课程：《品读<群书治要>》第37讲《愧之，可使小人为君子》
荣凤玲学长：
人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。建国君民，教学为先。只要从本善去引导，人是教得好的。我们现在的社会，好像看似很重视道德教育，但是实际上人们并没有是非、善恶、美丑的统一标准。没有给大家宣讲孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的道理，让大家家喻户晓、有一个统一的是非、善恶、美丑的标准。所以就出现了《墨子》上所说的：“一人则一义，二人则二义，十人则十义”的情况。现在人们都是把“我愿意”、“我高兴”、“我觉得什么、什么是对的”，作为是非、善恶、美丑的标准，这样就出现道德混乱的状况了。怎么样解决道德混乱的现状呢，“尚贤以劝之”。就是要崇尚尊敬那些有德行的人，劝勉百姓向他们学习，有善心。“又不可，则废不能以惮之。”还是起不到效果，怎么办？就把那些不能遵守这些道德规范的人，给废弃，给黜退，让人们有畏惧之心。“若是，百姓正矣。”如果这些全都做到了，那么百姓就知道应该崇尚什么，应该畏惧什么，他的行为也就自然而然地端正了。“其有邪民不从化者，然后待之以刑，则民咸知罪矣。”经过这样的教育，惩罚劝勉，还有一些极端的邪恶之徒顽固不化，这个时候才给他们以刑罚的制裁。这样民众就能够明理而知耻，羞于犯罪了。“是以威历而不诫，刑措而不用也”，这样做的结果，就是不需要用很严厉苛责的政令。老百姓都愿意去做善事，所以中国古人的这个学问，被称为“心性之学”，什么叫“心性之学”？我们通过礼乐的教化，让我们的心柔软，仁慈，而且能够设身处地地为对方着想。通过这个“礼”、通过这个“乐”，逐渐地把人的这种心性来得以提升。
夏晓荷学长：
第37集学习分享：“愧之，则小人可使为君子；激之，则君子可使为小人。”“不教而杀谓之虐。”我们应以各种方式对百姓、乃至于对身边的人，进行孝悌忠信、礼义廉耻的教育和影响。以仁慈宽恕之心对人。如果遇到暂时不能感化的人，只能“敬而远之”了。同时要生惭愧心，惭愧自己“德未修，感未至”。
对于君子，也不要因故激怒对方，使他失态，做出小人的行为，悔之晚矣。“不怕念起，只怕觉迟”。遇事要冷静、理智地处理，才能得到好的结果。以德行风范使小人生起惭愧之心，改过向善。“人之初，性本善。”相信“人都是可以教得好的。”
卢凤宝学长：
感恩刘教授！今天的课程，非常震撼人心。没有仁爱之心自会得恶果，深怀仁心则即使施刑于人亦会使人从内心里理解并爱戴。一位有仁爱之心的普通老师却在危难时刻，为给自己造成危难的劫匪着想，从而改变了两个人乃至于两个家庭的命运，善莫大焉！这是何等的胸怀？这正是普通人的伟大，每个普通人都可以伟大，每个普通人都应该伟大！致敬仁德之人！致敬仁德之伟大！感恩老师！
陶锐辅导员：
我们总是很容易“嫉恶如仇”，甚至社会上将其视为一种精神品质，是正义感的表现。学习了圣贤之道才知道，即便对于小人乃至恶人，都应怀有慈悲心怜悯他们，更应生起责任心去想办法教育或劝导他们，这才是我们传统文化学人面对小人和恶人应该保持的心态。
《三字经》第一句话“人之初，性本善”，相信每个人本具纯净纯善之心。遇到人事困扰，尤其是看人不顺眼起厌烦时，记得提起这句经典，必有解除烦恼之效！
王连梅学长：
尊敬的老师：晚上好。学生第37集《愧之，可使小人为君子》学习心得：从这节课的题目就可知老师的用心良苦。孟子之四端之心，“愧”，惭愧、羞愧---有这样的心，纵使小人仍然可为君子。学生是这样想的。听课，才知道，学生的肤浅。老师说，道德的教化，孝悌忠信礼义廉耻，让人们顺服。了解是非、善恶、美丑的标准，就不会轻易作恶。中国古人的学问，被称为“心性之学”，通过礼乐的教化，让心柔软，仁慈，设身处地地为他人着想。人，尽管有习性，还是要继续相信人的本性本善。感恩老师。
徐文靓学长：
“人之初，性本善”。人的本性是善良的，只不过在成长过程中受环境影响，得不到好的教育，就变得习气很重了。但如果能升起人的惭愧心，引导人积极向善，就可使之成为君子。
“身在公门好修行”如果领导者都能懂得这个道理，用仁爱之心对待百姓，就不会有这么多的上访事件了.
周琳学长：
感恩教授慈悲教导！第37节《愧之，则小人可使为君子》学习心得:真正管理的方式不是暴政，也不是严惩，而是先教之而后礼之，最后兵之，让他明白自己有什么过错，给他教化改正的机会，才能使民幸福，人之初，性本善，要相信能感化别人，使他产生愧疚心，自己反思，才能回头是岸，上天有好生之德，有仁恕之心才能使百姓爱戴，屈与礼而服于德，即公正又有德行，才是最佳的管理方式，不可偏心，要公正，以礼待人，以德服人。以上就是我对本节课的心得。感恩老师！感恩学长！
闫春辉学长：
心得：听完这一节课，学生想到的是：要重视道德教育，着重培养自身心性。正如《三字经》中说“人之初，性本善”，一个人的邪曲不正是由于没有受到道德教育，是我没有培养好心性从而去影响他，用《了凡四训》中的话说就是“皆己之德未修，敢为至也”。颜延年与季高，同样是刑罚犯人，而截然不同的两种结果，也正是道德心性不同而已。真的是提高道德修养，培养自身的心性尤为重要。《母亲的借据》让学生潸然泪下，是感动，是惭愧，同时也更坚定了，提高自身的道德心性，便可以影响教化他人的信心和决心。感恩教授的教导！
辛淑娟学长：
第37课心得体会：教民的正确方法：领导者率先垂范学习“仁义慈悌”把它表现在自己的生活工作中的点点滴滴。属下自然感化，从领导者的身上学到了什么是“仁义慈悌”老师的教诲再次提醒我。子女身上出现的问题都是母亲给做的样儿。所以在家庭里，想夫妻和睦，子女优秀。就必须严格要求自己按《弟子规》的做到生活中去。所以老师的每一次授课都是在给我补德。感恩老师们的大爱付出！
高志新学长：
2022.1.5第37集《愧之，则小人可使为君子》学习心得:人之初性本善！人的本性本是善良的，可是随着环境等等变化，便出现了君子小人好人坏人之分，如何让我们变成好人或者君子，那便是良好的道德教育！当一颗惭愧心羞耻心，改过心，小人也能变成君子，我们自己或者身边的一切都会变好，很惭愧德未至，未能改变影响身边的人！修身修心先修自己！感恩老师感恩各位学长!
范爱红学长：
第37集《愧之，可使小人为君子》心得。尊敬的刘教授、各位学长大家好！“上失其道，而杀其下，非理也。”“不教以孝，而听其欲，是杀不辜也”“三军大败，不可斩也，狱犴不治，不可刑也”“上教之不行，罪不在民故也”。“夫慢令谨诛，贼也”“征敛无时，暴也”“不诫则成，虐也”“政无此三者，然后刑可即也”看看老祖宗的存心，末学实在是无地自容，我时常会想：如果末学有老祖宗一半的存心，中国的现状就不会令人堪忧了。“朝闻道，夕死可矣”。还好我是中国人，有生之年还有机会听闻到圣贤的教育。要怎么样教导人们，给人们以道德的教化？这个都是有步骤的。孔老夫子说：“既陈道德以先服之”，首先要给人们讲，孝悌忠信礼义廉耻的道理，让人们顺服。人们知道了是非、善恶、美丑的标准，那就不会轻易地去作恶了。我们现在的社会，没有给大家宣讲孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的道理，让大家家喻户晓、有一个统一的是非、善恶、美丑的标准，这样才不会出现《墨子》上所说的：“一人则一义，二人则二义，十人则十义”的情况。“则尚贤以劝之”“又不可，则废不能以惮之。”“若是，百姓正矣。”“其有邪民不从化者，然后待之以刑，则民咸知罪矣。”“是以威历而不诫，刑措而不用也”。我们通过礼乐的教化，让我们的心柔软，仁慈，而且能够设身处地地为对方着想。是为了培养自己的仁慈之心、恻隐之心、同情之心，还有和众生，包括和动物一体的心。张载说：“民吾同胞，物吾与也”，这个人民都是我的同胞兄弟，而万物，包括动物都是我的伙伴。我们应该用什么心来对待伙伴，对待包括自然环境？你有了这种心，你自然知道保护环境，自然不会过度地开发利用资源，更不会涸泽而渔了。
古人说要“始从胎教，到慎终追远。”特别重视孩子童蒙养正的功夫。为什么这么重视？就是从小培养出他的这种仁慈博爱的意识。这个叫“少成若天性，习惯成自然”。颜延年的母亲和他祭祀完毕之后，就对颜延年说：苍天在上，明察秋毫，哪有乱杀人而不遭报应的道理呢？想不到我人老了，还要看着我壮年的儿子身受邢戮。《子羔行刑》《母亲的借据》都在告诉我们“人之初，性本善”“人是教得好的”。“愧之，则小人可使为君子；激之，则君子可使为小人。”“公门好积德”。作为官员，能够有仁慈之心，真正做到爱民如子，视民如伤。人民又怎么会去跟你对立呢？作为官员确实要培养起，对老百姓的仁爱之心，才是最好的官员。祈愿我们都能够受益中华优秀传统文化，从而领导世界、救世界。学生吕范和谦至诚敬呈
2022年2月5日
刘兴宁学长：
品读《群书治要》学习心得体会——第37讲《愧之可使小人为君子》学生刘兴宁2021年1月5日尊敬的刘教授，尊敬的各位老师、各位学长大家好！末学刘兴宁学习第37讲《愧之可使小人为君子》心得体会报告如下：听了本讲尤其是其中的故事《母亲的借据》深有感触，故事中，母亲设身处地为两个手拿棍棒抢劫的人着想，甚至为他们心灵深处不落下愧疚自责的感受而着想，这颗柔软仁爱的心和爱融化了抢劫者一念之差为了钱铤而走险的两颗心，他们在人生的岔路口得以及时回头，最后加倍偿还“借走”的钱，想必他们内心深处会终生感谢在他们人生最关键的时刻帮助他们回到正直的人生之路的人。这位母亲正是因为她的仁爱之心，所以面对抢劫者勇敢无畏而又无比智慧，给这位母亲的仁爱、智慧、勇敢大大地点赞！感恩各位老师和学长辛勤奉献！
梁红学长：
尊敬的刘教授，各位老师，各位学长，大家好！学生学习了第37课，感受颇深。《礼记–学记》上说:建国君民，教学为先。教也者，长善而救失也。《大学》上也讲:知所先后，则近道也。作为一名教育工作者，今天学习了刘教授的课程，应该要尽力做到“学而时习之，不亦说乎”。亦即:将所学运用到日常工作生活中。“行有不得，反求诸己”，在工作中遇到不如意，要反省自己的不足之处，及时加以改正，领导者这种自我反省，对下属的一种忠恕之心，必然会使他们升起惭愧之心。孟子云:耻之于人大矣，以其得之则圣贤，失之则禽兽尔。所以，启发人的惭愧心很有必要。
冯继红学长：
《愧之，可使小人为君子》学习感悟：现在的社会很重视道德建设，“既陈道德以先服之”，首先通过礼乐的教化给人们讲孝悌忠信礼义廉耻的道理，让人的心柔软、仁慈，设身处地为对方着想。“君子远疱厨”能培养自己的仁爱之心、恻隐之心、同情之心，还有和众生的一体之心。“上天有好生之德”，办事理政要顺应天道，既使有百姓做了邪曲不正的事，应以仁恕之心来对待他，因为人都有本性本善之心，通过教育使人生起惭愧心和羞耻心，知道悔改而成为正人君子。末学一直在纠结，我家的孩子能否教育好？通过学习有了答案：“人之初，性本善”，孩子从小培养仁慈博爱的意识，让他知道做人的本分，用怜悯心来包容他，给予正确的引导，孩子是教得好的！！感恩刘教授慈悲开示！！！
李平学长：
学习《愧之，则小人可使为君子》心得分享：感恩刘教授的大爱付出！“上失其道，而杀其下，非理也。”在上位的君主，没有走正道，行孝悌。结果下属犯了罪，就给杀掉是不合情理的。“不教以孝，而听其狱是杀不辜也。”不教民众孝道，培养孝心，是杀无辜的人。在上面的君主没有起到孝亲尊师，没有推行道德教育，罪不在百姓身上。横征暴敛，却没有事先警戒教育这叫虐政，如果经过教育而不知悔改，顽固不化的邪恶之徒，这个时候再进行惩罚。中华民族是礼乐之邦，礼乐乃心性之学，让我们有仁慈之心，设身处地为对方着想。《母亲的借据》故事中，这位母亲为两个手拿棍棒的抢劫人着想，把这两个人从犯罪的道路上挽救回来，使他们得以回头。所以教育孩子始从胎教，到慎终追远。培养仁慈之心。
感恩所有老师的默默付出！
郭艳华学长：
感恩刘教授！《愧之，可使小人为君子》学习感悟：处处体现了教育，教育的重要性，无论是家庭、学校、社会及国家级所有的一切都离不开教育，处处离不开德，离不开以文化人，本立而道生。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”“穷则独善其身，达则兼济天下。”所有从点滴做起，从自身做起。上所施，下所效。感恩老师！感恩学长！
袁媛学长：
37集《愧之，可使小人为君子》学习心得这集老师讲道德的教化有次第和方法。孔子说：“既陈道德以先服之。”首先要给人们讲孝悌忠信礼义廉耻的道理，让人们顺服。人们知道了是非、善恶、美丑的标准，就不会出现道德混乱，也不会轻易地去作恶了。宣讲了道德之后，还是不行，怎么办？“则尚贤以劝之。”就是要崇尚尊敬那些有德行的人。“又不可，则废不能以惮之。”还是不能起到效果，就把那些不能遵守道德规范的人，给废弃，给黜退，让人们有畏惧之心。“若是，百姓正矣。”如果这些全部做到了，那百姓的行为就自然而然地端正了。经过这样的教育，惩罚劝勉，这样民众就能够明理而知耻，羞于犯罪了。“人之初，性本善”。要相信人的本性都是本善的。后天的不善都是因为环境的影响，没有接受到好的教育。尽管他的习气很严重，但是人有本性本善的心。通过教育，让他生起惭愧心，能够回归到本有的良心。中国人有一句话说：“愧之，则小人可使为君子；激之，则君子可使为小人。”什么意思？你生起他的惭愧心，感动他，即使是一个小人，你看本来都要抢劫的盗贼，他也能够知道悔改，生起羞耻心，最后还加倍地偿还。他变成了什么？变成了君子。听了这节课，学生反省在班级管理上自己的两个问题：1.对学生的教育不够。绝大部分学生都没有接受过传统文化的教育，家庭教育也匮乏或不到位，因此学生出现各种各样问题，作为班主任的我，首先是理解和慈悲，然后是教育和感化，而不是简单的批评和修正。与学生发生冲突都是教育不到位的结果。2.对性本善的信心不足。作为教师，应该坚信“人之初，性本善”，通过全然的爱和持续的教育，让每个学生都回归到本性本善。感恩老师教诲！
课程：《品读<群书治要>》第38讲《爱民而安》
陶锐辅导员：
习主席以身作则，率先垂范，已经将“爱民如子”为我们演绎出来，是我们人民大众最好的大家长！我们一定要做听话的好孩子！
王雪琴学长：
大到治国，小到管理一个组织。这种“爱民如子”的心都值得借鉴。
辛淑娟学长：
第38课《爱民而安》心得：最大的德行莫过于仁；最大的的祸害莫过于刻薄。治理国家要以道德为上；处理事情要以仁义为根本。不只是要求有尊位的领导者需要德行。做家长的我更应该谨记老师的教诲知过改过，修身养德，教育好子女！“造物所忌，曰刻曰巧，万类相感。以诚以忠”感恩刘教授的慈悲教导！！！感恩学长们的默默付出！！！
王雅昭学长：
治大国如烹小鲜，格致诚正修齐治平，修己安人，修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。实践是检验一切的真理，四体不勤五谷不分，读书无益。孝亲尊师，仁义礼智信，仁义礼智不具不足为信！诚敬谦和，一念不生是谓诚，目中无人，妄自尊大，就是不孝不忠，不仁不义，不足以谈为政。学而时习之，不亦说乎，学习是一不是二，一切反求诸己，贵在真心，至诚如神方能爱民如子。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。父母都照顾不好，不能善体亲心，其他甭谈了，感恩老师辛勤教诲，感恩诸位师友学长，请多批评指正！
梁红学长：
看到陶学长发的图片，非常敬佩领袖习主席，主席能写出如此的文句，足见习主席的仁心睿智。有成语云:厚德载物。想我中华民族，泱泱大国，代代有明君出世，是百姓的福芷。刘教授在讲课中曾列举习主席优良的家风，正所谓:积善之家，必有余庆。《易经》所言，真实不虚。有“爱民如子，视民如伤”的仁君住世，必能将中国乃至世界引领入和平安宁的胜境。
国有近平，百姓康宁。世有近平，永续和平。
荣凤玲学长：
【爱民而安】:感恩刘教授！水能载舟，亦能覆舟，为民者，喧之使言，并且能够闻誉恐，闻过欣。大到国家，小到家庭，唯有仁义才能昌盛。但是势服人，心不然。唯有理服人，方无言。圣贤君王爱民如子，视民如伤，是一种责任，一种担当。作为一个领导者，万不能依法害人，欺凌属下，更不能有功就傲慢。“罚得则奸邪止矣，赏得则下欢悦矣”，子产推行仁恕之道民众的反应，学生想起了周恩来总理离世的种种场面，虽然我没有经历那个年代，但是从长辈的讲述中能深深体会，总理爱民如子的样子。古代有德行学问的圣贤人，他们一听劝言就能【循义而治】，能做到【闻其过失而改之，见义而从之】，所以永有天下也。但是一个人能认识自己的过失，确实不是一件很容易的事。能够认识到自己的过失，就是开悟。能够把自己的过失改正过来，叫修行。一个人怎么样才能改过？要想改过，必须首先得知道自己的过失。但是人认识自己是最难的。所谓“当局者迷，旁观者清”，明须良朋提醒，幽须鬼神证明，才能改正自己的错误。
徐文靓学长：
“治以道为上，行以仁为本”。“爱民如伤，视民如子”。自古贤德圣王都以仁治天下！一个领导者既便赏罚分明，十分廉洁。但如果对人民过于苛刻，没有仁爱之心，人民也不会感恩戴德！为政要宽和，待人要仁恕！
夏晓荷学长：
第38集《爱民而安》学习心得：在上位者，应当学习古代圣王爱民如子的仁义之心，治国安邦、齐家兴业、修己安人。不仅仅是在上位者，其实每一个都会面对很多人，都应当以“爱民如子”的心态对待别人。敬老爱幼。遵循五伦大道。善待别人。这样才会有好的教化、好的影响、好的果报。我们现在很幸运生活在一个国泰民安、党和国家领导人能够做到爱民如子的时代。我们自己也时时刻刻不要忘了，国家兴亡，匹夫有责。每一个人也是肩负着自己的责任。只有不忘初心，奋发努力，才能不负祖国和祖先的恩德。对得起自己，对得起世界。不枉此生。
范爱红学长：
38集《爱民而安》心得尊敬的刘教授、各位学长：爱民如子，视民如伤。治以道德为上，行以仁义为本，故尊于位而无德者绌，富于财而无义者刑。贱而好道者尊，贫而有义者荣。有天下者，天下之主也；有一国者，一国之主也。为政者就像调琴瑟一样，如果大弦上得太紧，小弦就会崩断。罚得则奸邪止矣，赏得则下欢悦矣。对人民过于苛刻，没有仁爱之心，人民也不会感恩戴德，反而还会怨声载道。盖德厚者报美，怨大者祸深。夫君者，舟也；庶人者，水也。水可载舟，亦可以覆舟。臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝，殷周哲王，小人怨詈，则洗目改听，所以达聪明，开不讳。博采负薪，尽极下情也。刘教授通过商纣王、周文王要建造灵台、《新序》“臧孙行猛政”、《晏子》中齐景公的故事、唐太宗他熟读《群书治要》，他把这些爱民如子的教诲，落实在自己的治理之中。常引以为鉴，就是“夫君者，舟也；庶人者，水也。水可载舟，亦可以覆舟。”并把自己所学的道理不失时机地教导太子。这些都在告诉我们古代的贤君，是如何用“仁义”治理国家和“道义”爱民的。为人为何一言一行，一举一动都要小心谨慎，不敢造次的原因。学习《群书治要》，“日日知非，日日改过”。“善友相依，此生无憾。”
高志新学长：
2022.1.7第38集《爱民而安》学习心得:“德者，本也；财者，末也。”我们要想自己的事业，国家强大，保持昌盛不衰，那必须讲求道德，讲求仁义。这才是决定一个企业、一个国家，也包括个人兴衰成败的关键。古圣先王，他们明白这个道理。他们都是以仁义治国，都确实在实际的政治统治之中，实现了爱民如子的愿望！因为他们明白水能载舟亦能覆舟！正如爱和鼓励！正如陶学长的图片，习主席的爱民！改变自我，多去爱和鼓励！感恩刘教授感恩各位老师！
王连梅学长：
第38集《爱民而安》学习心得-“德者，本也；财者，末也。”“臧孙行猛政”的故事，孔老夫子形容的“赐之辩贤于丘也。”不讷的子贡论“子产治国”百姓的良善真挚，是发自内心的。古时的国君、大夫、贤德之人都有如此气度雅量，善于纳谏。真切地演示了“改过必生智慧。”给我很多启迪。感恩老师授课。每一次老师谦和真诚地问好、致谢、谦逊地结束，都让学生震撼。行胜于言，老师言传身教，学生受教啦。
袁媛学长：
38集《爱民而安》学习心得“爱民如子，视民如伤。”《群书治要·新语》中说：“治以道德为上，行以仁义为本”。治理国家要以道德为上，处理事情要以仁义为根本。最大的德行，莫过于“仁”，而最大的祸害莫过于刻薄、苛刻。正如辅导员所说：习主席以身作则，率先垂范，将“爱民如子”为我们演绎出来了，是我们人民大众最好的大家长。我们一定要做听话的好孩子！老实听话真干！
付笳栩学长：
第38集《爱民而安》从古至今为政者爱民如子，视民如伤的君主有很多，古圣先王都是从圣贤教育里吸取经验教训来改正自己的错误，而古代忠臣也是在君主有错误决定时不惜一切来劝谏，这都是来源于无论是君王还是大臣都是爱民如子的初心。我们的习主席也正是这样做的，他曾引用诸葛亮的《出师表》表达自己的心情：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。”肩负着人民的信任和重托，7年如一日，习近平不知疲倦，兢兢业业，他既是领路人，也是奋斗者。学习传统文化以来深感国家对我们每个人的恩泽，因为有疫情更能感觉到，生在中国有多幸运，这都是我们的为政者、领导者爱民而安的初心。感恩感谢我们也要努力学习，踔厉奋发，笃行不怠，方能不负历史，不负时代！感恩刘教授教诲！
李平学长：
学习《爱民而安》心得分享：感恩刘教授的精彩授课！执政为民，爱民亲民。“治以道德为上，行以仁为本。”治理国家以道德为上，处理事情要以仁义为本。《大学》中有：“德者本也，财者末也。”周文王以仁爱之心在实际的政治统治之中，实现了爱民如子的愿望。《弟子规》中：“势服人，心不然。理服人，方无人。”如果对待他人以权势强逼对方屈服听从，虽然对方表面上不反抗，心里却并不服气。惟有用道德教导人，才能让人心悦诚服。如今世界，我们生在中国可谓幸运儿。习近平主席说：“江山是人民，人民是江山。”把人民看得至高无上的地位！国泰民安！感恩各位老师的大爱付出！
冯继红学长：
《爱民而安》学习感悟：历代圣王贤君用“治以道德为上，行以仁义为本”治国理政，真正做到“爱民如子，视民如伤”。爱是责任，爱是担当，爱是强国的基石。爱民者强，在上位者为政宽和，待人仁恕，上下团结一心，社会安定团结，国家长享太平。正如辅导员老师所说：“我将无我，不负人民”这是习主席内心的真实写照，有这样的大家长，我们做孩子的一定起而效法！末学有幸遇明师听闻教导，长时熏修依教奉行，向各位学长学习，不断知错改过，争取每天进步一点点儿！
陶锐辅导员：
“我将无我，不负人民”这是习主席内心的真实写照，有这样的大家长，我们做孩子的一定起而效法！