課程：《品讀<群書治要>》第23講《至要莫如教子》

1.輔導員：

教子格言：“孝悌為傳家之本、勤儉為持家之本、謹慎為保家之本、和順為齊家之本、詩書為起家之本。”讓我們記住這“五個本”，一起努力持家教子！劉老師還時常提醒我們，教育子女如果達不到效果，就在身教和耐心這兩個方面反省找原因。這個開示很重要，我們引起高度重視，時常提起觀照。教育子女無非長善救失，但要在生活中能夠抓住孩子點點滴滴的善與失，則需要高度的敏感與覺察力，並需要高度智慧來長與救，其根本之道還是要不斷提升自己的能力與智慧，還是要回到修身。所以，教育孩子的過程實際上也是修身的過程。

2.王麗學長：

“夏為天子，十有餘世；殷為天子，二十餘世；周為天子，三十餘世；秦為天子，二世而亡。人性不甚相遠也，何三代之君，有道之長，而秦無道之暴也？其故可知也。”夏朝天子的傳承有十幾世，殷朝天子傳承了二十多世，周朝天子傳承了三十多世，但是到了秦朝，天子傳承到第二世就滅亡了。人性本來都相差不大，為什麼夏商周三代的君主有道而能長久，秦朝的君主無道，而突然滅亡呢？就是教育繼承人的方式不一樣，重視程度不一樣。古代的君王，這個太子剛一出生就要用禮來教育他。恭敬心體現在生活的點點滴滴、一言一行、一舉一動。所以從嬰孩時，對太子的教導就已經開始進行了。

周成王年幼尚在繈褓之中的時候，就請了召公做他的太保，周公做他的太傅，太公（就是薑太公呂尚）做他的太師。全國最有德行、最有學問的人來擔任太子的老師。“保，保其身體。”保護太子的身體，飲食起居都符合自然規律，講究養生之道。言行中規中矩，很有威儀。“傅，傅之德義。”這個太傅的責任就是教導他德義，培養起他高尚的道德品質。“師，導之教訓。”太師就是給他以各種訓誨和教育、引導。這是三公的職責。還為成王設置了三少，就是少保、少傅、少師。他們是平時日常起居都和太子生活在一起的人。他們負責把太傅、太師、太保教導太子的事情表演在生活之中，讓太子看到、學到。從孩提懂事的時候，三公、三少就為他講明孝、仁、禮、義的道理，用以引導他把這些落實在日常生活之中，遠離惡人，不能夠讓太子看到醜惡的行為。還挑選天下品行端正的人，孝敬父母的、尊敬兄長的、博聞多識的、傳道有方的人來輔佐、保護太子，讓這些人和太子生活、出入在一起。所以太子一生下來，所看的就是正事，聽的就是正言，走的就是正道，前後左右都是正派的人。

孔子說：少年時養成的品德，就如同天性；養成了習慣，就如同本來具有一樣自然而然，“少成若天性，習慣如自然”。要把祖宗的德行，他的品質、他的精神，以及他人生的經驗、他創業的教訓能夠傳給子孫，讓這種好的品質、好的德行，好的家風、家道、家業代代相傳，這個才是真正的敬子。“孝悌為傳家之本，勤儉為持家之本，謹慎為保家之本，和順為齊家之本，詩書為起家之本”。《孟子》上說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，增益其所不能。”讓他得到各種各樣的鍛煉，要讓他身體得到鍛煉，讓他的心智得到磨煉，他面對什麼樣的境況都能夠坦然處之。“愛之不以道，適足以害之也”。這個家庭以後能不能興盛發達，就看他們家能不能夠團結、能不能夠和睦相處。同樣我們看一個單位，能不能夠興盛，看什麼？就是看這個道場裏邊修學的人能不能夠團結，能不能夠互助。“萬般皆下品，唯有讀書高”。聖賢書教導你天道、人道的道理，所以你讀了聖賢書，貴在明理。讀書人他明理，理得心安，他時時刻刻都走在道上，不偏離這個道，所以他受人尊重。生子，養子，教子；教子始做“善”。有賢母方有賢子！無限感恩古聖先賢教育一代又一代的好女子，好妻子，好母親；中國的女子最幸福。世界的女子真有福。往昔一切諸苦腦.苦難.不如意.都是學生自己造成的；是我允許一切的不善不如意發生在我的人生中！我是一切家庭問題的根源；從今天開始，我認真把學習的經典智慧及教誨一點一滴的踐行落實，知過，改過；言行舉止，起心動念，力行善學，善思，善行；爭做現代好母親，爭做現代君子從我自己的落實中開始。

3.王雅昭學長：

尊敬的劉教授，親愛的諸位老師、學友，大家好！非常感恩劉教授的精彩講授！附圖是後學剛剛聽課邊聽邊記的筆記《至要莫如教子》學生聽這節課，更多就是反思自己，因為沒有從小就接觸傳統文化的原因，從小也是被溺愛呵護、被物欲浸染長大的。老師講的很多問題都是自己的毛病所在。父母也沒有學習過，自己非常幸運啊，學習了傳統文化，這些都是自己心之所向，所嚮往的本真教育和生活實況。
孝悌為傳家之本；勤儉為持家之本；謹慎為保家之本；和順為齊家之本；讀書為起家之本。《德育古鑒》不孝七個原因1.嬌寵；2.習慣；3.樂縱；4..忘恩記仇；5.私財；6.戀妻子；7.爭妒。學生體會就是有則改之無則加勉。知錯是開悟，覺悟之始，改過是修行之本。簡單真實，勵志於行，好好努力，先人遠逝，亦可追溯之。感恩老師辛勤教誨！

4.徐文靚學長：

孩子是家庭的未來和希望，是家族得以延續的血脈，“至要莫如教子”，孩子的教育是最重要的事。可是教什麼？怎麼教？是我們每位父母都應該好好思考的問題！望子做國家棟樑成龍騰達，盼子學君子之風行聖賢之道，可以說是普天之下，所有為人父母的共同願望，要達到這樣的教育效果，就要熟記“五個本”的教育格言——“孝悌為傳家之本，勤儉維持家之本，謹慎為保家之本，和順為齊家之本，讀書為起家之本”。要深知禮儀，倫理，道德和習慣遠比考大學拿文憑，升官發財重要的多，要教導孩子從小養成孝悌之愛心，勤儉之作風，謹慎之言行，和順之性情和讀書的良好習慣，這才是對孩子真正的愛。

5.王蓮梅學長：

《至要莫若教子》學習心得：感恩劉教授諄諄教誨。本課的學習，收穫滿滿，思路清晰。感恩老師。古人教育後繼的繼承人，用“禮”教育，體現的正是《孝經》“故聖人因親以教愛，因嚴以教敬。”生活中的細節為培養“恭敬心”而設。並且，對太子的教導從嬰兒開始，正所謂，“教兒嬰孩。”把握最好的教育時節，正是“慎於始”。在老師的課程中，我瞭解到，“中國古代的君主，重視後繼人才的教育和培養。”從道、從身邊的人、事、物，每一處都是精雕細琢。父母慈愛兒女，真正的愛護，是把祖宗的德行、精神、品質、經驗、教訓等傳給後世子孫，以使他們有好的品質、德行、家風家道，家業方能代代承傳。“孝悌傳家”、“勤儉持家”、“謹慎保家”。通過學習，學生覺得，古代君王如此，現代平民老百姓家庭更要謹慎教育子弟，父慈子孝，細節、儉德來代代相傳。努力跟隨劉教授的課程，要繼續好好讀《孝經》。對照自己的行為行徑，對比課程中老師最後說的那句話，要明白真正的“孝”必是先行在道上。想起，今天在群裏看到擬定於11月13日北京《群書治要》講習會的日程安排之13：:0-14:30主講王希海老師。非常感恩有福分跟隨這麼好的課程學習。王老師，是用真正的孝行照顧植物人的父親，真正地向大眾演示為人子女應盡本分。2016年在無錫現場聽王老師的分享。在我們《群書治要》的研修班，5年後又有機會通過線上課程，再次感受王老師孝子的能量。真的是福利多多。感恩老師。感恩。

6.吳蕭含學長：

如何做好父母，還是修身為本。感恩教授講述“五個本”，謹記。提到身教和耐心，時時檢點。又講述了不孝的原因，從7個當面敘述，時時體察自己，時時觀察孩子，堅守身教。不僅是孩子的未來，更是對社會的一份責任和影響。感恩聖賢的教育，感恩老師！

7.榮鳳玲學長：

感恩劉教授！孩子從嬰孩開始要教禮儀，其實父母的一言一行都是教育，只是有時候我們沒有覺得。“少成若天性，習慣成自然”，所以教育一定要“慎於始”。如今教育失敗的原因就在於失去了傳統文化的教育。許多時候我們對孩子“愛之不以道，足以害之”，我們代替了孩子的動手能力，甚至以自己的習氣代替了孩子吃飯的能力，孩子只能“飯來張口”，所有需要孩子動手的事情都讓大人包辦代替了，所以孩子也就被我們教成了小公主小皇帝，也就出現了富不過當代的現象。

現在網路發達，五花八門的內容稍不留意就會映入我們的眼簾，對充滿好奇心的孩子來說很容易被不好的東西先入為主，十年樹木百年樹人，我們任重道遠，尤其是為人父母在教育孩子方面一定要盡心盡力！教育一定要遵循聖賢之道，而不是隨心所欲。

8.範愛紅學長：

尊敬的各位老師、各位學長：大家當下好！末學呂範和謙現在為大家分享《至要莫如教子》之心得。教子從小就要培養孩子的恭敬心和敬畏之心，讓他們的點點滴滴、一言一行都中規中矩有威儀。正所謂“有道則長，無道則亡。”   教子格言：“孝悌為傳家之本、勤儉為持家之本、謹慎為保家之本、和順為齊家之本、詩書為起家之本。”讓我們記住這“五個本”，一起努力持家教子！不孝父母的原因7個：嬌寵、習慣、樂縱、忘恩記仇、私財、戀妻子、爭妒。不思子為我子，而我為誰子？劉老師還時常提醒我們，教育子女如果達不到效果，就在身教和耐心這兩個方面反省找原因。這個開示很重要，我們引起高度重視，時常提起觀照。因為我們是原件，孩子則是我們的影本。“言傳不如身教”此真理也。

9.李幽錚學長：

《至要莫若教子》學習心得：父慈子孝，慈愛不是溺愛，而是教導給孩子傳統文化，用傳統文化老祖宗的智慧來教育引領孩子。

10.孫秀蓉學長：

劉餘莉教授精講品讀群書治要第二十三講，《至要莫如教子》體會，國有國法家有家規，增廣賢文裏有一句名言，至樂莫若讀書，至要莫若教子。優秀的孩子都是教出來的，失敗的孩子都是慣出來的，三字經又言，養不教，父之過。父母是孩子的啟蒙老師，有著五千年文明的中國，父母都非常重視對孩子的家庭教育，出現許多善教的父母，也留下了許多感人至深的教子故事。劉餘莉教授精彩解讀的群眾治要，通過古籍經典學習，啟發父母，如何做好孩子的啟蒙老師，如何讓孩子樹立三觀，如何讓孩子養成利國利民的棟樑之材，父慈子孝，父母慈愛教導兒女，兒女孝敬父母，才能夠把父母和兒女的關係處理好。中國古人，特別重視對兒女的教育，國有國法。家有家規，但是現在還要用家規教育孩子的人有多少呢？所以孩子教育不好是有原因的，根本的原因沒有重視對兒女的教育，如何將孩子教養成立家立國的棟樑之才。劉餘莉教授進行了詳細闡述，聽了以後受益匪淺，做家長的要教育好孩子，首先自己要好好學習聖賢教誨，啟蒙養正自己，使自己首先得到成長後。才能懂得教育子女的重要性，更好地正確地教育好子女。使他們不僅能夠修身齊家還能成為立國利民的棟樑之材！

11.夏小荷學長：

《至要莫如教子》學習心得，“蒙以養正，聖功也。”只有父母學習真理，感悟真理，才能在家庭中正確地引領孩子，有好的家風家教，形成好的品德和習慣。如果有所欠缺，就要及時彌補。和孩子們一起“活到老學到老”，力爭做孩子的好榜樣。

12.郭豔華學長：

感恩劉教授！您辛苦了！學習心得：少成若天性，習慣如自然，至要莫如教子，孩子的成長，家教的重要性，家長真的是要和孩子一起成長，家長的智慧會引領孩子的方向，家長自身的縱向提升至關重要，不斷的學習，學習聖賢教育，學習聖賢經典，從自身做起，給孩子做好的榜樣！讓孩子立大志，發大願，為弘揚傳統文化盡自己的力量。

感恩劉教授！感恩老師！感恩學長

13.周琳學長：

感恩劉教授！您辛苦了！

學習心得：三十年河東，三十年河西，三十年前看父敬子，三十年後看子敬父，孩子是家庭的未來希望，至要莫如教子，一個家庭的未來還是要看孩子，一個國家的未來也是看青少年，所以教育很重要，但在向上拼搏的同時，也別忘了身後默默支撐你的父母，只學會知識技能，不學聖賢文化，只會增長傲氣，忘根忘本，走偏路。學習要全面，聖賢文化不能摒棄，感謝《群書治要》感謝劉教授，讓我學習到這麼有深度的古聖先賢文化，感謝劉教授！感恩老師！感恩學長！

14.張晉寶學長：

家是小的國，國是千萬家。教育好子女，既是盡父母之道，也是有為一個家庭、家族，更是為國家社會培養合格的接班。因此，把子女教育好，為祖宗盡孝，為家族育人，為國家培養合格的接班人。

15.夏小荷學長：

孩子已經長大了，很遺憾沒有在他小的時候好好地陪伴他、教育他。希望還有機會補救一些。那就是，做好自己，和孩子一起成長。

課程：《品讀<群書治要>》第24講《教子有方》

1.輔導員：

德育是最重要的，也是要最先教育的，其次才是學問技能才藝。道理雖不難懂，但在現在的大環境中落實的時候，我們很容易隨波逐流，捨本逐末，而又覺得無可奈何。其實，無奈往往是種妥協，必要的爭取還是不可少的，而自己堅定的信心信念以及堅持的態度與行持則是根本，自然化解很多障礙。

2.畢鑫學長：

孝敬父母就是最好的教育孩子的方法。父母就是家中的兩尊佛！

3.榮鳳玲學長：

感恩劉教授！以德為先，以身作則，始從胎教，慎終追遠！邊看邊想自己在教育孩子的過程中出現的種種狀況，似乎沒有一件事情是正確的！一個人不受教育，尤其是一個女人，一個媽媽沒有受到正確的為人母的教育，真的會敗三代！

4.馮繼紅學長：

感恩劉教授的慈悲教導！教育孩子應遵循“德教為先，以身作則”的原則，這個教育是始從胎教且貫穿一個人一生的過程。教就是要“長善救失”，重視孩子的品格，使他的善良不斷增長，使過失得以挽救。把他培養成有德有才的“正品”或是有德無才的“次品”，切忌成為危害國家和社會的“毒品”、“廢品”。  育就是“養子使作善也”，必須讓孩子順著善良的方向去發展，引導孩子先學做人，後學做事，先培養品德而後學習知識和技能。在日常生活中：早晨早點起床，按自然節律飲食起居；“習勞知感恩”自己的事情自己做；多讀聖賢經典，因為聖賢書記載著古聖先賢對天道的認識，利於按照自然規律安排自己的學習、生活和工作。最關鍵的是“教兒教女先教自己”，做為孩子的父母，要以身做則。我們自己學習聖賢教誨，懂得道理從內心真誠的去力行，把正確的給做出來，讓孩子來學習。用恭敬心和感恩心去孝敬父母，感恩父母的付出，做孝親的榜樣。用《哪一個是我》，時時鞭策自己，做父母的好兒女！謹記周朝“三太”的育兒之舉，讓孩子在幼年時將德根紮好紮深，長大成為有利於社會的人。  這是我淺陋的體會，有不妥之處懇請尊敬的老師和學長們批評指正！末學無限感恩您！

5.侯云云學長：

聽課感悟:遲到的教育，剛畢業的時候，有一位媽媽抱著孩子問我，大夫，我情緒不好會不會影響孩子……孩子老愛哭鬧。我的回答:不會吧，孩子只是吃奶，不會知道那麼多。多少年了過去，那個媽媽期待焦慮的眼光，還在閃爍。下午，兒子從學校回來，一聲不吭的冷漠。找不到平板，拿走了我的手機。我一聲不吭的在黑暗裏聽法師開示。心裏默默的反思，是懺悔。走過太長太長的時間，不知道如何教育孩子。一切都是後果自負。

6.周慧心學長：

體悟到一個道理：學習傳統文化，學習古聖先賢，學習很多知識，很多文化，最後為了什麼呢？最終目的不能有誤，就是為了教育好自己啊！！自己都教育不好，怎麼能教育出好孩子呢？皆以修身為本！

7.周琳學長：

感恩教授慈悲教導！

《教子之方》學習心得:教兒教女不如先教己，以自身作則才更有引導力，而不是空談，讓孩子做這做那，己所不欲勿施於人，不能因為自己是長輩就有話語權，掌控權，到處指指點點反而增長了孩子的叛逆心，父母是孩子最好的老師，能從孩子身上看到父母的影子，要教她善良，德行兼備，這樣孩子離開家也不用過於掛念，父母不僅僅是長輩，是親人更應該像朋友一樣相處，吐露心聲，平等交談，而當今的父母總是愛以年齡壓制孩子，使孩子逐漸沒有主見，在父母面前變成討好性人格，只說父母愛聽的話，做父母喜歡的事。而接觸不到真正孩子的內心，兒女也要多體諒父母，童年我們各個方面不成熟，無法辨別是非，可能走了很多彎路，犯了不少錯誤，但現在我們成年了長大了，思想也相對開始獨立，在發現別人的缺點同時，也要告誡自己不要犯錯，學著放寬心，向前看。忘記過去的不愉快，嘗試換種方式與我們的父母溝通，多體貼，關心父母，也為自己過去的不懂事，不理解，叛逆而懺悔。我們是第一次當兒女，父母也是第一次當父母，父母愛了我們二十幾年，但我是從一出生就深深的愛著我的父母，所以我們愛並不比父母對我們的愛相差多少，這一生以家人的身份相聚在一起就是緣分，要懷著感恩的心，感謝父母給我生命，管我溫飽，伴我成長，給我受教育的機會，讓我吃得飽也穿得暖，總是懷著感恩心面對父母，即使有矛盾的話，也會先低頭的。我們都是相伴成長，人非聖賢孰能無過，懷著感恩的心，你會活得很快樂！以上就是我對本節課的心得。感恩老師！感恩學長！

8.袁媛學長：

教子把握兩個原則，一是德教為先，二是以身作則。在實際教學中，會適時滲透德育，讓學生正確認知中華優秀傳統文化，先有親切感，然後願學習。同時也從教子角度，引導家長親近經典，以身作則。開學至今一個多月就收到了明顯成效。可見，人是好教的，人是好學的，關鍵是走對了路，找對了方法。感謝師者傳道、授業、解惑！

9.吳迪學長：

教子之方心得分享。教育是給孩子幸福。我們教給孩子的每一件事，每一個習慣，每一種思想，都和孩子的未來息息相關。家庭教育的開始從父母反省開始。

10.王春梅學長：

有德有才是正品，有德無才是次品，有才無德是毒品，無才無德是廢品。教育孩子都是奔著打造正品而去！父母的言傳身教是決定產品的品質的重要因素。

11.郭豔華學長：

感恩劉教授！聽課心得：以德治國，以德治家，兒女不用管，全憑德行感，教子不如先教自己，給兒女培下根基，德蔭子孫，父母變，兒女就變，德行天下，先從自己做起，感化他人。“有德此有人，有人此有土，有土此有材，有才此有用。德者，本也”。從自己修身開始，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。吾日三省吾身。感恩老師！感恩學長！

12.袁媛學長：

人不學不知道，人不學不知義。今天有個學生問我“什麼是無明。”她身體弱，三天兩頭請假而無法正常學習，苦惱，痛苦，也曾想過放棄生命。慶倖的是，家裏因此結緣傳統文化。我說，無明就是不明，對宇宙人生真相不明了。簡單說，即把錯當對，還不自知。人人都是子，人人也都是長。今天的“子”，明天的“長”。不學習，不明理，那整個家庭就將墮入萬劫不復的深淵，痛苦無邊而無能為力。因此作為當下的我，應時時警醒，事事檢點，念念克制。學習聖賢智慧，改過遷善，進德修業。教育是一種自省的途徑，教子，也教自己。向外勸導孩子，向內勸導你自己，完成自身生命的圓滿。

13.範愛紅學長：

尊敬的各位老師、各位學長： 大家當下好！感恩劉教授教導！讓學生越學越明白，越學越對中華優秀傳統文化更有信心！ 末學對劉教授的教子之方供認違，“德教為先，以身作則”是教子之根本，身為人子女，為人父母的我們活到現在，對老師的教導應該是感同身受。要想子女好只有多讀聖賢書，做孝順的榜樣；為人處世按照自然規律安排我們的學習工作方能趨吉避凶；做一個真正的太太，切實的做到長善救其失也！不足之處還請各位老師、各位學長多多批評指正！學生感激不盡！

14.張靈學長：

教育不是知識技能的培養，而是要“長善救失，立德樹人”。而要培養孩子良好的品德品行，作為父母一定要以身作則，為孩子樹立榜樣，所謂“上所施下所效”。因此作為父母我們我們要不斷學習，提升自我的修養素質，才能引領孩子。感恩老師辛勤教導。