課程：《品讀<群書治要>》第51講《仁者無敵協和萬邦》
陶銳輔導員：
老師課程中提到的《未來屬於中國》這本書，非常值得學習，會給我們帶來更堅實的信心！心懷天下的中國人視萬物為一體，不分彼此，世界是一家。中華民族的偉大復興最重要的就是文化復興，我們的文化基因註定將帶給全世界全人類以“和諧、和平與和合”！
王蓮梅學長：
第51集學習心得-儒家從縱向、橫向講對父母孝悌、對兄弟友悌。孝，就是“一體”的觀念。《孟子》曰：“堯舜之道，孝悌而已矣。”孝道，我做得還很不夠，要好好反省。感恩老師。
範愛紅學長：
中華文化是智慧的文字：我們看一看這個“孝”字，上面是“老”字的上半部，下麵是一個“子”字。這個字就告訴我們，上一代和下一代是一體的，而不是兩個。“豎窮三際，橫遍十方”“天地與我並生，萬物與我為一。”“唯天下至誠為能化。”“王天下”就是給天下人、天下的國家，做出一個良好的榜樣。《論語》上所說的“四海之內皆兄弟也”。“湯以七十裏之地王天下。文王以百里之壤而臣諸侯。”·····中華文化的博大精深是未來的世界要統一真正原因。東方的文化講王道，西方的文化是霸道；講王道就是主張仁義道德，講霸道就是主張功利強權；講仁義道德，是用正義公理來感化人。而講功利強權，是用洋槍大炮來壓迫人。我們看看當前世界，危機四伏，戰爭頻仍。為什麼呢？就是西方的價值觀在世界上普遍流行所導致的。湯恩比等有識之士都認為，要拯救今天的災難，唯有從中華文化中尋找答案。這一個結論是完全正確的。簡單地說，就是要放棄霸道的文化，施行王道的文化。而《群書治要》，就是一部以“王道治國”的綱領。因為唯有中國允許“和而不同”，“和為貴”。
榮鳳玲學長：
【仁者無敵協和萬邦】:感恩劉教授！豎窮三際，橫遍十方，孝悌做好了，一切就好了。自天子以至於庶人壹是皆以修身為本。亞洲的文化是王道的文化，而湯恩比先生說解決21世紀的社會問題唯有中華傳統文化，中華文化文化帶給世界的一定是和平，和諧。
徐文靚：
一個真正的仁者深諳“天地與我並生，萬物與我為一”的道理，內心絕不不與任何人起對立，所以能夠無敵。非常受教。感恩老師！
夏曉荷學長：
第51集《仁者無敵，協和萬邦》學習心得學習劉教授的《仁者無敵，協和萬邦》，我知道了，古人給了我們一把解決世界問題的金鑰匙——那就是以“仁”為核心的中國優秀的傳統文化。
“仁”的實行，也是有先後次第的，首先要“孝”，然後是“悌”，然後推而廣之，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“四海之內皆兄弟”。仁義存心，“仁者無敵”，可以達到身心和諧、家庭和諧、國家和諧，乃至世界和諧。自私自利的人生信條容易引發競爭、鬥爭、戰爭。只有放下自私自利，看透人生的本質，願意回歸自己高尚的本性，才能有幸福的人生，和諧的世界。《中庸》中說，“唯天下至誠為能化。”《禮記·大同》中說“天下為公，選賢舉能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”一個真正明瞭了宇宙人生真相的人，就是我們說的聖人、賢人、真人。他們都有“一體”的觀念，明瞭“天地與我並生，萬物與我為一。”懂得“無緣大慈，同體大悲”。他們能夠真心仁愛天下人。中華文化是“王天下”，而非“霸天下”的文化。只有世界上更多的人能夠學習和領悟中華優秀傳統文化，才能實現天下大同、協和萬邦的願景。
梁紅學長：
第51集《仁者無敵，協和萬邦》學習心得：中華傳統文化的根，就是一個“孝”字，中國自漢代一直到清代，都是以孝來治天下。百善孝為先。祭祀祖先，念念不忘先祖恩德，慎終追遠，民德歸厚。同時，厚愛手足，落實悌道，也是孝敬父母。推而廣之，由孝敬自己的父母擴大至孝敬天下人的父母，由友愛自己的兄弟姐妹至友愛一切人。中國古人的經典詩句“海內存知己，天涯若比鄰。”充分體現了中國人的胸襟！中國歷來以禮治國，被譽為“禮儀之邦”。
劉教授在講席中精闢地論述了“仁者無敵”四個字的深刻內涵，發人深省。“仁者無敵”並不是說，仁德之人打遍天下無敵手，而是說真正有仁德心的人，他體會到了宇宙人生的真相，明白了“天地與我並生，萬物與我為一。”他在內心裏，不和任何一個人起對立，這叫無敵。既然是一體的，怎麼還會和人家對立呢？劉教授所講，正和習主席所宣導的人類命運共同體不謀而合，是對“仁者無敵”最好的詮釋。今天，《人民日報》刊登了習主席題為“人民至上”的文章。習主席睿智英明，堪為仁君！劉教授還闡明了“王天下”和“霸天下”的本質區別。“王天下”即：一個國家將自己的國家治理好，文化興盛，做出一個好榜樣，可以為他國學習效仿，就形成了“萬國來朝”的局面，這種局面就是“王天下”。而這個天底下公認的領導者，並不是憑藉著武力的強大，四處充當國際員警，干涉別國內政，淩駕於他國之上，“勢服人，心不然；理服人，方無言。”
成曉鸞學長：
《仁者無敵，協和萬邦》堯舜之道，孝悌而已。聖賢人，都是明瞭宇宙真相的人。他們仁愛。沒有恨的人，沒有不原諒的人，沒有不愛的人，都是用真誠心感化人。我們每個人，都修身，都力行孝悌，推而廣之，愛所有人。那麼，家庭就和諧，社會就和諧，世界就和諧。西方是霸道文化，用武力壓迫人民，注重功利，強權。而我們東方，注重仁義道德，是王道文化，用真誠心感化人民。世界要和平，就要放棄霸道文化，學習，力行，王道文化。願世界祥和。感恩老師！
王麗學長：
中華文化，果真被世界各國所接受，帶給世界各國的一定是和諧、和平與和合。孫中山先生，在演講中也指出：現在世界文化的潮流，就是在英國、美國，也有少數人提倡仁義道德。至於在其他各邦，也是有這種提倡。由此可見，西方之功利強權的文化，便要服從東方之仁義道德的文化。這便是霸道要服從王道，這便是世界的文化，日趨於光明。當前世界，危機四伏，戰爭頻仍。就是西方的價值觀在世界上普遍流行所導致的。湯恩比等有識之士都認為，要拯救今天的災難，唯有從中華文化中尋找答案。要放棄霸道的文化，施行王道的文化。《群書治要》就是一部以“王道治國”的綱領。中國傳統文化，不僅僅能夠治國，而且能夠平天下。也就是使天下太平，構建和諧世界。
李幽錚學長：
51集仁者無敵:感覺老師按照修身齊家治國平天下的順序，又回到了講修身。這集強調了仁義道德——修身為要，厚德載物。感恩老師的智慧，從終點回到起點，為我們畫了一個圓，提示我們老祖宗圓形的思維智慧。
張月榮學長：
51集:仁者無敵:內心不和任何人事物對立，萬事萬物是一體，和諧共處。仁:不僅使人與人之間和諧相處，而且也使國與國之間和睦相處。協和萬邦是把自己的國家先治理成昌盛之城，德化之地，禮儀之邦，和諧之國，把百姓教導成富庶之民、德化之民、禮順之民、和順之民。由此讓外邦人欽佩臣服，並引起萬國來朝。這是望天下，行的是王道，得道者多助！國之亡也，大不足，赤道之行也，小不可輕。由此觀之，存在得道，而不在於大王在失道，而不在於小也。《群書治要》。
袁媛學長：
第51集《仁者無敵，協和萬邦》中國宣導的是王天下，講仁義道德，用正義公理來感化人；西方宣導的是霸天下，講功利強權，用洋槍大炮來壓迫人。世界有識之士都認為，要解救今天的災難，就是要放棄霸道的文化，施行王道的文化。《群書治要》就是一部以“王道治國”的綱領。作為中國人，義不容辭，好好學習，我們要做出來讓世界看到、感受到。“唯天下至誠為能化”，至誠之心可以化育萬物，讓世界對中國文化充滿信心。全世界人都來學習，體會到宇宙人生的真相，明白“天地與我並生，萬物與我為一”，“仁者無敵”，“天下為公“，構建人類命運共同體。
劉天宇學長：
第51節《仁者無敵，協和萬邦》學習心得:要遵循王道，以仁為核心，世界就和諧。西方是霸道文化，用武力壓迫人民，注重功利，強權。而我們東方，注重仁義道德，是王道文化，用真誠心感化人民。世界要和平，就要力行王道。願世界和平，感恩老師！
周琳學長：
感恩教授慈悲教導！第51節《仁者無敵，協和萬邦》學習心得:要遵循王道，以仁為核心，把天地與我並生，萬物與我為一牢記在心，這樣就不怨不恨他人，也沒什麼事不值得被原諒，開闊心胸包容世間萬物，定會沒有煩惱，修身，齊家，治國平天下，中國作為禮儀之邦，幾千年流傳的優秀思想文化，我們更要將其發揚光大。讓更多人受益不留私心。以上就是我本節課的學習心得。感恩老師！感恩學長！
課程：《品讀<群書治要>》第52講《傳統文化如何學習》
榮鳳玲學長：
【傳統文化如何學習】:感恩劉教授！要學習傳統文化，首先要重新認識傳統文化，要對傳統文化有信心，不懷疑。孔老夫子說:述而不作，信而好古。古人所說的道理都是恒常不變的規律，因為古人的心清淨，而且古人和現在人的心性是一個，心性不變，性德不變，所以這些道理都是超越時空，亙古不變的。想深入學習傳統文化必須具備兩個條件，要紮兩個根:第一就是德行的根，通過《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》紮德行的根；第二就是文字學的根，要會用文言文這個標準化的書寫工具。背會50篇古文就能看懂文言文，背會100篇古文就能寫文言文。方法就是讀書千遍，其義自見，一門深入，長時熏修。千遍是手段，把心定下來才是目的，也就是《大學》上所說的明明德。怎麼樣做到【明】呢？就是要戒定慧具足，因戒得定，因定開慧，自性本具的明德自然就彰顯出來了。
王蓮梅學長：
尊敬的劉教授、各位老師，輔導員陶學長、各位學長，大家晚上好，學習了第52集《傳統文化如何學習》，心得體會：首先，知道學習傳統文化的關鍵，要能重新認識傳統文化，對傳統文化有信心，對古聖先賢的教誨，不存疑，提起恭敬心。對古聖先賢的教誨有信心，是因為“天不變，道亦不變”。聖賢經典所言即為“道”，自然而然，恒常不變的規律。古時如此，今時亦如此。而且，古人的心地比現代人更加清淨。對於想弘揚、學習深入傳統文化的人，必須具備兩個條件，要紮兩個根。1、德行的根。德行的根，通過學習三根來紮：《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》童蒙養正的功夫尤其重要。2、文字學的根。通過讀誦的方式，掌握文言文這個工具。另外，“明明德”之法、心性的提升。讀書千遍，其義自見，一門深入，長時薰修。感恩老師法佈施，一直給我們創造“長時薰修”的學習能量場，感恩一切付出的人。
徐文靚學長：
半路出家學習傳統文化的我們，要想學好傳統文化，首先要對傳統深具信心，從學好《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》這些聖學根之根經典，紮好德行的根基。多讀經典紮好文言文的根基。反復誦讀經典。培養定力，破除習氣！一門深入，長時熏修！如此方可學好傳統文化！感恩老師，感恩學長！
陶銳輔導員：
52講《品讀〈群書治要〉》課程今天學習圓滿，無限感恩劉老師！最後一課講傳統文化如何學習意味深長，前51講重點都是在幫助我們建立正確的知見以及堅定對古聖先賢對經典的信心，最後一講則告訴我們在信心的基礎上展開學習。深入學習的兩個條件：紮德行的根和文字的根；學習的兩個方法：讀書千遍，其義自見；一門深入，長時熏修。學習的要領都給我們點出來了，我們一定謹遵教誨，一起努力長期深入學習！
夏曉荷學長：
第52集《傳統文化如何學習》學習心得劉教授告訴我們如何學習傳統文化：
1. 我們要對古聖先賢的教誨深信不疑，向孔子學習“述而不作，信而好古”的恭敬、虔誠的求學精神。“謙則受教有地而取善無窮。”
2. 古聖先賢是“明明德”的人，是“得道”的人，他們的教誨是從自性中流出的恒常不變的大道。如果我們能夠去妄存真，就與聖人的自性相同，大道相通。
3. 《易經》有三層含義：不易（大道的本質恒常不變）、變易（大道的形式有變化，要與時俱進）、簡易（大道至簡）。比如“禮”，隨著時代的發展，禮的形式有變，禮的精神不變。只有掌握了不變的大道，才能知道什麼可變，什麼不可變，並能應時而變。
4. 孔子說：“朝聞道，夕死可矣”。老子說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道”。可見“道”的重要性。
5. 《四庫全書》的精髓就是十二個字：“孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平”。社會主義核心價值觀，也是中國幾千年的核心價值觀，即“五常”——仁義禮智信。易記、易懂、易行，大道至簡。
6. 孫中山先生在三民主義的演講中說：“歐洲的科學發達，物質文明的進步，不過是近兩百多年的事,講到政治哲學的真諦，歐洲人還要求之於中國。”很多國際上的哲學家、思想家，也一致認為，能夠真正解決二十一世紀社會問題的，只有中國的傳統文化。
7. 我們要想弘揚或深入學習傳統文化，必須要紮兩個根：第一就是德行的根，我們可以通過學習和落實《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》，來把這個德行的根紮好。第二就是文字學的根。要學好文言文，它是開啟《四庫全書》的金鑰匙，也是能夠把文化再傳承下去的一個非常好的工具。文言文最好的學習方法很簡單，就是背誦。你能夠背誦上五十篇的文言文，你就能夠看得懂文言文；你背上一百篇的文言文，你就能夠寫文言文。而這對兒童而言，是一件輕而易舉的事。在兒童記憶力好的時候，充分發揮他記憶力好的特點，讓他多讀誦聖賢經典，而不必要去給他解釋意思。等他理解力提升了，再把他以前所學的內容，給他講解出來，他學得會很輕鬆、很歡喜。童蒙養正的功夫也特別地重要。我們看在歷史上，特別是漢代出了很多的神童，他剛剛十幾歲，已經把四書五經等經典倒背如流，大家認為他是神童。其實不是神童，而是我們中國傳統的教育方法，符合了孩子心理、生理成長的規律。你按照這個方法去教，任何一個孩子都可以培養成神童。
8.還有一個學習傳統文化的重要方法，那就是讀書千遍，其義自見，一門深入，長時薰修。因為這個書讀了一千遍，你的心定下來了。讀書千遍，是手段，讓你把心定下了才是目的。學習的目的是“明明德”。怎麼樣開啟你的明德呢？我們這個明德是自性本具的，要因戒得定，因定開慧。我們是通過讀書的方法，把心定下來。當你的心定下來，你和聖人的心性是相通的。這個書，都是聖人心性的流露，你怎麼會看不懂？“一門深入，長時薰修，”就是你在一門上定了很久，定的時間長了，你這個“戒定慧”也就越來越圓滿。
9.願更多的人來學習和弘揚中華優秀傳統文化。構建和諧世界。
梁紅學長：
第52集《傳統文化如何學習》學習心得:尊敬的劉教授在《品讀群書治要》系列講座最後一集，把最重要的學習方法和盤托出，真可謂用心良苦啊！心得一:在全世界普遍以西方的治學理念為指導，對學問持懷疑的態度時，劉教授卻獨樹一幟，極力推崇中國古人幾千年來的治學之道，即:信為道源功德母。劉教授指出:為學之道，唯有對古聖先賢具足信心，毫不懷疑，才能入門。因為中國歷代古聖先賢具大智慧，大慈悲，將宇宙人生的真理用非常簡單的話語高度概括，以方便後世子孫抓住學習要領，掌握傳統文化的精髓。中國古人何其仁德！透過劉教授的精闢講解，末學對能生在中國，感到無比自豪！中國古人常講“誠、敬”二字。一分誠敬，得一分利益。心得二:學習古人的智慧，要借助文言文這一工具，文言文的發明是中國古人對世界最大的貢獻。讀背100篇文言文，拿到文言文的鑰匙，就能讀懂古人的關於治國理政及正心修身齊家的思想論述。心得三:一門深入，長時熏習。如同打井，深挖才能出水。學習如果效仿西方，如蜻蜓點水，將無法掌握要領，開啟智慧。
李幽錚學長：
52集:學好傳統文化要謙卑，和相信。要紮兩個根，一德行的根《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》都要多讀；書讀千遍，其義自現。二紮好文字學的根。文言文是開啟四庫全書的金鑰匙和工具學習的方法。不能忘記。感恩老師教誨！
周慧心學長：
《傳統文化如何學習》學習心得分享：經得起千百年見證的聖賢經典，是恒長不變的規律，是古聖先賢自性的流露。讀古書要有謙敬之心，要有耐心，對聖賢經典更要有自信心，而且超越時代潮流，永恆不變的真理。感悟到讀書學習真的貴在堅持，貴在虔誠，貴在尊敬，貴在耐心。
張月榮學長：
52集:學好傳統文化要謙卑，和相信。要紮兩個根，一德行的根《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》，童蒙養正，去掉名聞利養，不忘初心，繼續前行。二紮好文字學的根。文言文是開啟四庫全書的金鑰匙和工具學習的方法。讀書千遍，其義自現。一門深入常時熏修，學習的目的是提高自身份性德，開啟自身的自性智慧。信組學生:張月榮禮2022年3月6日
袁媛學長：
第52集《傳統文化如何學習》學習心得如何學習傳統文化，老師主要教導兩點：1.有信心。重新認識傳統文化，對古聖先賢的教誨，不要心存懷疑，時時處處恭敬。2.要具備兩條件、紮兩根。一是德行的根，二是文字學的根。學習方法是“讀書千遍、其義自見”和“一門深入、長時薰修”。知行合一。真知一定真行，真行一定真知。
範愛紅學長：
修身班範愛紅尊敬的劉教授、各位老師，輔導員陶學長、各位學長，大家當下好，學習了第52集《傳統文化如何學習》心得體會：首先，學習傳統文化就要對傳統文化有信心，對古聖先賢的教誨深信不疑，恭敬有畏。因為“天不變，道亦不變”。天道規律自然而然，亙古不變。如今的我們跟古人的清淨心是沒法比的，我們要把中華優秀傳統文化發揚光大就必須紮好兩個根：1、德行的根。德行的根，通過學習三根來紮：《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》。2、文字學的根。通過誦讀的方式方法，掌握文言文這個工具。3、提升心性，書讀千遍，其義自見，一門深入，長時薰修。感恩老師法佈施、感恩學長善友相依，時刻提醒我“述而不作，信而好古”感恩所有付出的人！末學呂範和謙至誠敬呈！
王麗學長：
《傳統文化如何學習》心得孔老夫子一生“述而不作，信而好古。”“述而不作”是對古聖先賢的教誨，非常地崇敬，而不夾雜自己的意思在其中。這是不傲慢，這是學謙卑。“謙則受教有地而取善無窮。”古人所講的道理，都是恒常不變的規律。這個規律就像太陽從東方升起，從西方落下一樣，自古至今都是如此的。“天不變，道亦不變”。聖賢經典所記載的，就是這個“道”。“道”是自然而然的，恒常不變的規律。在古代是如此，在今天也是如此。古人的心地比現代人更加清淨。現代人心浮氣躁，他的心很亂，也沉澱不下來，他所體悟的，也沒有古人深刻。根本的原因是古聖先賢自性的流露。而這個自性，聖人的心性和我們凡人的心性，古人的心性和我們今天人的心性，是“一”不是“二”，所以它不會過時。聖賢所傳下來的這些經典，也不是他們的發明創造。孔老夫子所說的“述而不作。”他不是謙虛，他確實是承傳古聖先王的。而古聖先王他們不是一般人，之所以稱為聖人，那都是“明明德”的人，都已經明心見性，契入了心性。他們是依照性德，來處事待人接物，治國平天下的。只要我們老老實實地依教奉行，就可以契入明德，我們也是在隨順自己的性德，為人處事，待人接物。這一部《群書治要》，就是在引導我們契入性德，回歸本性，它開啟的是我們每一個人，本有的本善和明德。這些性德的流露，這些經典的道理，是超越時空、亙古不變的。
劉天宇學長：
《傳統文化如何學習》首先要有民族信心，要有文化自信，對古聖先賢的話，要謙虛，敬畏。一句話一群人聽，為什麼就幾個人成功？因為有些人不誠信，不誠心，覺得你說的道理我在哪里都能聽到，我為什麼在這聽你說，這反而說明了，大道精誠，大道至簡。而我們現在從自身做起，傳遞出去的哪怕一分一厘都是一種文化自信，他不夠大那我們就讓它足夠多，我們要自己自信，把整體文化氛圍變得濃郁。潛移默化千年文化到現在，我們有必要把他繼續傳承下去，而且是必須傳承下去。
周琳學長：
感恩教授慈悲教導！第52節《傳統文化如何學習》。學習傳統文化的目的在於修身養性，心存大志，從小抓起，重要在於大道至簡，大公無私，自己一個人收益也要幫助別人。與天地一體，還要有定力，學習一個新的事物，前提是有100%信任，這樣才能學到精髓，學到真本領。抱有懷疑的態度不專一，有二心事情很有可能發展不同，好的事情每個人定力不同，學到的知識也不同。所以要戒掉壞毛病，然後有定力的用心去學，最後才能開智慧，這樣才是真正的學到了傳統文化。以上就是我本節課的學習心得。感恩老師！感恩學長！
成曉鸞學長：
《傳統文化如何學習》首先要有信心，對古聖先賢的話，要謙虛，敬畏，相信。老實依教奉行，就會明德。做學問，要把複雜的問題簡單化，為利益大眾去講。讓大眾聽的明白。掌握道不變的精神，以不變應對時代的變化而做出改變，但是，精神是不變的。就像禮。古禮和現代禮有區別，但是禮的精神不變。弘揚傳統文化，要紮好兩個根。一是德行，二是文字學（文言文）。老實，大量，去讀經典。老老實實去讀，是培養定力，大量，遍數多，是開智慧。一門深入，長時熏修。要從兒童做起。童蒙養正，德行根深深紮好，不被名聞利養風所動搖。我是讀經老師。看到孩子們從小讀經典，就看到國家未來的盛世。感恩老師！