陶銳輔導員：

學長們好，本學期的心得交流會將圍繞《了凡四訓》的學習展開，通過分享交流加深對這部寶典的理解和體會。今天第1期開始，我們就第一章節《立命之學》展開交流探討，大家暢所欲言，談談自己的學習心得體會，有沒有類似經歷分享一下，對經典中哪句話感悟很深，同時是否有疑惑和問題也可以提出來，大家一起探討。

首先，我來拋出一個八卦問題有學長算過命嗎？有沒有像了凡先生那樣被算准了？

雅茹學長：

准不准不好說。是通過姓名推算人一生的命運。還通過隨機說三個字測想辦的事。之前也認為自己的命運掌握在自己手裏，但又受到“所謂命運”的影響有時候也會遲疑，讀了《了凡四訓》才真正明白自己的人生命運確實是在自己的掌握之中——前提是懂得修身立命的原理方法，能夠改過遷善，不斷超越自我，向上提升自己的境界（學生拙見，不足之處還懇請輔導員老師和諸位學長多多提攜斧正，雅茹不勝感恩）。

範愛紅學長：

陶學長，末學早些算過，沒了凡先生那樣算的准。末學和丈夫的八字不合，母親幫我算的，但我知道日子是我們自己過的。

王雅昭學長：

輔導員好，雅昭算過，太多次了，從小家人就到處找人求人給看那，沒一個真看明白的。命自我作福自己求，反求諸己，放下傲慢，誠敬謙和，懺悔改過感恩，無私奉獻，真愛付出，必須要孝，用真心！孝行天下，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，盡人事，聽天命，一切順其自然，敦倫盡分，閑邪存誠。閑看花開花落，靜待雲卷雲舒，可能妳永遠不會開花，因為妳是樹。靜觀。孝親，不養兒不知父母恩，不磨難不知真感恩。都是老師，就自己是學生，沒有無緣無故的人事物……母親用血喂我們長大的。（魏東紅學長：我們認識到這些，才能對自己的命運百分之百的負責，不推卸，不埋怨，不逃避，不需要周遭的人去為自己人生負責。）不放過自己一絲一毫，紮根功夫，對人不苛責，都是我們生命中的天使，我們不知道她輪回多少劫就為了看我們一眼，跟我們“打一架”……結緣才能度……本無善惡……（魏東紅學長：命運中不好的人事物就是我們來此一遭的因，我們是為了完成這些功課，圓滿自己而來，真正圓滿了就不用再來了，再來就是乘願再來。）沒有對立分別妄想執著……當下就是乘願再來。唯心是淨土……

陶銳輔導員：

很多算命的都是用生辰八字來算，古代父母給子女看婚姻都是要看八字是否相合。其實生辰八字算命運也是一門大學問，也屬於科學，稱為“命理學”，算命先生是通過類似數學的方式推算的。現在像孔先生那樣真正懂命理學的算命先生也非常少了。

那麼我們算過命之後，或者不管算沒算過，大家真的相信人各有命嗎？有沒有誰並不相信人各有命？

劉豔霞學長：

受陶學長的啟發，我說來說一下讀《了凡四訓》的一點感受。這本書是我的《易經》老師要求必讀的第一本書，2019年5-6月份反復讀幾遍而且要寫心得體會，後面這書就成了一本枕邊書，常讀常新。初讀此書，印象最深刻的一句話“積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘殃”。原本以為這句話就來自《了凡四訓》，後來在《易傳·文言》看到這句話，才瞭解到是從古代孔子時期就流傳下來了。而這句話，慢慢就成了讓自己“心安而不懼”的一個定海神針。

我的感受，所謂“命”有兩種解釋，一個是“宿命”，定數，不可更改的，這個從《了凡四訓》中可以看到，自己生活經驗中也有感受，是可以更改的。另一個是“天命”，就是你來到這個世界所帶著的使命，要完成的事情，我認為是有的；但是，需要靜心面對自己才能發現，需要大的發心和願力才能完成。

前幾天看了一句話，因為不太明白，所以查了一下，叫做“易為君子謀，不為小人謀”，大概意思是，算命或算事兒是為了做好事用的，不是為了做壞事用的。同時還看到一句話叫做“知易者不占，善易者不蔔”，我覺得是跟《了凡四訓》告訴我們的道理異曲同工——知道做什麼是對的，善的，就去做。

王建新學長：

我小的時候，村裏有個盲人，會給人算命，我父親經常去給我算。

魏東紅學長：

了凡先生由宿命論變為立命之學。由竭力行善，努力斷惡。信仰福善禍淫、命由我造的人生觀。從而改造了命運，了斷凡夫之命，成就了自己。以前只知道凡事皆有定數覺得命都是定數，接觸了凡四訓知道命運可以有自己說了算，聖教不可思議。

沒有任何一個人可以傷害自己，也不會有人傷害自己，外境的人事物都是自己心的顯化，不好的對境只是提醒喚醒自我的需要學習提升的地方。

命由我作，福自己求。教典中說：求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物，應餓死者，定是餓死人物，天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。一切皆是自己的感召。

遇到每一件不好的人事物都要恭喜自己，都是改命的機會，都是去除貪嗔癡慢疑習氣的機會。關關能過就一路提升。

陶銳輔導員：

其實算命並不重要，算的准不准也不重要，對於算命先生所說的內容也不必太過認真。但是，不管算沒算，或者准不准，首先我們要明確命運是一定有的，那麼重要的問題來了：命是哪里來的？

如果我們受了傷害，是別人害的嗎？如果我們有使命，是天給的嗎？

“萬法唯心造”，這句話好懂，但要真的深刻領會真的不容易。《立命之學》首先就是告訴我們，我們命運中的一切其實都是自己的這顆心所顯現的！

徐文靚學長：

我自己沒有算過命。但個人非常相信命運，認為“命裏有時終須有，命裏無時莫強求，”所以生活中得過且過。

看著別人事業飛黃騰達，順風順水也非常羡慕，也曾努力爭取，但從未靜下心來反求過自己。我們每個人都追求富貴、幸福、健康長壽。現在也應該好好反思自己：汝應得富貴否？應得幸福否？應得健康長壽否？所有我們執著的認為美好的東西，都應該反問一下自己，靜下心來好好反省，如何擴充自己的德行，承載這些美好的願望。

如果認為自己受了傷害，也是自己害的自己，不認為受傷害就不會受傷害啦！每一代人都有每一代人的使命，只不過有的人承擔有的人逃避，我們選擇承擔使命，也是自己給自己安的使命責任和擔當。個人見解，請學長指教。

袁媛學長：

好的信，給自己信念和信心。不好的不信，當然也會反省和提醒，主動規避，不讓其發生。對於命，信與不信是相對的。大體也是，好的信，不好的不信。積極面對、經營，存好心，說好話，做好事，如是命就越來越好，更好。所以信與不信並不重要，關鍵是行與不行。改命、造命才是關鍵。

陶銳輔導員：不好的不信，但如果不好的是真的呢？是事實呢？

袁媛學長：既然是事實，也無所謂信不信，接受就好了，還是該怎麼做就怎麼做。相信積善得福，一切都是最好的安排，不好的最終也能成全為好，這也就是“易”。

贊天地之化育。生命價值的本質在於人的賦予。若與天地同其德，那就是不朽了。

侯云云學長：

學習了中醫的五運六氣以後，明白了，我們出生的時候那個時間空間點，空間的星體位置及我們所處的空間，決定了我們的身體結構和性格特點，以及由此基礎會在塵世間發生的事情因緣，基本上是一定的。知道了：順者凡夫，逆者仙……我們來到這個世界應該是改掉自己的缺點，利用自己的優點，有機會為這個世界做一點事。於是，不再勉強自己在醫院上班，也是果斷辭職的原因。重找一條路。辭職以後，接觸了一個數理學，別人給算了一下，還真說中了一些東西，於是交了錢去學習了一些……挺准。還是放下了……我們的目的不是被算准，而是要在知道的基礎上，不讓命運算准。

王春梅學長：

我認為命是先天規劃，運是後天努力。想去做就去做，盡人事，聽天命，盡力如果沒有成功也不會有遺憾！

陶銳輔導員：先天規劃，誰規劃的？

王蓮梅學長：

“命自我造，福自己求。”立命之學，即有了“志”。因謙遜知禮而得遇貴人，如在《群書治要》研修班學習的機會。稀有難逢。感恩珍惜。命，就是每一分每一秒的善念，善心，善行。命，是每一次的選擇，心中無“賊”。命是使命，化作行動。命~運。

劉興寧學長：

我最近發現自己05年第一次讀《了凡四訓》並摘錄抄寫在一個新的日記本上，日記本起名叫《治心篇》，十幾年走過來感慨萬千，有一些自己有了很大的改變進步，有一些自己原地踏步，還有中間走偏了一段，而今重新讀《了凡四訓》，理解更加深刻，更多的是感慨時間飛快轉瞬即逝，真的是是日已過，是命亦減，精進修道，如救頭燃。

劉湘瓊學長：

通過1期的學習，知道了命運雖然初期是由天定，但只要明白行善積德，向上向內心去修行，積功累德，與天地大道相應，命運就會向上向好轉變，即一切心想事成，關鍵是怎麼去修！

因為我們來到世上，自己從現在的認知來說你不能選擇父母及生活環境的，如果往深處探討只能從三世因果處說一切皆由自造。

陶銳輔導員：父母及生活環境其實也是自己的心感召的。

命運初期也不是天定的，都是自己定的！所有的好與壞，都是自己的心定的！

王雅昭學長：都是自作自受，自導自演。自己迷的，解鈴還須系鈴人。逆來順受，一切都是最好的安排。怨天尤人是犯傻。嫉妒障礙是愚癡。只有明瞭因果才能說的清楚。

陶銳輔導員：因果，因，就是自己的心！

魏東紅學長：人的一切皆由自我造作。

劉湘瓊學長：自認為人只有明瞭人的生存意義與價值才會積極主動去修，去改。

梁紅學長：

末學反復讀了《了凡四訓》立命之學，加深了對命運的理解。命數確實是有，樂天知命，不非分妄求，安貧樂道，對治當今社會普遍浮躁的人心有一定好處。更進一步如何改造自身命運，乃至改造整個社會的命運，將個人與家國之運結合起來，《了凡四訓》的作用甚大！劉教授在品讀群書治要中，正確解釋了“人定勝天”的真正含義，當人內心安定到一定程度，達到一定禪定功夫，就可以突破命運的束縛。命由我造，福自己求。一切福田，不離方寸。感應道交，不可思議。

一起心，一動念，都會有因果。不得不謹慎。然我輩之人，從小未受聖教，肆意妄為，無有敬畏，故常自作自受，自食苦果，無可奈何。因此，落實紮根經典《弟子規》尤為重要，培養恭敬心，久久熏習，方能契入聖教。

孫霞學長：

我們要學會在逆境中迎難而上，在順境中居安思危，時刻保持一顆謙卑的心。

甘向陽學長：

福田心耕，這是因果定律。時時為他人著想，人生以服務為目的，增進整個社會人群的幸福。

命運掌握在自己的手裏，只有自己的心田是善念升起，一定會改變自己的命運，確實是像陶學長說的那樣也有一把年紀了，一定要有自知之明，只有深刻意識到起心動念的重要性，才能正真改變自己過失的決心。

夏曉荷學長：

《了凡四訓》《立命之學》學習心得：以前多年曾經隨波逐流，在命運的安排下，過著盲目的人生。但是心中還有不甘，還有對真善美的嚮往。學了聖賢教誨之後，特別是學了《了凡四訓》之後，方知“命由我作，福自己求。”既承認有天命的存在，又相信自己可以通過努力修行改造命運。“我命由我不由天”。自己是命運的真正主人。所以要向了凡先生學習，斷惡修善，廣積功德，改造命運。利人利己利社會。

盧鳳寶學長：

通過兩周的學習，對《了凡四訓》有了更加深入的認識。福田心耕，福自己求，以前似乎對道理能夠理解，也是存心要改刷，但是日日因循。現在覺得仍然是自心要深刻認識，並且要真正從心上改，改刷自己的不正確觀念，落實在生活的每個情境中。

榮鳳玲學長：

學生認為一飲一啄莫非前定，這是【享百金之產者定是百金人物】的闡釋，雲穀禪師的立命之說乃是福田心耕的闡釋，理解了兩者之間的關係，我們從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生，諸惡莫作，眾善奉行就能找到【如心】。

但有時就像了凡先生說的【行義未純。檢身多誤。或見善而行之不勇。或救人而心常自疑。或身勉為善而口有過言。或醒時操持而醉後放逸，以過折功，日常虛度】

陶銳輔導員：

我們在學習《立命之學》時，不用急著改命，先學習認命！對於命運中的好事壞事，都像了凡先生那樣深入思考，尤其對於命運中不好的事，不輕易劃過，想想為什麼會有這些不好，是自己怎樣的心造成的。

只有當我們真正相信有命，並且堅信這個命完全是由自己的心造成的，才會對改命堅信不疑！因為命是自己造的，那改命不也就能自己造！

命自我作，其實這個道理雖好懂，但真正入心，並非易事！

郭豔華學長：

感恩老師！

學習心得：學習《立命之學》有很深的感觸，一切事相的事皆從因上找，命自我作，福自己求，要從自己的心上找原因，所有的一切人事物都是自己感召來的，只有從自己的心上找，心上改，才能夠改變命運，隨之心想事成，一切皆心造，面對一切人事物只有感恩，感恩遇見，只有愛，只有給予，只有奉獻，才能真正的改命，從言語造作，從行住坐臥開始改變，改掉習氣，不放過當下的每一個人事物發自內心的去愛，竭盡全力幫助別人，不求任何回報，愛別人才是真正的愛自己，無我利他，一切福田不離方寸，從心而覓感無不通。從心上改，力行《弟子規》力行孝道，“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

感恩老師！感恩學長！

一起改變自己的習氣，對他人只有善念，沒有一絲惡念，只有愛，只有感恩。

孫秀蓉學長：

立命之學中言：時時維護祖宗之高德重望，日日彌補父母之罪衍過失，上思國家社會栽培之恩，下謀家庭子女之福祉，待人常抱救急之心，待己務必嚴格規律，務必日日反省，時時改過。有一日安於現狀，自認自己沒有過失、缺點，自以為自己是十全十美之人，則不進就是退。

袁了凡言，雲穀禪師所說的立命之論，確實是至理名言，為人應該經常誦讀，並勤力恭行，才不會枉度一生，荒廢時日。

李幽錚學長：

學習《了凡四訓》立命之學聽後感：核心就是一個“該”字。一切都離不開因果。

肖俊瓏學長：

末學：肖俊瓏誦讀的《了凡四訓》第二周十三遍。

感受：清涼，通心，正能量滿滿的呀！

家人們快快來聽聽呦！務要日日知非。日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無遇可改，即一日無步可進；天下聰明俊秀不少，所以德不加脩、業不加廣者，只爲因循二字，耽擱一生。心得體會分享：讀書聖賢書，立君品，做有德人，貴在堅持。反思信願行：遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內思閉己之邪。踐行社會主義核心價值觀。具體落實情況：把拾垃圾分類整理後。賣給費品收購站。收入存檔記錄。前幾天，北京有一位快遞小哥，得了腦梗。師兄轉發於我。隨緣捐款人民幣貳拾元。做好事壞事，今後都不要著相。每天在功過記錄即可。從12月份開始。每天堅持學習。克服自己臥床後，不精行的行為。旁聽生：肖俊瓏呈敬！

竇佳穎學長：

末學第一次接觸到《了凡四訓》就充滿了興趣，也很想知道內容，現在能有機會和大家一起學習真是太完美的一次學習。首先我感覺從內心的體會都是之前自己內心認為的看法，所謂聽到的都是自己想聽到的觀點。在不斷的學習過程中最大的增長就是開闊了自己的認知，接受和認可不同的方法和意見並且從自身努力實踐。正所謂因都是自我引起的。從內求就是最大的學習結果。

閆春暉學長：

相信每個人都希望能夠主宰自己的命運，“立命之學”中，了凡先生以自己親身經歷，為我們演繹出改造命運的榜樣，讓我們有信心去改造命運，主宰命運。

“命由我作，福自己求”，學生現在所經歷的、所感受的，無論是順境還是逆境，都是學生自己過去所做的，現在所應得的。

“汝今既知非……盡情改刷”學生常常都是看到別人的過失，很難認識到自己的過失，若想改造命運，“知過”是第一要做的，然後再學習了凡先生，發露懺悔、改刷過錯、積累善行。然而習氣使然，知過不易，若不想做習氣的奴隸，真的該“務要日日知，非日日改過”。

陶銳輔導員：

剛剛我們說到，如果命運中有一些不好的事，而且是事實，我們可以不去多想，但也可以想一想，這個不好的事實是自己怎樣的心造成的？就像了凡先生依雲穀禪師的發問而陷入思考，看到了自己的內心深處，找出了命運的原因。

我們大都人到中年，命運早已顯現給自己看了，不覺悟的時候遇一事就過一事，覺悟了則每件事都是在提醒自己。“人貴在自知之明”，看清自己，非常重要！

辛淑娟學長：

讀了半個月《立命之學》，雖然還沒有讀太懂。但已刷新了我對我一直喜歡的一句話“命裏有時終須有，命裏無時莫強求”的認知。

“務要積德，務要包荒，務要和藹，務要惜精神”，積德行善、包容一切、對人和藹、愛惜自己的身體不熬夜，這正是我該做的。

“務要日日知非，日日改過，一日不知非，即一日安於自是，一日無過可改，即一日無步可進。”從內心默默的省察自己的起心動念，努力斷惡。努力改掉自己身上的缺點。

“命有我立”善言善行，行善則積德。作惡則招禍。“福自己求”，要心念純正，發自真善，才有福德來報。

李平學長：

末學在反復誦讀《了凡四訓》立命之學篇，對命運有了深刻體會，人的命確實有不同，都是有定數，但凡人有定數，多年的經歷，自己的順境和逆境，都是自己所作所為。通過學習《了凡四訓》立命之學篇，更加堅信“命由我作，福自己求”。

劉天宇學長：

立命先要放下執著，最初可能會改變在面相上，可面相有體現在氣質裏，一個的德行也藏在個性裏，人要學會平和之心，要重視道德、重視誠信，重信義然後慢慢改變自己，再去改變家庭社會民族國家，現在社會很多說法似是而非，所以這個時代大家對傳統文化有不少誤解，我們也有一份使命，從我學好，我做出好的樣子，讓大家對於學中華文化，都有一個信心。個人拙見望指正。

陶銳輔導員：

學習《立命之學》，主要就是明確“命自我作，福自己求”！好命歹命，都是自己造成的，那麼既然都是自己造成的，那就能自己改變命運！在接下來的學習中，我們一起努力改造命運！

大家記得哦，都是自己造成的，如果真的入心了，以後就不會再有埋怨責怪生氣等情緒了哈！

學長們如果以後遇到事，怎麼都想不通為什麼是自己造成的，明明就是某某某，明明就是啥啥啥，可以提出來我們共同來探討。