课程：《群书治要·论语治要》第33讲

1. 师资班信组魏东红学长：

《论语治要》33讲心得体会:

1、有德行的人他说话不会害人，也不会说错话，存好心，行好事，所说出的话都是有益之言。

2、“巧言令色，鲜矣仁”，空谈误国，实干兴邦。

3、观察一个人要听其言，观其事，还要观其所由，看他言语行为背后的原因。

4、“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也历”。君子远看威仪庄严，接近他又温和可亲、和颜悦色，听他说话又严正不苟，这就是作之君、作之亲、作之师的风范。

5、用人要用其所擅长的能力，这样团队才能共同协作，各尽其才，才堪其任。

感恩老师慈悲教诲，学长们辛苦付出。

2. 陶锐学长：

《论语治要》第33讲心得：

1.真正有德行的人，并不擅言辞，甚至更倾向于沉默寡言，但该讲时一定也是辩才无碍。仁者不为自己，为他人为国家为社会乃至为文化的继绝存亡，必有勇而积极承担责任与使命！

2.君子学仁都有尚未成熟，可见学仁之难，难在有“我”。小人之所以称为小人，就是心量小，把“我”看得很重，必然会自私自利只考虑自己，就谈不上仁了。

3.言、笑、取，过了不好，不及也不对，恰到好处恰如其分才是中道。中国古礼上，幼者见长者笑便是不恭敬，这是自己之前没有听过的，确实需要注意。现代人随便随意惯了，很难提起恭敬谨慎的态度。

4.之前也有讲“舜有臣五人，而天下治”，周武王治国也不过十人，而卫灵公虽然无道，但他能够知人善用并用其所长，也不至于亡国，可见用人的重要，那么懂得知人善用也就非常重要了。

感恩老师慈悲教导，感恩学长用心护持！

3. 师资班信组荣凤玲学长：

《群书治要·论语治要》第33集:

感恩刘教授！

一个人巧言令色，很少有仁德之心，有言者不必有德，所以君子不以言举人。

君子欲纳于言，而敏于行。在言语上迟钝、缓慢，但在行为上要敏捷雷厉风行。

空谈误国，实干兴邦。观察一个人，听人的言语，不如观察这个人所做的事，观察人所做的事，不如观察这个人的行为，而且听一个人的言论，还一定要清楚他讲话的原因。

每一个人都有成圣成贤的品质、潜能，但是如果自己不奋发努力，不朝着成圣成贤的方向去争取，那也永远不能够成圣成贤，所以我们发心行仁，要能够循序渐进，要能够坚持，才能够体会到法喜，古人所说的禅乐为食，世味哪有法味浓，这个才不容易被世俗的五欲六尘所诱惑。

有志者立志长，无志者常立志，人生的意义就是不断提升自己的灵性，如果每天都吃喝玩乐，灵性就会越来越堕落了。

“马无辇重之任，牛无千里之迹”选拔人才，要不拘一格，特别是对于那些奇才，要有特殊的选拔标准。

4. 师资班谦组毕欣学长：

《论语治要》（第33讲）学习心得：

喋喋不休、能言善辩的人不能主政，有真才实学的人鲜会巧言令色。空谈误国。能言善辩滋生虚荣之风。

中国传统文化承传后继乏人。文化若失传，我辈何以对祖宗。从学习《说文解字》做起，在中小学和幼儿园，着重汉字和中国传统经典的教学，把数理化的教学调整到高中阶段。高中以前重视让学生背诵经典。以此，为往圣继绝学，为万世开太平。

有志者立志长，无志者长立志。咬定青山不放松，任尔东西南北风。学道要有坚强的意志，要志存高远。体味到学道的法喜，让学道成为一生的乐事。人生的意义就是不断提升自己的灵性。

吉人之辞寡，躁人之辞多。嬉皮笑脸不可取。虚情假意的笑不可取。

5. 师资班信组袁媛学长：

《论语治要》学习心得第33集

空谈误国。学习传统文化也要重在践行。人生的意义就是不断提升自己的灵性。学而时习之，不亦说乎。

何为君子？君子的形象越来越具象。“君子有三变，望之偃然，即之也温，听其言也历。”君子远看威仪庄严，接近他又温和可亲，和颜悦色，听他说话又严正不苟。

知人善用。观察一个人，要听其言、观其行、察其所由。真正知人，才能进入到学习和进步中，见贤思齐，择其善者而从之，其不善者而改之。

6. 修身班敬组张月荣学长：

尊敬的刘教授尊敬的各位学长大家好!

学习论语第三十三讲学生的体悟如下:有德行的人不一定会说美丽的辞藻，但是善于说花言巧语的人，往往德行不具足。所以我们观人的时候，要听他说的语言，还要透过他语言，看他真实的行为，看他真实的行为，还要看他的发心，这样才能真正认清一个人。要时刻体醒自己立下的志向？要努力的去实现。不要自欺，要德行配位，不能只讲不做，要做出来，才能是给别人做一个模范表率。

不忘初心，踏实前行。感恩老师教诲。

课程：《群书治要·论语治要》第34讲

1. 师资班信组荣凤玲学长：

《群书治要·论语治要》第34集:

感恩刘教授！

不欺君才能犯颜谏诤。表面上顺从，但是在背地里却阳奉阴违诋毁领导的过失，这是不可以的！

好话不一定是讨好别人的、谄媚巴结的、别人喜欢听的话，而是对别人的成长真正有帮助的话。

如果一个人感到羞耻，他都不改变自己的行为；让他感到疼痛，又有什么帮助呢。所以改正自己的错误，知耻近乎勇！

人生最高的享受就是心明白、身安乐。

若真修道人，不见世间过。这个不见，并不是不知道，看不见，而是不放在心上。心如止水，心如明镜，没有任何的波澜，它映照万物的时候，清清楚楚。

钝根和利根的区别在哪里？钝根是学了很长时间，慢慢地转自己的心，长时熏修，从不知道感恩，变得感恩，从不知道孝敬，变得孝敬。但是利根的人，他转得快，一听到圣贤教诲，马上知道自己错了，马上把自己的心，转过来，结果他的心一转过来，环境、人际关系马上跟着转。我们希望自己的生存环境、人际关系转得好，转得快，快速地转好，怎么办？很简单，就是把自己的心，快速地转好，这样境随心转，这个环境、人际关系马上就转变了。

2. 陶锐学长：

《论语治要》第34讲心得：

1.事君最重要的两个职责：不欺瞒、敢于犯言直谏；劝谏非常重要，反过来看，能够接受劝谏更重要，“闻誉恐，闻过欣”，《弟子规》上这句话，落实起来很不容易；

2.“防人之心不可无”，这句话人人都熟，都觉得无可厚非，刘老师教导我们根本没有必要防人！仁者无敌，仁者的心里没有敌人都是老师都是恩人，有何可防？！与其花心思防人，不如下功夫修一体之仁；

3.安百姓非常难，安民工作永无止境，安人安百姓的基本功夫是“修己以敬”；

4.受西方思想影响，一直认为生命是最重要的，学习了传统文化看到圣贤经典和古人的很多义举才明白，原来还有很多比生命更重要更有价值的，有义，有仁，有道……

感恩老师慈悲教导，感恩学长用心护持。

3. 师资班谦组夏小荷学长：

《论语治要》第33集学习心得:智仁勇三达德，有智或有勇的人未必有仁；而真正有仁德的人一定有智且有勇。智仁勇三者俱备是最理想的人格。

“言、笑、取”都要合乎时宜，合乎道义，合乎礼节。才是君子所为，君子风范。

善于识人、用人是领导者的必备能力，要用德才兼备的人，要用人之长。

4. 师资班信组魏东红学长：

《论语治要》34讲心得体会:

1、侍君之道第一不可欺君，第二能犯颜进谏。君主接受谏言更重要。

2、仁者无敌，他知道万物一体，所以没有防人之心。

3、舜对自己心存恭敬，对人、对事一切恭敬，所以坐镇于君位就能够无为而治。毋不敬就能治国安邦。

感恩老师慈悲教诲，学长们辛苦付出。

5. 师资班谦组刘天宇学长：

孔子眼中的君子，富有仁爱之心了，并且把泛爱思想融入到博爱里，而我们说的小人并非没有所爱，而其所爱只是谋求一己之私，是有目的的去爱。有君子的爱，则会福及群生，人人各得其所，而成为社会稳定的一部分。

平时我们做人做事都讲究细腻，想把事情做好，必须放下眼前的利益。与人相处时，需察言观色，懂得在什么场合讲什么话。大局为重博爱为先，安邦大业兴国治之。

6. 师资班信组袁媛学长：

《论语治要》学习心得第34集：

人身最大的享受是心明白、身安乐。理得心安，心安理得。

若真修道人，不见世间过。不见，不是不知道，看不见，而是不放在心上。

钝根与利根的区别在于听到圣贤教诲后的行动力。利根是闻圣教后能立马改正，不仅从事上改，还能从心上改。心念一转，境随心转。

害人之心不可有，同时防人之心也不必有。有防人之心也是污染，心坦荡，处处好，一切都是最好的安排。以诚心待一切。

感恩老师教诲！

7. 师资班信组夏小荷学长：

《论语治要》第34集学习心得:

1.《论语·宪问》记载:子路问事君，子曰:“勿欺也，而犯之。”子路问事君之道，孔子告诉他，不要欺骗君主，并且敢于犯颜直谏。《周易》中说“王臣蹇蹇，匪躬之故。”为了大家的利益，不惜冒着冒犯君主的危险，去劝谏君主。

而君主也要有受谏的雅量。否则就会“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。”

当父母、老师、亲友指正我们过失的时候，要懂得感恩，反省自己，有则改之，无则加勉。

2.子曰:“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎。”不可预料他人会来欺诈，不可揣测他人不能守信。要明白“一切法，无所有，毕竟空，不可得。”“仁者无敌”，仁者跟任何人都不对立。《中庸》说“至诚之道，可以前知。”

3.子路问君子，子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎？”曰:“修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”

孔子的政治理想是:“老者安之，朋友信之，少者怀之。”君子笃恭而天下平。境随心转。

4.子曰:“无为而治者，其舜也与，夫何为哉，恭己正南面而已矣。”领导者修身养性，端坐在位置上，知人善任，一切恭敬，就能做到无为而治。

5.子张问行，子曰:“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。”子张书诸绅。“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”

6.子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”作为志士仁人，把仁德看得比什么都重要，所以，我们要学志士仁人这种精神，承传弘扬中华文化，助理民族复兴。

8. 师资班谦组毕欣学长：

《论语治要》（第34讲）学习心得：

十分感谢刘老师的慈悲教导！

臣子劝谨君王，君王要做到“闻过怒，闻誉乐。”否则，君王身边就都是谄媚巴结的臣子。学会聆听别人的批评，会让自身十分受益。

对中国古语“害人之心不可有，防人之心不可无”的理解要正确，学习了圣贤的教诲之后，防人的心也不必有，万法皆空，不必起分别执著。正所谓“仁者无敌“，仁慈的人是不会与人对立的。所以仁者是不需要防人的，把防人的念头也放下，遇到了坏人，也是成就自己的，善待我的人和陷害我的人都是我的善知识。虽然一般人难以理解，这是因为不了解事实真相。“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”圣人的哲理往往是不被常人理解的。不能因为可能被别人嘲笑而不去学道和行道。

不害仁，要成仁。中华文化十分重视仁。做人要保持人格，否则和禽兽无异。杀生成仁、舍身取义的事例，自古多有佳话传承。

9. 修身班敬组张月荣学长：

尊敬的刘教授尊敬的各位学长大家好!学习《群书治要》第34集学生的体悟如下:

1.君仁臣忠:作为领导，要爱护员工，体贴员工的不容易，那作为员工，要忠于工作，尊重领导，不欺骗领导，遇到领导有过失或不足的时候，要直言相谏，匡正领导。2.君子，修的是恭敬。在《孝经》上讲，礼者.敬而矣。君子恭敬守礼，做好君子的本分。3.子曰，老者安之，朋友信之，少者怀之。这是孔老夫子的志向，仁爱天下。