課程：《品讀<群書治要>》第11講《奢靡之害》

1.輔導員老師：

不堅持學習聖賢經典，不紮穩根基，我們很容易被不良社會風氣所影響，並且也會參與助推這些風氣，而往往不知不覺渾然不知。當我們對社會風氣的各種問題或質問或憤怒或失望或沮喪或不解或無視時，其實自己很可能也是其中一員。從我做起，讓我們都成為助推社會良好風氣的一份力量！

2.盧鳳寶學長：

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

劉教授教導我們，勤儉在於力行。奢靡之害，害莫大焉，小致敗家，大到亡國。奢侈的習慣都是從小到大，古代賢人看到紂王贈送妲己象牙筷子，就知道此奢靡之風會亡國。我們一定要在生活的細微處，檢點自己的行為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

感恩劉教授！

感恩聶老師！

感恩各位學長！

3.畢鑫學長：

首先分享一則新聞報導:

來源：21世紀經濟報導

原標題：2020中國奢侈品消費逆勢上漲48%95後購買金額激增近4倍

12月16日，貝恩諮詢發佈的《2020年中國奢侈品市場》顯示，今年全球奢侈品市場將萎縮23%，但中國境內奢侈品消費將逆勢上揚48%，達到3460億元。預計到2025年，中國或成為全球最大的奢侈品市場。

看了這則新聞，可以看出中國人確實是有錢了。這天的課程尤其切合現今的中國。茫茫人海，多為名利來。財富的多少成為評價一個人成功與否的重要標準。怎麼遏制拜金主義和享樂主義的風氣漫延呢？《群書之要》給出了答案。上行下效，居上位的人要以身作則，給社會做出好榜樣。更重要的是，要大幅降低老百姓的生存款用。現在養育一個孩子需要多少錢？看個病需要多少錢？買個房需要多少錢？生存成本高，必然趨使人們追逐財富，在市場經濟模式下，小人投機取巧賺了錢，醫生有錢了，老師有錢了。有錢了的醫生和老師中不乏小人，其必奢糜。醫生和老師都奢糜了，這個社會怎會不奢糜。顏回去我已久矣，一簞食一瓢飲，當今可苟活否？願聖賢弟子一簞食一瓢飲，以戒為師，以苦為師，只求回家，心無他物。

4.吳蕭含學長：

感恩教授的講解，的確《群書治要》沒有制度，規則，講述道理，也是大道，古時君王靠他治理國家，今天讓我們明確大道，行於道，方能平安、吉祥，對周圍人、家庭、社會、國家起到積極作用。感恩！

5.成曉鸞學長：

要節儉，也要有度。過分節儉是不合理的。比如招待客人。但是，不能攀比，奢侈。節儉是禮的根本。

6.吳迪學長：

我們生存在社會這個大環境下，很容易受到影響。大家在一起都是攀比心理，比誰的房子大，比誰開的車要好一些，穿衣服是不是名牌。如劉教授所講的，這些都是沒文化。古代聖主都有憐憫之心。我們現在生活富足，也要考慮到還有很多苦難的眾生。由簡如奢易，由奢如簡難。生活中我們要養成簡樸的習慣。

7.魏東紅學長：

《老子》說“我無欲，而民自樸”。領導者沒有過多的欲求，民風就自然而然的會歸於淳樸。人見到誘人之物，心就容易被污染。所以太宗要求自王公以下，凡是宅第、車服、婚喪嫁娶等等，如果用度超過了規定而過於奢華，都要一律禁止。

《禮記》說：“國奢，則示之以儉，國儉，則示之以禮”。國家奢侈之風盛行就要提倡節儉。國家節儉的就要注意保持適度不能失禮。我們現在的人奢侈的風氣比較濃厚，是因為不知道奢侈和節儉的利害。學習《群書治要》可以使人們建立一種共同的榮辱觀和道德觀。知道什麼什麼是榮、什麼是恥、什麼是美、什麼是醜，就會形成以勤儉節約為榮的良好風氣。

8.周慧心學長：

奢侈浪費為恥，勤儉節約為榮；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。從小就是這樣被父母教導長大的，也一直在力行節約不浪費，但是隨著時代的變化，年齡的長大，可以自食其力了，慢慢的潛移默化的，這樣的優良品質逐漸在消退，什麼原因呢？直到聽了這堂課我才真正的認真端正的思考了，原來就是虛榮心在作祟，隨風世俗不斷膨脹，但自己卻毫無察覺！有一天去叔叔家吃飯，弟弟很熟練的將桌子上的飯粒撿起放進嘴裏，那一刻我汗顏了，反省自己曾幾何時不再撿飯粒吃了？又有多久不力行節約了？不學禮無以立啊！非常感恩劉教授這樣的好老師教導我們[合十]也非常的感恩這次創辦學習班的所有善人們[合十]使我們如獲新生，提起正念，回歸我們優良的傳統文化本質！

9.王蓮梅學長：

儉，謙，禮讓，其實出自一個字“恭”，也是“敬”的表達。對萬事萬物的恭敬，最後呈現出來的，就是“敬惜物命”。只有時時精進，學習，熏修，不退轉。跟緊，跟進。

10.王麗學長：

《群書治要》裏面沒有太多具體的政策、制度、方法。它講的就是道理。如果人人都明白了這個道理，就可以達成共識，自然而然的知道該怎麼做了。

學生追隨劉教授學習《群書治要》的每一節課都是一次次徹底的反省，從內而外的徹底清理自己；經典的智慧清洗清潔洗刷心靈；劉教授的教誨依依對症治療外在的行為中的習氣毛病；在日生活行為中踐行聖賢經典的智慧和劉教授的教誨；依教奉行，真實做到，真實受益；一家之中女子在日常花銷上最多，浪費最多，以後自奉務必簡約，衣食住行，待人處事接物，以節約不失禮儀以身作則！主動關心幫助身邊需要幫助的人；每天學習聖賢經典增長智慧，聽劉教講中國故事與教誨，每天進步一點點，快樂的學習生活，溫暖的對待世界，做好中國人。

11.侯云云學長：

感悟:本色示人。曾幾何時，一起朋友聚餐，垃圾桶旁，看到不斷被倒掉的食物。內心在哭泣，拒絕了參與任何的聚餐，只為眼不見，心不亂。曾幾何時，告訴自己不想過那種想買什麼，就可以買的日子，想讓自己手裏的錢，最大利益化。駕馭不了大錢，那麼只好精打細算。而今面對外界的誘惑，多了很多淡然。曾經告訴自己，不要再買衣服，買下的已經足夠終身穿不破，從那時起，眼睛不再看服裝看裝飾品。終於，回到了黃土地。這兩天，與婆婆一起地裏收花生。很多很多的感慨:小的時候，為了跳出農門，努力學習。而今，再次回到土地，是內心好好的沉澱，回到原點，重新回憶重新定位。本色示人。簡單不貴。

12.梁紅學長：

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

感恩劉教授悉心教導！

劉教授在講座中用上面的詩句來闡釋文化的含義，很有說服力。末學本學期接任班主任，在中午的就餐中進行巡視，教導學生珍惜糧食，碗裏不留米粒，不少學生照做，有好幾位學生光碟，有一位學生不小心將飯撒在桌上，作為老師，末學立刻將桌上米粒放進嘴裏，有同學看到也主動把桌上的飯拾到自己碗裏，這位同學有福了[強]孩子們其實是很好教的，就是沒有人教。後天是教師節，我們江蘇省教師開學第一節網課學習師德，今年加強了教師學習儒釋道傳統文化的內容，說明國家不斷重視以德育人，德育為先。祈願中華優秀傳統文化大力弘揚！祈願《群書治要》大放光彩！

13.郭豔華學長：

感受到奢侈對人的各個方面的危害，謹遵古聖先賢的教誨！好好修正自己，感染身邊人，勇猛精進！長時熏修！每一天都有一點兒進步，使自己的能量不斷的縱向提升，實現最終的願望！

感恩劉教授！感恩老師！感恩學長！

14.李幽錚學長：

奢靡之害末學聽完有一個困惑：中華民族向來崇尚勤儉節約，勤儉是必須的。可是如果這個國家一直簡樸的衣服都不用錦繡的話，那麼哪能來作為非物質世界遺產的“雲錦”呢？

去安徽西遞宏村旅遊的時候，看到很多精美又有文化含義的磚雕、木雕等，那這些在當時不也算雕樑畫棟了嗎？不也算奢靡之風了么？可如果當時沒這些，我們現在哪來的這些文物瑰寶呢？怎麼能看到古時候這麼精湛的工藝呢？所以何謂奢靡？末學現在比較困惑。

輔導員老師：學長深入思考，所問甚好。國家強盛的時候，通過精湛的技術來展現國家的富強和文化內涵，對內對外都是有很大積極意義的。比如磚雕木雕等，很多都是雕刻八德故事，或者也起到淨化人心的作用。同時，也讓其他國家和民族通過這些高雅藝術瞭解我們的文化並進行文化交流。總之，藝術的目的仍然是起到淨化人心改善社會風氣的作用，否則藝術的價值就有待商榷。這些藝術好比錦上添花，當國家還不夠富強，尤其亂世或者國民需要休養生息時，則應以節儉為重，不適宜大力發展需要耗費較多資源的藝術。當發展這些藝術已形成攀比、過度、浪費等不良社會風氣時，心靈不是被藝術淨化而是墮入欲望中時，就是奢靡了，就會形成不良社會風氣殘害大眾心靈，必須要及時制止，否則結果就是亡國。

個人體會，歡迎交流探討。

剛才的表述有點偏頗，還想補充一下。不是國家不夠強盛時應以節儉為重，而是任何時候，即便是國家強盛時都應以節儉為重，節儉是與性德相應的。那些需要耗費較多社會資源的高雅藝術可以發展，但適合於在國家強盛時發展，並且要適度發展，必須控制在一定限度之內。否則很容易形成奢靡的社會風氣，歷朝歷代亡國都逃不出此因。

劉餘莉教授：古人講究禮，某些精緻的工藝品不是有錢的人就可以享受，而是唯有有爵位的人和對國家有貢獻的人。一般人用就是僭禮。按照禮的規定來建造房屋使用器物就不是奢靡。

15.張靈學長：

曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。勤儉既是中華傳統美德，也是一個國，一個家是否能長治久安的重要因素，末學經常看到的心痛的就是請客吃飯的大量剩菜和高檔煙酒，想想還有很多地方飯都吃不飽，就很難過，所以教我們學堂的孩子吃飯都要不撒不剩，珍惜每一粒糧食，好習慣從小培養。

16.高志新學長：

曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢！大到國小到家！一切都會積少成多！勿以善小而不為，勿以惡小而為之！《道德經》所說，我無欲而民自樸！上所行下所效！同時張牧之蔡京的故事也提醒我們‘祿盡人亡’！而古代曾國藩司馬光，現代毛澤東主席，周恩來總理哪一位不是節儉持家為我們樹立好的榜樣呢！正所謂有德者皆從儉來！控制好自己的欲望，勤儉持家的同時張弛有度，不斷努力修正自己！養成好習慣，從我做起！感恩劉教授。感恩各位老師學長。

17.馮繼紅學長：

知曉奢靡之害，讀聖賢書明理，擇明師一門深入，長時熏修，建立正確的榮辱觀和道德觀，區分榮、恥、美、醜，發揚艱苦樸素、勤儉持家的傳統美德，從自身做起養成好習慣，時時處處厲行節儉，杜絕任何形式的奢靡行為發生。

若有不妥之處，懇請您批評指正，無限感恩！

18.張晉寶學長：

尊敬的劉教授、各位老師、各位學長，大家好！

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。劉教授的講座列舉了古代成敗興亡的種種案例，讓我們明白了歷史的發展是有規律的，而這個規律是不以人的意志為轉移的，順者昌，逆者亡。得道多助，失道寡助。在社會經濟高速發展的今天學習《群書治要》，有著特別深遠的現實意義。習近平總書記也一再提醒全國人民，特別是黨員幹部要不忘初心，講的就是這個道理。在中華民族全面進入小康社會的今天，重溫歷史，把“曆覽前賢國與家，成於勤儉敗由奢”的歷史教訓重新提出來，有助於我們在成績面前能冷靜思考，理智應對，不被眼前一時的繁華所迷惑。“建國君民教學為先”，希望通過劉教授的講解，通過各種官方媒體的傳播，通過各地傳統文化義工的不懈努力，提高全體中國人民的文化素養、精神追求和人生境界。唯有高度文明的國民，才有高度文明的國家，希望通過大家的努力，讓每一個中國人都積極承擔起自己的一份責任，既是文明社會的創造者，也文明社會的享受者，更文明社會的維護者。

19.榮鳳玲學長：

感恩劉教授！

“成由勤儉敗由奢”一國如是，一族如是，一家如是，一人亦如是。孔子說：“禮，與其奢也，寧儉”強調禮的本質是表示恭敬，與其搞得太奢華太浪費寧願節儉，告訴我們節儉是禮的根本，什麼事情都要適度。奢靡的生活方式猶如溫水煮青蛙，“祿盡人亡”的例子也比比皆是，我們不得不警惕！作奸犯科的根本原因還是在於互相攀比，放縱欲望，沒有做到格物。追根溯源還是在於沒有學習，沒有受教育，沒有明理，所以學習就顯得非常重要，建國君民，教學為先；杜絕奢靡之風，教學為先！

20.李曉寧學長：

成由勤儉敗由奢的道理，我們養成勤儉節約的好習慣。古代的各個朝代都證明了一個道理。須知道我們每個人所吃的飯，花的錢都是有定數的，不要因為自己的不節儉丟了性命。做了一個領導要養成一個好習慣，作為員工我們要上行下效，讓節儉的風氣在我們每個單位從我做起！感恩劉教授！感恩各位老師學長。

21.王雪琴學長：

關於節儉，其實我從小父母家人一直都很節儉，但我一直都不能理解，覺得生活就應該舒服自在，能享受就享受。我記得我小時候還和父母為花錢理直氣壯地表達過自己的觀點，我說人不能做“錢奴”。現在想來我是多麼的愚昧，我父母雖然沒有學過傳統文化，但他們一輩子勤勞節儉，待人善良寬厚，想想若不是父母有這些好的品質和生活原則理念。我和弟弟妹妹也不會有一個良好生活成長環境，更不會有一個正向的價值取向。長大後，我一直都堅持踐行父母對我的教導要求，學習古聖先賢文化後，我覺得之前的自己的言行很膚淺愚昧，父母反而做得很好，我更要徹底改變自己的不良習氣，更加謹慎。不止是節儉不浪費，而是從各方面改掉自己的不良習氣。

22.白羽學長：

感恩老師的諄諄教誨！上至國家，下到小家，敗落皆由奢，各色各樣的享受欲望腐蝕侵蝕著我們的身心，多少人在欲望的深淵中萬劫不復痛不欲生，卻又不肯回頭。世間就是個萬迷陣，沒有半點不迷人。現在的孩子都效仿大人，穿名牌，比吃比穿，比誰的家裏有權有錢。時時警醒自己，也要教導好孩子，真正的富貴人生，是知足常樂為富，人人恭敬為貴，而不是有錢當官為富貴。沒有聖賢教誨真是過得錯誤顛倒的人生，匆匆而過幾十載空過一場。願世人都能學習中華傳統文化，做明白人，做真實事，脫離六道，徹底解脫。

23.袁媛學長：

國奢，則示之以儉，國儉，則示之以禮。對於一個家庭、一個學校、一班級、一個人亦如是。首先我們要提倡儉，儉之後，還要注重禮。這就提出了一個更高的要求。學校提出要光碟行動，有些孩子竟然覺吃得乾乾淨淨不好意思。關鍵問題還是不明理，為什麼要光碟？不學習，不知道。勢服人，心不然。一切問題都源於無知。同時上行下效，老師要做出榜樣來。如此，光碟行動才能執行到位。

課程：《品讀<群書治要>》第12講《謙德之效》

1.輔導員老師：

“能成霸王者，必得勝者也。能勝敵者，必強者也。能強者，必用人力者也。能用人力者，必得人心者也。能得人心者，必自得者也。能自得者，必柔弱者也。”推到最後是“柔弱”，“弱之勝強柔之勝剛”！弘揚傳統文化，做義工無私奉獻，往往會有些功勞，但須警惕居功自傲，我們時時記住：“讓功於眾，讓位於賢，讓名於上”！不求有功，但求無過！

2.王雅昭學長：

尊敬的劉教授，親愛的諸位老師、學友，大家好！

非常感恩劉教授的精彩講授！附圖是後學剛剛聽課邊聽邊記的筆記[合十]這節課真的是及時雨，正中學生的問題，在修學過程中出現任何考驗都是自己心態的偏頗，言行不一，心行不一，都需要及時調整。自己從小就是個傲慢的孩子，沒有傳統文化的根基，學的也是皮毛蜻蜓點水，不懂禮，沒有度，就知道一個勁的努力向前沖，結果撞得頭破血流。更應該靜下來，恭聽老師教誨，洗滌自心，好好反思，讓自己能夠行在道上，學習水的謙卑柔弱。能力都可以培養，但是德行一定要深深紮根，希望接下來的學習過程中，自己能以謙卑好學的真實心態和言行用心學習，不負當下的大事因緣，不負老師辛勤的教誨和學長們的鞭策和鼓勵。恭請大家多多關照，感恩大家！

3.夏小荷學長：

《群書治要·周易》中說：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾。君子之終也”。

老子說：我有三寶“一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先”。他還把“處柔守慈”作為自己的處世原則。《老子》中還說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。故幾於道。”

在《群書治要·尚書》中也有這樣一句話：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益。時乃天道”。周公雖然身處高位，但是對於有德行的、有學問的人，仍然是非常非常地謙虛禮敬。只有這種謙虛禮敬的態度，才感召了這麼多的人才來到自己的身邊，而且是不遺餘力地幫助他。

在《尚書》上也有這樣一句話，說：“能自得師者王，謂人莫己若者亡”。

《大學》中說“大學之道，在明明德”。中國人有一句話經常提醒我們，叫“驕兵必敗”。《了凡四訓》的最後一章專門講“謙德之效”。在《群書治要·周易》中還說：“勞謙君子，萬民服也”。“曾國藩卻給自己的書房取名為“求闕齋”。古人說：要“讓功於眾，讓位於賢，讓名於上”。歷史上的這些聖賢人確實把這些教誨都運用在治國之中，比如說在《群書治要·史記》上記載：周公的兒子伯禽，他要代周公去魯國就任。在臨行之前，周公就反復地告誡伯禽，他說：“我是文王的兒子武王的弟弟當今成王的叔父，對於天下而言，我的身份不低賤了。但是我還做到了‘一沐三捉發，一飯三吐哺’”。即使我這樣恭敬謹慎，還恐怕失去天下賢德之人。所以你到了魯國一定要謹慎，不要因為你是國君的原因，就對世人驕慢。正是因為周公這樣地禮賢下士，所以才能夠把國家治理好。

孔老夫子說：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也”。我們看弘一大師編輯的《格言別錄》中，也有幾句類似的教誨，他說：“物忌全勝，事忌全美，人忌全盛”。

所以即使是才華橫溢、有錢有勢，還仍要處於一個謙卑尊人的態度。這樣才能夠處世順利而沒有災殃，才能夠常保吉祥。

4.張月榮學長：

滿招損，謙受益，時乃天道。——《尚書》傲滿，使自己遠離自性的智慧，傲滿，輕視別人，關係處理不好，傲滿，招致事業的失敗。謙受益，謙則受教有地，而取善無窮。——《了凡四訓》。謙虛恭敬，勞謙君子，不居功自傲，推功於上，讓利於下。有功勞而謙卑。

聰明睿智，守之以愚。功被天下，守之以讓，勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以謙，此所謂損之又損之之道也。物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。物極必反。謙德之效，留古千方，謙卑恭敬，常保吉祥。感恩劉教授教誨。

5.高志新學長：

滿招損謙受益，時時刻刻警惕自己，不要驕傲自滿，學習水的智慧，水善萬物而不爭，處眾人之所惡！謙虛使人進步，柔弱勝剛強！避免障礙和無謂的麻煩！時刻提醒自己，驕兵必敗！學習曾國藩，讓功於眾，讓位於賢，讓名於上！學習孔老夫子的‘’損之又損之之道！‘’謙虛會給人帶來吉祥！感恩劉老師。感恩各位老師學長！

6.白羽學長：

感恩老師的慈悲教誨！謙虛謙讓，滿招損，謙受益，謙掛六爻皆吉，就這一個謙字，真真要修持一輩子的。自己的傲慢心貪名利之心，總時不時冒出來，很是慚愧。今後的努力目標就是讓讓讓，低低矮矮的心態才能真得道，高處不勝寒啊。被誇獎長大的孩子真是吃大虧，要讚賞孩子孝悌忠信的德行，不能一味地以‘真棒’糊弄孩子，讓孩子習慣自滿自傲，長大後心理承受能力極差。護持好自己，護持好孩子，國家的未來！

7.郭豔華學長：

感恩劉教授！學習心得：“柔弱勝剛強”我們的心像水一樣柔軟、柔順、清淨，能屈能伸，謙卑的狀態對待身邊的每一個人，謙受益，滿招損，謙虛恭敬對待人事物，一分誠敬得一分收穫，十分誠敬得十分收穫，時刻提醒自己。感恩劉教授！感恩老師！感恩學長！

8.範愛紅學長：

學習老子的“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”學習孔老夫子的“損之又損之之道！”謙虛會給人帶來吉祥！感恩劉老師！感恩各位老師學長！

9.張靈學長：

《謙德之效》學習心得：滿招損，謙受益。謙卑是一種美德，也是為人處世法寶，能夠守住謙德，才能保持一顆恭敬之心，不斷學習成長自己，才能處世順利，遠離災殃，常保吉祥！感恩老師諄諄教誨，深深祝福大家

10.徐文靚學長：

常說要謙虛低調，可真能做到實在不易，需要具備很高的德行。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。我們那極強的自尊，狹隘的心胸，強烈的我執等等，這些習氣都為謙虛品德豎起一道道障礙，無法逾越！要有壯士斷腕的勇氣，敢於向自己開刀，一點一點去客服！

11.王麗學長：

雖然才華橫溢，雖然有錢有勢，還仍要處於一個謙卑尊人的態度這樣才能夠處世順利而沒有災殃，才能夠常保吉祥。古聖先賢確實觀察得很細微，他們熟讀聖賢書，就能觀察出這個人的未來結局如何，發展趨勢如何。一個人謙虛確實可以帶來吉祥，帶來亨通。人不學，不知道，人不學，不知義”。所以學習聖賢經典，向古聖先賢來求得人生能夠可持續發展之道。這對我們的人生至關重要。

這節課學生懺悔至極，慚愧至極……

知過，改過，更加堅定信心學習古聖先賢經驗，教訓，教誨，智慧。

每天4～6小時學習，每天不間斷，一門深入，長時熏修，爭做當代君子。

追隨劉教授明師[福]當代聖賢為我們做最好榜樣。無限感恩劉教授恩師。

12.周琳學長：

滿招損，謙受益，一旦人開始驕傲自滿，必定會有不好的事情發生，驕傲使人落後，謙虛使人進步，謙卑就是要以謙虛的態度做人做事，要接受別人的意見，而不能自以為是，自認為自己就是最強的，人外有人，天外有天，不能在自己的世界稱當霸王，自信灑脫是可取的，驕傲自負就會成為笑柄，越是功成名就的人更要懂得謙卑，不然只是曇花一現，不能長久，人生大弊，只是一“傲”，要時時刻刻認清自己，不要得到一點點成就就沾沾自喜，反之要做到推功於上，讓利於下，這樣才能做到真正謙卑的人，以上就是末學的心得感恩劉老師。感恩各位老師學長！

13.侯云云學長：

小的時候，媽媽經常說，外面有個掙錢手，家裏有個聚錢鬥。日子怎麼能過不好呢！家庭如此。個人也是如此。眼耳是掃描器，面對這個世界，採納著於己所需。心若不謙卑，任己見，昧理真，隨意指點江山，禍害無窮 推及團體和國家。如果謙卑之風，學習之風，奉獻之風，恭敬之風，廉恥之風，勤勞之風，簡樸之風，沒有蔚然成風。人人張揚，有人歡喜有人愁。誰勞累 二人一條心，其利斷金。

14.李幽錚學長：

《謙德之孝》聽後感：感恩劉教授通過幾個實例告訴我們謙虛的必要性，也告訴了我們如何去謙虛。曾國藩與他的書房“求闕齋”的例子，給我啟發良多。

15.袁媛學長：

“謙卦”六爻皆吉，這節課讓我對“謙”有了更深入的認識。如何讓自己學習和落實“謙”呢？“讓功於眾，讓位於賢，讓名於上”。時時把功、位、名讓給他人，讓自己處於謙位。從開始的刻意做，慢慢地也就成為了自己為人處世的原則。謙受福，如此便常保福氣，德也越來越厚。