1. 輔導員
為什麼要學習聖賢經典？如同人生的意義是什麼，每個人都會有不同答案。
確實，學習聖賢經典能給我們帶來太多好處利益，我們也就會有各種理由和目的。
但究其根本，學習聖賢經典的目的就是“讀書志在聖賢”，也就是《大學》開篇所說“大學之道，在明明德”。人生的意義究其根本同樣也是如此。
“讀書志在聖賢”，這句話我們耳熟能詳，但要真正從內心立下這個志向並非易事。雖不易，但卻非常重要。這不是口號，確確實實是我們每一個學人該有的態度。志向須高遠，且“人人皆可以為堯舜”，學習聖賢經典的目的正是要成聖先賢。
學長們可以借這次學習機會，帶著這個問題，經過兩年系統學習，已立志者令其增長，讓其生根，未立志者則立下志向。
讓我們共同努力立下“讀書志在聖賢”的志向，攜手走在成聖成賢的大道上！
2. 榮鳳玲學長
感恩劉教授！感恩聶老師！感恩國禎書院！感恩所有付出的人！學生將今晚
的學習做一彙報: 讀書的目的:志在聖賢。讀書方法:讀書千遍，其義自見。讀書勘驗:見人善，即思齊。見人惡，即內省。變化氣質。求學態度:真誠，恭敬，奮發。讀書有效果方法:六根都攝，字字體驗。教學方法:不憤不啟。教學理念:一門深入長時熏修。學後效果:天同覆，地同載。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。教與學的根:孝。本:敬。此根本告訴我們“一體”的關係，讓我們與古人的教誨產生感應。
3. 徐文靚學長
從來沒想過自己能成聖成賢，也不敢想。總感覺自己習氣太重，一些不好的
念頭太多。學習經典確實讓我明白了很多道理，看開了許多問題。心情也因此變的愉悅。我覺得經典就是一本很實用的快樂生活秘笈，從中不斷汲取智慧，過幸福快樂的生活是我學習經典的目的！
4. 輔導員
我們都是凡夫，難免很多習氣，而且對於絕大多數人來說終其一生也不可能
成聖成賢，但，這並不影響我們要立下這個志向！
立志和實現是兩回事，立志是確立目標，有了高遠的目標，我們才會在這條
路上堅定的走下去，才能跨過各種考驗一直提升，並且無限靠近目標。沒有高遠目標，則很容易迷失或者停止不前。
至於是否能實現成聖成賢的目標，但問耕耘，不問收穫，那是水到渠成之事，
無須有壓力也無須執著這個結果，順其自然，自然而然。立下志向了，才能真正順其自然。
說的不妥之處，懇請學長們批評指正，以後我們也找機會繼續就這個問題交流切磋。
5. 高志新學長
《如何學習聖賢經典》6月9日學習心得：感恩劉教授！感恩聶老師！感恩
所有辛苦付出的各位老師學長！感恩我的引路人王老師！有幸再次思考為什麼讀書？讀書志在聖賢，而不是志在賺錢！聖賢書是教人千萬世做好人，直至成聖成賢！雖然學生明白的晚，做的也不怎麼樣，但還好不算太遲！雖不能成聖成賢，但是能把自己的習氣改改，能帶孩子一起學習紮根，也有很大的收穫！怎樣讀聖賢經典呢？書讀千遍其義自見！真誠之心，恭敬之心，奮發之心！還有感恩之心！心誠則靈，尊師重孝，虛心上進！心懷感恩！我相信通過不斷學習會讓我們心裏踏實，生活幸福！努力精進，學有所成！當看到《天堂的午餐》眼淚不禁轉圈圈，樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在！警醒我們每一位都要及時行孝！德行是學問的基礎，孝是中華文化的根！忠孝傳家久，文化興國長！力行努力！感恩。
6. 李曉寧學長
今天讓我體會比較深的一句話，能力不足，德行能湊，而德行不足，能力再
高也不行。現在越來越多出現高科技犯罪的案例，或因名或因利。很多人都忘記了讀書的目的，是志在聖賢而不是志在賺錢。錢夠花就行，不要用非法手段來賺錢，貨悖而入者亦貨悖而出。德不配位，必遭禍殃。
7. 張晶棋學長
因工作和生活原因，末學需要抽時間完成每週的學習！（周日規定時間完成）
在這裏感恩學長的理解！晚上時間段末學看了6分多鐘的開頭，我想說的是我被聶老師的來晚時的一句話：“事事都是好事”的做事心態所感染，句句受教，凡事以平和的心態對待又何嘗不是一件好事。睡覺前翻看大家的分享學長們的謙卑讓末學一生受用！在這裏感恩王老師的引領，讓我有幸加入群書治要學習班，非常的幸運，也非常的珍惜，已經收穫滿滿，定會努力向前！感恩！
8. 王蓮梅學長
聶老師引用《小兒語》中“口耳之學，夢中吃飯。”以此勉勵我們學貴力行。讀書志在聖賢，而非志在賺錢。經典之學，貴在堅持。長時熏習，變化氣質。感恩師資研修班為我們共習提供機會，“百日共讀”今日已進行到第9周第60天。“滴水石穿”，不是水的力量，而是堅持的力量。“萬古此身難再”，珍惜朝夕修習。
9. 辛淑娟學長
感恩老師！！！老師為學生明確學習聖賢經典的終極目標。堅定文化自信，爭做聖賢君子。
老師還詳細的講解了學習經典的好處——立德、立身。
老師點明了學習目標、學習利益覺得還不夠。擔心學生沒有學習方法，又教給學生簡單實用的學習經典方法——一門深入，常時熏修。
感恩老師！學生要做的就是用誠敬心孝親尊師。反省一句，篤行一句。
10. 姬曉菲學長
我們為什麼學習聖賢經典？
《朱子治家格言》裏說：“讀書志在聖賢，非徒科第。”《大學》裏說：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”我們之所以一直學習，是為了明明德，成聖成賢，我們本來自性圓滿，本自具足，但是由於我們後天帶來了一些不好的習性，有了私欲，因而自性丟失，我們要通過學習聖賢教育，不斷把不好的習性慢慢去除，恢復自性，以至於達到圓滿。
現在的社會教育，的確就如老師所說，是知識技能的培育，而忽略了“德行”的教育。然而，德行才是我們不可缺少的。很慶倖的是，我從小到大，一直都認為，心靈美才是真的美，德行遠遠比知識技能要重要的多得多，所以，我也一直很注重，德行的培養，直到遇到傳統文化，我才知道，我的想法以及做法竟與它不謀而合，這真的是冥冥之中的緣分。因而，從遇到它的那一刻，我就立志繼承並弘揚傳統文化。現在依然有這個目標。
針對這一點，我想談談我的感受，教學幾年來，我一直在觀察，現在的大多孩子，包括家長都非常注重外在，而忽略了“內在”，相對於“德行”而言，他們往往更注重財富，成績，吃喝等方面，也沒有很好的家風家教，愛學習的孩子不多，愛學習的家長更少，因而，教育問題層出不窮，家長焦頭爛額。實際上，對孩子“德行”的教育，才是真的為孩子好～很慶倖的是，我們學校的教學理念就是“讓孩子先成人，後成才。”也有傳統文化的基礎，更注重孩子們的素質教育，培養孩子的感恩心。“己之昭昭，使人昭昭”，我也很慶倖，能接觸到的傳統文化，讓我慢慢明理，也只有自己明理，才能好好地影響孩子。
課程中，聶老師講到“匪我求童蒙，童蒙求我”這裏，提到了兩個角度，從學生角度：真誠之心，恭敬之心，奮發之心。從老師的角度：不憤不啟，不悱不發。如果學生和老師都做到了以上，教與學都會變的有意義。課程中，老師也再一次提到“孝是中華文化的根，敬是中華文化的本”，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。又一次突出了“孝”和“敬”的重要性。
德行是立身之本，德行是學問的基礎。人生在世，一定要好好培養自己的德行，就像經典中所說“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”讓我們一起通過讀誦經典來變化氣質，通過讀誦經典來培養定力，也讓我們一起堅定文化自信，學習聖賢經典，爭做聖賢君子吧。
11. 侯云云學長
為什麼要學習古聖先賢。
讀書志在聖賢。古時候各種物質條件貧乏，仍然出了不少聖賢。而今，物質條件豐富，各類資訊隨處可得。更是容易成就聖賢的時代。讓我們跟隨先知先覺的腳步，一直走下去，親近聖賢，成為聖賢。讓我們相信，人人皆生而為人，成為聖賢的機會平等，甚至現代人條件更優越。讓成為聖賢，成為我們傳統文化學習努力的方向。
怎樣學習古聖先賢。聖賢言語，字字體驗，反之於心。將聖賢言語，時時體驗於生活實踐中。總得方向:調伏自心，降服私欲，跳脫習俗。用不易:道德，把握變易:順應時代潮流，回歸簡易:即使一簞食一瓢飲，也是不改其樂。簡化生活。
課程：《弘揚群書治要，堅定文化自信》
1. 輔導員
“文以載道，以文化人”，讓我們做一個真正的文化人，通過長期系統學習，先化自己，再化他人，轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖。
2. 王蓮梅學長
尊敬的劉教授、尊敬的聶老師，尊敬的各位老師、學長們，大家好。今晚學習劉教授2019年10月8日於青海西寧青海師範大學講座《弘揚<群書治要> ，堅定文化自信》。我作為《群書治要》師資研修班的一名學員，心生自豪和喜悅。因為青海是我的家鄉，我的父母基本上在西寧生活了一輩子。感恩廣袤的大草原。感恩大美青海。感恩養育我的那片土地。感恩劉教授將《群書治要》的智慧傳播到祖國大好河山。越來越多的我們加入《群書治要》的學習、踐行隊伍。十分讚歎。今晚的學習收穫，起始於“禮”，感觸於“規”，“站在巨人的肩膀上，親近善知識。”親賢臣，遠小人。學習用人，自己先做“讀書志在聖賢”的好人。劉教授從如何學習傳統文化講起，學習《群書治要》，用時少、收效大。解讀“文化”，文即文章、文字、建築等；化，人受教而變化。變化氣質、遠過遷善。轉惡為善，轉凡成聖，轉迷為悟。“君子靜而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟。”尊禮、守禮的重要性。老師再次強調學習《弟子規》，紮好人根、生命之規的前提，這是獲得幸福圓滿人生的鑰匙。劉教授在課程中，引用《禮記》中言，“鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！”上周，工作中，在“禮”這個章節，感覺自己的知識儲備量不足以輸出“禮”。方才聽完劉教授的課，確認學生對經典的瞭解、學習，還太淺層，浮於表面，流於形式。瞭解了禮儀之古代的婚禮，也頗多感慨。原來，現在我們所說的家庭教育中須注意的多種細節，其實問題的根都出在初心，對禮的忽視、對禮的維護不周等。學習方可進步，讀書才能明理。學習《群書治要》，生命的高度、深度，維度方可周全。忙碌的一天，根據研修班學習的進度要求，共學、跟進，不懈，收穫滿滿。感恩劉教授。感恩老師們護持。謹以今晚學習的努力、精進，回向給我明天接受白內障手術的母親。祈願一切平安、如意。感恩。
3. 辛淑娟學長
尊敬的大愛老師、各位學長大家好！讀書貴在變化氣質，（讀一句，行一句，反省一句“我做到了嗎？。”）三日不讀書，面目可憎。（三日不讀聖賢書，自私自利的心就升起來了。）
讀經典的本質是以文化人，讓人與人為善。一個人的德性能彌補才能的不足，而才能不能彌補德性的不足。一個人的成功百分之八十以上取決於他的德性和誠敬的態度。“君子敬而無私，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟”想要做到恭而有禮，就要把《弟子規》落實到生活中。所以只有讀聖賢書才能對我有幫助。讓我知道了誠敬心的重要性。對物，對人，對事都要有誠敬心。“一分誠敬，一分收穫，十分誠敬，十分收穫。有了誠敬心的人才能做到五常、四維、八德，維護好五倫關係。做到孝親尊師。學習聖賢經典，從《群書治要》入手，讓我們用時少，收效大，少走很多彎路。進一步明確了學習《群書治要》的重要性。學習《群書治要》讓我們的生活更加幸福。感恩老師！！！
3. 梁紅學長
尊敬的劉教授，聶博士和各位老師、各位學長，大家好！學生本周學習了兩節課，分別是聶老師和劉教授在某師範大學講的，當時與會的大眾是該校的師生。學生反復聽，並做了筆記。第一節是聶菲璘老師講授的《如何學習聖賢經典》，經過學習，學生瞭解了古人的治學之道，其中兩句非常有指導作用：“讀生書，莫待溫時熟；讀溫書，好像生時讀。”剛讀一本書，就要熟讀，一門深入，長時熏修。同時，永遠保持一份恭敬之心，才是求學的正確態度。讀聖賢書，立身行道，志存高遠。讀書志在聖賢，不在賺錢。古人把求學的目的直截了當指出來。所以，縱觀中國歷史，湧現出了一批批聖賢君子，如：周公，孔子，孟子，許慎，範仲淹，嶽飛，林則徐等等，數不勝數，堪為後世學子學習效法的典範。聶老師還講了讀聖賢書的四個作用：1.立德之功，2.立身之功，3.通竅之功，4.屬文之功。通過聶老師的精彩講解，有力地證明了讀聖賢書，是當今廣大學子當務之急。因此，在黨中央的英明領導和政府的大力宣導下，各級學校各科教材中都融入了中華聖賢經典的元素，實乃大快人心之好事！
第二節是劉教授宣講的《弘揚群書治要，堅定文化自信》。這部寶典，在塵封千年後，在當今社會大放光彩！劉教授在講課中，對“文化”二字下了定義，即：以文字、文章、禮樂等文藝形式變化人的氣質，達到轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖的目的，使人更加明瞭文化的深刻內涵。短短一小時的授課中，劉教授不斷引經據典，其中，有關古人對禮樂的闡述，對當今社會具有十分重要的指導意義。教授特別介紹了古禮婚禮的隆重場面，解釋出古人對婚禮的重視度有其深刻的教化意義，並非繁文縟節，而是奠定婚姻穩定基礎的一個不可或缺的重要儀式。她指出：家庭是社會的細胞，80%的未成年人犯罪都來自不健全的家庭。觀看了劉教授的這一段講課，學生深有同感。學生從教逾三十載，發現凡是離婚的家庭，子女都有很嚴重的心理問題，甚至有的學生有暴力傾向。在學校裏基本都是問題學生，很難調教，更對其他學生帶來很不良的影響。
“移風易俗，莫善於樂。”音樂教化人有潛移默化的作用。中國古典樂器如：古箏，古琴，琵琶，二胡等，許多經典樂曲都有陶冶性情，使人安定的積極作用。而來自歐美的許多迪斯可，搖滾樂，嬉皮士歌舞，都會使人心智混亂，不求進取，此乃所謂靡靡之音，不能流傳。現代很多青少年喜歡聽網路動漫歌曲，多數是日本動漫，這是外國勢力的文化侵略，不得不謹慎。希望所有的家長、教師，多關注子女、學生的所聽、所看、所想，全社會應正確引導青少年樹立正確的人生觀、價值觀。
4. 姬小菲學長
通過本次劉教授的課程，我知道了什麼是文化？文就是文字，文章，禮樂制度，鼓樂，曲調。化就是人受教而變化，本義作“教行”解。凡以道業誨人為教，人能接受此道業而變易其氣質以遠過遷善，在各方面必起若干變革，此變革謂之“化”。“文化”二字合用，即以文字，文章，禮樂等文藝形式變化人的氣質，達到轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖的目的。就像人們常說：文以載道；以文化人；讀書志在聖賢；讀書貴在變化氣質；三日不讀書，面目可憎……我們老師也常說，氣質不變，白讀書。
講到孔廟（師道），祠堂（孝道）和城隍廟（因果），這些都是為了引導人們嚮往和追求講道德，尊師道，守道德的生活，讓十三億人的每一分子都成為傳播中華美德，中華文化的主題。而夯實國內文化建設根基，一個很重要的工作就是要從思想道德抓起，從社會風氣抓起，從每一個人抓起……
讓我印象深刻的還有，我們應當親近什麼樣的人才能興盛發達？這裏劉教授提到了五種，分別是孝親之人，直諫之人，薦賢之人和賢德之人。這就告訴我們要親賢人，遠小人。《弟子規》也告訴我們“能親仁，無限好，德日進，過日少，不親仁，無限害，小人近，百事壞。”
每天都在接收善知識，它們也在不斷地提醒我，要讀書，要學習，要與智者，與真善美，與光明同行。站在巨人的肩膀上，我們能看的更高，走的更遠……感謝劉教授，感謝所有付出的義工老師們。