陶銳輔導員：

開春第一周我們來分享交流“君仁臣忠”這個主題。《群書治要》被稱為“治世寶典”，其內容重點闡釋的五倫關係主要就是君臣關係，我們近期的課程也正好進入到君臣關係的開解，劉老師更是用了較多課程分成多個小主題來為我們詳細講解。上個月的主題班會由於本人的失誤把“君仁臣忠”主題給跳過了，也許也是一種最好的安排吧。

新年的立春當天，我們國家迎來了冬奧會的開幕，再一次掀起國人的愛國熱情，民族自豪感和文化自信心空前高漲，再次爆棚這也帶給我們傳統文化學人無限的力量和信心，讓我們看到文化復興的前途一片光明，勢不可擋，已經成為必然的歷史趨勢。當然，前途是光明的，道路仍是崎嶇的，我們仍是任重而道遠。傳統文化復興需要幾代人的努力，我們要做好鋪路石，既充滿信心，也不能著急，相信再有兩三代，定能見證偉大歷史時刻的到來！中華文化的智慧定將惠及全球，利益全人類，帶給全世界人們安寧與和平，天下大同！

弘揚與傳承中華傳統文化是最有意義的偉大事業，也是我們共同的事業，無論我們從事哪個行業何種工作，其實也都是在從事弘揚傳統文化的事業，因為在工作崗位上的踐行與示範就是最好的傳播弘揚！這項事業非常考驗我們的心境與智慧，君臣關係的處理也是尤為重要，相信學長們都有很多體會與感悟。接下來將時間交給大家，期待精彩分享！

夏曉荷學長：

“君仁臣忠”包含幾層含義：“君仁”、“臣忠”以及二者的相互依存、相輔相成的辯證統一。首先，為君要仁。作為君主、領導者、管理者，要心存仁愛厚道，為民著想、體恤百姓、為百姓撐起一片天空，不可過分役使於人、苛責於人。所謂“不教而殺謂之虐。”應對百姓善加教導，鼓勵為善。嚴於律己，寬以待人。如聖賢君王之於臣民百姓。

其次，為臣要忠。要對君主、領導者、管理者的恩德心存感激。要自覺忠誠於領導者。這個忠誠也不是“愚忠愚孝”或阿諛諂媚領導者。而是要真心為領導者好、為集體好。該勸諫就適時勸諫。也同樣要有敬愛之心、仁慈之心，成全之心。如古今許多可歌可泣的忠君愛國的臣民。再次，為君之仁與為臣之忠也是互相影響、相輔相成的。如果“君仁”則“臣忠”更易，如果“臣忠”則“君仁”更易。如劉備之三請諸葛，文王之請薑太公。但是也不能排除一些反面的情況，雖然“君仁”但臣不忠；或者雖然“臣忠”，但君不仁。這就要看事先的“選擇”了。二者關係的關鍵微妙之處在於，首先要做好自己，“各相責，天翻地覆；各自責，天清地寧。”明白了這個道理，最主要的是做好自己的本分，提升自己的德能，大概能得到“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”這樣的瀟灑心境，可以無為而為。不必為此等事煩惱了。另外還有一個角色的問題，從廣義上說，不止國家的君主或領導者與被領導者是君臣的關係，我們一般都會在一定的範圍內扮演“君臣”，比如開個小公司，經理是君，員工是臣；比如在一個家庭中，家長是君，孩子是臣等等。但願自己和大家都能做到“君仁臣忠”，萬物有序，一片祥和。

陶銳輔導員：請教夏學長一個問題：如果您遇到臣忠而君不仁的情況，作為臣，您會如何決擇？

夏曉荷學長：如果不能再選擇，那就只能感化吧。先做好自己，給別人做個榜樣，慢慢地感化影響別人吧？當然還有另一種選擇，就是擇明君。根據實際情況而定吧。總之都是在追求真理。真理的範圍很廣，也許就是在和光同塵之中吧。向儒釋道的聖賢也一樣，能在繁雜的塵世中“修得正果”，唯有心中常守聖賢之志，又和大眾和光同塵吧？讓我想起一句話，佛菩薩常以大悲水饒益眾生，才同時成就了自己的佛果。重實質而不重形式。各隨因緣，隨緣而行吧？但不變的是：總是利他的心。

陶銳輔導員：是的，沒有定論，觀機隨緣而行，得具體情況具體判斷，有些情況需要留下來做好樣子繼續感化，有些情況則需要安靜離開，另做更好選擇，有些情況甚至隱退則更好，都得綜合判斷因緣而定。

夏曉荷學長：總之，與自己所扮演的角色很有關系，如果是國君不仁，那就影響一個國家。如果是家長不仁，那也會影響一個家庭。在上位者力量和影響都比較大。但是，在下位者，也是可以通過自己的努力改變自己、改變世界的。比如大舜，父母不仁，他也通過自己多年的努力，不僅感化了父母，還感化了天下人。凡事不是一成不變的，都是在發展變化中的。所以，作為個人，重在修身進德，盡好本分吧。

陶銳輔導員：是的，最後還是回到修身，修身為本！

夏曉荷學長：是的。就像《大學》中說的——“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”

郭豔華學長：

問題：如果您遇到臣忠而君不仁的情況，作為臣，您會如何決擇？

遇到這樣的情況，末學感受應繼續堅持臣忠，繼續更好的修正來感化君不仁，長此以往一定會有感應道交。

陶銳輔導員：這也是逆增上緣，借這個因緣正好激勵自己更加努力提升自己

郭豔華學長：更加努力激勵自己，提升自己。

榮鳳玲學長：

君仁臣忠，為君者能做好君親師，為臣者一定不敢欺，甚至不忍欺。上位者如果不仁，下位者能不能依舊忠誠，從邏輯上來說是可以的，但是在現實生活中似乎甚是艱難！路漫漫其修遠兮，就像現在弘揚傳統文化一樣，不怕慢，就怕站，只要不停下來，總有柳暗花明又一村的時候。

袁媛學長：

“君仁臣忠”，學生以為在現代求新、追求個性及傳統遠離的時代，要重新認識和強調“位尊”。“臣”要先盡本分，放下自我，做好服務，成就了“君”，自然也成就了自己。“君仁臣忠”是雙向的，相互成全成就的。

陶銳輔導員：成就了君也就成就了自己，一體！

袁媛學長：盡本分，不為己，其他隨緣，各有因緣。一切都是最好的安排！

盧鳳寶學長：

夏老師說得非常好，君仁則臣忠更易，臣忠則君仁不難。君在主導地位，具有方向性的引領作用，臣居輔助地位，助君成就整體事業。實際工作中，普遍情況可能君是仁與不仁同在，臣亦忠與不忠並存。君不仁而臣欲忠，確實尺度不好把握。首先考慮是否符合事業的整體發展，而有時不能做到，自己更無法堅持去做到，只能退而求其次，有利於目前工作的順利開展即可，順其自然，盡心盡力就好。

陶銳輔導員：落到具體事情，確實很多情況尺度不好把握，所以很考驗我們的智慧。

王蓮梅學長：

“做好鋪路石，既充滿信心，也不能著急，相信再有兩三代，見證偉大歷史時刻的到來。”感恩陶學長的引領。“君仁臣忠”，君臣有義，國家治理好才有希望。否則，“忠信之薄，而亂之首。”綱常如果亂了，秩序、仁義就都錯位了。

範愛紅學長：

尊敬的各位老師、各位學長：大家新年好！學生呂範分享一下“君仁臣忠”的體會。“君仁臣忠”的體現無處不在，也是最理想的社會關係。“大家夥你好我好，當然最好！”然而我們沒有種那麼多的善因，那有這麼多的善果。如果我們時刻都懷著一種“敬畏之心”待人處事，學生認為咱們一定會一切皆好！再說了“人家讓咱生氣，咱就生氣呀？咱咋那麼聽話呢！”學習傳統文化讓學生明白了古聖先賢的智慧：“日日知非、日日改過。”沒有磨難我們怎麼會成長，學生就是吃盡了人間苦才下定決心好好學習傳統文化的，不撞南牆不回頭的就是學生。感恩劉教授，感恩各位學長的陪伴成長。善友相依，此生足矣！咱們的習主席現在已經為學生做出了榜樣，又大力弘揚傳統文化，給我們提供了良好的學習平臺，我們唯有百尺竿頭，更進一步方為上。

陶銳輔導員：我們這代人學習傳統文化的，大多都是走了很多彎路吃盡苦頭，雖然晚了些，路繞遠了再回來難了些，但也會倍加珍惜倍加感恩，也就倍加努力！

範愛紅學長：“為別人著想”乃天下第一等學問。學生每次打開《群書治要》這個群，學生就正能量滿滿的。天天看到陶學長無怨無悔的為大家服務，還要顧及我們每個人的“小情緒”，我都會感激滴靈，因為我知道我做不到陶學長所做的方方面面，新的一年裏，真心的帶群裏的學長們向， 致敬，感恩您！謝謝您！有您真好！

陶銳輔導員：自己是很慚愧的，做的不好也不夠，可大家總是這麼支持我，給我莫大鼓勵和感動，真心感恩學長們，有您們真好！一起加油！

周慧心學長：

“君仁臣忠”延伸在家庭中那一定是上敬下和，培養出來的孩子也一定有仁義之心，所謂上行下效。君主做到了仁，臣子也會尊敬效法；臣子做到了忠誠，君主看見了也會積極進取，把忠誠的臣子作為自己的鏡子。感恩國家的護佑感恩劉教授辛勤教導。

陶銳輔導員：是的，中華文化學通了，都是一個理，“吾道一以貫之”！

梁紅學長：

末學讀了輔導員和其他學長們的精彩分享，非常讚歎。特別是2021年，在古聖先賢的護佑下，在習主席的英明領導下，在中央黨校劉教授的正確指領下，2021年全國多家主流媒體報導《群書治要》學習的現況。又看到今年春晚乃至2022冬奧會中眾多中國風表演，大氣磅礴，我們有理由相信，以《群書治要》為代表的中華優秀傳統文化必將大興於世，期待其精要的中英文版注解，能成為各國領導人的必讀之書，願各國領導人都認真學習《群書治要》，君如仁，臣民焉能不忠？只要各國領導人都學習中華優秀文化，認真踐行，讓仁慈博愛正能量充滿全球，祈願世界再無戰爭，再無災難，世界人民安居樂業，百福駢臻。

王麗學長：

看看古代，諸位念古書就能明瞭，古時候帝王將相仁慈博愛，念念都是為人民解除困苦艱難，幫助人民安居樂業，後人稱為古聖先王。他行的是王道，教化眾生倫理道德，他自己所行的是社會大眾的榜樣，儒家所謂「作之君，作之親，作之師」，他這三個字做到了，那是無量無邊的功德。