解決，而我則安心做好自己的當下。下麵是我力行中一些小插曲，不足之處敬請各位老師、學長多多批評指正，不吝賜教，讓學生呂範和謙有更好的成長機會。謝謝您！

天下無不是的父母，父母只是在用他們認為對的方式教育著我們，比如“棍棒底下出孝子”。我曾經因為父親小時候無理由的打罵而怨恨父親，直到如今我才釋懷。時至今日我才真正明白了父親那深沉的愛，如果沒有父母的嚴加管教，我不知道我今天會是什麼樣子。我知道我可能會不獨立，因為我知道我會不自信，我會怨天尤人，我還會太多無法想像的問題不會解決。

丈夫和孩子都是自己今生來成就自己的。曾經的丈夫真心的出家了，留下了一個還未成年的孩子。想像4年前的3月份，我把他們父子，一個送進寺院、一個送進了私塾。那時候我只知道那是我該做的，卻是知其然而不知其所以然。當我聽到老師的課時，我恍然大悟，夫妻今生的緣分就是相互成就。再看看不斷給我出考題的孩子，如果不是孩子我不會來學習，孩子就像照妖鏡一樣讓學生時刻反省自己，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。才不至於釀成大禍。當我相信相信的力量時，孩子就一步步的朝好的方向發展，我的欲望一來，孩子立馬給我示現。孩子真的是我最好的老師。我明白了這些，我再不敢怨恨他們父子，而是感恩他們的示現讓我今生不再困惑，看的開，放得下。

同事沒有錯，如果同事錯，那是我看錯；如果不是我看錯，那也是我想錯。和同事意見不一致時，我學會了從不同的角度考慮問題，不再固執己見，和同事、朋友鬧不愉快。想想別人費盡心思的讓我們“生氣著惱”不就是為了讓我們更好的成就嗎？事情本身沒有對和錯，好壞在於心，換一種思維方式，一切問題迎刃而解。

感恩老師，學長，學生今天就為大家分享到這裏。謝謝大家！敬請各位老師學長不吝賜教！謝謝大家！

末學呂範和謙

2022年4月27日

6.精進班和組王麗學長：

君主敬身、敬子，敬妻是百姓效法的榜樣，珍重自身，推及到珍重百姓；親愛兒女，推及到親愛百姓的兒女；尊重妻子，推及到尊重百姓的妻子。君王做好這三件事，深遠的教化才能夠推廣到普天之下。

“孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書為起家之本。”

哀公說：“請問什麼是成就自身？”孔子回答說：“使自己無過錯於天下，就稱之為成就自身。”“無過錯於天下”言行思想都符合天道，君主能夠做到這一點，就是成就自身了。君主要成為一個好的君主，敬重自身，那不是一件容易的事。“人不學，不知道。人不學，不知義。”只有認真學習聖賢經典，才能夠保證自己的言行符合天道，沒有過錯，這樣才不至於以盲引盲。

《詩經》“天子有偉大的德行，四方的國家都來歸順他。”“得道者多助，順天而昌。”中國古人自古以來都提倡“王天下”，自己把自己的國家治理好，五倫關係處理得井井有條，別的國家看到了心生嚮往，都願意來學習仿效。

湯恩比著名的歷史哲學家，從文化的角度研究歷史，研究了各個國家的文明發展史，最後結論：“能夠真正解決21世紀社會問題的，唯有中國的傳統文化。”《群書治要》救世界。

7.修身班敬組徐文靚學長：

女人在家才會“安”。孩子回到家，母親不在，孩子就身心安，時間長了就迷戀上網路遊戲等不良嗜好。“女人在家”最重要的是身心都要安住在家裏面，這樣才會讓這個家“安”下來。

感恩老師！

8.師資班信組榮鳳玲學長：

感恩劉教授！

古代明王以孝治天下，諸侯以腐索之禦悍馬的精神教導百姓治理國家；卿大夫敬妻敬子以敬身的合乎天道之孝治家，得到人們的擁戴和歡心、恭敬侍奉、祭祀其父母祖宗，達到天下和平，災害不生，禍亂不作。

人不學，不知道；人不學，不知義。人性不甚相遠，吾何以一身瓦裂？解決之唯一辦法就是學習傳統文化，落實聖賢文化，堅定文化自信。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。

9.修身班孝組梁紅學長：

聽了劉教授的精彩授課，感觸最深的就是劉教授對“道”的精確闡釋。道也者，天地萬物天然的狀態，即自然規律也。孔老夫子透過觀察，為人們揭示了這種天然之道––人倫。五倫關係不是人為的造作，而是自然而然的，本來就是的樣子。例如:父子有親，我們觀察小孩，在很小的時候，他對父母的那種信任親愛，父母對兒女小時候的那種仁慈、無條件的呵護，都是發自天性，出自本然。孔老夫子心地清淨，因此，能夠發覺這一自然規律。所以，孝敬父母不是哪個人強迫而為，而是每個人分內之事。以孝修身、齊家、治國、平天下，恰恰順應了自然，所以，沒有不成功的。

現在，我們國家不斷重視弘揚孝道，提倡知恩圖報的厚德，相信在不久的將來，以孝為核心的中華文明之光，必能普照全球，中國必將成為世界的領航！以德服人、恩澤萬民、大道行於世的“王天下”之治將不再是夢想！相反，美歐等西方列強以武力征服世界的“霸天下”之謬論必將自取滅亡！

10.精進班和組馮繼紅學長：

中國人講夫義婦德，完全按照天地自然之道提出的。“道”就是一種自然而然，本來如此的狀況和規律，用此指導人生人生能幸福，治理社會社會才能安定。

做為妻子承擔教育子女的責任，女子必須效法大地的安靜、厚重和沉穩，忍辱負重，有良好的德行，言傳身教把兒女教導好，起到相夫教子的作用。

做丈夫的有恩意、情意、道義，感恩妻子的付出，生活中領妻而不管妻，對妻子體貼，讓妻子有安全感，有依靠。

把祖宗的德行、品質、精神、風範，以及他們的人生經驗傳達給後代子孫，讓良好的家風代代相傳。用“孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書用起家之本”等格言教導孩子，在教子方面會少走許多彎路！

感恩劉教授慈悲開示！

11.師資班信組魏東紅學長：

古人的恭敬心都是在生活的點點滴滴之中，通過禮來培養出來的。現在孩子吃飯坐主位，好吃的都留給孩子，老人還沒動筷子孩子就先吃，這些都是很多家庭普遍存在的現象，這如何能讓孩子有恭敬感恩之心呢。不是孩子錯了，是我們作為長輩沒有教好下一代。在此懺悔自己在承擔教育後代責任中的所有過錯。

古代的聖王一定是敬重他的妻子。因為他是“親之主”也。她要負責祭祀祖先、孝敬公婆、助夫成德、和睦妯娌、教育子女，責任重大。所以古人說：娶一個好太太可以興三代，而娶個不好的太太也可以敗三代，這個絕對不是誇張。在古代妻子，連自己的名字都沒有，她不圖名，不圖利，什麼都不圖，只是一心一意地幫助丈夫，成就他的事業，把這個家庭照顧好，讓他後顧無憂，所以對於妻子這樣的無私無求的德行和付出，丈夫就感恩和敬重。“安”字，女子在家，這個家就安就幸福。女子還要效法大地的厚重、沉穩，能厚德載物，你把乾淨的東西扔給它，骯髒的東西扔給它，它都照單全收，毫無怨言。所以古人也說“地之穢者多生物”，大地越是污穢骯髒的地方，越長出很多的植物，植物長得反而很茂盛，說明一個女子越能忍辱負重，她的家庭幸福越能夠有所保證。對照女子為人妻的責任和本分，檢討自己做妻子不到位的地方。

感恩老師慈悲教誨！

12.師資班謙組王蓮梅學長：

道，天地萬物天然的狀態，自然規律。天然之道，人倫。五倫關係，自然而然。守住本有，心地清淨，“孝”就是和樂。感恩老師授課。感恩陶學長。感恩學長們。今天早上，我婆婆96歲的父親，因週一跌倒，髖骨骨折，接受手術祈願姥爺不痛，平安！

13.師資班謙組吳迪學長：

學習了古人的做人之道，就知道現代社會這些亂像是如何發生的了。因為我們違反了太多的應遵守的處事原則，就感召來了天災人禍。女人是國家、社會、家庭穩定的基石，所以一定要做好女人道，在家孝敬長輩，尊敬先生，愛護孩子，溫柔體貼和愛。自己做好了，去影響周圍的人，一切變得和諧。

14.精進班和組李平學長：

聽了劉老師的受課，感觸很深，古代明王以“孝”治理天下，卿大夫敬妻敬子敬身，合乎天道的孝治家，得到百姓的擁戴和歡心。比如，父子有親，孩子小的時候，他對父母的那種親愛，父母對兒女小時候的那種仁慈，無私的呵護，都是來自天性，自然而然。天地萬物，自然規律。心地清淨，“孝”就是和樂！

感恩老師的諄諄教導！

15.師資班謙組夏小荷學長：

本章繼《三才章》之後，更強調了作為君主和領導者應“孝治”天下。普通百姓的行孝關乎一身一家，而君主和領導者的行孝關乎一國或一個單位。所以，身居高位，能夠行孝，並以孝的道理治理天下，就顯得尤為重要。這好比是大樹的根，根深才能葉茂，花果繁盛。抓住了根本，也就抓住了綱要，綱舉目張，也就是要從孝心、孝行入手，才能上下和睦，團結一致，團結才能辦成大事。謝謝師長教誨！

16.師資班信組李秋瑾學長：

尊敬的各位老師，各位學長，學生今天分享《群書治要》第七集，薑太公說過一段話，他說：善於治理國家的人，對待人民就像父母，慈愛兒女，就像兄長慈愛自己的弟弟一樣，就像我們這次面臨新冠肺炎重大疫情的時候，習總書記在一開始就鮮明的提出，要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。

我們為什麼要讀《群書冶要》，為什麼要提倡學習經典呢？我們必須按照“道”去做，幫助你的人就會越來越多，古人觀察，我們首先要處理好夫妻之間的關係，首先在這裏講到古代的聖王，是身教勝於言教，所以呢，古代的聖王，敬重妻子，敬妻而且呢還敬子，中國古人特別重視對繼承人的培養，而且做妻子呢，一定是能做到孝順父母，助夫成德，一個女子越能忍辱負重，他的家庭幸福越能夠有保證。自己在聽到老師講到這一段時，自己真的很慚愧，自已知道的太晚了，當下自己一定從修身開始，嚴以律已，寬以待人。

17.精進班和組唐忠琴學長：

古代聖明的天子是以孝治天下的，論述了聖賢君主以孝治天下的最大效驗，國家遵循孝道，可以使天下太平，災害和禍亂都不會發生，同樣，家庭遵循孝道，則會妻賢子孝，一家人互敬互愛，和和美美。

詩雲：“有覺德行，四國順之。”說明了得道多助，順天而倡的道理，認真學習群書治要，從敬重自身，成就自身做起，使自己無過於天下，努力成為一束光，照亮自己，溫暖別人。

善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲，如果我們平常生活中，都能做到這樣推己及人，必然心胸寬廣，煩惱不生，離道不遠矣。

地勢坤，君子以自強不息，做好女子，學習大地的精神，安靜，平穩，厚重，沉穩，萬丈高樓平地起，先做好自己的本分，孝敬公婆，助夫成德，和睦妯娌，教育子女，孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書為起家之本。

感恩老師諄諄教誨！感恩學長陪伴引領！感恩所有辛苦付出的人！

18.師資班信組高志新學長：

愛民如子視民如傷！無論是古時候的周文王……還是現在的習主席，疫情之下，不曾放棄任何一個家人！愛是關心呵護！身教勝於言教！孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書為起家之本！君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也！己所不欲勿施於人！得道者多助！共勉！感恩劉教授！感恩各位老師學長！

19. 師資班謙組周慧心學長：

通過本課的學習，瞭解到明王以孝治天下，就是順應天之道，用孝道來治理天下，君主正己化人，敬身敬子敬妻，孝道推而廣之到敬百姓，所以成為百姓效法的榜樣。深切體會到孝道是為人處事的根本，當一個人時時提得起感恩的心就是順天之道，幫助和喜歡你的人就會越來越多，得到者多助，順天而昌。不能提起感恩心，原因是自己還存在傲慢心，自私自利的心，不願意為他人著想為他人付出，這樣的行事作風，會讓越來越多的人遠離自己，沒有朋友。

20. 師資班信組袁媛學長：

每集的內容豐富，資訊量也特別大，需要慢慢消化。這一集中，老師例舉了周成王年幼時，請了三公三少，讓太子“生而見正事，聞正言，行正道，左右前後皆正人。”從這裏能夠體會到，古代的君主是多麼重視對繼承人的教育和培養。

一般家庭雖不像君主這樣重視，但也是非常重視對兒女的教導。細想一下，兒女都是家族家庭的未來和希望，因此從這個意義上說，教育再怎樣重視都值得。我們現在社會結果出現了富不過三代、兩代甚至不過當代，子女忤逆、謀害父母等現象，原因就是缺少了良好的家庭教育和倫理道德教育所導致的。

反省自己，這兩年在兒子的教育上有些放任，全權交給學校和老師，其結果是不盡人意的。好的品質漸少，毛病習氣愈增。蔡禮旭老師曾提到，一個孩子道德品質的養成至少得15年，作為父母一刻都不能大意。希望自己的反省和改變能帶動兒子心性的回歸和提升。

課程：《群書治要·孝經》第8講

1. 精進班和組王麗學長：

孝是德之本。即使聖人之德也沒有比孝更大的了。聖人是如何通過力行並且推廣孝道而達到治理的圓滿？

曾子以恭敬的態度來請教夫子，體現了學生尊師重道的行持。所謂“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。”唯有學生對老師有恭敬之心，才能夠領納聖賢教誨。因為聖賢教誨是心法，不是知識，唯有誠敬之心才能夠感通，必須用真心才能夠契入。如果學生沒有恭敬之心，就是連傳統文化的皮毛都學習不到。同樣是一個老師講課，學生的受益程度不同，進步的快速也不一樣，除了學生的資質、根性有差別之外，還有一個重要的原因就是學生的恭敬心不同。

《弟子規》全篇就是講了一個“敬”字，從敬父母、敬兄弟、敬人，到敬事、敬物。所以落實《弟子規》就是在日常生活中時時提醒自己，保持這個恭敬心。正是因為曾子對老師有恭敬心，所以雖然他生性魯鈍，但是也成為儒門宗聖，並且深得老師的認可。

古人對父母的那種恭敬之心。是從小學習如何善侍父母，把這些細節全都做到了，才是恭敬父母。古人說“生，事之以禮”。父母生著的時候，要在點點滴滴，按著禮的要求去奉養父母。正是通過這些禮，培養起了對於父母的愛敬之心。兒女要培養對父母的愛心，怎麼培養呢？也要像父母一樣，全心全意地放在父母的身上。兒女的心要全心全意地放在父母的身上。父母不僅有愛兒女的心，在事上也是做得盡善盡美。父母看兒女，吃飯要讓他吃得好，看他穿衣要讓他穿得暖，睡覺的時候孩子把床尿濕了，母親願意自己睡在濕的地方，而讓孩子睡在乾燥的地方。當孩子得病的時候，父母寧願自己代替孩子受這個病苦，也希望孩子能夠健健康康。所以父母關愛兒女，無論是在事上還是在心上，都做到盡善盡美。

2. 陶銳輔導員：

通過祭祖，就是把我們這種一體的心給引發出來了。我們不僅和祖先是一體的，和後代子孫也是一體的，不僅和人是一體的，和自然萬物也都是一體的關係。這個心就是真心、就是仁心，就是“一體之仁”。再一次深刻體會到為什麼祭祀如此重要，為什麼古禮首重祭禮！

《禮記·內則》中記載古人是如何侍奉父母的，今天看來確實感覺太遙遠了，差距太大了，我們今人太缺乏了，缺乏到如此陌生與不解，沒有老師的詳細講解都難以體會。“生，事之以禮”，在父母生著的時候，在點點滴滴，按著禮的要求去奉養父母，正是通過這些禮，才培養起對父母的愛敬之心。而我們現在，即使懂得了道理，也很想做到孝，卻因為長期失禮而總是很難時時保持愛敬之心，與父母相處總是很隨性很怠慢，需要補的功課真是太多了！

3. 修身班敬組徐文靚學長：

“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。”一切福慧皆從誠敬心中求，聽課受益多少完全取決於我們的誠敬心。

每次聽課前學長都發這幾句話，意在提醒大家學習要把心沉靜下來，提起恭敬！以前都沒在意過，今天聽老師又講到這些，並且說到傳統文化是心法而不是知識。不管是讀聖賢書還是聽老師講經都要心懷恭敬，不能為了完成任務，應付了事。有這樣的心態都是煩惱傲慢習氣當道，是學不到東西的。

感覺老師就是在說我。自己之所以沒有進步，學習收穫很少，都是因為沒有恭敬心，雖然每天堅持學習經典，學了以後經典是經典我還是我，沒有改變，學到的東西都變成教育別人和炫耀的資本，所以得不到家人的支持！

以後學習中一定改掉這種習氣，寧可每天少學點，也要提起恭敬，多多關照自己身心的提升！

感恩老師慈悲教導！

4. 師資班謙組夏小荷學長：

繼《孝治章》之後的《聖治章》，更加昇華了“孝”的圓滿性。圓滿的孝是像聖人那樣，做到“一體之仁”，推己及人，由一家之孝推廣到孝天下國家以及仁愛萬事萬物的“大孝”，以此圓滿的“大孝”之心行治理和影響天下，可以做到“王天下”。

結合當下，面對複雜的國際形勢，以習主席為首的黨中央帶領全國人民，繼承和發揚中華民族的優秀傳統，向著中華民族的偉大復興和建立世界“命運共同體”而努力拼搏。

作為國家和時代中的一員，我們每個人也要與國家“同呼吸，共命運。”承擔力所能及的責任和義務。願與同仁們共勉之。

5. 師資班謙組王蓮梅學長：

尊敬的劉教授，輔導員陶學長，各位學長們，大家晚上好。《群書治要孝經》第八章孝治章老師講到“孝”、“敬”的重要。《弟子規》全篇，一個“誠”字。誠敬心，落實在生活的每一個細節，沉下心來，不胡思亂想，不應付了事。“天地之性人為貴。”人，之所以最尊貴，因為區別於萬物。人是萬物之靈。因為人認識道，順應道。不為一己私利，不妄為。想起《典籍裏的中國》第11集“傳習錄”中陽明先生悟道，至聖先師孔老夫子言，“人之為道而遠去。”道之至誠至真，之重要。“孝莫大於嚴父。”孝敬、恭順自己的父親，正是《論語》所言，“父在觀其志，父沒觀其行。”對照老師所講，學生深刻意識到聽課不能敷衍，走過場。對父親至誠恭敬，表面意義可能教多，內化於行，即明白“知是行之始，行是知之成。”一定是真誠感通的。感恩老師。

6. 修身班敬組梁紅學長：

經劉教授講解，末學加深了對孝經的理解。更對古聖先賢充滿了敬佩之情！以史為鑒，可以知興替。周朝綿延八百年不衰，就是因為君王施行了孝悌之仁政。周朝從君王開始帶頭行祭祀之禮，慎終追遠，緬懷祖德，遵祖遺訓，使得百姓紛紛效仿，人心變得淳樸厚道，這種道德教化的力量，使人羞於作惡，不待法治的約束，而能自覺踐行道德倫理，不越法背禮，豈不值得後人深思？

7. 師資班信組郭豔華學長：

感恩老師慈悲教誨！“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。曾子對孔子的恭敬，還有在各個方面都體現恭敬。《中庸》中講“道也者，不可須臾離也”。所以人要保持恭敬之心，在日常生活中時時刻刻都要恭敬一切人、事、物，放下名聞利養，踐行《弟子規》孝乃德之本也。

感恩老師！感恩學長！

8. 精進班和組馮繼紅學長：

感恩劉教授慈悲開示“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。”唯有學生對老師有恭敬之心，才能夠領納聖賢教誨。聖賢教誨是心法，它不是知識，唯有誠敬之心才能夠感通，必須用真心才能夠契入。如果學生沒有恭敬之心，就是連傳統文化的皮毛都學習不到。

《中庸》中講：“道也者，不可須臾離也。”也就是說，一旦誠敬心不見，當下心就不在修道的狀態了，而是隨順習氣，跑到邪道上去了。所以人要無時無刻保持恭敬之心。聖賢的學問就是在於“主敬存誠”。誠敬的程度能夠保持，提升的就越快，而且這也是真正的修養。

我們在現實生活中，從哪些地方可以不斷提升自己的恭敬之心呢？那就是要落實在生活中的每一個細節。比如說我們讀聖賢書的時候，展開聖賢書，就如同面對聖賢，非常恭敬。我們在聽課的時候要把心沉靜下來，把自己的誠敬心提起來，不能胡思亂想。

《弟子規》全篇就是講了一個“敬”字，告訴我們從敬父母、敬兄弟、敬人，到敬事、敬物。所以落實《弟子規》，其實就是在日常生活中時時提醒自己，保持這個恭敬心。

善事父母不僅僅是“禮”這個形式，更重要的是從內心表達出對父母的恭敬和感恩之心。用心地體會父母的需要，不僅僅是形式上的鞠躬。

“本立而道生”，這個“道”就是人道，就是聖賢之道。也就是說，如果一個人連孝敬父母都做不到，他做人都沒有資格，更何況成聖成賢呢？成聖成賢根本在孝道，把孝道做好了，才能夠成為君子、成為賢人、成為聖人。

9. 師資班謙組畢欣學長：

學習聖學誠敬心是根本。有誠敬心有“信”、才有“願”、才有“行”。一切在至誠感通中求。聖學是內求，而不是向外的知識堆切。誠敬心從孝敬父母中培養。

10. 精進班和組唐忠琴學長：

聖人之德沒有比孝更大的了，本章講述了聖人是如何通過力行孝道並且推廣孝道而達到治理的圓滿，無論成大事還是小事，無論治國還是治家，遵循孝道都可以達成，人之行莫大於孝，百善孝為先，人的品行最基本的就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八德，但都是以孝為先，以孝為本，夫孝，德之本也，教之所由生也，所以要想成為聖人，要先從孝開始學，這就把握了根本，要在孝上多下功夫。

一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，唯有恭敬之心才能感通，必須用真心才能契入，聖賢的學問在於主敬存誠，毋不敬，又曰道須臾不可離也，把自己的誠敬心提起來，才能提升進步，如果沒有真誠恭敬，只為完成任務，應付了是，這個就是傲慢當道，那麼也就很難提升，我們要學習曾子對老師的恭敬心，在日常生活中，時時提醒自己，保持恭敬心。

祭祀，它不僅僅是形式，一個最重要的的作用是詔述祖德，祖宗的德行庇蔭子孫繁衍昌盛，體念祖宗的存心，不辜負祖先的期望，祭祀祖先，感恩生命傳承，通過祭祖，培養我們的恭敬心，仁愛之心，感恩心，我們再運用到日常生活之中，不無裨益，這就是祭祖的真正意義所在。

感恩老師教誨！學習之力行之！感恩此次學習的機會！感恩所有的一切！

11. 師資班謙組吳迪學長：

世法還是學道，誠敬之心，恭敬心都非常重要，沒有誠敬之心什麼也得不到。學習聖賢之道，收穫的多少，在於對老師誠敬之心淺深。

孝莫大於嚴父！嚴父莫大於配天！理解了要把父親當成天一樣，非常的震撼。因為從小到大在父母身邊都是索取，然後父母都是在感受我們需要什麼，相反對待父母學習了傳統文化之後才知道要有感恩的心，但是如敬天的態度並不成有過。非常感謝老師的教誨，要想在修學上有所成就要從孝敬父母開始，百善孝為先。

12. 精進和組盧鳳寶學長：

敬之一字貫穿始終，敬人敬物敬己身。恭敬心是修學的根本，沒有恭敬心，心不在道上，完全談不上修學，也不會有任何利益。恭敬心的著手處老師講得非常具體：恭敬人、物、己身，起點在於心，一切福田，不離方寸，修學在修心，心源隱微處，起心動念時，動念而覺，時時修正這顆恭敬之心，可以說是“善莫大焉”！生活中的一言一行無不是內心的狀態顯現，《中庸》言：莫顯乎微，越是細小的動作，越是自己沒怎麼在意他人也不會引起重視的動作，越是能夠顯露出自己的真實內心。自己要從這些細微之處去覺察，也更要從這些細微之處去注意培養自己的恭敬之心。

感恩劉教授！

13.精進班和組辛淑娟學長：

“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”劉老師的第一堂課就講到這句。輔導員每天都不間斷的提醒我，可見誠敬心有多重要！

聽老師講聖人通過恭敬的祭祀感通天地來宣導孝道。再次教育我們要培養我們的仁愛之心，恭敬心，感恩心。

盡孝道，聽起來像是大事，可又不離我們生活中的件件小事。從簡單的和顏問候開始，到吃、穿、住、行、想…觀其心，順其意，和顏愛語，慈心善念。每一件小事做到位都是在培養我們的恭敬心。而每一件事要做到位還必須得具備恭敬心。所以說，孝子得謙卑恭敬，定是按著《弟子規》上禮規範自己。而《弟子規》全篇又都是講一個敬字。只有時時把《弟子規》運用到現實生活中的件件小事中方能保持恭敬心遠離邪道。！感恩老師和輔導員！個人淺談，請批評指正！

14.師資班信組袁媛學長：

這一集講聖人的德行沒有比“孝”更大的了。“孝”就是我們的心性，代表了“過去無始，未來無終，豎窮三際，橫遍十方。”所以“孝弟之至，通於神明，光於四海，無所不通！”

而且我們的祖先特別智慧和慈悲，通過祭祖，通過祭禮，給了我們一個教育的機會，把我們這種真心、仁心、一體之心給引發出來。如果我們能夠把參加祭禮時這種恭敬心、感恩心、仁愛之心保存下來，運用於為人處世、待人接物之間，那麼很多的矛盾衝突都可以化解於無形。

中國傳統社會的道德教育，之所以能夠奏效，正是抓住了“孝”這個根本。反之，也是因為忽視了“孝”這個根本。現在諸多的社會問題，我們追根溯源，根本就在於人心出了問題。就是因為人們不能夠以愛敬之心來待人、處世、接物。而這個愛敬之心為什麼培養不出來？根本就是“孝心”出了問題。對父母的“孝”缺乏或者是忽視，就導致了仁愛之心沒有了根源。

夫孝，德之本也，教之所由生也。作為教師，必須把教學生孝道作為教育第一目標。