课程：《真正的风水在哪里》

1.夏小荷学长

真正的风水不在外面，而在心里。“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”“人定胜天”——人的修为真正有了很好的定力，与天地自然的大智慧相通，就可顺应自然规律行事，取得很好的结果。方法是“定于一”。因戒生定，因定开慧。像《大学》中所说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”最好的福田有三个“恩田、敬田、悲田”，所以，要想吉祥如意，好命好运，就要诸恶莫作，众善奉行。《易经》中说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”仁者寿，智者乐。命运掌握在自己的手中，我们只要修身养性，积德行善，做利国利民的事，自然就是最好的风水，会有最好的命运。

2.张灵学长

真正的风水在哪里心得分享。一切福田不离方寸，心为身之主宰，人的起心动念就会主导人的意识言行，就会影响事情的结果，因此要心存善念，心存恭敬，谨言慎行。感恩老师教诲。

3.王莲梅学长

损人不利己。帮助他人就是帮助自己。“古之学者为己，今之学者为人。”自觉觉他。学习，不为给别人看。“人不为己天诛地灭”，是说，如果人，不是为提升自己的修养，是不能持久发展的。“人定胜天”，“定”是《大学》开篇中所说，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”学，然后知不足。听课，时时警醒自己。《孟子》中说，“弃老而取幼，家之不祥。”福人居福地，福地福人居。想起《论语》中说，“里仁为美，择不处仁，焉得知？”学习圣贤经典，用古人的教训养育、教育孩子。根基深重，方可枝繁叶茂，硕果累累。《群书治要》的学习，经典的教育，圣贤之言，家庭教育必备。家风家道家教，必学习之。感恩刘教授。感恩---伦理道德的教育，是根的教育。矫正，自我矫正。修身，修己。唯有精进学习，扎好根基。

4.魏东红学长

《真正的风水在哪里》听课分享:福田心耕，真正的风水要播种恩田、敬田、悲田。恩田最重要是要报父母恩，孝养父母是最大的福田。敬田是礼记中说的毋不敬，我们现代人最易犯的习气就是傲慢，一点外在资本都会心生傲慢，折尽了自己的福气，所以培养自卑尊人的本性再扩展到天地万物，就是毋不敬。悲田就是悲天悯人的情怀，对一切生灵面临的痛苦都能感同身受。从这三处好好耕耘一定会有很好的风水。

5.杜秀兰学长

真正的风水在哪里？

一切福田不离方寸

积善之家必有余庆

存好心说好话做好事！

6.冯继红学长

今天聆听刘教授的课程，理解“人不为己，天诛地灭”、“古之学者为人，今之学者为己”、“人定胜天”的正确内涵，古圣先贤告诉我们：戒、定、慧！因戒得定，因定开慧。

真正的风水在于人的内心，“一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。”一个真正有德行的人，即使当时风水不是很好，他去居住一段时间，这个地方风水也变会好，“福人居福地，福地福人居”。

我们要提升自己的德行，要经营好自已的“恩田”、“敬田”和“悲田”。在生活中：1.要知恩报恩，饮水思源，必须做到孝敬父母；2.要对每个人都很恭敬，为人处世能看到对方的需要，认真学习并践行好《弟子规》；3.要有侧隐之心即同情心，同情心是我们本性之中，本有的天性，既要对别人的痛苦感同身受，又要做出具体的行动给予救助。

我们耕好自己的三块心田，就能培养出仁爱之心，而仁爱之心使我们生活得坦坦荡荡，无忧无虑，能“仁者寿”！

要“存好心，说好话，行好事，做好人”，愿一个善愿温暖整个世界！

7.李桂华学长

风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人，万事则兴。

最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，如不顺利和疾病也就自然消失了。

风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。感恩各位学长

8.荣凤玲学长

真正的风水在哪里？在心，在存心。心中有爱，有慈，有敬，善念相随，每一天都在做加法或者做乘法，福田也会越来越丰。

9.王英学长

真正的风水在于人心。努力提升自己的德行，要种好三块田:恩田、敬田、悲田。所谓“福田心耕”，做任何事情都要从“心”上下功夫。但行好事，莫问前程。

11.王雅昭学长

尊敬的刘教授，亲爱的诸位老师、学友，大家好！

非常感恩刘教授的精彩讲授！附图是后学刚刚听课边听边记的笔记，这节课学生的体会首先就是树立正确的人生观念，风水虽有一定作用，但真正的风水需要每个人自己从心而觅。人人都想吉祥顺意，那这五种不祥，就要用心体会，然后避免不祥。
其次福田心耕:恩田、敬田、悲田，从心上耕种。恩田:知恩报恩、饮水思源首先一定是从孝顺父母开始，要用恩义、情义、道义的做人处事原则，而不是利害之心。敬田:与人恭而有礼、敬而无失。要把自己自私自利，以自我为中心的意识慢慢弱化，认真学习并且力行《弟子规》，在落实礼仪的过程中培养、深厚自己的恭敬心。悲田:不仅要有同情心、恻隐心，更要帮助别人从痛苦中脱离出来，救拔出来，要有实际行动给予切实的帮助。
第三:真正的风水在自心，一切福田，不离方寸，都是从善心所培植出来的。善护念，让自己的心常怀感恩，常存善念，从别人的真实需求出发，给予别人真诚的帮助，让自己善心的种子慢慢发芽、成长为一颗仁慈的爱心硕果。风水无外求，自心本具足，若要常顺意，唯勤耕心地。

12.辛淑娟学长

一、五种不祥之事1、帮助别人才是帮助自己，自觉觉他，自利利他才能达到止于至善。（损人并不能够利己，帮助别人才是帮助自己。）——损人而自益，身之不祥也。2、放弃老人不去赡养，不去照顾，不去孝顺，把所有的关爱都放在孩子的身上，结果这个孩子自我为中心很严重，这个家就没有后继的人才了，就破败了——弃老而取幼，家之不祥也。3、把贤德的人都放任了，疏远了不去任用，结果国家就不吉祥了——释贤而用不肖，国之不祥也。4、有经验的人不去教导了，因为年轻人都傲慢了，瞧不起年老人，认为他们那套过时了就不愿意虚心向老人请教了，这是社会风气的不吉祥——老者不教，幼者不学，俗之不祥也。5、有学问的人，有道德的人都隐居起来了——圣人伏暱，愚者擅权，天下之不祥也二：真正的风水在哪里？“福人居善地，善地福人居。”无论是哪块地，只要是有福德的人居住下来，这块地就是风水宝地了。古人强调“一切福田不离方寸”1、一个人知恩图报，饮水思源。他就是给自己培福。特别强调孝敬父母，因为父母对我们恩德是最重的。(恩田)2，看一个人有没有前途就看这人有没有恭敬心。(敬田)3，恻隐之心同情心。(悲田)心田靠心耕，聆听教诲，努力耕好自己的心田，做有福之人。

13.李平学长

真正的风水在哪里？现在很多领导干部喜欢找人看风水，现实生活中很多例子，比如自家的房子，红白事情选日子，不能说没有道理，但真正的风水却不是在这里。今天听课更加深入理解到，真正的风水在自己的心里，在于孝亲尊师，祭祀先祖。心中有善，善念相随，自利利他！通过学习圣贤经典努力提升自己的智慧修养！感恩各位学长的陪伴！

14.李幽铮学长

真正的风水在我们自身，在我们的一言一行，在我们的起心动念。易曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

15.白羽学长

今天的课程就是给自己全身心的‘导正’！没学习传统文化之前，自己对古圣先贤老祖宗们的教导都是偏知偏见，封建思想、文化糟粕、都过时了，把中国屈辱的近代史的罪责都怪到老祖宗头上。在学习了传统文化之后，才知道自己真是黑白颠倒错得离谱，惭愧至极，愧对老祖宗们对子孙后代那谆谆教诲，跨越时空的守护和庇佑。老师上课所讲授的现代人们对圣贤经典的错误理解，说得都是自己啊，没有一个是理解对的，完全是著文字相，根本没有体会理解文字背后的意里。以后一定好好地深入经典，让自己时时行在正路上。一切福田，不离方寸，万法唯心，守护好自己的真心，我们自己的风水宝地！时刻提醒自己，真正的修正自己，不可外求，改正自己的习气毛病，自觉觉他，自利利人。

16.韩欣存学长

最深的的2个字“福田”，如何种好“福田”？“福田”包含了恩田，敬田，悲田。恩田顾名思义就是心存感恩之心，敬田就是对父母，长辈，天下的朋友尊敬友爱。悲田就是对世间万物心存慈悲之心。最后都落在一颗心上，重在对世界万物为一体的心，重在存心，存这样的无私的心学习感恩身边的人，孝敬父母。时时刻刻在心里提醒自己，督促自己，存心要正！学生才疏学浅，有不对之处敬请学长批评指正！感恩老师，学长们！

17.李晓宁学长

福田心耕，一切福田不离方寸，一切福田皆我们的内心。福田根植于恩田，敬田，悲田。我们要有一颗感恩心，爱是一个同心圆，只有我们相互感恩，那我们带给别人都是温暖，都是感动。一个人值不值得交往，在于一个人有没有孝心，百善孝为先，孝顺的人都会事事顺心。同时我们也要有一颗同情心，同理心。对于别人的遭遇感同身受。

恩田，敬田，悲田的教育在我们弟子规里都有体现。学好弟子规，践行弟子规，做好中国人。感恩老师，感恩各位学长。

18.王海峰学长

感恩刘教授，真正的风水在人心，福田心耕，愿我们耕好恩田，做到孝悌忠信；耕好敬田，守好礼义廉耻；耕好悲田，坚守“凡是人，皆须爱”处人道理。从而经营好人生中的每一天，为中国人民谋幸福做出应有的贡献！

19.郭艳华学长

听了刘教授的课受益匪浅。一切福田不离方寸，把人的福用大地来比喻，反馈最丰厚的田地有三种，恩田、敬田、悲田，一个人知恩图报，饮水思源就是在给自己培福，前途一定就是光明的；敬田，看一个人有没有前途，就看这个人有没有恭敬之心，为人处事能看到对方的需要；悲田，对别人的苦痛要发自内心的表示同情，感同身受，还要做出具体的行动给予救助，福田靠心耕，只要我们有善心，我们的福田就不断的在积累，学习经典并践行，在这段学习中感受到了自己的能量不断的在提升非常欢喜，感恩刘教授！感恩各位老师！

20.袁媛学长

真正的风水就是自己，三善三田好风水，即善念、善言、善行，恩田、敬田、悲田。最后都落在一颗心上，对万事万物一体的心。

21.张娜学长

“一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。”真正的风水在自己的心里，要做到孝敬养父母，知恩感恩，有一颗感恩心；为人处世也要谦卑恭敬，有一颗恭敬心；对于有苦难的人要感同身受给予最大的帮助，有一颗慈悲心。恩田，敬田，悲田，用心努力耕种自己的心田，提高自身的德行。

22.丁国花学长

真正的风水在每个人的心念，要日行三善：语善、视善、行善；要耕好三田：恩田、敬田、悲田，要感恩自己的父母师长，才有可能有前途；敬畏万物，敬父母兄弟，敬朋友，敬每一个认识或不认识的人，要有为人处事温、良、恭、俭、让的正确态度，我们才有可能做事顺心；从小培养孩子的同情心，对别人的苦痛要发自内心的同情，并用具体行动给予帮助。每个人都彬彬有礼，互助互爱，则一切都会顺风顺水。

23.王丽学长

人真正的风水看三个方面，

一，恩田，知恩报恩；孝顺父母是知恩报恩，饮水思源，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”——《孝经》

二，敬田，恭敬心，“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”《论语》弟子规是最起码的礼，礼的本质，恭敬一切，通过学习弟子规，敬父母，敬兄弟，敬朋友，敬事，敬人，整篇弟子规以敬为主。“不学礼，无以立”《论语》学习弟子规，笃行弟子规，做到最起码的礼。

三，悲田，恻隐心，同情心；对别人的苦痛发自内心的同情感同身受。具体行动，给予救助，达人于苦。两个条件同时具备是悲心。新加坡国宝“许哲女士”

一生无私无求的帮助人，能够为人着想，是天下第一学问，给予帮助的人的需求出发，切实的帮助。福田心耕。

25.徐文靓学长

人人都喜欢有好的风水，风水好就会事事顺心，平安吉祥。趋吉避凶是人之常情。于是生活中人们常常会找人为自己看阴阳宅，布置家里的摆设，婚丧嫁娶看日子，给孩子取名等等，而做了这么多，有时却不能达到趋吉避凶的目的，生么原因呢？因为真正的风水不在这里，而在我们的心中，福田心耕，一切福田不离方寸，从心而觅，感无不通。存善念，说善语，做善事。耕好自己的恩田，敬田，悲田！这是一个人做好的风水！

26.吴萧晗学长

人人喜爱追求长寿，富足，期望吉祥如意，趋吉避凶是人们的向往。原来真正的不祥是失德。真正的风水是我们的心，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。耕好自己的恩田，敬田，悲田！这是一个人的好风水！也就是至善之心。修德，才会仁者寿，原来福田靠心耕耘！

27.张晋宝学长

今天听了刘教授的课，想起了这样一个故事。有一个财主年龄大了，想请风水先生选一个好的坟地。一大早财主领着风水先生到村外的地里看风水，财主对风水先生说，村子四周都有咱家的地，先生说往哪边走呀？风水先生说随你吧，于是财主领着风水先生往村西走去。刚出村口，看到村西的树林里飞起一群麻雀，财主对风水先生说，我们还是往村南去吧。风水先生说咋的啦？财主说我大意了，这会儿村里的孩子正在树上摘杏子吃哩，咱们要是过去，孩子就会跑，若是哪个孩子从树上掉下来摔一下可是不得了。风水师先生听了财主的话，把罗盘放在地上对财主说，东家呀，咱别看了，回吧！就你的这心肠呀，啥地方都是好风水，你觉得哪达好就埋到哪达吧，我干这行一辈子了，保准错不了。

真正的风水不是别的，是人心。福人居福地，福地福人居。种好我们的悲田、敬天和恩田，何处不是福地，何处不是好风水？

28.卢凤宝学长

福田心耕，真正的风水就在自己的心里。恩田为中华文化之根，敬田为中华文化之本，悲田为中华文化之用。从自身做起，推己及人，从修身做起，就能够达到平天下的理想。修身是最切合实际的理想和行动。

感恩各位老师！

29.毕鑫学长

真正的风水是福田，福田包括恩田、敬田、悲田，福田由心耕，心好命就好，所谓风水由心所载。一个人如果能改变周围的环境，这个人就是伟大的人。刘老师的讲座纠正了学生错误的观念。“人不为己，天诛地灭”、“人定胜天”，对这两句话的正确理解太重要了。读书是为自己提高灵性，而非向他人彰显学问。人心定了，就有智慧，就能改变环境。感恩刘老师为学生破迷开悟。

30.高志新学长

感恩刘教授开悟，学生遵循的原则就是做人要善良厚道，做事要脚踏实地，不管以前我们出身贵贱，不管我们境遇何事，我命由我不由天，人定能胜天！相信许多人都曲解了这句话的含义，包括以前的我在内！人只有先把心修定了，才能成就一切！这个‘定’’字特别重要，只有先修好自己的内心，才能因戒得定，因定开慧！福田靠心耕！

一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通！种好我们恩田～知恩报恩，饮水思源！种好我们敬田～君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！种好我们悲田～恻隐之心，仁之端也！仁者寿！积善之家必有余庆！感恩。

31.房淑珍学长

听了刘教授的这一讲座，有如下感受：1.真正的风水在自己。福地福人居，福人居福地。自己所居之地会因为自己的福德大小而改变。如果自己的福德大，即使不好的风水也会被自己的德行转过来。如果自己的福德不够，即使住在了宝地，这里的风水也会慢慢变差的。2.真的风水在自心。福田心耕，一切福田不离方寸。把恩田、敬田、悲田都耕好了，自己的风水一定就好了。3.耕好恩田。最大的恩田就是对父母生养之恩的回报，所以孝顺父母是第一大事。再向外延伸就是孝顺天下之父母，这也是更大的恩田。常怀感恩之心对一切人和事，耕好自己的恩田。4.耕好敬田。尊敬兄弟姐妹、尊敬师长、尊敬长辈、尊敬一切人和事，《曲礼》曰“毋不敬”，生活中时刻抱有一颗恭敬之心去待人处事，耕好自己的敬田。5.耕好悲田。无缘大慈，同体大悲。对处在困境中的人除了有同情心之外，还更要想方设法去帮助他们出离苦难。不仅仅对人，小到对动物、植物都要有同悲之心，因为一切皆有情。培养同理之心，耕好悲田。感恩刘教授教导。感恩学长们一路陪伴。

32.闫春晖学长

真正的风水在自身，在自身的内心，自身的行为。通过教授的讲解，我们了解五种不吉祥，如“损人而自利”、“弃老而取幼”……当我们遇到诸如身不详、家不顺时自当反观自身且与五种不吉祥一一对照，力争速速改正，同时更要观察自己是否能够知恩报恩，饮水思源？是不是对每个人都有恭敬，以人人皆是我师唯我一学生之心自处？是否能对他人的痛苦感同身受，并伸出援助之手使其离苦？时时观察对照，自然会福人居福地，福地福人居。

课程：《致富理财的秘诀在哪里》

1.辅导员老师

致富理财的秘诀在哪里？千金散尽还复来！小舍小得，大舍大得，不舍不得，这个舍，关键是心上真能舍，而不仅只是相上的舍。道理好懂，真正相信并不容易！这个真理能否在我们自己身上得到验证，关键在于我们对这个因果规律的信心！

2.毕鑫学长

学生做生意不赚钱，以前以为是智慧不足，听了课之后才知道，是缺德所致。按照十善业的标准要求自己，积德累功，做个成功的企业。

3.王丽学长

致富理财秘诀：修身，戒贪；修身出了问题，就是“贪”。不是贪财就是贪色，不是贪名就是贪利，总有一个没有放下。

财富的根源：“德者，本也；财者，末也。”《礼记.大学》财富显现人的外在价值，根本，在人的深厚德行。好比植物的枝叶花果延伸到哪里，它的根也必须延伸到哪里。“厚德载物”《周易》以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道理，博大精深的学识培育学习成才。

一个人财富越来越多，位置越来越高，德行却没有提升，就会导致“德不配位”会有意想不到的突如其来的灾祸。“德不配位”《珠子家训》一个人的品德能力与身份地位不相匹配，往往指一个人的能力，品德不够。承担不了位置越来越高，德行却没有相应的提升。这个德行不能承载更高的位置，就出现了问题。钱财挣到后用在哪里很重要，财富用在“德日进过日少”上，不是骄奢淫逸，攀比竞奢斗富。

范蠡本是越王勾践手下的一名谋士，他协助越王勾践打败吴国收复失地，但是在庆功的时候发现，越王勾践可以共患难而不可以共富贵，就趁着夜色逃离了越国，来到了当时的齐国之地，隐姓埋名开始做生意，很快就赚了一笔钱，但是赚了这笔钱之后没有过上骄奢淫逸的生活反而把这些钱全部散了出去，帮助那些穷苦的人，需要救济的人，又从小本生意做起，大家知道是范蠡在做生意，有钱的出钱，有力的出力，很快他又砖了一笔钱，他又把这些钱散了出去，帮助那些需要的人，如此往返做了三次，历史记录了“三聚财，三散财”《范蠡的故事》。

中国人供雕塑建筑都有表法的含义，教育的含义在其中，供财神范蠡，学到赚钱的方法，懂得施财，“舍得舍得”《易经》大舍就大得，小舍就小得，不舍就不得。财富是结果，因是财布施，懂得拿钱去帮助别人，不是把钱都聚在自己的手里骄奢淫逸。

有德此有人，有人此有土；有土此有财，有财此有用。《大学》有道德才有人才，有人才才有国土，有国土才有财富，有财富才尽其所用。做事正确的次序，首先要有德行，你是一个有德行的人你所感召的人也是有德行的人。土就是资源，一个人有德行，感召的人都是志同道合的，有市场营销的能力，有公关的能力，大家把自己的能力发挥出来，抓住机遇用心同德自然就会创造财富，把财富用在哪里至关重要，用在反馈我们的员工，让他们的家庭生活得以保证，觉得在这个企业工作老板对我们又关心物质生活，又关心精神成长，在这样的企业生活特别的满足，反馈客户，反馈消费者，让他们以最少的付出，获得最优质的产品和服务，还要取之于社会，用之于社会，每一个员工都觉得在这样的企业工作很有荣耀感，企业才能走向一个良性循环，获得更好的支持，更好的信誉，才能不断的发展壮大。

我把财富挣到手里，自己每月的薪资应该做个永久的分配安排，每月薪资的1/4供养母亲，1/4亲爱姐妹和帮助失学儿童，1/4贴补家庭生活，1/4储备，自家和大众应急。日常生活非常严格苛刻的管理自己不随意花钱！克勤克俭，粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜！学生先受到刘教授母亲一生行持的启发，这节课程再次启发，一个人德行的根基都是从孝顺父母，恭敬老师，友爱兄弟姐妹开始，每天把古圣先贤的教诲好老师的教导都依依落实在日常生活行为中，真实做到，才能真正的利益自己和家庭，做出好的榜样影响周围的人，才能真正利他。

4.严银香学长

钱财是每个人都离不开的，身边也遇到过求财过急而家破人亡的事例。但是没听课之前不明白他们的灾祸来是有因。“货悖而入者，亦悖而出”假如我们的财货，是以不好的，不正当的方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉。所以要明白得财要取之有道。即使是在没有人见到的暗室之中，也要做到慎独，不要因为这件事没有人知道，就可以去胡作非为。财富是枝叶花果外在的显现，它的根源在于一个人深厚的德行，所以一个人的财富越来越多，位置越来越高，名声越来越大，但是德行却没有相应的提升，这就会导致“德不配位”，这样就会有意想不到的突如其来的灾祸。“舍得舍得”大舍就大得，小舍就小得，不舍就不得。财富是结果。因就是财布施，我们要懂得拿钱去帮助别人，而不是把钱都聚在自己的手里，骄奢淫逸。《大学》上说，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。这句话告诉我们，做事正确的次序，你要想建立一个企业或者成就一个事业，致富的根本在于“舍财不贪，克己利人”，而且要使自己的事业可持续发展，必须首先具备的就是“德行”这一个根本，这样才能够厚德载物。德行的重要性真的是联系命运，联系幸福。难怪古人做事都守本守份，越来越明白命运是掌握在自己手里。感恩教授学生受教了。

5.魏东红学长

1.货悖而入者，亦悖而出，用违背情理的手法得到的财物,也会不合情理地失去。财为五家所有:水灾、火灾、官家、盗贼,败家子。所以不义之财得到了也会失去。《太上感应篇》上说:取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夺取不义之财的人，就象是吃有毒的肉来救饥饿，喝有毒的酒来止渴一样，不但不能暂时填饱肚子，死亡也会随即到来。通过自己的努力得到财是吉财。所以君子爱财取之有道，不义之财不可取。

2.公仪休拒收鱼，常食鱼的公仪休清正廉洁，爱吃鱼却从不接受人民供奉的鱼的故事，其实是别人用鱼作为诱饵，来考验我们的，所以我们要去除贪念才能一直吃到鱼。才能一直享用自己的俸禄。

3.德者本也，财者末也。财富是枝叶花果，德行是根基。所以我们要修养好自己德行，德日进，过日少，才是得到财富的正道。

4.有舍才有得，财布施得财富是获得财富的秘诀和正确方式。

5、按经典按规律做事，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。为人，为官，做企业首先具备的是德行这个基础，才能厚德载物，家业、事业、道业才能获得成功。

6.陈新妹学长

通过晚上学习，积什么都不重要，积德最重要，眼光要放远，扩宽大量。致富理财的秘决在于舍财不贪，克己利人。不舍不得，小舍小得，大舍大得。

7.张灵学长

德者本也，财者末也。厚德才能载物，一个有深厚德行的人才能拥有长久富贵，而一个唯利是图，自私自利的人，即使赚到了很多钱，也会因为各种原因败散掉，因为货悖而入者，亦悖而出。因此平时一定要心存善念，行善积德，才是致富之道。

8.房淑珍学长

听了刘教授的讲课，有了更加明确的财富观：

1.德者，本也，财者，末也。如果用一颗大树来做比喻，财富就象是大树的枝叶花果，德行就好比大树的根，要想枝叶茂盛花果富足，那么必须有深深的根，因为根深才能叶茂。

2.如何培德呢？《孝经》上说“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是德行的根本，所以培德先从孝敬父母开始，从孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧做起。

3.厚德载物。人生所有外在的财富、健康、幸福、工作、子女、长寿等等都是“物”，要想“物”好，必须有深厚的德行。

4.财神范蠡的“三聚财、三散财”，正好验证了《大学》中“财聚则民散，财散则民聚。”这也告诉我们“大舍大得、小舍小得、不舍不得”的财富获取原理。

5.“货悖而入者，必悖而出”，告诉我们获取财富必须有正确的手段、正规的管道，正所谓君子爱财，取之有道。

6.“仁者以财发身，不仁者以身发财”告诫我们财富应该用到正确的地方。

7.“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒”告诉我们财富不仅要开源，更要节流。

9.闫春晖学长

《致富理财的秘诀在哪里？》——学习心得：

财富并不是争取到自己手中，便属于自己，而是属于五家所共有，官府、水灾、火灾、盗贼、不肖的子孙，现代还有医院一家。“货悖而入者，亦悖而出”，财富是以不正当的手段得到的也会以不好的方式出去。所以我们应以自己的智慧和劳动赚取吉财，而不能用贪心和权利获得凶财。致富理财的秘诀在于舍财不贪、克己利人，提升德行。财富是结果，其因在于厚德载物，所以我们有意致富理财，就要使自己“德日进，过日少”不断的提升自己的德行。

10.吴迪学长

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。君子爱财取之有道！用之有度！财富是财布施得到的，不是用不法手段贪来的。家之不祥都是有原因的。

11.范爱红学长

当我们这些炎黄子孙真正明白了老祖宗的的智慧：学以致用，我们必定心想事成。倘若我们只是被欲望牵引，“德不配位”，那也必定是“货悖而入者，亦悖而出。”看看公仪休、再看看我的老祖宗范蠡等的做法，都是在告诉我们这些后代，我们只要按照他们的做法去做；我们只要遵循自然规律我们必定受益无穷，并绵延不断。《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》，我们只要学会一部，做到一部，我们便可“厚德载物”“成圣成贤”。愿我们都能“学有所成。

实践其所信，历行其所知。

12.王雅昭学长

尊敬的刘教授，亲爱的诸位老师、学友，大家好！非常感恩刘教授的精彩讲授！附图是后学刚刚听课边听边记的笔记。刘教授首先点出现今领导干部出现贪污腐败问题根本在修身出了问题，贪财没有放下。古人把财富分为两种:吉财和凶财。并且告诉我们财富不是到手了就是我们自己的，而是归五家所共有，且现今较古时候又增加了一种就是生病住院，及其增加的原因，因为现今社会对医德教育的缺失。从这段就是告诉我们要注重修身，戒除贪心。树立正确的财富观念，君子爱财，取之有道。
通过聂云台先生《保富法》中林则徐和发国难财富商子孙后代的例子，还有鲁国宰相公仪休拒鱼的事例，告诉我们在面对财色名利诱惑时，要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。要首先站在道义的立场考虑问题，并且提出慎独的修身功夫。学生体会到不管什么时候，面对诱惑时要冷静理智考虑深远，知其影响和流弊，就能抵制住各种诱惑。
最后通过范蠡三聚三散财布施和现今企业平均寿命短的事例对比，让我们深刻体会《大学》有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也。告诉我们财富的根本还在于自身的德行，厚德载物。并且财聚则民散，财散则民聚，要知道如何使用财富，这很关键。舍得舍得有舍才有得，要懂得财布施。
这节课学生更加体会财富虽人之所欲也，但是根本在于个人修身的功夫和为他人、为社会、为国家奉献的初心。自己要特别留心自己的贪心，要能够舍财不贪，不是自己辛苦劳动所得，不能据为己有。将多余的财富拿去救助苦难大众，没有想着得到什么财富，而且在真心帮助别人的同时，戒除自己的贪心，长养自己淡泊名利的德行。
13.孙秀蓉学长

感恩刘教授授课。孔子曰，“富与贵是人之所欲也。”意思是说，财富地位是人所向往的，但如果不是用道的方式得来，君子是不接受的，因此说，君子爱财取之有道，这个取之有道的道究竟是什么？刘余莉教授通过儒学经典所含的中国智慧，告诉我们致富理财的秘诀，指出，财为五家所有，同时又用太上感应篇中的善言，告诉我们，财不以道得来的危害，同时用聂云台先生写的一本《保富法》中的有关鸦片战争中的内容，说明“货悖而入者，亦悖而出。”的道理，从而进一步说明，君子爱财取之有道的道理。

14.白羽学长

君子爱财取之有道，君子乐得做君子，小人冤枉做小人，懂得真道，时时行在道上，哪里还会有悲苦人生，哪里还有贪官污吏呢。传统文化断代，没有从小学习圣贤教诲，人生走了太多的弯路。越学习，越发的崇敬我们的老祖宗，越坚定文化自信和民族信仰，自己是中国人无比的幸福！从今以后更要好好的修正自己，好好的为人民为国家贡献力量，让圣贤文化发扬光大。

15.郭艳华学长

感恩刘教授！感恩老师！通过学习感受致富理财的秘诀，要在修身找原因，货悖而入者，亦悖而出，财分两种：一种是吉财，一种是凶财，在生活中有很多案例都应了这句经典，君子爱财取之有道。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。这些才是真正的致富理财的秘诀。去一切贪嗔痴，修戒定慧。

感恩刘教授！感恩各位老师！感恩各位学长！

16.荣凤玲学长

感恩刘教授！！！财富有吉财和凶财两种，且为五家（官府，水灾，火灾，盗贼，不肖子孙）共有，所以君子爱财取之有道。取非羲之财者，去鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。聂云台先生告诉我们《保富法》的保法就是：有道是关键。无道的结果就是：自毁前程，倾家荡产，身败名裂，妻离子散，众叛亲离，身陷囹圄，身心交瘁，遗臭N年。所以我们在财色名利的诱惑面前要战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。如若不然，一失足成千古恨已晚矣！

如果德行不够，就会出现“德不配位，必有灾殃”之恶果。“财散则民聚，才聚则民散”，要把财用在“德日进过日少”上，“千金散尽还复来”也就不足为奇了，“大舍大得，小舍小得，不舍就不得”，供财神的目的是向财神学习散财，而不是迷信为让财神保佑我们升官发财。

现在企业不能持续发展的原因就是没有按照规律去发展，《大学》上说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”，最好的致富理财的方式就是“德”！

17.夏小荷学长

“德者本也，财者末也”，厚德载物。财布施得财富。有舍才有得。财有吉财凶财之分。“货悖而入者，亦悖而出。”不义之财不可取。财为五家共有：官府、水火、盗贼、败家子、医院。奉劝贪官污吏要算好几笔帐：政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账、历史账。要学公仪休拒鱼，做明智的选择。聂云台先生的《保富法》，告诉我们关于钱财的善恶因果。林则徐不贪，林家多出贤才。某些人发国难财，后代沦为乞丐。想发财供财神的意义是要学财神：武财神关羽，义薄云天。文财神范蠡，三聚财三散财。要“舍财不贪，克己利人。”吉人自有天相。《大学》中说，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”做企业要懂得厚德载物，反馈员工、客户和社会，才会做的长久兴旺。

18.成晓鸾学长

1财富分两种。吉财和凶财。凶财是货悖而入者，亦悖而出。还对后代影响不好。凶财被五家共有。官府，水灾，火灾，盗贼，不肖子孙。现在多了医院。古代医生和老师是最受社会欢迎的。他们对社会无私无求。所以，古代，不可能出现到医生那里财散钱财。

2吉财是君子爱财，取之有道。首先修好自己德。当你的财富，权利，名声等越来越大时，同时要提高自己修养。更要谨慎做事，兢兢业业，如履薄冰。去贪念，修道德。

3赚钱容易，保富三代难。要修德。德者本也。要舍。有舍有得。舍财不贪，克己利人。

感恩国祯书院，感恩刘教授，感恩辅导员，组长，学长。

19.丁国花学长

致富理财的秘诀在哪里？

“德者本也，财者末也。”

“财聚则民散，财散则民聚。”

“货悖而入者亦悖而出。”

“厚德载物。”

经典早已告诉我们：一个人要先有德行，要时时为他人着想，才有可能成功。要靠自己的正当努力挣的钱才是自己的钱，这样的钱孝敬老人，老人才有福。不正当手段获得的财富只是暂时的，终归会以各种不好的方式还回去。我们事事、念念都要善，不可有任何邪念，越学越觉得如履薄冰。继续努力，生活中力行。让自己的德行、智慧日日增长。

20.李平学长

上节课程学习了《真正的风水在哪里？》，今晚学习《致富理财的秘诀在哪里？》。其实都在讲“孝德”，孝是中华民族具有的优良传统，是根本！“德者本也，财者末也。”厚德载物，就是要有深厚的德行，才能承载万物。才能拥有财富，健康快乐。如果德行不够，就会出问题。现在反腐过程中，我们看很多官员，企业老板，供财神！目的是求升官发财，最后锒铛入狱，被没收非法所得，这是“凶财”。

君子爱财，取之有道。首先修好自己的德行，心存善念，谨慎小心做事情，提高自己的修养。所以，最好的致富理财方式就是修德！

感恩国祯书院！感恩刘教授！感恩老师及家人陪伴！

21.张丽勋学长

早些年做生意，以为不赚钱是因为自己是外行人不懂内行人的事，也怀疑过自己的智慧不够，不够精明，更怀疑过自己时运不济，可谓一路辛酸！从未想过自己缺乏德行，德薄何以载物。学了传统文化，读了经典，才知道其根源在哪里，所有的委屈，报怨，怀疑，都烟消云散，行有不得，反求诸己，自己是一切的根源。《大学》中说，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也！财为五家共有，君子爱财，取之有道，不义之财绝不可取，因为货悖而入者，亦悖而出。财富如流水，宜疏不宜堵，我们要有布施济贫济困救急之心，其德方显！

22.侯云云学长

行下春风下秋雨。福往者福来。爱出者爱返。一切都是德行的招感。所以，无论遇到什么，只要真诚，只要问心无愧，顺势就势，就可以拿出千金散尽还复来的气魄。任何事情，没必要患得患失，剩下就是用毅力、魄力、耐力，持之以恒，历事炼心，开发智慧，自利利他。其余的就交给上天安排。我们只负责但行好事，莫问前程。从心而发，活在当下。

23.徐文靓学长

无伦干什么，存心非常重要！只要爱敬存心，一心念念为别人着想，致诚感通就会无所不得！致富理财的秘诀说到底还是一个存心，“舍财去贪，克己利人”，真心为别人，诚心对别人，全心全意为众生服务，舍财布施，大舍大得，小舍小得，心意真诚，有时小舍也可大得。人生天地间，只有顺应天道，克己为人，无我无为，成就万物，无为方而无不为！

24.吴萧含学长

通过学习感受，致富理财根本在于德行，一切从自身找原因。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。这些才是真正的致富理财的秘诀。去一切贪嗔痴，好好修身，修心。

25.叶绍忠学长

对于财富观，脑海里里第一个意识就是马克思恩格斯主义的理念：经济基础决定上层建筑！但什么是正确的财富观？如何才能够拥有财富？德者本也，财者末也。德行和财富并不相违背，如果用一颗大树来做比喻，财富是大树的枝叶花果，德行就是树根，要想枝叶茂盛，甚至面临大风大浪而不倒，必须要扎根，因为根深才能叶茂。所谓厚德方可载物，我们如何能够承载外在的财富等，必须有深厚的德行。那如何培养福德呢？范蠡的故事中“三聚财、三散财”，正好验证了《大学》中“财聚则民散，财散则民聚。”这也告诉我们“大舍大得、小舍小得、不舍不得”的财富获取原理。“货悖而入者，必悖而出”，告诉我们获取财富必须有正确的手段、正规的管道，正所谓君子爱财，取之有道。

26.高志新学长

学习心得：感恩刘教授！当今社会下的我们这节课真的太适用了！德者，本也！财者，末也！如果上层领导们学习了社会不再有贪官污吏，基层学习了本本分分，老师学习了实实在在教书育人，医生学习了矜矜业业开展技术！生意人规规矩矩做生意，当然就不会有不正当手段谋取利益的人了！学习好国风家风最根本的是落实我们的作风！修德，是最大的财富！当我们每日能安心休息，当我们每夜酣睡到天亮！何尝不是一种幸福？一种财富？范蠡的三聚财三散财！曾国藩不拿国库一文钱！林则徐面对巨额黄金白银为了国家未曾放弃原则，不贪财！结果怎么样呢！都很好，子孙后代多出贤才！还有《公仪休拒收鱼》的故事！公仪休爱吃鱼却不收鱼，最后才能一直吃鱼！吃鱼到老！君子爱财取之有道！小舍小得，大舍大得！厚德载物！做好财布施！这些才是致富理财的秘诀！感恩！

27.张晋宝学长

在当今社会，人们往往把一个人财富的多少看做是这个人能力学识成就的标志，在这种价值观的驱使下，于是很多的人不论是从事什么工作，都把追求财富当作自己人生的目标，以至于为了获得财富不择手段。听了刘教授《致富理财的秘诀在哪里？》这一讲，我们明白了，追求财富并没有错，关键是财富从哪里求，从何处下手，也就是说对待财富的态度。

我生活的地区近年来因为城市建设拆了很多房子，造就了很多百万富翁、千万富翁、甚至是亿万富翁，这些人就是人们常说的拆迁户。十几年过去了，这些人现在的生活怎么样了呢？在获得财富的初期，一些拆迁户为了自己多获得一些赔偿，父子、兄弟、姐妹，对薄公堂的大有人在，甚至打得头破血流，绝情断交的也不在少数。这些人有了钱，过上了富人的日子，住豪宅、买豪车、生活奢侈是最普通的，赌博、婚外情也很常见，一些年轻人还染上了吸毒的毛病，整天开着豪车，穿着名牌，吃着函山珍海味，过着骄奢淫逸的日子。结果是，两三年后便有人把家产花的精光，甚至欠了外债，家庭破裂时有发生，违法犯罪也是常有的事情。面对这个现象，老人们痛心疾首地说，都是钱多惹的祸啊！

前些天和几位学习易经的朋友座谈，谈到这个现象时，有一位老师说，一个人拥有财富的多少、掌控财富的能力其实是有限的，就如同每个人都有一个装钱的口袋，口袋大自然装的多，口袋小，即使给了很多，他也留不下。这个口袋就是他的德行，唯有有厚德方能载物，载物的多少决定于德行的厚薄。刚刚刘余莉教授也讲了德本财末、厚德载物的道理。做人如果不明白这个道理，真是很可悲的。

这几年我有两位同学，都是处级以上的领导，因为热衷于财色名利，到头来锒铛入狱，事业财富两空，非常可惜。有一天我把这件事讲给我哥哥听，我哥哥听完深深地叹了一口气说，前几天我看到了你那位在环卫队做清洁工的同学，开着自己的汽车，带着太太参加婚礼，聊天的时候，他很羡慕你们这些在外面工作做领导的同学。现在看起来你的这两个犯了错误的同学，还不如这个做清洁工的同学日子过的自在。假如有一天你们这些同学再聚到一起的时候，羡慕别人的可能就是这两个犯了错误的同学了。

听了这些话我沉思了很长时间，要是我的这两个同学，以前有机会接触到中华传统文化，明白了德本财末、厚德载物的道理，也许他们就不会犯这样严重的错误了。想到这些，顿时感觉到肩上有了沉甸甸的责任，同学们好好学习吧，尽一切努力推广传统文化，让所有人都过上明白四达、心安理得、智慧安闲的好日子，这才是我们老祖宗的存心哪！

28.王春梅学长

君子爱财，取之有道！在以经济发展为中心的时代下，人人渴望金钱，不论行业、不论人群！都把能挣钱的人作为成功人士！家庭里也是如此。从前缺乏正知正见的熏习我个人的错误价值观非常多。导致自己非常痛苦，通过学习慢慢的放下了一些执着，我才明白我们每个人都是内在富足的，不必向外抓取。一个人的德行承载不了过多物质的时候，轻则成为金钱的奴隶，重则引祸遭殃！如果我们还没有想好如何去掌控财富？请暂时不要去盲区求取，自己驾驭不了，留给子孙也是祸害！当我们有一颗大爱的心，以付出为生命的第一需要为价值导向的时候，我们生命的意义和格局就予以让我们的财富变得更有意义！厚德载物！然而厚德的人往往并不在意钱财的多少，而是为社会能带来多少价值！

29.韩存欣学长

先是“货悖而入者，亦悖而出。”财分为吉财和凶财，什么是吉财？通过正当方式赚来的钱，家庭会幸福美满。什么是凶财？通过不好的路径不正当手段得来的财，还会以不好的方式败散，会有麻烦，甚至锒铛入狱。曾国藩外孙聂云台先生用自己所见所闻写了保富法这本书来告诉我们。范蠡的故事告诉我们，有舍有得，讲舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。这些就都关乎于德。“德者，本也，财者，末也”做事的次第：先有德，再有土，再有财，再有用。所以厚德载物。没有德财就会败散掉。学生才疏学浅，又不对之处，敬请老师学长们批评指正。

30.张月荣学长

财富分为两种，一种是吉财，一种是凶财。吉财，是通过智慧勤劳正当勤奋的付出所获得的，吉财会让我们拥有幸福美满的生活。第二种财富是凶财，是通过非法的手段，暴力欺诈违反道德，违反做人的准则，赚来的财，这样的财富，会给我们带来痛苦和烦恼啊。在《大学》上讲货悖而入者亦悖而出，那你凶来凶走，也是非常的可怕。我们通过学习知道了致富的根本，是德行！德者，本也财者末也。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。那致富的秘密就在于:舍财不贪，科己利人，培养自己的德行，厚德才能载物。大德者，必得其未必得其禄，必得其名，必得其寿。感恩刘教授教诲！

31.辛淑娟学长

财分吉财和凶财。财归五家所有，(现在还有医院和课后班。)所以，若这财是以不正当的方式获得的，也一定会以好的方式败散掉，货悖而入者，亦悖而出。《太上感应篇》也说“取非羲之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。”所以古人告诉我们：立名于一世，失之仅顷刻。君子爱财取之有道。千万别一失足成千古恨。      《大学》“财散则民聚，财聚则民散”舍得舍得，有舍才有得，所以致富的根本“舍财不贪，克己利人”这样才能厚德载物。

32.李晓宁学长

货悖而入者，亦悖而出。我们的任何钱财一定要取之有道，否则就会被败散掉。我们可以不断提高自己的业务水平，然后修炼我们的德行，这样你的钱财就会越来越多。我们的财富比作枝叶，那么德行就是我们的根，我们做人做事一定要不德不配位，什么样的位置就要有什么修炼我们的德行，同时我们也要记得财布施，对待财富我们要舍得，大舍大得，小舍小得。企业为什么不能长久发展，这是因为没有按照我们的经典来做。首先领导者必须有德行，有德此有土，你有德行你所感召的人就是有德行的人，有土必有才，有才次有用。我们要关心员工的生活和业务能力提高，这样员工的幸福感才会提高，这样才可以发展壮大。同时我们也要关心我们的客户，给我们客户提供更多物美廉价的商品，让客户的体验感更好。感恩刘教授和各位学长。

33.王海峰学长

榜样的力量是无穷的。我们都晓得“近朱者赤近墨者黑”的道理，在现实生活中，我们也都熟悉，“父母是孩子的影子”，“有其父必有其子”，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”的说法。我们每一个人时时刻刻不断学习圣贤做人的道理，不断加强自省、自立、自强的意识，不断提升道德修养，努力做到知行合一，正己化人，为社会文明进步做出应有的贡献。这些年来，随着从严治党管党治党深入，干部作风建设水平不断提升，社会治理的成效显著提高。以往一些领导干部由于交友不慎，受到不良风气的影响，耐不住寂寞，守不住清贫，甚至甘于被一些不法人员“围猎”，把自己送上来不归路，走到了人民的对立面，而且污染社会环境，为世人所唾弃。我一定要牢记圣贤经典，把优秀传统文化与国家治理体系和治理能力结合起来，不断提升自己，利益社会和家人。感谢各位老师每天为我们朗读圣贤经典！