1.輔導員老師
通過劉老師對《群書治要》的詳細介紹，真是讓人對真正的盛世無比嚮往！又感到非常鼓舞人心，希望當今世界能通過《群書治要》的弘揚，再現盛世！我們任重而道遠！
2.徐文靚學長
應該掀起黨政機關領導幹部帶頭學習《群書治要》的風氣！把《群書治要》一些治國理政的理念當作選拔考核領導幹部的標準，“政者，正也”“子帥以正熟敢不正”，領導幹部修養高了，執政理念正確，國家就會欣欣向榮，繁榮昌盛！就能實現中華民族偉大復興的理想！
3.榮鳳玲學長
感恩劉教授！《認識<群書治要>》從《群書治要》形成的歷史背景以及《群書治要》所帶來的社會價值和官民學習所帶來的祥和安寧讓我們明白了一代君王李世民的智慧英明！更重要的是告訴我們一定要相信古聖先賢的教誨，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，對古人的教誨相信幾分，我們就會受益幾分！對於我們價值觀被嚴重西化的一代來說，完全相信古聖先賢的教誨就需要一門深入長時熏修且解行相應。
4.吳蕭含學長
讚歎老師淵博的學識，很慶倖生於這個時代，聽聞傳統文化，學習聖賢經典，學習古聖先賢的心。太宗皇帝的謙虛好學，為民開創盛世，他對傳統文化的信心，讓歷史告訴了我們，學習《群書治要》，講述了仁者無敵，和而不同，協和萬邦，把不同種族，不同信養，不同文化背景的人團結在一起，凝聚成大家庭。看到此處，更有信心學習，力行當下，依聖賢教育好好修習，日日知非，日日改正，做一棵小草裝點祖國的大好河山，盡所能以身務本，弘揚中國的傳統文化。讓更多的人受益。
5.李幽錚學長
劉餘莉教授現在大力弘揚《群書治要》，那麼也就意味著我們國家的領導人已經看到了弘揚優秀傳統文化的重要性，看到了學習《群書治要》的重要性。這次習總書記在中國共產黨建黨100周年的講話上，也數次講到了“以史為鑒”。我們現在要做的只需做好自己，相信政府。
6.李曉寧學長
首先深深地感恩感恩劉餘莉教授可以傳播群書治要的種子，讓我可以學習。這節課我知道了人都要有好學的精神，唐太宗李世民身為一個國家的領導人都可以虛心好學，請教群臣，而我更應該天天學習，讀聖賢書籍。
教育是一個國家的根本，刑罰不能使人不犯法，教育可以。作為一個老師，我要把聖賢的教育種在學生的心間，同時自己在家裏把聖賢的教誨做到位，讓我的孩子也走上傳播聖賢教育的路。
7.陳新妹學長
感恩老師，認識群書治要就認識了古人，認識了唐朝連犯人都講誠信，有羞恥心，都知道自己做錯事應該接受處罰，沒有怨言。學習這部書就掌握了中國傳統治國理政經驗、方法、教訓、智慧。
8.王麗學長
這一部書，被譽為中華傳統文化的精華之精華，是從一萬四千多部，八萬九千多卷的古籍之中挑選出來的。挑選出六十六種書，再從這六十六種（書）之中，把那個最精闢（粹）的道理提取出來，最後才彙聚成《群書治要》。《群書治要》的內容，包含了“五經”、“四史”還有諸子百家。孔老夫子在世的時候，他是以“六經”教導學生，那就是詩、書、禮、易、樂、春秋，後來樂經失傳，到漢代以後就留下了“五經”。《群書治要》，把“五經”之中，治國平天下的理念彙聚在一起，此外，還包括了史記、漢書、後漢書、三國志、晉書，除了這些史書之外，還有諸子百家，比如說儒、墨、道、法、農家、兵家等等，關於治國平天下的理念，也被收集在《群書治要》之中。讀了這一本（部）書，《四庫全書》它的精髓也就掌握了。唐太宗之所以在登基之後不久，就下令諫官魏征、虞世南、褚亮、蕭德言等等編輯整理了從五代到晉朝，這幾千年間治國理政的史料。這個書歷經了五年才匯繪編成功。《群書治要》編撰完成之後，魏征在序文中這樣讚歎《群書治要》的歷史價值，他說：“用之當今，足以鑒覽前古。傳之來葉，可以貽厥孫謀。”這一部書，用在當時的社會，可以鑒覽前古，可以從古人治國平天下的經驗教訓中，來汲取智慧，經營自己的人生。太宗他是西元626年即位，到西元649年去世，在位二十三年，他被譽為歷史上的一代明君，有人稱他是千古一帝。
受《群書治要》的影響，唐太宗他以能夠用賢納諫，尊儒重道，勤政愛民而著稱。他以文治天下，厲行節約，使百姓能夠休養生息，很快就使社會出現了國泰民安的局面，開創了歷史上著名的“貞觀之治”，為後來唐朝一百多年的盛世奠定了基礎。歷史上一批又一批的仁仁至土，承傳古聖先賢的教誨留給後世，才有今天得以聽聞正法，古聖先賢把五千年文化交給我們，我們也要把文化交給下一個五千年。把聖賢的教誨傳遞下去。
9.王雅昭學長
尊敬的劉教授、聶老師，尊敬的諸位老師、學友，大家好！附圖是後學剛剛聽課邊聽邊記的學習筆記，經過四個多月學習，後又慎重考慮報名了師資班，後學自身學識非常淺薄，既沒有深厚的德行根基，也沒有學術和學歷頭銜光環，只是個非常普通的傳統文化學習者和踐行者。
那麼作為願為弘法利生大業盡一份綿薄之力的儲備師資力量，後學個人認為就是要在恭敬心、誠敬心、清淨心，個人定力和德行上著手。雖然每堂課都有文檔資料，但是在聽課時邊聽邊記的狀態是不同的，需要高度集中注意力，這對自己私下學習是個不錯的檢測。字不敬，心先病，通過字跡工整度，所記內容都可自己做個很好的檢測，學習就是要有自知之明。
古聖先賢的智慧通過經典作載體，經典又是以文字為媒介，經典、文字、生活密不可分，在這樣的狀態下，能自我檢測自己進來修學的心境，很好的鞭策自己。後學認為師資班雖然以後要講課，但是課程講的好壞，不在於授課內容多精彩，本質仍在於自己的恭敬、誠敬心。這個方法是後學之前學習時學會且一直落實的學習方法，在這裏分享給大家，特別是師資班的諸位學友。己所欲，未必佳，僅供參考，希望大家都能得到真實受益、學有所得，感恩大家！以上是後學第一堂課的分享內容，有不足、不正之處，懇請劉教授和諸位老師、諸位學友多多批評、指正，感恩！
10.梁紅學長
末學通過劉教授的精彩講解，介紹了《群書治要》的編輯歷史。進一步瞭解了唐太宗的英明，以及如何從九萬多部古籍中汲取精髓，知道這部書得之不易，太宗皇帝就是用《群書治要》治國理政，安邦惠民，因此，通過學習，更加深了末學對群書治要的重要性的認識。
11.馮繼紅學長
尊敬的輔導員老師，各位學長，大家好！《群書治要》是一部“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的經典，我們通過學習《群書治要》，可以汲取智慧，經營自己的人生，懂得人生的道路應該怎麼樣走，才走得更加順暢。《大學》開篇就說：“大學之道，在明明德”，怎麼樣把本有的明德彰顯出來，達到自利利人，自覺覺他的目的。我們學習《群書治要》，用經典的理論指導我們的生活，在生活中踐行經典，目的就是要達到身心和樂，家庭和睦，社會和諧，世界和平！恰逢盛世，有劉教授的引領，我們團結一心，努力學習，將優秀的文化傳承下去！
12.辛淑娟學長
尊敬的各位老師、各位學長大家好！自從開始學習傳統文化，在老師的引領和指導下知道了傳統文化的重要性，也立志有一天能弘揚傳統文化，自利利他。傳統文化內容包含廣泛，如果從《群書治要》學起。可以說是用時少而且收益多。因為《群書治要》一書是傳統文化精華當中的精華。《群書治要》是唐代李世民在貞觀初年下令諫官魏征、虞世南、褚亮及蕭德言等整理了從五帝到晉朝幾千年間治國理政的史料，概括了唐朝以前經、史、子之中的修身、齊家、治國、平天下的精髓。《群書治要》是從一萬四千多部、八萬九千多卷的古書中挑取了治國平天下的精華，最後挑出六十六種書，又從這六十六種書中把其中最精粹的道理擷取出來，最後才成了這本書。讀了這本書，大體上也就掌握了中國傳統治國理政的基本理論和方法。《群書治要》歷經五年才編纂完成。魏征在序文中用一句話稱讚這部書的歷史價值。“用之當今，足以鑒覽前古；傳來之葉，可以貽厥孫謀。”這部書用在當時社會，可以用古人的經驗智慧去經營自己的人生，尤其是對從事政治工作的領導而言，有很多榜樣可以效法，可以吸取古人治國理政的經驗和教訓，並學習其方法和智慧。一直傳下去，這是對我們當代及後代子孫的恩澤。讓所有能學習到這部書的人都能更好的規劃自己的人生，使自己的人生更幸福。我們從歷史上知道被譽為千古一帝，歷史上的一代明君的唐太宗李世民，在位23年，他就是受了《群書治要》這部書的影響。能夠用賢納諫、尊儒重道、勤政愛民。開創了歷史上著名的“貞觀之治”為唐朝一百年的盛世奠定了基礎。《群書治要》能讓領導者知道：作為領導者該具備的素質、領導者的領導藝術和方法。《群書治要》對我們普通百姓更為重要。我們學習《群書治要》能讓自己提升道德修養，改變命運，轉禍為福。所以說每一個人都應該認真學習《群書治要》！學後都可以達到身心和樂。家庭和睦、社會和諧世界和平的效果。趕快讓身邊的人也加入學習吧！感恩老師的教導！
13.程智學長
反反復複，把第一課聽了兩遍，才知道《群書治要》的歷史悠久和其深刻的內涵所在，曾一度流失，又失而復得，多麼深厚的緣分，讓我們能相識。書讀百遍，其義自見。以後的日子，末學一定會用心學習，不錯過每一次學習的機會，豐富自己，發揚光榮傳統。
14.房淑珍學長
認真學習了劉教授開講的第一講《認識群書治要》，深刻理解以下幾點：1.《群書治要》真乃經典中的經典，需要用後半生來全力學習。2.“用之當今，可以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”一點不虛，更感到身上責任之重大。3.“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本”，告訴我修學從修自身開始。自今以後，跟隨劉教授及各位老師、所有學長一門深入學習《群書治要》。感恩所有老師和學長的陪伴！
15.王蓮梅學長
學習第一講《認識群書治要》，課程中劉教授講到的這一點，我印象很深，“中國古人，在重視法律建設的同時，也特別重視倫理道德的教育。人們從內心深處不願意去做壞事，把做壞事看成是一件非常羞恥的事，這才在人們的心底築起了一道防止作惡的堤壩。”道德建設，多麼重要。正是孟子之四端之心。人格教育，品格教育。感恩老師。
16.丁國花學長
終於知道《群書治要》的重要性，也下決心要好好品讀《群書治要》，“書中自有黃金屋”，我要好好尋寶，力行聖賢的教誨，做一個心存善念、一心為他的好妻子、好老師、好女兒、好媽媽。願世界和平。
17.袁媛學長
中國難生，《群書治要》難聞。有緣學習實乃大福氣。但對於這些經教，如何瞭解、理解、熟悉、力行，需要長時熏習、點滴積累和扎實扎實地做功夫。對學生來說，時間管理就是當下第一要務。一個都不想落下，一個也不能放棄。感恩老師和學長們的引領、鼓勵、陪伴和幫扶!
18.韓欣存學長
末學聽了2遍認識群書治要的課程，這才瞭解了群書治要的由來以及在唐朝的貞觀盛世的面貌，心裏最大的感悟就是很感恩歷史上為倫理道德體系做出巨大貢獻的前輩們！從心底感受學習群書治要的重要性，以及對自己個人的改變應加緊腳步學習，修身。感恩老師、學長們的辛勤付出！
19.盧鳳寶學長
通過劉教授的講解，我們認識到《群書治要》這一部書來之不易，從唐朝至清朝失而復得，更是不易。面對這樣一部傳統文化精華之精華的經典，每一句話都夠我們受用終生。國家領導人學習《群書治要》可以開創國家盛世，我們作為社會的普通一員，沒有這樣大的作為，也應發揮自己的能量，為開創盛世做出我們的一點貢獻，為中華民族的偉大復興，實現中國夢奉獻自己的一點光和熱。感恩劉教授，感恩各位老師！
20.高志新學長
感恩劉教授，再一次學習-認識《群書治要》這節課，重溫了他的歷史來源，又增長了一些知識！很慶倖有這個機會學習古聖賢人的智慧，讓我們有了認識自己不足不對的地方和一些先知先覺，向我們太宗李世民學習，雖然很強大，但依然謙虛上進！可以說這部經典是中華傳統文化精華中的精華，值得我們每一位同學家人認認真真拜讀學習！！先利自己再利他人，力身實踐，從我做起，讓我們一起努力學習努力改變！為世界和諧，為中華盛世，為國泰民安，為家庭幸福，修身齊家治國平天下！感恩。
21.侯云云學長
感恩劉教授，感恩老師們，感恩遇見。深深的感受到，莫將容易得，視做等閒看。 何其幸運，在這個前所未有的歷史大轉變的時期，遇見了歷史盛世中的社稷之臣們，從浩瀚的古籍中提煉出的傳統文化精華《群書治要》。這是一個明亮的指路航燈。是一條捷徑:修身，齊家，治國，平天下。學習的目的，小的方面，可以給後代樹立榜樣，建立優良家風，利益子孫後代。大的方面，可以團結共同願望的人，為國家，為社會，為民族，為人類，為地球可持續發展做出或大或小實際的貢獻。延展開一條令人嚮往的喜悅的路。人能宏道，非道宏人。希望越來越多的人，瞭解《群書治要》，學習《群書治要》。唯願世界和平。《群書治要》的發揚光大，是世界的需要，是人類可持續發展的需要。
22.李平學長
尊敬的劉教授、義工老師、各位家長：大家好！自2020年5月10日，參加國禎書院《群書治要》研修班以來，堅持不懈的努力學習，聽讀打卡及複講。今晚又認真的聽劉老師講《群書治要》這部經典，印象深刻體會到了，《群書治要》是一部被譽為中華優秀傳統文化的精華。是一部“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀。”的經典。是從一萬四千多部，八萬九千多卷古籍之中，挑選出六十六種書，再從六十六種書之中，把最精髓的道理提取出來，最後匯成《群書治要》。太宗是西元626年即位，到西元649年去世，在為23年，他是歷史上一代明君。以上是末學的聽課分享，有不足之處請各位老師批評指正，感謝！感恩！
23.傅笳栩學長
這一節課末學從上學期就接觸過，因為想複講所以認真的學過10遍以上，但是每次聽都有不同的領悟，結合以前閱讀的書籍更加理解了，習總書記和劉教授講得要以史為鑒開創未來，因為有了這部《群書治要》我們更加堅定了自己學習傳統文化的信心，我們中國人有著這樣的明智的祖先，作為一名中國子孫，我們有義務去盡全力去弘揚我們的傳統文化。把老祖宗留下的瑰寶傳承給我們下一代，正如魏征大人在當時評價《群書治要》的那句話：用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀；新學期我們更加堅定這一點，孔子曰“述而不作，信而好古”我們只要去堅持學，真誠恭敬的心去傳承，未來的孩子一定會更加幸福，傳承古聖先賢的文化，正真做到習總書記提倡的以史為鑒，感恩我們偉大的祖先給我們留下這樣的文化瑰寶，感恩劉教授！
24.葉紹忠學長
感恩劉教授，感恩我們的義工學長的服務，也感恩同修的學長們，有緣，在群書治要師資班相識同行。再次聆聽劉教授關於群書治要的講座，又是一番體會。更加讓我認知到了《群書治要》的歷史價值：“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀。”這一部書，用在當時的社會，可以鑒古知今，從古人治國平天下的經驗教訓中，來汲取智慧，經營自己的人生；其次對為官的領導幹部而言，更是一部指明方向的經典，少走很多的彎路，為人民謀幸福，修身，齊家，治國，平天下才有了可執行、可操作的清晰的人生手冊！法能刑人而不能使人廉，能殺人而不能使人仁。法律只能做到止惡，但並不能喚起人民心中的那顆仁慈博愛、孝悌忠信、禮義廉恥的心！揚善，喚醒人心的真善美，唯有通過倫理道德的教育才可實現。讓人從心底不願意去做壞事，把做壞事看成是一件非常羞恥的事，這才在人們的心底築起了一道防止作惡的堤壩。學習《群書治要》，弘揚中華優秀傳統文化，於自己而言，既是人生目標，也是使命！
25.李伯春學長
認真聽了劉教授講的時而疑惑，時而頓悟，每章節後，，我對古人的高超智慧和清明豁達由衷地生出深深敬佩。唐太宗曰“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”研讀《群書治要》，是一個不斷體悟修煉和覺悟自省的過程。我想只有多次重複學習才能有更深層次的感受這種聖賢教誨。
26.郭豔華學長
感恩劉教授！通過劉教授對《群書治要》的詳細講解，真是讓人感到無比的震撼，非常有信心能夠傳承下去，能夠成為一名中國人感到太幸福了！先修好自己同時感化他人，優秀的傳統文化等著我們大家踐行與傳承，並同時鼓舞著我們，希望能通過《群書治要》的弘揚，偉大的祖國再創盛世，鐵肩擔道義。感恩古聖先賢留下來的瑰寶！感恩劉教授！感恩各位學長！
27.王春梅學長
今晚聽劉教授的《群書治要》，內心久久不能平靜！這是我們中華文化的瑰寶！唐太宗馬上得天下，得到經典的指導開創了貞觀之治！聖賢的智慧是無私的。被日本人運用到治理中又創造了無數的輝煌！非常幸運的是我們如今還能拿到這本書，還能聽劉教授解讀！聖人之學沒有設限，國家治理、企業經營和個人發展都是非常受益的，真心感恩習主席大力弘揚中國的傳統文化！感恩劉教授的講解！感恩平臺的各位義工老師們無私的付出！我想學好並用好，以一顆無我利他之心踐行聖賢經典才是對國家對社會最好的回報！感恩！
28.周慧心學長
感恩劉教授！再一次認真學習-認識《群書治要》這節課，瞭解了古人是怎樣治理國家的，都是：先以修身為本，所以告訴我修學要從修自身開始，只有先修好自己才能利國利民利他，才能治國平天下。唐太宗以德感化百姓，使百姓自覺做到孝悌忠信，禮義廉恥，所以有學習到正己才能化人。感恩古聖先賢留下來的瑰寶！感恩劉教授！感恩各位學長！
29.周琳學長
謝劉教授的講解，感謝老祖宗留傳至今的治國智慧、理念、方法、經驗與成效，均是歷經千萬年考驗所累積的寶藏結晶。今天通過學習劉教授所講解的《群書治要》我學習到了群與治的關係與意義，這本書至珍至貴！如果能深解落實，那便會天下太平，個人幸福，自然唾手可得。
30.張娜學長
尊敬的劉教授，各位老師好，通過劉教授的詳細講解，讓我瞭解到《群書治要》這部被譽為中華傳統文化精華之精華的經典，經歷了多少代的努力，能夠失而復得是多麼的不容易，《群書治要》是歷經幾千年考驗所累積的寶藏結晶。作為一部中華傳統文化的濃縮卷，雖然科技的變化日新月異，中國古聖先賢的文化教育，卻曆久彌新。我們相信古聖先賢的智慧，依然是解決當代許多問題的良方。中華優秀傳統文化除了要學習，還要踐行，從小事做起，從自身做起，修行自己，感化他人，把我們的聖賢文化傳承下去。感恩劉教授。感恩各位老師。
31.王英學長
《群書治要》是由唐太宗令諫官魏征及虞世南等整理歷代帝王治國資政史料，擷取六經、四書、諸子百家中有關修身、齊家、治國、平天下之精要，彙編成書。想要從歷史中得到寶貴的教誨來提醒自己，這也是唐太宗編篡《群書治要》的初衷。《群書治要》是一部用之當今，足以鑒覽千古，傳之來葉，可以貽厥孫謀的治世寶典。學習群書治要對我們每一個人都非常有必要，它可以引導我們契入信德，回歸本性，開啟的是我們每個人本有的本善和明德。學習《群書治要》的心態，關鍵在於“誠敬”二字。要用誠敬心來學習，來領受聖賢的教誨。自己定會深入經典，跟隨劉教授，以一顆誠敬之心好好學習！
課程：《品讀〈群書治要〉》第2講《一陰一陽之謂道》
1. 盧鳳寶學長
道法自然。現象無窮，真理唯一。只要我們掌握了自然的規律，依天道而行，事業都會昌盛。只有把人做好了，盡自己的本分，做事才能成功。只要我們能夠盡本分，做事一定會取得成功。後學覺得，道理並不是非要玄奧難懂才是大道，知行合一才是大道。盡本分三個字，踐行起來，就極其不容易。從想要做到到真正做到，道路可能曲折而漫長。真可謂“路漫漫其修遠兮”，我輩確實應“上下而求索”。感恩劉教授！感恩各位老師！
2. 辛淑娟學長
今天反復聽劉老師的講課，聽後真是滿心歡喜，慶倖自己有福能學習傳統文化，且沒有掉隊今天才能系統的和老師學習《群書治要》否則餘生不吃不睡也讀不到那麼多的經典，能學到經典中的精髓。自然界的一盈一虛、一消一長；人世間的一憂一喜、一治一亂等所體現的一陰一陽之謂道的規律，教誨我們很多做人的道理。一提起晚清四大名臣之首、創立湘君平定太平天國的曾國藩大家都熟知，但不知的是他的成功靠的不是聰明而是智慧，聖賢智慧。他對古聖先賢的教誨深信不疑，從小讀四書五經，他一生的成就也是得益於他所熟讀的聖賢經典。《曾國藩家書》有言：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字”。曾國藩時常將這句話警醒自己並訓誡後代，一來成就了自己，被世人稱為“千古第一完人”；二來成就了家族，使得曾家後代從未出過敗家子。想想自己的失敗，想想自己活了半輩子才剛剛走進傳統文化，還遠遠沒有達到深信不疑，如癡如狂的境界。何時才能趕走身上的惡習(貪嗔癡慢)。所以就更應該每一天都得不斷的誦讀、學習經典，用老師教誨給我們的——用真誠恭敬之心對物對事，用恭敬心孝經父母、尊敬師長！用禮讓仁慈之心對待身邊的人。如孟子所說“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。群書治要》真是傳統文化的精華中的精華。越學越想學，越學越愛學！
感恩劉教授和各位老師的授課！您辛苦了！
感恩各位義工老師的付出！您辛苦了！
感恩學長們的陪伴與勉勵！有您真好！
感恩我所遇到的一切！
3. 王麗學長
《周易》是群經之首，古聖先賢觀察天地自然變化的規律，“一陰一陽之謂道”《易經.系辭上》事物都有陰陽兩個方面，兩種力量，相反相成，相互推移，不可偏廢，構成事物的本性及其運動的法則。自然中有日就有月，有寒就有暑，有春夏就有秋冬，有潮漲就有潮落。從這些自然界的現象來觀察，都是一盈一虛，一消一長。而我們把這個道理用來觀察人事的變化，比如人心的一憂一喜、人事的一治一亂等，都體現了“一陰一陽之謂道”的規律。古人用太極圖表示“一陰一陽之謂道”的規律。這個太極圖半邊是陰的，半邊是陽的，中間還有一個界限，如果過了這個界限，就意味著陰陽失去了均衡，陰陽失去了均衡就會引起變化，“陰極則陽生，陽極則陰生”，物極必反，盛極必衰，消極必長。對於這個規律，體會最深刻的人，是曾文正公曾國藩。曾國藩是清政府漢人中地位最高、權位最重的一個人。在朝二十多年，從來沒有在省裏為自己建造過一所房屋，買過一分田地；對軍中的僚屬宣誓說：“不取軍中一錢寄回家中。”
《易經》裏一共有六十四卦，每一卦都有六爻，卦辭與六爻的爻辭有凶有吉。古人就是看卦爻辭的吉凶，來觀察一個人的吉凶禍福，判斷一個人的發展趨勢。在所有的六十四卦之中，只有一卦是六爻皆吉的，那就是謙卦。謙卦的卦像是艮下坤上，即山在地下。高山都是在平地之上的，但是在謙卦之中呢，高山是寧願居於平地之下的。“謙卦六爻皆吉，恕子終身可用”《楹聯叢話》
謙虛能帶給人們幸福與成功。擁有廣闊的胸襟，能寬恕他人的過錯，值得我們終身去貫徹。
一個人才華橫溢，又有權有勢，就像曾國藩這樣，連皇帝都可能會對他有戒心。那同事呢？也可能會對他有嫉妒之心。那他該怎麼做呢？曾國藩為人處事、待人接物，非常小心謹慎，而且他做到了“推功於上，讓利於下”。把這個事情做好了，很成功，功勞推給皇帝；利益不能自己去獨貪、獨佔，要分給屬下。這樣，無論是上是下，都希望他有成就。
《尚書》中“滿招損，謙受益，時乃天道。”驕慢給自己招來損失，謙虛讓自己受益，這是一個自然的規律。因為“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子.離婁章句下》”你能夠謙虛、禮敬對待別人，別人回報你的也是恭敬仁愛之心。所以，“多一個朋友多條路，多一個敵人多堵牆。”靠什麼去贏得朋友呢？靠自己的真誠恭敬。
《尚書·湯誥》上說“天道福善禍淫”。天道自然的規律，都是給善良的人帶來福分，過分的人自招災禍。這個“淫”，在古代是過分、放縱的意思。也就是任何事做到了頂端，太過分了，都會物極必反，給自己招致災害。積善之家，必有餘慶。積惡之家，必有餘殃。《周易.坤.文言》修善積德的個人團體，必有更多的吉慶，作惡壞德的，必有更多的禍殃。
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。《周易.系辭下》不堅持不懈的做有益於人的事，就不能成為一個名聲卓著的人。一個身敗名裂，自我毀滅的人，是他長期做壞事的結果。內做色慌，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕牆，有一於此，未貨弗亡。《尚書》在宮裏貪戀美色，外出貪圖遊獵，嗜好飲酒和奢靡的音樂，喜歡營造宮室，此六者，有一必忘況兼有乎。這六件事，只要做到了一種就必然會滅亡，更何況全部做了。
日本天皇用一書一訓教育國民，一書是曾國藩《家書》，一訓是《了凡四訓》。按照古人提示的那樣去做，我們每一天的命運都有加減乘除，比如說做一件好事，我們這個命運就加了，我們做一點惡事，這個命運就減了，我們做一件大好事，影響了很多人，影響了很長時間，這個命運就乘了，而我們做了一件惡事，傷害了很多人，也是影響了很長時間，我們這個就除了。了凡四訓中告訴我們“命自我作，福自己求”人都是把命運掌握在自己手裏，斷惡修善，改過自新，積功累德，讓自己的命運越來越好。
隨著漸漸深入學習群書治要，從心態和行動上更多的是對古聖先賢的愧疚懺悔！對父母親的愧疚懺悔！對自己四十四年人生的徹底的反省懺悔！每一天從自己認真學習古聖先賢的智慧開始；每一天改過彌補自己過去，現在的過錯過失；每一天對自己的言行舉止嚴格要求，竭盡全力的按照古人提示的那樣去做，時時處處把父母放在第一位，把古聖先賢的教誨牢記於心，學懂一句做一句，落實在謹言慎行，決心從頭開始，從新做一個真正的好人，竭盡全力彌補曾經的過失過錯，以後決心斷惡修善，學習群書治要，弘揚群書治要，做一個真正合格的君子。
4. 範愛紅學長
一陰一陽為之道，宇宙之奧妙皆是道。從心而覓，一切皆好！
5. 王蓮梅學長
無限感恩劉教授對我們的諄諄教誨。今晚學習《品讀〈群書治要〉》第2講《一陰一陽之謂道》，全程學習，心得報告如是：1、從《曾國藩家書》，曾文正公背書的故事，瞭解到“敗”離不開三個字，分別是“奢”，“逸”，“傲”。2、學習到“所謂德者，得也。”得道之人，必是“外得於人，內得於己”。《易經》中最重要的精髓，“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”“惡不積不足以滅身。”所以，德才兼備，非常重要。老師教導我們，“經者，常也。”要瞭解萬事萬物背後的規律。3、從“一書一訓”～《曾國藩家書》、《了凡四訓》推演人的命運有之，最後瞭解到命運每日都在做加減乘除，“命自我作，福自己求。”斷惡修善。改變自己。所以命運掌握在自己手裏，不怨天不尤人。《了凡四訓》五年前開始誦讀，卻也是在我們參加《群書治要》學習時，定下心來，用功看的。學著領悟其要。《曾國藩家書》已請，要做好時間管理，至少讀第一遍。解行相應。“道不遠人，人之為道而遠人。”“人能弘道，非道弘人。”這些經典湧現，誦讀不是拿來背的，是指導工作、學習、生活，改變自己，隱惡揚善，積極正向。“博學之，慎思之，明辨之，篤行之。”好好學習。再跟著老師學習一遍。
6. 甘向陽學長
感恩劉教授傾心教誨。理解道，那麼道是自己在工作、生活、學習踐行的標準，我作為學校的工作人員覺得每天積善讓老師們把孩子教好，把學校辦好，如何讓家長和學生以及教師們滿意，換位的角度去工作服務每一位來到學校的客戶，愛出者愛返，福往者福來，我一定會努力加油。
7. 梁紅學長
非常感恩劉教授的教導，信為道源功德母，長養一切諸善根。劉教授在講課中談到了當前社會的信任危機，特別是媒體要隱惡揚善。劉教授的講解一針見血地指出了原因。人之初，性本善。劉教授引導我們要樹立自信心，相信自己能成聖成賢。
8. 李曉寧學長
一陰一陽謂之道，太極分為陰陽兩級，它們是此消彼長的關係，在我們的生活中也有這樣的體現。每個人的身體就是這樣的陰陽兩極，我們有了健康的習慣，那我們的身體就是保持平衡的狀態就是健康的，但是如果我們生病，那麼陰陽兩極的關係就會被打破，就會出現很多的疾病了。
曾國藩家書和了凡四訓對後世的影響很大，做我所說，說我所做，為子孫後代樹立榜樣，為我們樹立榜樣。我們可能沒有那個高度，但是身體力行，一點一滴做起。不斷反思自己的行為，不斷給別人傳遞正能量，那麼我們的生活處處充滿陽光。
9. 王雅昭學長
尊敬的劉教授、聶老師，尊敬的諸位老師、學友，大家好！非常感恩劉教授的精彩講授！附圖是後學剛剛聽課邊聽邊記的筆記。通過這節課的學習，學生體會到古人上觀天象、下察地理總結出來的道是不變的，但是道是有變化規律的，通過學習、體會、體認、體證這個變化規律，我們就可以改變自己的命運，正所謂命自我作、福自己求。曾文正公的例子講授，讓學生更加認識到一個人的成就固然與天資有關，但是更重要的是自身的誠敬、恭敬心還有對聖賢經典教誨的深信不疑和切身落實。為人處事恭敬謹慎；推功於上，讓利於下；謙卦六爻皆吉，恕字終身可用；滿招損，謙受益；天道禍淫最速，這些自己都要用心記下來，時刻反觀自省自查。明朝袁了凡先生改命立命的事例，首先就是讓學生自我反省袁先生對自己的過惡一一娓娓道來，條縷清晰，非常有自知之明。自己對自己是否有很清晰、客觀、真實的認識？自己的問題重點在哪？因為袁了凡先生首先非常恭敬、非常謙虛而且又有自知之明才得到雲穀禪師的指點，指點才有用！自己呢？處處都是相差甚遠，處處都是學處！所以這節課讓學生意識到課後要認真反思反省，找出自己的差距，然後著手修正。並且要落實謙和、恭敬，把自己欠缺的德行補上來，先有自知之明，這點是最重要的！以上是後學本節課的心得體會，有不當、不正之處懇請劉教授和諸位老師、學友多多批評指正！感恩！
10. 榮鳳玲學長
感恩劉教授！曾國藩的[不拿軍中一文錢拿寄回家中]很少有人相信，其實人不相信別人最根本的原因是不相信自己！曾國蕃對古聖先賢的教誨深信不疑，所以他能做到。反過來，我們對聖賢的教誨就做不到深信不疑。但是現在人容易相信有人做惡，而不相信人做善，只因媒體宣傳沒有做到隱惡揚善，故而讓人們的價值觀發生偏差。“得道者多助，失道者寡助”，“順天者昌，逆天者亡”，“天道福善禍淫”都是“道”的規律的體現。“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”，我們掌握了這些不變的規律也能看出一個人的吉凶禍福。《了凡四訓》中袁了凡先生也是在改變他的命運的過程中認真反省自己，依[命自我作，福自我求]使自己的命運發生改變。中國古人也認為人的每一天都有加減乘除，我們掌握了這個規律也一定會讓自己趨吉避凶！
11. 高志新學長
感恩劉教授對陰陽學說剖析的如此全面精准，讓我這個學中醫陰陽五行學說的人慚愧又特別受教！慶倖堅持跟上這樣上課的節奏，雖時間緊促但仍拜聽兩遍，卻不如家裏孩子記得扎實，理解也不完全透徹，但仍然學有所獲！滿招損，謙受益！成由勤儉，敗由奢！命自我作，福自我求！得道者多助失道者寡助！積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃！這些經典名言還有經典中的經典《曾國藩家書》《了凡四訓》，都是值得我們學習並落實下去的，相信通過這樣的學習，謙虛上進，斷惡修善，改過自新，積功累德，誠敬勤儉的我們不但改變了自己，更影響了別人，一陰一陽謂之道！感恩！！！
12. 房淑珍學長
聽了劉教授講授的《一陰一陽之謂道》，我真的有所知“道”，知道了我生活中必須遵循的“道”。比如：
1.積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。這句話告誡自己“眾善奉行”、存善心、說善話、行善道。
2.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話告誡自己“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，注意行點滴的善、斷微小的惡。
3.家敗離不開一個奢字，人敗離不開一個逸字，討人厭離不開一個驕字。這句話告誡自己如何經營人生、如何經營家庭、如何在團體中處理好人際關係。
4.滿招損，謙受益。告誡自己時刻保持低調、謙虛，戒驕戒滿，擴大自己心胸，才能成就大事業。謙掛六爻皆吉，恕字終生可用。
5.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。這句話告誡自己“四海之內皆兄弟”的前提是對任何人或事都要恭敬、禮敬。
6.得道者多助，失道者寡助。告誡自己凡事都要循“道”而行，不能逆“道”而為。那麼知“道”就很重要了，上述所有的“道”都會成為自己工作、學習、生活必須依止的“道”。如果人人都有“道”可循，那麼個人就會身心和樂，家庭就會和睦，社會就會和諧，國家就會安泰，世界就會和平。
13. 郭豔華學長
感恩劉教授！學習一陰一陽之謂道，一陰一陽的的天道規律，我們要遵循這個規律，我們在自然界的現象中觀察，有日就有夜，有寒就有暑，有春夏就有秋冬，有潮漲就有潮落，從這些自然界的現象來觀察，都是一盈一虛，一消一漲，還有人心的一喜一憂等，特別是曾國藩的例子感觸很深，不拿軍中一文錢，“推功而上，讓利而下”滿招損，謙受益，外得於人，內得於己，得道者多助，失道者寡助，這些恒常不變的規律，我們一定要好好學習並踐行古聖先賢的教誨，修正自己愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。感恩劉教授！感恩各位老師！感恩各位學長
14. 李平學長
今晚我帶著恭敬感恩之心，認真聽完劉老師的授課！吾土吾心吾歡暢，吾思吾夢吾嚮往。一陰一陽事物的變化規律，人世間的變化規律也如此。我們常說富不過三代，其根本原因在哪里呢？我們看第一代人以白手起家，不怕苦不怕累；第二代人繼承父業，目睹了父輩創業的艱難，還懂得勤儉持家，發展壯大。第三代人生下來就過上，衣來伸手，飯來張口的生活。不知道父輩祖輩創業的艱難，不懂得克勤克儉，還過上驕奢淫逸的生活。所以久而久之，把父輩打下的基業敗壞掉！通知學習傳統文化，深深的體會到，“天地與我同根，萬物與我一體。”我們當今社會，物質條件豐富，不愁吃不愁穿，人們思想品德下滑，社會災害頻發，根本原因在於人心，人心反映的是天道。我們要做好人，存好心！盡自己的本份，知行合一。努力弘揚中華優秀傳統文化！感恩劉教授！感恩各位老師！
15. 袁媛學長
道是天地運行的法則，陰陽即是萬事萬物存在的內在動力。一個人的成長、發展與變化都是人自身陰陽兩種力量或能量的外顯和呈現。日本天皇以一書一訓來教導子孫，即《曾國藩家書》和《了凡四訓》，可惜的是我們國人能如此信奉的卻不多。曾國藩和袁了凡深諳“一陰一陽之謂道”的道理，曾國藩教戒子孫遠離驕、奢、逸；袁了凡先生希望後代借鑒自己改命與立命的經驗，做自己命運的主人，斷惡修善，積功累德。我想今後要不斷加深對陰陽二性的認識，通過信解行證，讓陰陽之道指導生命走向和諧與安詳！感恩劉教授！感恩各位老師和學長
16. 吳蕭含學長
感恩教授！學習一陰一陽之謂道，古人觀天地萬物，尋找到天道規律，先賢的教誨，合道即德，離道失德。舉古人例子，說當今心態，是我們對善沒有信心，對自己沒有信心，本善本具，學習《群書治要》開啟本有的善，大智慧，利益大眾。曾文公非天賦聰明，是對先賢的信，對傳統文化的信和力行，鑄就了經典。首先不是學習文化，立志學聖學賢，信是動力也是起點，加油！堅信我們的傳統文化，不能以為是，放下自我，努力踐行！感恩劉教授！感恩各位老師！感恩各位學長！
17. 夏小荷學長
8月6日聽課感悟：一陰一陽之謂道，讓我們初步瞭解了“道”的道理，道是客觀存在的自然法則、自然規律，我們要學會認識“道”，並依“道”而行，才會吉祥如意。舉例：曾國藩依道而行，成就偉業，千古流芳。了凡先生由不認識“道”到認識“道”的轉變，即認識命運、改造命運，命運掌握在自己手裏，不怨天尤人，依道而行，成功地改造了自己命運，並把方法傳授給兒孫及更多的人。在師長大德的弘揚下，激勵無數人認識命運、改造命運。易經中說“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”願我們大家諸惡莫作，眾善奉行，吉祥如意！
8月7日學習心得分享:學習傳統文化有利於修身齊家治國平天下，助人為樂，愛人如己，心胸開闊喜悅。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。“人不為己天誅地滅”的真正意思是強調人要修為自己，提升道德學問。“禮”有防患於未然的作用。培養羞恥之心，從內心裏就不會有違法亂紀的念頭。扁鵲的大哥提倡“上醫治未病“。《黃帝內經》告訴我們要按照自然節律生活，比如要早起，練練太極拳或八段錦，用內壯法鍛煉身體。把人培養成好人，可以為社會節約管理成本，現在國家也把依法治國和以德治國相結合。所以無論對於個人，還是對於國家來說，學習傳統文化都是至關重要的。
8月7日小視頻學習分享:
一、孔子說“信而後諫，未信則以為謗己也。“現在教育孩子也不宜直言不諱地批評指正他。要講究方法，先美其長，先讚歎他的優點，然後再委婉地說如果再怎麼樣就更好了。如果家長不教，社會就會教，社會教可能會讓他碰的頭破血流了。
二、好名的表現:1.沒有讚歎就沒有做事的動力。2.聽不進批評。3.做了一點好事，就生怕別人不知道。4.喜歡高高在上，被人尊敬讚歎。要反省自己有沒有好名的心。
8月8日學習分享:
一、《群書治要360》第一章一甲戒貪1-3學習分享:
1.修身戒貪，要求我們不能舍法度而任私欲，要遵循常理常道。
2.德才兼備的君子忌諱速成，而應當踏踏實實地努力進步。
3.不可獨佔財利，應與眾人共用，樂善好施。
二、劉教授視頻學習分享:
1.心態改變命運:積極樂觀的心態成就幸福人生。關注自己擁有的，並在此基礎上勇往直前。
2.每一個人出現在我們的生活中，都是來告訴我們自己有哪方面的缺點，來教導我們的。按照規律辦事。見賢思齊，見不賢而內自省也。努力踐行《弟子規》。身體力行聖賢教誨。從奢返儉難，從小就要教育好孩子養成勤勞節儉的習慣。西方的自私自利的價值觀結果不好。中國講“仁者愛人”，忠孝友悌，四海之內皆兄弟。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。向上提升就是大同世界，和諧社會。惜福造福享福的人生。民主政治也有些弊端，聖賢政治才能長治久安。晏子的故事。恢復聖賢教育，建國君民教學為先。通過媒體廣泛傳播聖賢文化，講誠信講責任講良心的道德氛圍使人羞於作惡，講因果教育，使人不敢作惡。君子之德風，小人之德草。老師要德才兼備。孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平。加強因果教育。
三、力行小結:克服自己的惰性和心理障礙，勇往直前，按照規律辦事，按照規律作息。感恩師長們的教導和幫助！向師長們學習！
18. 馮繼紅學長
尊敬的劉教授，各位老師，各位學長，大家好！一陰一陽之謂道：是指事物都有陰陽兩個方面，兩種力量，相反相成，相互推移，不可偏廢，構成事物的本質及其運動的法則。《易經》上說，古聖先賢上觀天象，下察地理，得出關於世間一切事物發展和變化的規律，這個自然而然的規律就是道。提出“一陰一陽之謂道”，是讓我們去做怎樣的事，培養怎樣的美德，而不是對人的一種要求束縛，是在觀察天地之道的基礎上提出趨吉避凶的規律。如：“謙受益，滿招損”，“順天者昌，逆天者亡”，“德者得也，外得於人，內得於己”等等。曾國藩深諳“一陰一陽之謂道”的規律，能把控好自身的陰陽，為人處世待人接物特別小心謹慎，保持謙虛低調，做到推功於上，讓位於下，贏得眾人的擁護。告誠後人：“家敗離不開奢字，人敗離不開逸字，討人嫌離不開驕字。”《了凡四訓》融會禪學和理學，勸人積善改過，強調從心入手的自我修養，提倡記功過格，改變自己的命運。要對古聖先賢的教誨深信不疑且依道而行，對人有恭敬禮讓之心，命自我做，福自我求，斷惡修善，改過自新，積功累德，轉變命運，坦然面對人生！這是我的學習感悟，定有不妥之處，懇請各位老師、學長批評指正！末學無限感恩您！
19. 張晉寶學長
學習劉餘莉教授《一陰一陽之謂道》的感悟有兩點；
一,通過陰陽轉換、一長一消的規律我們看到，當一個人，一個團隊的事業處於低潮的時候，要耐得住寂寞、經得住考驗，就像自然界中的現象所給我們的啟示，當冬天冷到極致的時候，說明冬天將要過去；當夏天熱到極致的時候，說明秋天就要到了。再冷的冬天也會過去，再遠的春天也會到來。心中有了遠大的目標和崇高的理想，即使“居陋巷，一簞食，一瓢飲”，也不能阻擋我們前進的腳步，不能阻擋我們放棄對美好理想的追求。這樣的人生，這樣的團隊是充滿活力的，是可以戰勝一切困難的。
二,陰陽轉換、一長一肖的規律也同時告訴我們，比起創業守業更難。《道德經》有一句話叫“物壯則老”，無論何時何地做人做事要始終保持謙虛謹慎的態度，不能有絲毫得少為足的念頭，如果有一天我們認為自己成功了、滿足了，可以喘口氣了。也就是意味著我們的人生和事業達到了自己的頂點，接下來就是走下坡路了，無非是快慢的問題。
20. 魏東紅學長
尊敬的劉教授，各位老師，學長們，大家好！“學習一陰一陽之謂道”有以下幾點收獲：
1.《易經》包含最樸素的辯證法思想，陰陽觀影響我們的人生觀和價值觀。世間萬物陰極陽生，陽極陰生，此消彼長，此長彼消。這是宇宙變化的自然規律。
2、古聖先賢上觀天象，下察地理，發現關於世間一切事物發展和變化的規律，這個自然而然的規律就是道。遵循這個規律去做就是德，提出“一陰一陽之謂道”，“德者得也，外得於人，內得於己”。清代曾公曾國藩位高權重，卻不取公家一文錢挪做私用。是他深諳“一陰一陽之謂道”的規律，為人處世待人接物特別小心謹慎，誠敬勤儉、掌握把控自身的陰陽，對古聖先賢的教誨深信不疑，所以能做到推功於上，讓位於下。明白任何事情的成就都離不開眾人的合作。所以不是一個人的智慧能力所為。曾公在家書中提醒後人：“家敗離不開奢字，人敗離不開逸字，討人厭離不開驕字。”這都是告訴我們人的命運離不開陰陽變化的規律。
3、《了凡四訓》中了凡先生通過改過自新，積累善行從而改變命運。告訴我們陰陽轉化的道理。人的命運掌握在自己手中，每天都有加減乘除，我們要遵循古聖先賢的教誨依教奉行，命自我做，福自我求，斷惡修善，改過自新，積功累德，轉變命運。不足和錯誤之處，懇請各位老師、學長批評指正！
21. 張靈學長
本周學習心得：尊敬的劉教授及各位老師，大家好！本周學習了劉教授的品讀群書治要中《認識群書治要》和《一陰一陽之謂道》兩課，《群書治要》一書，彙集了唐朝以前經、史、子之中，修身齊家治國平天下的精髓，被譽為中華傳統文化精華之精華。從唐太宗利用群書治要創造了“貞觀盛世”，就可以看出《群書治要》“用之當今，足以鑒覽前古，傳之來世，可貽厥孫謀”的價值。可惜文化斷層，這樣一部治國寶典卻鮮為人知，如今劉教授及團隊全力弘揚《群書治要》還帶領吾輩學習，真是中華傳統文化重現光輝之幸事，吾輩有幸能參與學習，也是感恩祖宗福德，感恩老師有教無類，心存萬分感恩，也覺得任重道遠，定當用心學習，並學以致用。末學深知自身才疏學淺，難當弘揚之大任，但劉教授說了，只要依道而行，就可以達到事物圓滿，社會和諧安定。末學認為的“道”就是“務本”。就是依照經典教導，做好自己的本分，做好每一個當下，“君子務本，本立而道生”，相信只要每個人都盡好自己的本分，定能幸福美滿，社會和諧。感恩老師的教導！深深祝福大家。
22. 嚴銀香學長
當再次進入課程，突然發現自己的心境都與去年學習時的感覺完全不同。內心說不出的一種暖流，一種親切，更是一種對老師的恭敬，一種敬佩。
過去曾有無數次的疑問過“命運”。人人都在追尋自己的人生價值，我也不例外。“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義”。人世間的變化，人的一憂一喜，物極必反，消極必長，盛極必衰等等並不是來自於外部，不是超自然的神靈主宰。而是在事物的內部在其固有的一陰一陽的矛盾性。人生的沉浮興衰，也都是由我們自己造成的。“順天者興，逆天者亡”。這句話經常聽到，而學習了才知“天”是自然，是天理，自然規律。那聽了課也在反省自己。我之所以還會有抱怨情緒，之所以人生有諸多不如意都是因為自己沒有真正明白“道”的意蘊。也在反思自問，我是不是對自己有信心？是不是對一切人事做到十分的誠敬？是不是能勤儉？都不敢問，這一問發現人生之所以打折扣正是因為自己真的差太遠。是啊，培養美德，做怎樣的事並不是對人的一種束縛和要求。也不是聖賢拍腦袋隨意說出來的。而是古聖先賢在觀察天道的基礎上提出來的趨吉避凶的規律。自然而然的規律稱之為道。當真知道了，生活一定是幸福的，美滿的，成功的。“德者得也。外得於人，內得於己”。學習後發現還需要學和落實的地方確實太多。對比曾國藩先生我們的記憶力也不賴，但是沒有成就的區別，一句話驚到我。“古人的成就得益於熟讀四書五經，而我們沒有受到傳統文化的薰陶”。瞬間就聯繫到了我們的百日共讀，從日日誦讀《小兒語》到現在的《弟子規》。我們得謙虛的從根學起。對老師如此用心良苦的教導我感動到哽咽。
所以謹聽老師教誨，學後落實。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。用恭敬，禮讓。仁愛之心對待他人。中國傳統文化不是講究宿命論，命運是可以改變的，人的每一天都在做加減乘除。我要斷惡修善，改過自新，積功累德，多為社會散發一點正能量。
這裏也分享發生在後學身上的事情。兩月前我在一位80歲奶奶的地攤上買鞋墊和自行車座套，並又預定了兩雙小孩子的鞋墊和車後座套。由於奶奶沒有手機，我們約好時間。我去了幾次都沒相遇。後來碰見了，奶奶說賣給別人了，又約好時間重做。我因母親生病需要照顧也就一直未去。奶奶也一直在等我，前幾天去了，得知老人那天等我到晚上10點才回家。我給老人家道歉。奶奶不但不計較反而為我做的東西非常用心。因為怕我不滿意，一晚上沒睡好，設計來設計去最後給我做了一個非常好看的後座套。還親自為我套好，固定好。在別人看來都是家常小事。我看到的是奶奶身上值得我學習的誠敬。感動的是老一輩的長輩做事的態度，人與人之間的那份真誠和信任。我們學習自然大道，這不也正是平常小事中的大道嗎？改過就要從生活中的一點一滴做起。感恩所有的遇見！
感恩老師和各位學長的閱讀，有不到之處還請老師，學長們多多批評指正！
23. 王雪琴學長
我剛剛又再次聽了一遍劉老師的《品讀〈群書治要〉》第2講《一陰一陽謂之道》課程，心裏既感動，又慚愧。這樣的聖賢教育課我們真應該時時學習，時時用出來才對。這次聽完課我想到要做到第一件事就是繼續每天記錄我的功過格，我的功過格我常常是想起了就記一記，忘了，忙了就將其擱置了。另外，我發現袁了凡先生總結的自己的仕途不順利的原因及不生子的原因，我差不多都具備了！我這真是胸中各種“武林秘笈”都有，但我就是沒有“捨得”用。曾國藩先生一句“人敗離不開一個逸字”，這也正好印證了我最近的狀態。我最近比較晚起，晚上也比較晚睡。中午也要睡很久，白天也沒有合理利用時間。我的假期也是很快要結束了，我想看的書，想做的事情似乎都沒有按照計畫進行。我行我素依然還是原來的樣子。真是慚愧啊。通過反復學習，我必須清醒了。也已經清醒了！
24. 李澤學長
老師講到孝子之所以孝敬是因為他有一種恩義、道義、情義、的處事原則，我們在與別人的人際交往中，更多的應該是對自己的要求，對自己的父母是否真的孝敬，對待別人是否真誠，我們是否以某種目的在與別人相處，師長講過“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”而做人的根本還在於孝道，“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”真的做到表裏如一，裏外相符，《太上感應篇》也講到“不欺暗室”當我們對待他人真誠，別人自以真誠待之，當我們心胸坦蕩，自然不會產生多疑和挑剔。