課程：《品讀<群書治要>》第27講《事親當竭力》

1.盧鳳寶學長：尊敬的劉教授、聶老師、各位學長：晚上好！子女孝敬父母重要在態度，道紀法師侍奉老母即是侍奉登地菩薩。如果我們都能以這樣的態度指引自己的行動，即使是行動上有困難，也會想辦法克服。其實最難克服的是自己心中的畏難情緒。父母為子女可以付出一切代價，如果我們能夠以這樣的態度事父母，就沒有困難不能克服了。說到底還是孝敬父母不能盡心竭力。感恩老師的教導，事親當竭力。

2.成曉鸞學長：侍奉父母有四個層次：養父母之身，之德，之智，之心。尤其是年老父母，久病父母，鰥寡父母，貧乏父母。當兒女的要竭力侍奉。在孝敬父母過程中，培養我們仁愛心，恭敬心，感恩心，耐心和體察別人需要的心。當領導的孝敬父母，做好榜樣，就影響群眾。上行下效。全國就會祥和。祝願國泰民安，人民安居樂業。家家其樂融融。世界和平。

3.夏曉荷學長：學習了《事親當竭力》，又深深地觸發了我的慚愧心。我從6歲時失去敬愛的生母，來了繼母。曾一度因為繼母的暴脾氣而自卑自憐。雖然表面上都順從，內心還是有怨言。到了如今知天命的年齡，才深感愧對父母養育之恩。當初對父母盡孝也做得很不夠。而繼母的暴脾氣給予我的磨練，竟成為我一生最寶貴的財富，它使我不畏艱難，勇攀高峰。如今父母已離世，我深深地感受到“子欲養而親不待”的痛楚。向父母的在天之靈深深懺悔、致敬。父母也曾是教師。我要努力做個好老師，繼承他們的教育事業。以告慰他們的在天之靈。我現在要好好孝敬婆婆，還有我的舅舅等老人。孝敬老人要做到聖賢那樣圓滿真的是不容易。在孝敬公婆的過程中，也體會到其中的酸甜苦辣。但我要努力做到孝敬父母的身心志慧。百善孝為先。確實可以“從孝敬父母的態度上，培養起我們的仁愛之心、恭敬之心、感恩之心、還有耐心、還有體察別人需要的心。”以後隨著能力的增強，也要做到“老吾老以及人之老。”為社會上老人的圓滿人生盡一點綿薄之力。有時候和家人有不同意見的時候，我常會想起一句話“勿以小怨忘大恩”。要像父母照顧幼兒一樣去感恩、照顧、關心父母。太陽光大，父母恩大，永遠報答不完父母的恩情。有時候和家人有不同意見的時候，我常會想起一句話“勿以小怨忘大恩”。要像父母照顧嬰幼兒一樣的存心一樣去感恩、照顧、關心父母。至於具體的形式當然是有所不同，具體形式可以根據老人的理性需要和實際情況而定。太陽光大，父母恩大，永遠報答不完父母的恩情。

4.榮鳳玲學長：感恩劉教授！江革負母的故事告訴我們養父母之身要盡力，閔子騫母在一子寒，母去三子單的故事告訴我們養父母之德要盡力，養父母之慧要做到不但順親於情還要順親於理，子路負米的故事告訴我們養父母之心是生事盡力，死事盡思，而不是備物鮮情，意色冷淡，尊而不親至日遠日疏。有四種父母特別需要盡心竭力去侍奉，即老病鰥寡貧乏者。故要做到內進其誠，外將其敬，顯而飲食奉養之間，微而意念思慮之際。

如何在全國推行孝道:上老老而民興孝，上長長而民興悌，上恤孤而民不悖。

5.吳迪學長：現在社會的現象就是對孩子都能竭力，對父母而然能夠讓父母衣食無憂就很好了。非常缺乏劉教授這樣的諄諄教誨。當竭力，這個竭力真的是沒有做到。以後一定多體會父母需要，多陪伴父母。

6.李平學長：孝敬父母要做到盡心盡力，做到四個方面：第一、養父母之身要盡其力。如東漢江革的故事，使當時的盜賊都被感動，甚至出賣苦力俸養母親。第二、養父母之德要盡其力。孔子的弟子閔子騫的故事，當閔子騫父親要休了繼母，他說：“母在一子單，母去三子寒。”第三、養父母之慧要盡其力。一味地順情也不好，要順親與理。第四、養父母之心乜應該盡其力。

7.王雪琴學長：這節課我之前就聽過一次，每次聽都會有新的感觸。聽老師講課，看文章我都能夠有醒悟，但我的問題是如果具體對鏡，我有時候還是會下意識起情緒。我最近一邊聽課一邊練習，反復實踐。我想修復好與母親的關係。

8.閆春暉學長：“盡自己的心力，平等對待”聽完這一節課，這一句話一直在耳邊久久回蕩。父母竭盡全力將自己最好的給予兒女，作為兒女，也該竭盡心力將自己最好的供養父母。侍奉父母無論是孝養父母之身，孝養父母之心，孝養父母之智，若真的能夠本著這一原則就可謂近於圓滿了吧。反思自己可曾竭盡心力？可曾平等對待？養父母最重要的在態度上，有沒有真心的關愛、惦念，體會父母的需要？這一原則同樣適合對待其他親人眷屬，一切人追本溯源，又有哪個不曾是我眷屬？人人都盡自己所能的去體會他人的需要，關愛他人，將會是怎樣的境界？這一原則也適用於萬物，我們都在同一藍天同一大地的滋養下，都在陽光雨露的潤澤中，而我們是不是能夠以同樣的心平等的對待，回報藍天、大地，陽光、雨露等等，若能如此又將是怎樣的景象？

9.魏東紅學長：這一講學習到了，一、在養父母之身方面要盡其力。讓父母身體安康，衣食無憂。二養父母的德行盡其力。特別是當遇到父母，不夠慈愛的時候，做兒女的也應該竭盡其力來養父母之德。第三，養父母還地養父母之智。也就是智慧。特別是當父母有過失的時候，不能夠一味地順從父母。四，養父母之心，也要竭盡全力。我們知道有的人對父母的衣食供養非常地充足，要什麼就給滿足什麼。父母沒有那種發自內心的關愛之情。尊而不親，雖然尊敬父母，但不知道是沒有親情。說起來是孝子，實際上並不是真正的孝子。那麼從這裏我們就看到，要盡心竭力地侍奉父母，確實不是一件很容易的事。學生的母親近90歲了，平日姐姐和我照顧的比較多，老人身體尚好，但有時像個孩子特別粘人。學生有時就會失去耐心，對照老師講的反思自己內心深處對母親的孝敬並不至誠。老師的這一課太及時了，父母到老了，病了，鰥寡，貧乏時就是我們更要竭盡全力侍奉的時候，古人做的太好了，江革事母感動盜賊，閔子騫蘆衣順母養父母之德，子路負米，文王世子，道濟法師親自侍奉父母不讓任何人替代。這些都讓我們好好反思。王希海老師的事蹟學生也學習過，反思我們對待孩子的關心有時還不及對老人的真切，也不及父母對我們小時候的關懷和照顧。失去了平等心、恭敬心和至誠心。今天的課程感觸很深，孝敬父母老人是老生常談但我們在日常生活中要好好去做，好好去圓滿自己的孝心才不會留下遺憾。感恩老師教誨！

10.郭豔華學長：聽《事親當竭力》感悟頗多，待父母要竭盡全力的去孝，盡心盡力的去愛父母，父母的愛是世界上最無私不求回報的最偉大的愛，我們更要用無私的心不求回報的心去孝敬父母，父母的恩德是無法還得清的，不孝順父母就沒有了根，這個根首先就是禮敬之心，恭敬之心。孝父母之身，孝父母之心，孝父母之心最重要，我們是不是發自內心的敬，是不是每天和顏悅色的對待父母，諸事不順皆不孝，所有不順不好的事都是因為不孝，身體發膚受之父母不敢毀傷，孝之始也。立身行道揚名於後世，以顯父母，孝之終也。

好好竭盡全力孝敬父母，是我們人生中頭等大事。願天下的子女都能夠孝敬父母！老吾老以及人之老。感恩劉教授！感恩老師！感恩學長！

11.李幽錚學長：老師很智慧，沒有教我們愚孝，而是一邊理解大眾，一邊教育大眾怎樣智慧行孝。比如講到鰥寡的父母，確實會脾氣更暴躁，但我們子女也要理解父母的不易。這段話時，末學特別有共鳴。感恩老師教導！

12.王蓮梅學長：孝養父母，盡其力。從四個方面：1、養父母之身要盡其力。2、養父母之德要盡其力。3、養父母之慧要盡其力。耐心勸導，不是一味順從。4、養父母之心要盡其力。來自《孝經》、《德育古鑒》等的經典故事，值得我們學習。“遂至日遠日疏，備物鮮情，意色冷淡，尊而不親。”“百善孝為先。”如何做，才是盡其力。子路百里負米的故事。感謝老師辛勤教導。繼續踐行聖賢之教。

13.範愛紅學長：父母在，不遠遊。以前的時候只是末學只知其一，今天學習了劉教授的《事親當竭力》後，還有其二。侍奉父母在養父母之身、之德、之志、之心都要竭盡氣力。看看老祖宗孝順父母的行為，看看王希海伺候臥床26年的老父親，學生實在是無地自容。學生好在是在有生之年遇到了國禎書院平臺，讓自己有了改正錯誤的機會，讓自己明白了“事親當竭力”究竟要怎麼做？感恩劉教授的教誨。

14.高志新學長：孝敬父母要做到盡心盡力，主要做到四方面：一、養父母之身要盡力。二、養父母之德要盡其力。第三、養父母之慧要盡力。第四、養父母之心應該盡其力。這四方面我們做到了嗎？盡力了嗎？從子路背米，到閔子騫，到文王世子，文景之治的漢文帝，還有大連王希海老師……無不是我們的榜樣！慚愧…願我們堅持盡力以仁愛之心、恭敬之心、感恩之心、耐心和體察之心善待父母和如同父母一樣的親人朋友，不單是為了諸事順利，而是盡人本分，上行下效，無愧良心！支持力行！感恩劉教授！感恩各位老師學長！

15.梁紅學長：尊敬的劉教授，尊敬的聶老師，各位學長大家好！今天學習了劉教授講解的《事親當竭力》一課，頗有感悟。其中，最讓我感動的是大連孝子王希海照顧植物人的父親24年如一日，不疲不厭，甚至能親自給父親吸痰，太感人了！將養父母之身做到極致。他一心一意照顧植物人的父親，至誠感通。都有了感應，甚至在醫院查不出病因的情況下，感知到父親為何會突然發熱。真是孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。

感謝大家！

16.劉天宇學長：父母在，不遠遊。不僅僅是聯繫在，還要誠心在。侍奉父母在養父母之身、之德、之志、之心都需要誠孝。經典故事之所以流傳，就需要踐行，無論是踐行多少，都是進步，從我個人的進步。感恩劉教授的講授以及各位學長的思考。

17.徐文靚學長：今天按著父母的吩咐，去送妹妹，妹妹家離我們這裏有100多公里的車程，送完妹妹回到家已是下午四點半，因為五點鐘還有一個個人的小活動，於是稍微休息了一下，就幹自己的事去啦，也沒給父母報平安，結果父母給我打了好幾個電話才聽到，電話那邊傳來母親焦急和擔憂的聲音……，非常慚愧，這一點小事都辦不好，讓父母不安心，深感自己不孝！雖然自己也非常想盡好孝道，可總因為自己的粗心大意和自私心，分別心以及自己的壞脾氣而差之千裏。深感要想圓滿自己的孝道，必須先改掉自己的缺點和壞習氣，掃除“事父母竭其力”的障礙，身上的壞毛病去不盡，永遠是一個不孝的人。

18.竇佳穎學長：尊敬的劉教授，各位學長大家好！學習了劉教授講解的《事親當竭力》一課，感悟頗深。或許是因為八零後是社會最關注的開始，親戚家都是獨生子女，自己也習慣了獨生子女的環境，有的時候感覺沒有同齡人的親切，常常自己做事兒自己在家很孤獨，父母常常被忽略了，自己成熟的也晚，很多父母的情緒都沒有被重視到。雖然父母嘴上不說，但是現在回想一下那個時候自己真是做的太不對了。讓我印象深刻的是第一次大學放假回家，給別人帶了吃的禮物卻沒有父母的什麼東西，現在想起來都感覺傷心難過。就是自己對雙親的孝心不理解，沒有認識到如何做才對，父母也非常傳統從不表露自己的需求。這件事讓我深深的自責，也是我不能給他們二老彌補的傷痛，可能現在父母終於都感覺孩子長大了，也很照顧他們，也不用操心什麼大事了，感覺很知足，但是我在成為了一個母親之後深深的體會到了一個母親對孩子關心的期望，更讓我無時無刻不自責自己曾經的無知。今天的學習讓我有了一個重新成長的機會。謝謝老師提供這樣一個非常珍貴的學習機會。感恩劉教授的講解。在認識到自我面對自我之後，我要從一點一滴開始加強自己的孝道。感恩老師和各位家長的幫助！

19.蕭含學長：尊敬的劉教授，尊敬的聶老師，各位學長大家好！首先感恩教授細細的講解，聽了幾遍，即慚愧而有珍惜。《事親當竭力》。如何做到孝，從四個方面，身、心、智、慧，舉了相應的例子，講了不是做什麼，而是心，原心不原跡；如何才是盡心，誠心敬心，大連孝子王希海照顧植物人的父親24年如一日，不疲不厭，甚至能親自給父親吸痰！謹記:恭敬心、感恩心、耐心、體察心。做到，能奉養父母真的是福分。感恩老師的教誨。將養父母之身做到極致。感謝大家！

20.周琳學長：時隔一個月，又來聽劉老師的課，仍然受益匪淺，本節課主要講對父母的孝行，要從內心出發，要恭敬父母，從內心發現父母真正的需求，真正瞭解父母所需，所求，從而我們盡力所為的表現。每個人的父母都不一樣，是唔母，非爾母。雖然孝心是一樣的，但是表達方式可能大大不同，要按父母的需求所給所購，而並非今兒看見鄰家老太穿金戴銀，明兒給自家老母也來一套。首先這件事有兩個角度，從小輩出發作為小輩的我們不能一味順從，我們是有孝心，想盡孝道，卻要順親於理，而非順親於情，滋長父母不智慧的行為，與人進行攀比，一、是我們的經濟壓力會過大。二、這種順心的孝行，並不是真正的孝。如若真是生活所必需，我們當全力以赴，但是珠光寶氣的東西，如果老人真的喜歡，一件，兩件就夠了。不可太過癡迷，俗話說財不外漏，真正明事理的老人，也不會如此不講理。從長輩出發，應當放平心態，雖說老小孩兒，小小孩兒。這種攀比的心理人皆有之，也略顯幼稚，一次，兩次，兒女會滿足，我們也應當適可而止，量力而行。可能我們看到的都是表面，鄰家老太雖然富貴奢華，但是內心仍然孤單，兒女不總是陪在身邊，會逢年過節給富裕的物資。而我們雖然樸素，但兒女常伴，兒孫繞膝，一家其樂融融。所以一定要認清自己所有，珍惜所有，才能看見自家兒女的好，擁有更幸福的晚年。孝心是什麼？它不僅僅是說在口頭，做在表面，更多的是讓父母從心裏覺著你真的關心他們，真正的在乎他們，也從來不擺臉色給家人看，尊敬他們。父母在身邊多照顧，多侍奉。父母不在身邊要多思念，常掛在心裏，這樣才做到了孝，孝不僅是物資上的幫助，尤其是對於學生時代的我們來說，自己從牙縫裏省吃省穿的給父母買東西。但其實錢也是父母的給的，所以這種盡孝的方式，心是好的，但方法不對，要找到屬於自己的方法來盡孝。以上就是我本節課的心得。感恩老師！感恩學長！

21. 劉興寧學長：尊敬的劉教授，各位學長大家好今天認真學習了劉教授所講授的《事親當竭力》，感悟很深。首先是對於自己經過幾年的時間終於又選擇回到經典學習講解的道路上，非常感恩能夠在這個平臺上與各位學長一起跟隨劉教授進行學習，感覺終於回到自己該行走的道路上了，劉教授正是我要學習的明師和榜樣，非常感恩也非常榮幸有這樣的機會來學習。其次對於劉教授所講的課非常受益，劉教授授課娓娓道來，系統嚴謹中正全面，古今孝親故事貫穿始終活潑滋潤自然動人心弦。第三關於“孝親當竭力”有了更加全面和深刻的理解和體悟。1、孝養父母的四個方面：養父母之身，養父母之徳，養父母之智，養父母之心。2、孝親當竭力，原心不原跡，是竭己之力，盡己之心，是量己之力而行，而不論貧富比較。3、四種需要盡心竭力照顧的父母，年老的父母、久病的父母、鰥寡的父母、貧乏的父母。4、古代大孝子江革、子路、閔子騫、道紀法師、文王、漢文帝的孝親故事，現代大孝子王希海的孝親故事，都非常感人，而又從不同的層面角度讓人理解了如何竭力事親，最後通過漢文帝事母的故事說明如何在天下推行孝道。總之，通過學習劉教授的課程，感覺非常受滋養，從各個方面都受益匪淺，非常感恩老師，感恩學長！

22.曲永豔學長：兒女侍奉父母主要體現在態度上，老師為我們舉了很多古今如何孝順父母的例子，從養父母之身、之德、之智、之心及當父母年老、父母久病、父母鰥寡、父母貧乏應以什麼樣的心態去孝養父母，關愛父母是落實到平常生活細微處，父母的一個眼神一個動作我們就能明白父母的需要在哪！孝順不能愚孝，不能順親於情要順親於理，孝敬父母是培養我們的仁愛之心、恭敬之心、感恩之心和耐心、更能體察別人的需要之心！孝就是要落實到生活中！父母恩情深似海，一生也報答不完！感恩老師！感恩學長！

23.袁媛學長：百善孝為先。生活和事業上的各種障礙首先要反省自己的孝心和孝行。這節課劉老師告訴我們孝親的方式和方法。孝親當竭力。首先在哪些方面要竭盡其力？劉老師指出四方面，即1.養父母之身；2.養父母之德；3.養父母之智；4.養父母之心。

反省自己，從上大學就離開家鄉，而且距離越來越晚，距離上的疏遠也帶來情感上的沖淡。對父母不依戀，很少牽掛，正如劉老師所說“尊而不親”。親友多說我孝順，實際很慚愧。父母有事時都不能在身邊，上半年媽媽生病住院也不告訴我和哥哥。後來是阿姨看到媽媽的難受給我打了電話。知道後，我說要回去，媽媽說這麼遠，不方便，她沒大礙，而且堅決說不要我回去，讓我照顧好孩子。我開始猶豫，若不是校長的一句好“一定要回去”，我就真地是犯了大錯。火車到了老家後我才電話告訴爸媽回來了。父母雖然嘴上說不讓子女回，其實心裏是特別期盼。內將其誠，外將其敬。深愛曲體，以求得其歡心。所以最重要的是養父母之心。父母年邁了，以後假期就回家，同時創造條件和父母生活在一起，讓父母度過安心幸福的晚年。劉老師說：原心不原跡。盡自己的心力，就是孝。如何盡力？首先體現在態度上，拿自己最好的奉獻給父母。有四種需要盡心竭力照顧的父母：1.年老的父母；2.久病的父母；3.鰥寡的父母；4.貧乏的父母。感謝老師的教誨，感謝學長的分享，讓我看到自己孝心孝行上的諸多不足，認真改過，餘生盡心竭力孝敬父母。

24. 張靈學長：聽了劉教授講的古聖先賢孝敬恭養父母的故事，很是慚愧。想想自己平時對公公婆婆及父母做的真是微不足道，很多時候還讓雙方父母為我們操心，很慶倖雙方父母都還健在。讓我還有機會去盡孝。通過學習，心不一樣，做事的感受真是大不一樣，今天在接到大姑子電話，說公公身體不是太好，讓我去看看，接到電話，二話沒說，立刻前去，在路上就一直感恩和慶倖自己有這樣的機會去為公公婆婆做點事，（以前雖然事情也會做，但有時不是那麼喜悅，只是責任驅使）到了公婆家，看到公公無恙，陪老人聊了會兒天，並約好周日再去為他做艾灸。回來的路上，心中充滿歡喜，覺得自己很有福氣。感恩劉教授諄諄教誨！深深祝福大家！

25. 孫秀蓉學長：通過學習，我們明白了善事父母為孝的道理，懂得了只有做到養父母之身、養父母之心、養父母之志和養父母之慧這四個層次，才能稱得上是真正的孝。而父母之身如何養，養到什麼程度？父母之心，父母之志，父母之慧又怎麼養，養到什麼程度？古人早有定論。論語有言，事父母能竭其力，孝敬父母只要發自內心，盡心盡力就好，就是真孝！感恩劉教授的授課！

26.王麗學長：特別懺悔和愧疚！不斷的反省自己回憶自己非常對不起父母…父母為了幫助我這個啃老族，受盡了委屈，遭受了太多的痛苦痛心和絕望；父母卻依然不顧一切的愛你。反省自己一直不獨立，不自立，不能真正的自食其力；從2020年決心把弟子規落實在生活中才開始自食其力，體會到一日不做一日不食的意義；2021年決心自食其力，經濟獨立，成為獨立自主的人；千古奇書《群書治要》學習中，劉教授講到是我們自己允許一切的不吉祥一切的不如意發生在我們的身上和生活裏；兩個月前我換了自己選擇的一分工作，獲得了第一份自主的收入，體會了自強和擔當還有為自己的一切言行負責到底；每天一集多遍的學習劉教授講解的品讀《群書治要》追省，反省自己在孝道，悌道，尊師重道中的種種過失過錯；禽獸不如…！不忍回憶和言說…！因為用什麼樣的語言都不能說盡萬般罪孽罪惡；改變先改過，改正先斷惡，從內心升起對父母兄弟姐妹的感恩恭敬之心，自然體會到父母和兄弟姐妹的真正需求，同時也確實可以體會到周圍人的需求需要。無限感恩古聖先賢的智慧，救後世子孫得以成聖成賢；無限感恩古聖先賢把經驗，教誨，智慧，集成經典世世代代傳承成聖成賢無量恩德；無限感恩劉教授精彩講解古訓典籍，開蒙啟智回歸人人本有的自性大智慧；無限感恩聶老師和眾多義工老師們不同風格的精彩講解《群書治要》，救世界的大智慧；無限感恩所有義工老師和義工學長們竭盡全力的奉獻一切可以奉行的力量；大愛滿人間。

課程：《品讀<群書治要>》第28講《慎終追遠，民德歸厚》

1.李幽錚學長：感恩劉教授從慎終——薄葬講起，再展開敘述“追遠”——祭祀和修家譜的意義，最後歸到一個“厚”字：一切福田不離方寸。所有都離不開著一個“誠心”，否則都成為形式。感恩老師旁徵博引地講課。

2.傅笳栩學長：小時候對家譜就有認識，很小的時候爸媽總是在過年的時候把家譜很恭敬的拿出來，是一張很古老的油紙上寫著端莊大氣的字，還是繁體字，一看那字跡就是很久以前寫下的，聽父親說那是爺爺在世時整理的，所以我們家每到過年大年初一，都有家族的晚輩來給老祖宗磕頭，家譜旁邊也擺放著爺爺奶奶的黑白照片，我就是在那時感覺得到我也見過爺爺奶奶了，後來每到過年恭請家譜裝到鏡框裏的事就交給我來做了，家譜上寫著爺爺以上的五輩祖上的名字至今難忘。直到去年父親去世家譜就被傳到有孫子繼承的晚輩家裏了，但仍然讓我難忘，但也正因為家譜的傳承讓我們一直都有恭敬老祖宗的品德。最近看見書裏有這樣一句話：小時候很怕墳，長大了才知道那裏躺著被人思念的人。孔老夫子為什麼說：我祭則得福呢？因為我們在祭祀的時候才會體會到自己是從哪里來的，讓我們升起感恩的心，恭敬的心。福田靠心耕，當下的我們對父母，真的要做到，生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，時刻不敢忘記父母的恩，父母的教誨，感恩祖先傳承教育！

3.榮鳳玲學長：學完今天的課程，學生對【慎】字有了一個新的認識，顛覆了學生對【厚葬】的理解，如果真是孝子賢孫，就應該做到讓終者【入土為安】，而不是讓他們受到侮辱，傷害！【追遠】也不僅僅是祭祀，更重要的是讓祖宗的德行發揚光大垂範後世，祭祀者的誠敬心、恭敬心是祭祖意義的具體體現。對逝者都畢恭畢敬，那麼對在世的父母怎麼會不孝順，體貼呢！可惜，現在這一切似乎都發生了變化，我們祭祖不知道祖在哪里，只是流於形式，甚至把清明節等祭祀的節日變成了吃喝玩樂，旅遊的日子，真是【人不學，不知道。人不學，不知義】，感恩老師的辛勤教導！您辛苦了！

4.吳迪學長：孔老夫子說：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。”遠思揚祖宗之德。近思蓋父母之愆。祭祀祖宗，人能夠孝親，不忘本。自然能夠心正行正，不做壞事，為祖宗爭光。

5.徐文靚學長：今天學習的主要收穫：1、怎樣治辦喪事才是合情合理的？哀戚為本，提倡儉藏。一味強調葬禮的排場和規格只是活著的人的虛榮心所致，並不符合治喪的本意。也是對死者的不敬。2、祭祀祖先的意義何在？慎終追遠，民德歸厚矣！“夫祭者，非物自外至也，自中出生於心也。”祭祀祖先是子孫後代發自內心的真誠的對祖先的懷念，感恩之心。培養起來的是一種知恩，報恩，飲水思源的感恩之心，是一種機會教育。如果只是流於形式的走過場，或者是吃吃喝喝，東啦西扯，那還有什麼意義！感恩老師慈悲教導！

6.夏曉荷學長：親人離世，哀淒痛心之情溢於言表。追思恩德，愧無以報。誠心誠意追悼親人，感念親恩，並繼承親人的遺志。奮發有為，以報親恩。能感念親恩，及至感念所有祖先的恩德。民眾的德行歸於深厚。敬老愛幼之風氣形成，以至於天地之間大愛形成。

7. 韓欣存學長：《慎終追遠，民德歸厚》的學習收穫，末學的腦海裏從小到大就沒有祭祖的概念，學習了以後，我知道了什麼是祭祖，祭祖的意義，祭祖是可以培養孝心的，同時要謹記祖輩的德行，奉行到底，記住祖輩們的恩德，懷有一顆感恩之心。正確的祭祖對於晚輩心的修行可以說是非常好的。

8.王蓮梅學長：尊敬的劉教授，聶老師，輔導員老師，各位學長，晚上好。《慎終追遠，民德歸厚》今天中午學習聽課，更加思念父親。今晚是第二遍學習。老師在課程中，特別講到喪葬之風不可奢靡。深以為然。“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。”這一課的學習，我有傷感，也明白了許多，平復了內心潛在的一些糾結。感恩老師11月20日，是我先生奶奶的十周年祭日。我們全家去老家墳上祭奠。來回100公里、三小時路程。“祖宗雖遠祭祀不可不誠，子孫雖愚經書不可不讀。”父輩們在祭祀前多日就開始準備，誠敬之心、禮敬之意，在老家農莊嫋嫋的炊煙中，一派祥和……孩子說，明年考試前，清明再來給太爺、太太磕頭。“兄弟睦，孝在中。”傳承下去，會成為留給後世子孫的精神財富：我的二叔是父親的大弟弟。“兄道友，弟道恭。”是父親和叔叔們為我們小一輩“敬愛”出好榜樣。也讓我真正體會到母親教育我和哥哥時，常說的那句話，“長兄為父，長嫂為母。”的深意。我很感恩生在這樣一個傳統有愛的大家庭中。父親往生後，安葬父親的所有事宜都由二叔，三位叔叔和哥哥忙碌。“家”的珍貴所賦予的親情力量，再一次讓我對過去40多年的人生有了更深的認識。“恭敬”、“簡喪葬”、“不勞煩更多人”……的本質都是“禮”、“敬”。父親的親人們對父親恭敬、崇敬，儘管父親沒有建功立業的豐功偉績，但是在我們一大家人的心裏，父親受大家尊敬。本月29日，是父親一周年的祭日。因為疫情防控的緣故，我最近工作有點過忙，且週六正常上課。面對變化，我調整自己，用最好的工作、生活狀態，無虛度、無怠慢、無遺憾地活好每一天。用腳踏實地的行動，從內心升起對父親的追思。父親一生節儉。從不過用任何物件，無論是為人還是處事，都是謙恭，謙卑，有禮。如：洗菜水沖馬桶；生活上從不挑揀；從來都希望母親在家做飯吃；大年三十，如兄妹們相聚，返回必步行，說可鍛煉身體，其實是覺得打車有點奢侈；無特殊，不亂花錢。有花錢之處，從未吝嗇……父親一生的勤儉標準，儉以養德。儘管生活並不拮据，但這樣的習慣卻堅定地保留了一輩子。父親說話和氣，始終和善。任何時候，想起父親，都是微笑的面容和親切的聲音。“好好說話”，父親為我做了最好的示範。感恩父親養育之恩。叩拜無限感恩跟隨班級學習的殊勝緣分。感恩老師，學長們！

9.郭豔華學長：謹慎、節儉薄葬背後體現了古人德行的完美，祭祀的時候畢恭畢敬，祭禮在於內在，要內心有誠敬之心，現代人需要多多學習。無“禮”則無以立。中華文化的博大精深，源遠流長。通過祭祀中“禮”可以聯想到日常生活中接人待物，都能夠體現“禮”的重要性。感恩劉教授！感恩老師！感恩學長！

10.王雪琴學長：這個確實是，我以前覺得祭祖就是形式，完全沒有體會或思考過與禮與感恩與繼承祖先優良傳統相關。真是有點兒“沒文化，真可怕”，多一點親近善知識，堅持學習不止是改變自己舊有的不良觀念，也能更體諒父母，更理解他們，慢慢的自己改變，也能影響身邊的人。

11.劉天宇學長：孔老夫子說：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。”

祠堂也好，墓地也罷，人之所以能去，自然是因為有‘家道’能夠流傳，有敬重之人可以牽頭，有良好家風有敬重之人，心裏自然有一個標準，談不上信仰，但是人能夠孝親，不忘本，在某種程度上就能說明一個人的為人。無禮而不立無德而不仁，意義和形式都是不可或缺的儀式感，不過就是把一個又一個我們忘卻的記憶，通過儀式的方式點亮。也許時過境遷我們都不一定記得我們做了什麼，或者為了誰，但是我們會記得有那場或莊重或肅穆的狀態，或者積極準備早起的事情，然後在晚年回憶時會給孩子們講，這就是傳承的力量。也許我們也不知道傳承的是什麼，是德是孝是義還是其他，但我們心中仿佛有一本書，我們血脈中流淌著一些文字，我們不能拿出來看看，但我們可以在心裏念念，在行動上展現，這才是我們能夠慢慢改變的影響的，從儀式感受結合日常在通過行為保留，這就是祭祖千百年來仍舊存在的價值，也說明了我們學習傳統文化的意義，也是我們中華文化的流長原因吧。

12.梁紅學長：《論語》曾子曰:慎終追遠，民德歸厚矣。劉教授昨天的這堂課非常重要。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。末學有幸參加過三次祭祖大典，而且其中兩次還是在國外，祭祀世界各民族萬姓祖先。當時的情景歷歷在目。現場那無比莊重的氣氛讓所有參與者都為之震撼，特別是一些外國友人，聞所未聞，都豎起大拇指讚歎中國古祭禮！隨著司儀們整齊的步伐，莊嚴肅穆的中國古樂，清威的鐘聲，使人浮躁的內心頓時趨於平靜。這種祭禮非常有震懾力！冷看社會世態炎涼，為何人心浮躁不安？因為禮儀的喪失。所以國家大力提倡儀式之禮，很契時機。實踐證明:舉行祭祀已故父母、祖先的儀式會提起人的恭敬心。因為一分恭敬得一分利益。以上是末學的淺見，敬請各位老師學長批評指正。

13.蕭含學長：感恩劉教授！學完課程，學生真是體會到:【人不學，不知道。人不學，不知義】，如果不學習傳統文化，真的是糊糊塗塗一輩子，天高地厚不知。老師講了【厚葬】的理解，應該做到讓終者【入土為安】，祭祀者的誠敬心、恭敬心是祭祖意義的具體體現。對逝者都畢恭畢敬，那麼對在世的父母怎麼會不孝順，體貼呢！人之本。不忘先祖，自然嚴格要求自己。心中一體觀念，走到哪里自然責任，擔當。現清明節等祭祀的節日成了吃喝玩樂，旅遊的日子，感恩老師的辛勤教導！

14.成曉鸞學長：葬禮以儉樸，不應厚葬。祭禮要齋戒三天；祭禮不可多，不可少。春秋祭祀。都是為了讓我們懷誠敬心，感恩心。老師講到每年修家譜一事。我深有感觸。我家有簡單的家譜（上面寫著去世的祖先）。每逢祭祀節日，爺爺就把家譜供起來，上香，擺供，請祖先回家。等香盡，再送祖先。爺爺常給我們講祖先的光榮事蹟。我先生從小就常常跟著爺爺去祭祀。先生常說：要好好做人，給祖先爭光，繼承祖先的精神。祭祀都是讓我們不忘祖先，飲水思源，弘揚優秀精神，常懷感恩的心，恭敬的心，誠敬的心。感恩！

15.範愛紅學長：尊敬的劉教授，聶老師，輔導員老師，各位學長，晚上好。《慎終追遠，民德歸厚》，老祖宗的東西總是越學越有味道，越學越讓人愛不釋手。小時候，父親總是帶著我們姐弟幾人輪流去祭祀祖宗，那時候不太明白祭祀的真正意義；也不知道續家譜的真正涵義；只是那是一件和吃飯睡覺一樣重要的事情。直到上初中讀到範仲淹先生的《岳陽樓記》，才明白了一點祭祀祖宗的重要性，也為生範家人那一份驕傲，更為祖宗的那份“不以物喜，不以己悲”的大將風範，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”憂國憂民的情懷而汗顏；後來又知道了急流勇退的商聖範蠡。今天聽到劉教授的課，才明白慎終追遠，民德歸厚的重要性和必須性，末學也從父母的身上看到了老祖宗的影子，父親曾經是鄉村醫生，一直是有錢沒錢都看病的那種，不幹了還有很多藥錢沒收回來，父親還是我們大隊的義務裁縫，逢年過節就是忙碌的父親更加忙碌的日子，凡是要做衣服的必定找我父親，村裏的電是父親帶頭架的，村裏的學生是母親教的，村裏人穿的毛衣大部分是母親交姐和嫂子織的。父母的光榮傳統讓末學不敢有辱先人，末學蒙祖宗之德在有生之年還能夠學習到老祖宗的智慧，此生無憾。末學謹記楊士奇回答明成宗的話：自古以來的大聖大賢，都是把他該做的事情，做到了極致而已。感恩所有辛苦付出的人！

16.盧鳳寶學長：學生感悟最深的有兩點：一是儉葬的目的在於真正實現入土為安，仍然是以孝道為核心，考慮老人身後之安寧，可謂是至誠之孝。二是民德歸厚之“歸厚”，就是回歸到人的本來面目，顯現人本有之性德。感恩老師！

17.周琳學長：君子喻終，小人喻死。老死為終，所以我們所祭祀的祖先都是善終，也值得被我們銘記，飲水思源，知恩報恩，我們應該傳承祖先的家譜，瞭解我們是誰人的後代，是哪位先賢的子孫，並且學習他們的為人處事，以傳承自家風範，遵守千百年的規矩，才能得到祖先庇護。我們祭之以禮，盡祭之義，銘記祖先，傳承家風，給孩子做榜樣，這樣在我們老死的時候，也會有子子孫孫對我們祭祀。以上就是我的心得。感恩老師！

18.魏東紅學長：《慎重追遠，民德歸厚》這一講學習了以下幾點：1、慎終者，喪盡其哀，追遠者，祭盡其敬，君能行此二者，民化其德，接歸於厚也。慎終就是對待父母去世置辦喪事要以哀戚為重，謹慎就是不可以厚葬。2、追遠第一就是父母過世已經久遠。第二就是祖父母以至歷代祖先，距今已經久遠。都需要追祭以時。祭祀的時候，要畢恭畢敬。所以，“祭盡其敬”，子孫孫如是追遠祭祀，對父母祖先的感念之情，表現在行為上就是祭禮了。祭禮，重在誠敬之心，祭如在，祭神如神在。在祭祀的時候，如果是祭祀父母祖先，就如同是父母祖先就在面前一樣恭敬。如果祭祀的是神明，也要像神明就在面前一樣，不敢有絲毫的怠慢。這都是“祭盡其敬”。3、修家譜也是感念祖宗恩德的重要方式，要認祖歸宗把祖上的家風德風繼承傳承下去。讓我們懂得孝親感恩。我們畢恭畢敬的慎終追遠，民風自然就會醇厚端正。

19.袁媛學長：1、一切禮都是為了教做人、助成人。慎終者，喪盡其哀，追遠者，祭盡其敬，君能行此二者，民化其德，接歸於厚也。以哀戚為重，謹慎厚葬。對過世父母的懷念和祭祀，重在誠敬之心。祭如在，祭神如神在。2、修家譜也是為感念祖宗恩德，認祖歸宗，把祖上的家風家道傳承下去。讓子孫後代行孝感恩。3、恢復家的傳統，建設家風，弘揚家道。聽聽父親說爺爺是個孤兒，在美國人建的孤兒院長大，沒有家譜。因此，對那些有家譜的大家庭既羡慕也敬佩。老法師說，戰爭對中國的最大影響就是“家”沒了，散了。對此有一點點體會。昨天，對兒子說:我們開始學習傳統文化了，要過幸福人生，傳承家風家道，成為家族希望。感恩老師教誨！

20.王麗學長：君子對父母在世的時候，是恭敬地贍養。去世之後，是虔敬地祭祀。“追遠”的一個重要的方式，就是祭祀祖先，祭祀父母。祭祖，它培養起來的，是一個人深厚的知恩報恩，飲水思源的意識。它是一種機會教育。除了祭祀之外，還有一種重要的“追遠”的方式，那就是修家譜。在修家譜的時候，那些對國家人民，特別有貢獻的祖先，會有特別的記載。後人學習家譜，對他的家族歷史，有深刻的理解。他的使命感和責任感都會提起，有一個最重要的方法，就是要認祖歸宗。《論語》上說，“祭者，教之本也”，這個祭禮是教化的根本。發自於內心的誠敬與感恩。蕅益大師對這一句話的注解上，就是《四書蕅益解》上，最後還有一句話，他說“厚，是本性之德，複其本性，故似歸家”。“厚”，是人性本有的仁厚之德。“人皆可以為堯舜，塗之人可以為禹”。所以，回歸本性就像歸家一樣。所以說“民德歸厚”。所以祭祀，也是通過這個祭祀的場合，培養了人的恭敬之心。這個恭敬心是和性德相應的。這個祭禮，它是一個很好的提高自己修養的一種機會。孔老夫子說“我祭則得福”。因為在祭祀的時候，他有這種誠敬心和感恩心。“福田靠心耕”，因為他這種感恩心，誠敬心提起來了，他才會有福分。這也是“一切福田不離方寸”。

每一位炎黃子孫繼承傳承家風家道家文化必須要明瞭，必須要做到的。古聖先賢幾千年的智慧傳承，我輩凡夫務要銘記。上行下效，正己化人，文以化人，孝感天地教化子孫。春秋祭祀的重要家庭教育一定做到做好，修家譜，尋根。紮牢孝悌根本。

21.孫秀蓉學長：學習劉餘莉教授品讀群書治要中第二十八講，慎終追遠民德歸厚，認識到，人善事父母為孝，善事父母，要做到，生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮，家和孝為先，生老病死是人生要遇到的，縱有千般不舍，父母總有一天將離我們而去，當萬般無奈的哪一天真的來臨，我們將以怎樣的禮儀送走我們最親最愛的人？曾子曰，慎終追遠，民德歸厚。劉餘莉教授精彩解讀品讀群書治要中，通過古籍經驗，讓我們懂得，謹慎的對待父母的去世，謹慎的辦理喪事，追念故去的祖先，才能使我們的道德風俗歸於淳樸厚道。因此父母在世，善事父母盡孝，父母離去慎終追遠，民德歸厚。

22.張月榮學長：祭祖是機會，教育教育深厚的孝心教育，人不要忘了祖德這不是迷信。祭者教之本也。因為祭祀的時候培養人的恭敬心，誠敬心和感恩的心，民德歸厚矣，厚是本性之德，複其本性，故似歸家，藕益大師。祭祀第一是追念祖先，除了祭祀，還有修家譜，還有認祖歸宗，把祖先留下來的美德傳承下去。祭祀不是為了面子，而是為了孝心！