課程：《品讀<群書治要>》第21講《夫妻相處之道》

1.輔導員：

夫妻朝夕相處，每天都是考試，出現矛盾時，考我們是否落實了“各自責，天清地寧”，甜蜜恩愛時，考我們是否貪著了小情小愛。“家家有本難念的經”，家裏這本經念好了，就得真經了。

2.王春梅學長：

夫妻關係是家庭所有關係的基石，夫妻關係好了親子關係，婆媳關係等都能化解！作為夫妻彼此要互相理解，多換位思考，男主外，女主內。修好夫妻關係也是人生的必修課！

3.夏小荷學長：

《夫妻相處之道》心得體會：夫妻各盡本分，互相體貼照顧，如果一方“缺位”，另一方要義不容辭地“補位”。多看對方的優點，少看對方的缺點。優點要加以鼓勵，缺點要在適當的時候，溫和地提醒。只要求自己做好，不要求別人做好。以身作則，行為世範，久而久之，自可以“化民成俗”，建立和睦幸福的家庭。

4.榮鳳玲學長：

感恩劉教授！

男女有別主要指由於生理心裏上的不同男女在職責上有分工。做丈夫的要領妻不管妻，而“領”則要做到：性剛無脾氣；辯才無礙的蘇格拉底娶了一個脾氣暴躁的妻子，以雷霆之後必有暴雨的幽默向朋友解釋妻子的無理。心剛無私欲。身剛無嗜好。幸福是什麼？幸福與物質的豐盛與否沒有多大的關係，而是心靈的充實與精神的愉悅。“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”的典故讓我們記住了恩義道義情義大丈夫之範。相濡以沫的浪漫是幸福觀價值觀的統一。十八大所提出高度的文化自信與文化自覺必須來自中國的傳統文化。女人的狀況影響著這個社會繁榮太平，好女人來自好姑娘。白頭偕老的貞言：只看對方的優點，處處想著對方的需要。有時候忘記關照了，就開始看到對方的不好了，當聽到老師的課程了，又開始回光返照了，反正就是反反復複。在自己這裏最明顯的就是看對方的眼神真誠了，沒有以前那麼敷衍了事，但是在生活當中，這種眼神還是沒有落實到每個人之中，許多時候帶著漂移，說明在沒省方面還是做得很不到位。

有時候是很不耐煩的，回過來想想，對方對自己很不耐煩我會作何感想，心裏的煩也就平息了很多，“己所不欲勿施於人”，多換位思考一下，心就平，平就安。

5.梁紅學長：

有一副對聯，夫妻是緣，為善緣為惡緣，無緣不至。兒女是債，是討債是還債，無債不來。劉教授講到:境緣無好醜，好醜在於心。只要存心善良，口說好話，厚德載物，謙卑忍默，就一定能轉化不善的緣為善緣法緣，時間會證明一切。

6.馮繼紅學長：

通過這節課的學習，使我懂得夫妻各自的本分與責任，“人格平等，相敬如賓，剛柔相濟”才是夫妻相處的正道。做丈夫的要有恩義、有道義、有情義，做到：性剛無脾氣，心剛無私欲，身剛無嗜好，領妻而不管妻。做妻子的自身必須有良好的德行，“姑娘性如棉”，女子溫柔不挑剔報怨，有耐力守身如玉，珍愛自己尊重自己。丈夫要敬重妻子，因為妻子在家庭中負責祭祀祖先，孝敬公婆，助夫成德、和睦妯娌和教育子女責任等等，丈夫對妻子為家庭的付出感恩，讓妻子覺得有依靠，有安全感，生活很幸福踏實。真正的幸福是一種感受，它與金錢、地位、名利、欲望無關，它表現為：念念為對方著想，這是夫妻之間長期的同甘共苦、相依為命、互相扶持過程中所積累起來的形成的。夫妻相處要“只看對方優點，不看對方缺點”，用心地感受對方的需要，珍惜緣份，用包容之心對待彼此，做到“男主外，女主內”，做好模範夫妻建立和睦家庭，給孩子做好表率！以上是我膚淺的見解，不足之處懇請各位老師及學長們批評指正！

7.範愛紅學長：

夫妻相處之道務必立住三剛（性剛無脾氣，心剛無私欲，身剛無嗜好。）看看蘇格拉底、看看宋弘、再看劉庭式，我真的是為自己的自私狹隘無地自容。今天的學習讓學生義無反顧的在家庭、生活、工作和學習中謹遵老師教導的“只看對方的優點，不看對方缺點。”立志效法“坤道”。感恩感謝老師、學長的教導，隨喜大家的學習功德。

8.高志新學長：

男人要有恩義道義情義，性剛無脾氣，心剛無私欲，身剛無嗜好！學習希臘著名哲學家蘇格拉底先生的大度，學習宋弘先生“糟糠之妻不下堂！學習劉庭式先生信守承諾的德行！而女人是世界和平的重要使者，淨土宗的印光大師他也說了這樣一句話，他說：“天下的太平與否，有一大半的責任都在婦女的身上。”女人以身作則，相夫教子，要溫柔如水！要工作努力，家庭要照顧，孩子要教育！對於現在家庭實屬不易，更需要夫妻相處之道，相互尊重，相互幫助，相互理解！相互照顧！彼此多看對方優點！凡事多內求！每天改變一點點，為幸福家庭努力！感恩劉教授！

9.孫秀蓉學長：

家庭裏夫妻和睦，最幸福的是孩子，他們看到父母相敬如賓，心裏踏實，以父母為榜樣，也會學著父母樣子做，生活在好的家庭環境裏，孩子的心靈會健康成長，走入幼稚園，走入學校，走向社會後，孩子會把家庭裏好的思想，好的家風，好的家道，傳播出去，影響周圍的人。劉教授說，家庭裏，夫妻之間，各相責天昏地暗，各自責天清地寧。

聽了劉餘莉教授《品讀群書治要》中第二十一講《夫妻之道》，體會到，中國傳統文化中的夫妻相處之道，沒有不尊敬妻子的，更沒有歧視婦女的，在中國傳統文化中夫妻相處之道，不是有些人認為的重男輕女，不是一方壓住另一方，更不是以強淩弱，易經中陰陽理論認為，陰陽調和，剛柔相濟是最佳的狀態，也是儒家所謂中庸之道，夫妻和睦相處，默契配合。家庭和氣致祥，孩子健康成長，劉餘莉教授，在品讀群書治要中告訴我們，人格平等，相敬如賓，剛柔相濟是夫妻相處的正道。

10.李幽錚學長：

《夫妻相處之道》心得體會：男女有別，大家都依道而行，就跟開車一樣，各行其道，就不會撞車了。這裏的道，男人依幹道自強不息，女人依坤道，厚德載物。

感恩老師教導。

11.王雅昭學長：

非常感恩劉教授的精彩講授！附圖是後學剛剛聽課邊聽邊記的筆記[合十]這節課《夫妻的相處之道》學生雖然未成家，但是也很重視。學生覺得正因沒成家，才更應該好好學那，要有智慧啊老師講夫領妻成道，妻助夫成德。學生用心體會了夫的三剛，要有慧眼，哈哈。但是不能拿這個標準要求別人，一切都是反求諸己，要自己做好自己的本分。夫妻之間只有真正的同頻共振才是同聲相和，同氣相求。所以雖然未婚，但學生心很定，一切順其自然，只問自己有沒有真修實幹，是否進德修業。一個好妻子是好姑娘來的，性如棉，柔和，溫暖，潔白守身如玉。要溫柔敦厚，有很多的德行，能夠卑己尊人，恭敬禮讓，女子的德行和必備的持家素質都具備了，學生才會考慮終身大事，最好的緣分應該就是一切發生的都是剛剛好。沒有也沒什麼遺憾，因為人生最重要的就是明理行道，德行圓滿。把自己的父母雙親，兄弟姐妹，雙方家族的老老少少都照顧好更是自己應該去盡的義務和責任。非常感恩老師的慈悲教誨，老師您辛苦了！

12.李桂華學長：

夫妻之間要互相理解互相幫助，互相疼愛互相提醒。互盡本分，互相體貼照顧。如果一方“缺位”，另一方要義不容辭地“補位”男人就該像劉庭式那樣，有恩義，有情義，有道義。

女人就該像棉花，溫暖，潔白。夫妻之間要多看優點。指正缺點，夫唱婦隨或婦唱夫隨，這樣才能生活美滿，奏出生活的最強音！感恩各位老師學長！

13.吳蕭含學長：

聽了劉教授《品讀群書治要》中第二十一講《夫妻之道》，體會到傳統文化的偉大，沒有不尊敬妻子的，更沒有歧視婦女的，夫妻相處之道，不是一方壓住另一方，更不是以強淩弱，易經中陰陽理論中，陰陽調和，剛柔相濟是最佳的狀態，也是儒家所謂中庸之道，夫妻和睦相處，默契配合。好女子性如棉，潔白堅韌，柔和溫暖。會讓家庭和氣，最受益的是孩子，夫婦平和，孩子幸福，才能健康成長。相敬如賓，謙讓，各自責天清地寧。夫妻相處的正道也是一生所要修持的，唯有感恩。

14.袁媛學長：

幸福就在一念之間，這一念不看對方缺點，只看對方優點，便從地獄家庭回歸了天堂家庭。觀察班級裏那些習慣或成績較差的孩子，根源在於家庭教育不到位，其核心就是父母相處不和諧。父母就是孩子的天，天破了，夫妻離婚，嚴重影響到孩子身心的成長。夫妻相處之道即是孩子成長的教科書之一。夫妻不得不慎重，它極大地影響著孩子未來的家庭關係。不學習，不知道。學習能讓夫妻統一價值觀和世界觀，讓夫妻和諧，家庭溫馨，孩子幸福。

15.周琳學長：

《夫妻相處之道》學習心得:男女雖性別有差，但本質是平等的，只不過是在家庭中的分工不同。並無高低貴賤之分，一個人把自己看得太高，一旦受挫就會情緒激動，沒有人是無限對你付出對你好的，夫妻也是兩個陌生人組合在一起的，也都是家裏父母的寶貝，兩個人在一起，是要有共同的目標，相同的三觀。而現在的社會，都要男生承擔更多的東西，有房有車，有存款，結婚之前你給對方施加多少壓力，婚後你們就要一起承擔貸款金額。女生依賴別人生活，原因有二1.自己原生家庭不幸福，依賴男友找尋缺失的愛，2.家裏過於溺愛，衣來伸手飯來張口習慣了，這樣都會給男方帶來不公的婚姻。然而，我們之前不知道這些，直到結婚後才發現也不晚，我們是有機會改的。首先，你要先分清你們倆在家庭的主要分工是什麼，會不會分工不均，對方有壓力、疲憊感。其次，夫妻最重要的是溝通，每每產生隔閡，要先想對方的優點，然後滿滿沉下心交談，而不是一味的輸出自己的思想，不給別人表達機會，那這樣的溝通是無效的。也是沒必要的。只會更加深夫妻雙方的矛盾。婚姻家庭中男方也應有擔當，有安全感。不能遇事唯唯諾諾，不果斷，男生要有自己的氣概，獨特魅力。多做一些疼愛妻子，呵護子女的事情。要做到言傳身教。父母是孩子最好的老師，不爭吵的夫妻，孩子也是有智慧有涵養的。而總是吵架的夫妻，孩子會沒有安全感，甚至對婚姻產生抗拒，這也是大多年輕人晚婚的原因之一。父母是孩子的榜樣，孩子會無意識的模仿家長說話語氣，行為動作。一個家庭有沒有涵養從還孩子身上就能完全折射家庭的影子。所以在孩子未成年前，思想獨立之前，上大學離家之前，父母就是孩子每天身邊最近的人，也是對他們影響最大的人。處理好家庭夫妻關係不僅是為了幸福美滿，夫妻恩愛，同時也是對孩子的一種言傳身教。例如，媽媽總和爸爸吵架，總是罵爸爸，時間久了，孩子感覺爸爸在家庭沒有地位，孩子也會效仿媽媽對爸爸出言不遜，以下犯上，大逆不道。這樣就損害了整個家庭的福氣。很難再次維護爸爸的形象，作為頂樑柱，得不到尊重，這是整個家庭的不幸，也是婚姻的不幸。也是大多東北地區家庭的現狀，今天學到劉教授的這節課，讓我感觸很深，我以後一定會做一個如棉花般的女子，以上就是我對本節課的心得。

感恩老師！感恩學長！

16.王麗學長：

《群書治要·孔子家語》“昔三代明王之必敬妻子也，蓋有道焉。妻也者，親之主也。子也者，親之後也。”以往夏商周三代的聖明君主必定尊重、愛護妻子和兒女，這是有道理的，因為妻子是祭祀祖宗，照顧父母的主婦，兒子是祖先的後代，所以君主對於妻子兒女沒有不尊重的。一家之中，除了創造經濟收入之外，還有一個更重要的職責，教育兒女，這一項重要的職責，必須是由他的母親親自來承擔，所以妻子主要承擔著教育兒女的責任。那就要求她必須自身有良好的德行，才能夠言傳身教，把兒女教導好。古代的聖王一定是敬重他的妻子。她要負責祭祀祖先、孝敬公婆、助夫成德、和睦妯娌還要教育子女。所以她負責著照顧父母雙親，乃至於祭祀祖宗，乃至於教育兒女的所有責任，所以她的責任無比的重大。所以有人說娶一個好的太太，可以興三代，而娶一個不好的妻子，也可以敗三代，既然這樣地重要，所以中國古人特別尊重妻子。做丈夫的要有做丈夫之道，要做到領妻而不管妻，要把妻子領在為人處世的大道之上，而不是事事去管她。有一句話說：“管人是地獄”。你去管她，她不會服從，甚至還會逆反。領妻最重要的是自己先做好，要自己走在做人的正道之上，自己要立住三剛。“第一就是性剛無脾氣，第二是心剛無私欲，第三就是身剛無嗜好”。脾氣很大的人被稱為暴夫，而脾氣很軟弱的人被稱為懦夫，而丈夫的剛正恰恰是能體現在他能很好地調服自己的脾氣，克制自己的怒氣。如果丈夫的脾氣不好，在身邊的妻子兒女，在他周圍的人全部都會很緊張，沒有安全感，很有壓力，不願意和他相處。因為不知道他什麼時候，因為一點芝麻大的小事，大發雷霆，讓身邊的人戰戰兢兢，時間久了，這個周圍的人都神經緊張。“心剛無私欲”，那就是不能夠娶了媳婦忘了娘，偏愛妻子兒女而薄待父母，這樣就沒有走在做人的道路上了。“身剛無嗜好”，做男子的要修身，修身才能夠齊家，首先要把自己的不良嗜好給去掉。比如說很多男子不抽煙、不喝酒，更不賭博、不好色，自己的身修得很好，沒有任何可挑剔之處，又能夠創造經濟收入，使家人衣食無憂，還能夠做到有恩義、有情義、有道義，讓妻子自自然然地佩服，也願意聽從你的教導。“教”主要是身教勝於言教，做丈夫的敬重妻子就體現在他對妻子很體貼，對妻子為家庭的付出，非常地感恩，還要讓妻子覺得嫁給了這樣一個丈夫非常地有依靠、有安全感，生活很幸福，很踏實。宋弘這個人，作為一個讀書人，他立身行道，見利思義，他的影響，不僅僅是自己的一家人，當時的一朝人，而是影響了世世代代的中國人。“貧賤之知不可忘”。即使是在貧賤的時候所交的朋友，即使我們飛黃騰達了，也不能夠把他忘記。“糟糠之妻不下堂，和我們同甘共苦，篳路藍縷的妻子，她又沒有犯什麼錯誤，我怎麼能夠隨意的就把她休掉呢？這個不符合恩義、道義、情義啊。中國人講夫義婦德，做丈夫的要有恩義、有道義，有情義，做妻子要做到有德行。好的妻子源自於好的姑娘。姑娘是世界的源頭。她關係到我們整個民族的品質。大江大河，如果它的源頭就不是很清澈，那麼再到下邊也不可能清澈。英國的著名道德學家斯邁爾斯，在《品格的力量》中就談到：“女人的影響在世界各地都是一樣的，不管在哪個國家中，她們的狀況影響著這個民族的道德，行為方式和品格，哪里的女人品質惡劣，那個社會的品質也就惡劣；哪里的女人道德高尚有教養，這個社會就繁榮，就進步”。《德育課本》，它就把歷史上孝悌忠信，禮義廉恥的八德故事，全都總結出來的中國精神。在民國的時候，淨土宗的印光大師他也說了這樣一句話，他說：“天下的太平與否，有一大半的責任都在婦女的身上。”一個好的女子一定要守身如玉，一定要珍愛自己，尊重自己，“姑娘性如棉。”

好女子從小開始培養！

每日灑掃應對，待人，處事，接物；女子修身專修課本《教女遺規》《女兒經》《女四書》《女論語》《女孝經》《列女傳》《群書治要》等古聖先賢教育好女子重要典籍……

《弟子規》《太上感應篇》《十善業業道經》是每一個人每一天踐行落實弟子規；都能做到了，提升到把太上感應篇也能每天踐行落實；都能做到了，再提升到把十善業道經每天踐行落實，完成女子修身。

現在從我自己改過開始，改正自己所有與經典不一致的思想，言語，行為；學習從我自己開始，從自己一邊學，一邊改，一邊踐行落實；學會一句做到一句才能真實受益。把孝順父母，恭敬師長這一句做到極致也能達到志誠感通，起心動念在孝順父母用功夫，恭敬師長用功夫，集中精神，用心體會感受父母老師的需求，用心體會感受為人父母本分責任，為人師長的本分行儀，用心體會感受學生必須具備的本分責任，用心體會感受自己言行舉止，每一個表情，每一個眼神，每一個對人對事的態度，時時處處看護好自己。做合格的母親，做合格的學生，做合格的自己好女子！

課程：《品讀<群書治要>》第22講《女德》

1.輔導員：

成為一個好女子真是不容易呀，寬、容、忍、讓、謙、卑、柔、順、慈、良、貞、靜，這十二個品質做到任何一個都不容易，何況要全部具備。不過，多而一，一而多，其實任何一個品質中都包含了其他十一個品質，我們可以從其中一個下手做起，集中精力下功夫重點去落實，做到位做到圓滿，其他品質自然都會具備了。讓我們一起努力做一個如水一般如大地一樣的女子！

2.榮鳳玲學長：

感恩劉教授！寬:寬厚。容:以平等心容納，尤其是對自己不喜歡的人、事。忍:忍耐，忍辱，脾氣好，不發脾氣。讓:沒有自私自利，念念在對方身上。謙:謙虛低下。卑:永遠處在最低處又不居功。柔:柔順，隨方就圓，像水一樣善利萬物而不爭。順:順存，夫義婦聽。慈:仁愛和善。良:良善。貞:保持貞潔。靜:安靜，女子在家家就安，守女子的本分。

3.白羽學長：

感恩老師的教誨！寬、容、忍、讓、謙、卑、柔、順、慈、良、貞、靜，女德的精神，學生要好好學習和力行。沒有學習傳統文化之前，自己對於女德的認知都是顛倒的，腦子雷根深蒂固的思想就是封建社會對女子的不公不平等，現在學習之後才知道自己錯得離譜，真是愧對古聖先賢對子孫後代的諄諄教誨殷切厚愛。有德女子成就他人而不居功，謹言慎行，為家人為社會默默付出而無怨無悔，真的讓人深受感動和敬佩，都是學生的榜樣，改正自己從現在開始！

4.袁媛學長：

成為一個好女子真美好啊！寬、容、忍、讓、謙、卑、柔、順、慈、良、貞、靜，擁有如此品質真是心嚮往，這樣的女子是家之福，也是社會和國家之福。對於現在的我，好有難度，不過正如陶輔導員所說，多而一，一而多，從一個入手。對我而言，十二個中，最易觸見，最易評估，也是最難的就是“順”。就從“順”入手，提升自己的德性。

5.王雅昭學長：

尊敬的劉教授，親愛的諸位老師、學長們，大家好！學生體會女德首先要孝順父母，色難，恒順很重要。一個有孝心的孩子是可以做到孝悌忠信禮義廉恥的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，因為深明因果，所以能從起心動念上克己複禮，從好好吃飯、穿衣保暖、好好走路、灑掃庭除等一件件小事做起，不驕不躁。其次女子要溫柔敦厚，溫水一樣喝的恰當好處，柔的智慧圓融，敦厚有厚重的德行，能夠謙卑禮讓，低低矮矮做人，默默無語做事。再次女子一定要有好學上進的品質，不攀比、不嫉妒、不奢侈浪費、不會與人斤斤計較，心態大愛，用心恭行。以上是學生的淺顯體會，還請劉教授和諸位老師、學長們多多批評指正，感恩大家！

6.吳蕭晗學長：

感恩教授講授《女德》，方知成為一個好女子，應具備的德行:寬、容、忍、讓、謙、卑、柔、順、慈、良、貞、靜，這十二個品質，打掉心中錯知錯見，真是能上了天。雖然做到任何一個都不易，何況要全部具備。抓住一個，也是最需要面對的，著重解決，坤德，時時想到大地的心胸，下功夫重點去落實，堅信依靠古聖先賢的教誨，會做到圓滿。向水學習，做如水，如大地一樣的女子！

7.郭豔華學長：

感恩劉教授的教誨！學習心得：女子的德行具備12種質量，每一種質量女子都有內在的種子，開顯出來或多或少或沒有，之所以這樣是被習氣等遮蔽住了，好好下功夫，慢慢的讓每一種質量都能夠彰顯，能夠發揮其作用，好好修正自己的一言一行，行住坐臥，向水一樣，平和，謙卑、柔順、謹言慎行，謹記古聖先賢的教誨。感恩老師！感恩學長！

8.馮繼紅學長：

認真聆聽劉教授慈悲教導，讓末學懂得如何做一名好女人，無限感恩！男子行天道，女子要顯坤德。坤德就是要效法大地，有大地般深厚的德行容載萬物，概括起來就是：寬容忍讓，謙卑柔順，慈良貞靜。    在生活中，女子應有寬厚之德且養成平等心，能容人之過不要求全責備；女子既要上得廳堂又能下得廚房，雖然有才幹但不居功自傲，遵從家人的安排，尊重他們的意見；能夠忍耐忍辱，不自私能讓賢；女子應處在低的位置，潔身自好，助夫成德，教育好孩子，不居不顯。女子若如水隨順萬物而不爭，方能做到以柔克剛；要用心的感受到父母兒女的需要，惦記著家人們，貢獻著自己的勞力、心力，貢獻著自己的時間、精力和愛心，任勞任怨像菩提一樣的付出且滿心歡喜；最重要的是要安靜而不浮躁，謹言慎行，行為端正，很好的控制自己的情緒，心安家寧，社會和諧。       有幸聽聞聖賢教誨，應在生活中踐行，不斷改正自身的毛病習氣，謹言慎行，行為方正，像大地一樣安靜、祥和，效法坤道的自然無為，使萬事萬物都能夠自然而然地生長，爭取做一個真正有德行、有智慧的女人！

9.徐文靚學長：

今天生平第一次聽聞女德，才知道自己當了枉做半輩子女人，卻不是一個合格的女人。“寬容忍讓，謙卑柔順，慈良貞靜”，這些美好品德自己有幾個能做到呢？古人早就知道女人的重要地位，所以才對女人有這麼高的要求，而現在女性，卻把這些當作對自己的束縛，當作對女性的歧視，一味追求男女平等，追求自由。結果女人自由了，不光實現的男女平等，甚至家庭地位遠超男性，都反了天了！家庭亂套了，社會也就亂了！引導全社會女子重視女德是多麼重要！從自身做起，學著做個好女人。

10.範愛紅學長：

大家當下好！末學現在為大家分享學習《女德》的心得。末學在沒有學習傳統文化時根本沒有正確的是非觀和價值觀，做事情就隨心所欲、剛愎自用，吃了虧、上了黨也不思悔改，還總是怨天尤人。儘管自己也學過“上善若水，水利萬物而不爭，水滴石穿”等很多水的習性，而愚鈍的末學真的只是學了些知識，而不是智慧，因為末學很少把水的秉性用到自己身上。今天學生看到一則小故事，很受啓發，分享給大家：       老和尚問小沙彌：如果你跨前一步是死，退後一步是亡，你怎麼辦？小沙彌毫不猶豫地說：我往旁邊去。生活中，遇事並非只能向前向後，當進退兩難，你要換一個方式，換一種活法，換一條思路。行到水窮處，坐看雲起時，不被角度卡住，不被立場匡定，不被觀念束縛，心能圓融，處處無礙，立地皆真，隨緣作主。今天學生學習了老師的教誨，學生就下定決心痛改前非，做一個“謙卑柔順”的女子，真真正正的像大地一樣：“承載萬物、利益萬物”，才不枉此生！末學說的不對的地方，還請各位老師各位學長不吝賜教，末學感激不盡。

11.高志新學長：

《女德》學習心得：一個好女子應具備的德行:寬、容、忍、讓、謙、卑、柔、順、慈、良、貞、靜，這十二個品質，詳細學習了特別慚愧，想想自己能做到幾個？恐怕一個都沒做好？像那些大智大慧，大賢大德的成功人士學習，寬容忍讓，謙卑柔順，慈愛善良，潔身自好，爭取早日變成有女德之人的影子！感恩劉教授！感恩各位老師學長！

12.王春梅學長：

我缺的這堂課今天終於給補了，以前講到女德，都覺得是反義詞，一直活的剛強！直至體悟半生，才明白聖賢的智慧。以後一定好好相夫教子，活出坤德能量！

13.王麗學長：

《群書治要·周易》“地勢坤，君子以厚德載物”《周易》的幹、坤二卦，不僅僅是指天地、陰陽、君臣，它也指男女，幹卦為男，坤卦為女。《易經·系辭》“幹道成男，坤道成女”。意思是說男子要效法幹道，女子要履行坤德。中國文化講男道女德，道德的德。男子要行天道，女子要顯坤德。大地的氣勢寬厚和順，君子要效法坤卦的精神，以深厚的德行容載天下萬物。作為女子學習大地首先就很厚重，才能夠承載萬物，接納萬物。女子要有大地般深厚的德行容載萬物。把女德用十二個字來概括一下。寬、容、忍、讓、謙、卑、柔、順、慈、良、貞、靜，這是從學習坤卦中得到的女德的精神。一個人有寬厚之德，才讓人與人之間的相處感覺到輕鬆自然，而不是戰戰兢兢，很緊張，有壓力。每一個人都是在修學的過程中，都不是聖人，完人，完美無缺，都會有這樣或者那樣的過失。要能夠寬容，能夠理解，能夠接納，而不是要求全責備。忍耐，要忍辱，表現出來的特點就是脾氣好，從來不發脾氣，待人一團和氣，滿面春風。把德才兼備的人推薦出來，而自己讓賢於人。自己雖然有功，有才能，但是不居功自傲，還能夠處處讓著別人，不以自己的才智蓋人。做女子的要效法謙卦，學習謙德，萬事不敢為人先。古人教女子要效仿大地，效仿地德，永遠處在最低處，成就萬物，但是自己又不居功。做女子的也要這樣，就是有功，有才而不居不顯。古人教女子要效仿大地，效仿地德，永遠處在最低處，成就萬物，但是自己又不居功。做女子的也要這樣，就是有功，有才而不居不顯。如果女子違背了女子之道，陰升置於陽之上，這個是違背天道的，妻子淩駕於丈夫之上，這是違背人倫的，違背天道是不祥之兆，違背人倫是不義之舉。其實這個規律，水善利萬物而不爭，它總是去成就萬物，利益萬物，但是它從不居功，從不爭功。而且這個水隨方就圓。《老子》裏面也講：“柔弱勝剛強，天下莫柔弱於水，而攻堅強莫之能勝”。坤卦的《彖辭》中講道：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天”。做女子的應該順從自己的丈夫，成就自己的丈夫，這就需要有深厚的德行。夫義婦聽。女子要用心地感受父母兒女的需要，時時刻刻都惦記著家人的需要。“家庭主婦就好像菩薩一樣，她貢獻她的勞力，貢獻她的心力，為家庭的每一個成員不分晝夜地貢獻自己所有的時間、精力和愛心，為家庭任勞任怨，這就是菩薩的精神”。作為母親，職責多麼地重要，而這個慈，對於女子而言是多麼可貴的品質。善良，能夠幫助丈夫成就德行，助夫成德。一個女子要珍愛自己的身體，一定做到貞潔有守，安靜而不浮躁，能夠很好的控制自己的情緒。我們看大地它很平穩，很安靜。孩子回到家找不到母親，他的心就會感覺到很空虛，他感受不到母親對自己的關愛，所以他會去上網吧、打遊戲，因為他的心靈沒有得到慰藉，沒有寄託。《周易》的坤卦《文言》中，說：“坤，至柔而動也剛，至靜而德方”。一個真正有德行、有智慧的女人，就像大地一樣安靜、祥和，效法坤道的自然無為，使萬事萬物都能夠自然而然地生長。這個安靜，也體現在做女子的要謹言慎行，她的行為能夠方正，才能夠為人所效法。一個大賢大德的人，一個人的德行，可以讓一個家族和睦相處，這是多大的功勞。無限感恩古聖先賢教育好女子的標準！從孝順孝敬父母的踐行落實中女子的德行能夠得到從小到大的曆練，兒女在母親身邊的每一天母親都要認真的竭盡全力的身教之。從孝順孝敬父母開始，從恭敬老師開始，真的是最捷徑。無限感恩劉教授簡要詳明的講解。

14.李幽錚學長：

《女德》學習心得：結合劉老師說的，再結合自身，反思自己寬、容做得最不夠，而且常常拿著勤儉節約的口號要求家人跟我也一樣，其實我們只能要求自己，不能要求別人，否則就寬容不夠了。感恩劉教授！感恩各位老師學長！

15.孫秀蓉學長：

學習劉餘莉教授《品讀群書治要》中第二十二講《女德》的點滴心得，易經中地勢坤，君子以厚德載物。周易的乾坤二卦不僅僅指天地陰陽，君臣，也包括男女。幹卦為男，坤卦為女，易經細說，又曰，幹道成男，坤道成女，意思是說，男子要效法幹道，女子要履行坤德，中國傳統文化所謂，男道女德，也就是男子要行天道。女子要顯坤德，所謂坤德，就是厚德載物，就是女德，也就是女子，要有大地的德行來承載萬物。女子要做到十二個字，寬容忍讓，謙卑柔順，慈良貞靜。寬，要有像大地一樣的寬容心，容，學習大地寬容平等心。公平公正，容人之過，寬容理解接納。善解和包容，忍，當心上放了一把刀的時候，還能忍，忍辱不居功，讓，讓賢於人，念念於公立之上，謙，有坤德，下手之處要有謙德，女子在家聽父母的嫁人聽丈夫的，女子無才便是德，是說，女子像大地一樣，處在低下，卑弱，有功有才而不顯，修好謙德才能卑，柔，順。卑，古人講男尊女卑，地處下方，是講自然而然的規律，天高地卑，海納北川。女戒中講女弱。女子有女德家庭才能過上幸福生活。柔，性情柔順，以柔克剛，女子柔弱勝剛強，強調女子的溫柔，滿招損，謙受益。低水川石。順，夫義婦聽，丈夫講道義要聽，不講道義不能聽，還要幫助為好，慈，慈是女子可貴的品質，慈愛，念茲在茲，女子具備慈的特點，家庭就很溫暖，為家庭任勞任怨像菩薩一樣，同時。良，慈悲善良，有作為的男人背後定有一位賢德慈愛的女人。修好女德，就要修好慈和良。貞，貞是女人的自修課，貞潔，潔身自好，潔身自貞，潔身自愛。靜，安靜而不浮躁。很好地控制情緒。賢慧厚德，這樣的女子在家全家安。真正有素養的女人，像大地一樣安靜祥和。莊重。劉餘莉教授精彩解讀群書治要，教導女子女德的重要性，教導女子應該如何效法大地，修成坤德和女德，容載萬物。

16.周琳學長：

女子為地，男人為天。大地生長萬物，女子要儘量做到12個字，寬容忍讓，謙卑柔順，慈良貞靜，糅合融會，寬是講寬心，不斤斤計較性格隨和，在做事中。才會真正體現一個女子的品行，這12個字要時刻謹記，反復學習，才能在遇到事時想到最佳的解決辦法，在學校和社會中，總有人為了女生爭吵，打架，這就是不守女德不好的案例，女子因為小事和人爭吵，讓男朋友幫忙出頭，結果矛盾越來越大，這都是女子惹的禍端。而女子應有柔順，不要過於強勢，給身邊人帶來壓力，緊張感，凡事都斤斤計較。出事了，自己先慌張，讓別人跟著緊張，不夠安靜穩重，大地就會顫動，家庭也跟著動亂。陰勝於陽，變得強勢非要壓丈夫一同來彰顯自己的能力。這些都是無德的表現，應該祝夫成才，默默付出，安靜，不挑事也不怕事，不自顯也不強攻。要謙虛，每個成功的男人背後都有一個偉大的女人。所以女人應該柔如水，讓人生起保護欲，女主內，男主外，讓功與外，不能在大庭廣眾之下，公然損害自己的丈夫或者是孩子的顏面，用言語暴力壓倒別人的精神世界，學好這12個字，你將會達到另一個境界。你的丈夫也尊重你，愛戴你，呵護你，兒女也親近你，喜歡你，自己每天都有事情可做，有目標有奔頭，不強出頭。用言語傷害或貶低身邊的人，只會讓你把大家的距離拉遠，所以要多傳送正能量，別讓身邊的人有壓力，對你戰戰兢兢。控制好自己的脾氣，要做柔順謙卑，溫和善良品質的女子。以上就是我對本節課的心得.感恩老師！感恩學長！