课程：《群书治要·孝经》第5讲

1. 师资班谦组吴迪学长：

生活要养成节俭习惯，比如我们用水，现在都住楼房，平时洗手洗脸的时候可以用盆把水接着，然后擦地；平时洗衣服的水，洗完澡的水我都用大盆接着，洗菜的水，都留着冲厕所用，这样就可以节约很多用水。穿衣吃饭不可以太奢侈，现在的疫情就是对我们的警醒。我们40多岁的人，包括老一辈的人疫情情况下没有好的食物，但是只要能吃饱就行。但是像孩子们，比如我女儿在大学封寝室的情况下，每天学校送盒饭，好多孩子们叫苦不迭，封寝室快二个月了，我姑娘一直保持乐观，但是今天也打电话哭了，哭诉盒饭实在吃不下去了。让我想到平时生活让孩子多吃一些苦是好的，才能让他在任何艰难困苦情况下都能应付。相反平时享受惯了，吃一点苦也受不了了。疫情居家隔离好长时间不能去看父母，昨天才能去看望，感觉父母真是一回相见，一回老，所以不管父母表现出是爱我们，还是讨厌我们，我们都要珍惜父母，父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。

2. 师资班谦组王莲梅学长：

尊敬的老师、辅导员陶学长，学长们好。

庶人章第六，“谨身节用，以养父母。”天人合一的华夏文化，顺时应天，日复一日、岁复一岁的平常日子，“春种一颗粟，秋收万亩粮。”其间，是我们顺应自然、勤劳耕作收到的最好褒奖。《千字文》中说，“寒来暑往，秋收冬藏。”描绘了千百年来，我们的民族勤劳、顺势应时的天道。《周易系辞下》中说，“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”“史家之绝唱无韵之离骚”之《史记太史公书自序》也说，“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”作为普通人，对自己的父母之孝心，也源于对天地万物的敬重，对资源的珍惜。感恩老师的课程，想起小时候，我的父母总是节俭，连家里搬迁时的房子都是租条件最差的，只为租金最低廉，但奶奶用钱、姑姑结婚，叔叔买房---，很多事，我的父母都是尽最大的能力。记忆犹新。为我长大为人处世做了最好的榜样。感恩父母。感恩老师。

3. 师资班信组荣凤玲学长：

感恩刘教授！

庶人之孝:不违礼法，恭谨做人，节约用度，努力地奉养父母。

因天之道:生活要顺应春生夏长秋收冬藏的自然规律。养生遵循药补不如食补，食补不如天补之道，即当地当季的食物最养人。

谨身节用:“节省则免饥寒”“家败离不开一个奢字”“成由勤俭败由奢”“富不过三代之因爱之不以道足以害之”“暴殄天物，则必遭天谴”。

不孝的原因:娇宠；习惯；乐纵；忘恩记怨；私财；恋妻子；争妒。

4. 修身班孝组梁红学长：

尊敬的刘教授，尊敬的聂老师，尊敬的辅导员陶学长及各位学长大家好！

刘教授在本集讲座中一开始就谈到作为人，无论是普通百姓(庶人)，还是达官贵人，该如何顺应天时地利而获得趋吉避凶的效果？刘教授将《孝经》中孔老夫子的教诲阐述得淋漓尽致，也让加深了学生对《孝经》的理解，学生才明白原来《孝经》这部流传几千年的古籍对当今社会有非常大的指导作用。有位著名老教授曾说过:我们小时候遇到困难不能解决，要找谁帮助才能摆脱困境呢？答案是肯定的，找父母啊！同样的道理，现代社会遇到各种困扰的问题，找谁解决啊？找老祖宗。正如《孝经》那样，中国的古圣先贤早就把解决困难的方法在经典里指出来了。俗话说:民以食为天。又说:法轮未转，食轮先转。作为平民百姓，唯有谨身节用，生活安定，才有其他的文艺娱乐可谈。所以，比起外国人的“今朝有酒今朝醉”，甚至借钱高消费，贪图享受，中国人更加理智，更加成熟！这都是得益于一代代老人的教诲。所以说，不听老人言，吃亏在眼前啊！

刘教授讲到顺应天时而作息，很有指导意义。可惜现在很多人不听，尤其是许多年轻人，严重违背自然法则，晚上熬夜到深更半夜，上网打游戏，去酒吧歌厅寻欢作乐，如此糟践自己，浪费青春，拿自己的身体开玩笑，一旦体力不支，疾病缠身，悔之晚矣！所以，教育太重要了！希望更多的人学习中华传统经典《孝经》，才知趋吉避凶，知仁义道德，知礼义廉耻，才无愧于中华民族“礼仪之邦”的称号。

5. 精进班和组辛淑娟学长：

平民百姓的孝道就是在日常生活中不违背礼法，恭谨做人，节约用度，努力的奉养父母。

如果一个人没有恭谨之心，在财色名利的诱惑面前，把握不好就很容易遭到耻辱，败德坏名，甚至身败名裂，辱没自己的父母。所以要身恭谨则远耻辱。

孝道是人人都能做到的，而担心自己做不到，那是不可能的事情，“非不能也，是不为也”

通过这节课学习在自己身上找到多出假孝现象：比如没有以和颜悦色对待子女的态度来对待老人。心里念念都是子女而不是老人。忘记了十重恩...。所以“无以亲心之慈，我可自恕”“勿以世道之薄，我犹胜人。”庆幸自己正在跟随刘老师学习传统文化，能用老师教给我们的这些道理来不断的提升自己，进而用正确的思想教育自己的孩子。

6. 陶锐学长：

每听一次课，就像照妖镜一样又一次照见自己的不孝，难以穷尽。《孝顺》中总结的七种原因，都给我们点到位了。尤其第四点“忘恩记怨”，正是说到了自己的问题，“以亲爱为故常”，不知不觉就成了忘恩负义之人。正如老师所说：“时时警醒、事事检点、念念克制，每时每刻、每一件小事，甚至每一个起心动念，都要从心底去克除。”

7. 修身班敬组徐文靓学长：

“因天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”看似简单的几句话，做起来实在不容易。因天之道：按照自然节律来生产，生活才是最健康，最养生的。而现在为了迎合人们生活的欲望，种反季节蔬菜水果，只要你愿意世界各地的蔬菜水果想什么时候吃就什么时候吃。而且大多农产品农药残留超标，人吃了怎么会健康！特别是一些年轻人贪图安逸享受追求“数钱数到手抽筋，睡觉睡到自然醒”的幸福生活，晚上不睡，早晨不起。早饭不吃，午饭凑合，晚上大吃大喝……严重违反自然规律，糟蹋着自己的身体。“身体发肤受之父母，不敢毁伤”连这个孝最开始应该做好的都不能好好去做。怎能不让人忧心！

再说“分地之利”。现在农村很多人家，为了改善居住条件，院子都很大，宅基地少，有的就在自家耕地里盖房子。种粮很辛苦，收入又少，有的就在耕地上建起养殖场，有的干脆就种上树或者绿化用的植物，反正什么赚钱就干什么？耕地得不到保护，粮食安全堪忧啊！

“谨身节用”现在生活水平提高了，钱包鼓起来了，都要面子，讲排场，奢侈浪费已成习惯。很多人反而自己花钱大方，用在父母身上反而要计算一下。自己用不着的，吃不完的才会想到父母！

一个传承了五千年的，曾经代代出圣贤的民族，最近这几年却连一个真正等我孝子都很难出了中华优秀传统文化是民族的灵魂，只有用传统文化的道德理念，指导生活，教育中华儿女，中华民族才可生生不息，永续发展！

感恩老师慈悲教导！

8. 精进班和组甘向阳学长：

以前父母的家教就是要求勤俭持家，有钱的时候还要想着没钱的时候，父母经常告诉我们要会过日子，钱不是挣来的是节约来的，这些年来自认为自己已经基本做到了勤俭持家，可是听完课后反省自己才觉得，平时自己在各个方面还是浪费很大的，这样就会让孩子觉得这些都是正常的，没有做到很好谨身节用的表法，以后一定要注意呢。

感恩刘教授！感恩！

感恩学长们都这么精进修行！

9. 师资班谦组夏小荷学长：

庶人之孝，重在谨身节用，以孝养父母，像我们的老一辈革命家习仲勋那样，用很好的家风家教教育孩子，以身示范，使得孩子们从小就得到很好的熏陶，成长为我们党和国家的领导人。“积善之家，必有余庆”，习主席也以赤子之心报孝父母、报效国家。这是值得我们所有人效法的家风家教。这是中华民族和革命的优良传统，也是社会主义建设成功、民族复兴的保障。于国于家于自身，都意义重大。

10. 师资班信组高志新学长：

感恩刘教授！这一节课刘教授讲到了平民百姓的孝道，恭敬做人，节约用度，遵守法律，孝敬父母，这就是我们普通人的孝道。其实我们作为世界上的高级生物不但要爱护好我们自己，爱护好我们亲人朋友，更要爱护好我们的环境我们的地球！其实一切万物自然顺应之道才是真理！春生夏长，秋收冬藏，顺应天时，而我们生活规律又有几人呢？反季饮食，大鱼大肉，歌舞升平，奢侈放纵，黑夜白昼颠倒，社会在进步，但同时也在退化吗？不是的，疫情的爆发，病种的越来越多，无不和我们一小部分人有关，科技进步的今天，作为中医人，觉得治病救人更需要首先救思想救习惯，上医治未病不治已病，才能从根本上解决问题！所以我们怎么做呢，按照自然规律生活保证你的健康，按照做人的感恩心好好恭敬孝养父母，按照成由勤俭败由奢的历史规律谨身节用，按照古圣先贤的文化熏陶自己和身边的人时时学习。用感恩心去生活，去爱我们的家园！感恩生养我们的父母，感恩教育我们的恩师，感恩我们身边的一切美好……

11. 师资班信组郭艳华学长：

感恩刘教授！学生受益匪浅！老一辈革命家的事迹受感动，勤俭持家，节约用在各个方面上，良好的家风家教培养出伟大的领导人，无时无地不体现在优秀传统文化的根和魂，孝道体现在方方面面，无时无地不体现孝道，老祖宗太伟大了，能够让文化传承下去，时时刻刻提醒自己，克己复礼，同时教导好儿女传承下去。感恩老师！感恩学长！

12. 精进班和组冯继红学长：

人要顺应自然天道的规律，按照自然节律饮食起居是最健康的。唐玄宗“身恭谨则远耻辱，用节省则免饥寒，公赋即充则私养不阙”，教导平民百姓应恭谨做人，节约用度。

要尽心竭力地侍奉父母，家有老父老母应亲自照管，包括他们的衣食住行乃至大小便。这是一种福分，是给自己积福的机会。即使父母过世，也要“丧三年，常悲咽”感念恩德。

至要莫若教子，牢记“成由勤俭败由奢”，在教育孩子时重视节俭、美德的培养，使自己的家业、家风、家道代代相传。

感恩刘教授慈悲开示，学习明理，传统文化的道理指导生活，不违理，努力奉养父母！

13. 师资班谦组窦佳颖学长：

通过老师的学习，知道顺应自然天道的规律，认识到我们只是自然中的一小部分。应该在平时生活中节俭用度。

父母的身教也能让孩子养成节俭的习惯。可能每一个举动都会有点滴的影响。

感恩老师的讲解，指导着平时的言行。学习传统文化，做到言行举止有约束。感恩老师悉心教导！

14. 师资班信组魏东红学长：

老百姓孝养父母要谨身节用，以养父母。

身恭谨则远耻辱，谨慎自身，就远离耻辱；

用节省则免饥寒，节俭持家就会免受饥寒之苦；

公赋既充则私养不阙。对国家的贡献越多，越不偷税漏税，过日子也特别的安稳。而财富也会越施越多。

老师剖析了不孝的习性形成的七个原因:

一、娇宠。儿女得到父母的怜爱太多，所以只知道索取，没有知恩报恩的心。

二、习惯。一个人语言粗率惯了，就敢对父母说一些违逆的话。

三、乐纵。对朋友很慷慨吃喝玩乐都可以，对父母却很吝啬。

四、忘恩记怨。父母对自己一点点不如意就记在心上，对于母亲十月怀胎之苦，三年不离父母之怀的大恩大德却忘了。

五、私财。把钱财看的很重，不孝养父母。

六、恋妻子。因为贪恋妻子儿女而忘记孝顺父母。

七、争妒。觉得父母对其他兄弟姐妹更好。爱人对我和孩子一直比较偏爱，曾经还沾沾自喜，现在才知道这让自己陷于不义之中，听了第六条才知道要好好反省，一定要助夫成道。

这七种情况为人儿女的应该时时警醒、事事检点、念念克制。每时每刻、每一件小事，甚至每一个起心动念，都要从心底去克除。不要因为父母亲不和我们计较，就可以宽恕自己。也不要因为现在世风日下，很多儿女都已经不赡养父母了，自己还能赡养父母，就认为自己比别人做的好。德比于上则知耻。

感恩老师教诲！

15. 师资班信组吴萧含学长：

感恩教授细致讲解，孝养父母谨身节用。以老一辈事例教育。

身恭谨则远耻辱，节俭持家不会免受饥寒之苦；有孝心实际是有护念。

不孝的习性及七个原因:为人儿女的应该时时警醒、每时每刻、起心动念，都要克除私欲。不要因父母的爱，就可以宽恕自己。也不要因为现在社会，对自己无要求，认为自己比别人做的好。

感恩老师教诲！

16. 精进班和组王丽学长：

百姓的孝道。在日常生活中不违礼法、恭谨做人、节约用度，努力地奉养父母，这就是庶人的孝。人虽有贵贱、尊卑的不同，但是事亲尽孝的心是没有差别、没有终始的。

谨慎自己的行为举止和品德修养，就能够自然地远离耻辱。耻辱都是因为自我放逸的结果。因为人不自重、不自爱，所以才会遭受耻辱。特别是在污染、诱惑很多的现代社会，如果一个人没有恭谨之心，在财色名利的诱惑面前，把握不好自己，就很容易遭到耻辱，败德坏名，甚至身败名裂，辱没自己的父母。

“成由勤俭败由奢”，这是一个历史的规律。不仅仅一个家族是如此，一个国家、一个企业、一个政党，也是如此。用传统文化的这些道理来生活，并且教育孩子，才能够使自己的家业、家风、家道代代相传。凡是能够承传三代以上的家族，都非常重视家庭教育。而在他们的家庭教育中，都很重视节俭、美德的培养。

孔子的一个弟子叫子路。一次子路来见孔子，说“以前我侍奉父母的时候，自己吃的是豆叶等等非常简单的食物,而要到百里之外为父母背米”。很孝敬父母，不能让父母吃得和自己一样简单，虽然家里很穷，他自己吃的是豆叶做的简单的食物，但是要到百里之外给父母背米，不论严寒还是酷暑，都坚持如此。等到父母过世之后，他到楚国出游，跟从的车子有上百辆，随从也很多，享受的俸禄也很丰厚，可以说是“积粟万钟”，吃的是山珍海味。但是他说：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”虽然吃的是山珍海味，跟从的人很多，随从很多，但是他还想，像以前那样，为父母到百里之外去背粮、背米，已经没有这个机会了，因为父母都已经过世了。孔子听了之后就说，“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”说子路侍奉父母，可以说做到了父母在世的时候，能够尽心尽力地供养父母。到父母过世之后，还能够思念父母，有思念父母的这种情意。不是说等父母过世了，自己就觉得没有负担了，一下子解放了，反而还时时惦记着父母的恩德。古人在父母过世后的三年中，还常常思念父母。一想起来父母还非常地伤悲。《弟子规》“丧三年，常悲咽”，这是为人子女应尽的孝道。

17. 精进班和组李平学长：

刘教授详细分析讲解了普通人的孝道，平民百姓的孝道就是孝敬父母，遵守法律。从而扩展到爱护亲朋好友，更要爱护保护我们的生存环境。成由俭，败由奢。谨身节用，按照自然规律生活，保持健康的心态。我们上代人及父母，勤俭持家，孝道传家。他们的言传身教，无时无刻都在影响着我们，在我们幼小的心灵里扎根。秉承良好的家道家风，代代相传。

感恩刘老师的大爱付出！

感恩各位老师的默默付出！

18. 师资班谦组李幽铮学长：

刘教授说的“七不孝”里第四条特别触动末学。末学就是自带团队以来，帮团队里的姐妹解决问题很热心，可面对妈妈时话就少，觉得妈妈讲的都是颠三倒四的、无任何意义的话，陪她说话也比较敷衍。经过这一课的提示，看到了自己对妈妈做的还远远不够，惭愧

感恩刘老师的大爱付出！

感恩各位老师的默默付出！

19. 精进班和组唐忠琴学长：

这一章讲述平民百姓的孝道，在日常生活中，遵循自然天道，不违礼法，恭谨做人节约用度，努力奉养父母，自天子至于庶人，虽身份不同，但是事亲尽孝的心是没有差别，没有终始的，从本位出发，尽到孝道，其实就是做好我们的本分。

现代人不按时作息，黑白颠倒，甚至乱吃乱补，不知节俭，纵欲败度，导致各种贪嗔痴慢，所以百病丛生，于己召至殃祸，更是给社会造成负担，我们每个人做好自己，管好自己的心性，以至爱己助人，就是给国家社会做贡献，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

至要莫如教子，爱之不以道，适足以害之者也，立足孝道，做好自己，引领孩子走上学习圣贤之道。

感恩老师！感恩所有的一切！

20. 师资班信组袁媛学长：

司马光先生在《资治通鉴》中说：“爱之不以道，适足以害之也。”父母爱孩子，但是方式错了，爱变成了害，把孩子害了，最后家长也苦不堪言。要想家业、家风、家道代代相传，家长和孩子都要学习传统文化，了解正确的是非善恶美丑的标准，学道，知道，行道。

庶人之孝，孔子说，“因天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”，即顺应自然规律，分辨土地的不同特点，行为谨慎，节约减省，以此来供养父母。

孝是人的天性、人的本性，哪有不孝的人呢？事实上不孝的人很多，不孝之人是习以成性，颜光衷先生把原因总结为七个方面，即，娇宠，习惯，乐纵，忘恩记怨，私财，恋妻子，争妒。为人子女，时时警惕、念念克制。

21. 师资班谦组周慧心学长：

孝道不分高低贵贱，上至天子领导，下至百姓小孩，都要尽心竭力的赡养父母。生活也要顺应天时，顺应自然天道去进行，每一天也有时节，早睡早起身体才能好，所谓药补不如食补，食补不如天补。不光生活作息要顺应天时，播种也要因地制宜，应时应节。谨慎自己的言行举止和品德修养，自然也就远离耻辱，而节俭是礼仪之本，时时感恩天地赐予我们的一切，不糟蹋粮食，浪费资源。不孝的原因有七种：娇宠、习惯、乐纵、忘恩记怨、私财、恋妻子、争妒。又一次了解到孝道不足的多种原因，努力力行改过。

22. 修身班敬组王春梅学长：

圣人之心是面镜子。自己在修心的过程中觉察到自己很多认知在障碍着我，内心评判太多，刘教授一席话让我一下子打通卡点，知道了下手用力处。昨晚听老师分享止于至善是将事情细节处理圆满，突然想到《孝经》中的一句话可以对应。言满天下无口过，行满天下无怨恶。我突然有种生命由内向外在打开的感觉。感恩圣贤！感恩刘教授！

课程：《群书治要·孝经》第6讲

1. 师资班谦组李幽铮学长：

以前读《大学》时，读到孔子说的这句：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”就在想孔老夫子怎么做到“必也使无讼乎。”今天听刘教授讲课明白了：孔子作为司法官员去断案的时候，他和别的法官也没有什么不同，他也是依照客观实情给以公正地断案，这是他和别的法官相同的地方。他和别的法官不同的地方在哪？就是一定要使人们不去争讼，不起争讼。怎么样才能让人不起争讼？不产生诉讼？就是一定要兴起道德教育，防患于未然，把人教成好人，教成善人，要重视伦理道德的教育。

然后刘教授又举了很多例子，说明在治国理政之中，要重视道德教育，综合运用礼、乐、刑、政等手段，把人教成一个好人教成一个善人。即使是设置刑罚，也不仅仅是以刑罚、惩罚为目的，而是有一颗仁心体现在其中。

感恩老师教诲，感恩同学们陪伴！

2. 陶锐学长：

听了刘老师如此详尽的讲解，越发体会到经典中有无量义，每句话甚至每个字都有无量义，深广无边，重重无尽。而“孝”字则尤为此，曾子用一个“大”字来表其义无穷无尽，可谓“孝无终始”。

“则天之明，因地之利，以顺天下。”顺应天地自然的规律，综合运用礼、乐、刑、政等手段教化百姓，无论何种方式方法，其核心都是有一颗“仁”心在其中，从而“愧之，则小人可使为君子”。

如何教？“上所施，下所效”，这句话老师反复说，已经刻到心里不敢忘，孩子出现问题马上反省“上所施”有没有做到，总是能从自己身上找到问题。越发深刻体会到古人的智慧不可思议，一个“教”字，从造字中真的明白了其含义，就能解决所有问题，真实不虚。

3. 精进班和组李平学长：

在听刘教授详细讲解后，对“孝”的理解更深刻了，“孝”作为一种德行，“夫孝德之本也，教之所由生也。”可见“孝”作为一种德行，没有比它更重要，更根本的了。所以终于明白了“孝之大也”这个“大”字非常的重要，说明了什么呢？说明对父母的尽孝无终无始。

从内容上看，养父母不仅仅是有养父母之身，还要养父母之心，养父母之志，养父母之慧。所以养父母不仅仅是让父母物质生活有保证，生活无忧，这并不是孝道的全部。孝还要养父母之心，无论为人处世，待人接物，工作学习，乃至婚姻家庭，教育子女，都能让父母放心。而养父母之心的另一层含义就是要尊敬父母，所以对父母说话的时候要和颜悦色，要有耐心。养父母之志，也就是立身行道，扬名于后世。所以一个孝子，全心全意为人民服务，为国尽忠，治国，平天下。大孝，孝天下的父母。横的方面对兄弟友悌，也是行孝的一个方面。竖穷三际，横遍十方，那就是我们自性，我们的本性，从此，我们从孝入门，就可以回归自性，达到“竖穷三际，横遍十方”。

感恩刘老师的谆谆教诲！

4. 修身班孝组梁红学长：

刘教授在本集中重点谈到普及儒家道德教化的重要性。从汉字造字的字面来看“儒”这个字，左边是“人”，右边是“需”，也就是作为人所必需接受的教育。而非如今许多社会大众误认为的封建统治阶级的愚民政策。

为什么？刘教授在讲座中给出了答案！纵观历史，历代贤明的帝王都能正己化人，将以孔老夫子为代表的古圣先贤揭示的五伦大道，作为修养身心，治国安邦的宝典，一言一行以之为准则，所以，成就了一个个开明盛世。如:“贞观之治”、“康干盛世”，这是大家有目共睹的。

夫子的《孝经》更是十分全面地阐述了上至君王下至庶民，应如何落实《孝经》的教诲，达到修身齐家治国平天下的大同盛世。刘教授在讲席中穿插了两个很有意义的古今故事，耐人寻味。从古时对犯错百姓施行苛政严刑而祸及自身的延年，到现今临危不惧，以德服人感化劫匪的政治老师，无不说明了道德教化的重要性。而德教的根本是孝道的教育。

5. 精进班和组辛淑娟学长：

孝作为一种德行，没有比它更重要更根本的了。强调上自天子下到普通百姓都要尽孝，无始无终、孝道无限广大。我们孝敬父母要向天那样恒常不变，慈爱且有耐心。向大地那样恭顺且和蔼可亲。这也是做人最基本的德行。人本有的自性。可我还是做不到位，得时时靠经典言语净化自己，用《弟子规》规范自己，诚敬学习做人提升自己，早日使自己的为人处事、待人接物、婚姻家庭、教育儿女都能够合理让老人放心。

感恩老师！

6. 修身班敬组徐文靓学长：

老师从孝的内容，孝的范围，孝的时间为我们全方位解读孝。理解起来更深刻。特别是举出的一个个充满智慧的生动的例子，更让我深深理解到，古代圣贤之所以处事这么睿智，这么智慧。主要是从小受到的都是引导人找回本性的教育，认识大道，了解大道，遵循大道。德行根基厚重，自性中的智慧也就自然显露。而我们现在从不思考这些，自以为是，我行我素，任性妄为。却还想有幸福美好的生活，这是南辕北辙！

非常羡慕圣贤的智慧，自叹自己愚痴，处事不睿智。“行有不得，反求诸己”，“一切不顺，皆因不孝”，都是自己不能好好力行孝道，“贪嗔痴慢疑，怨恨恼怒烦”这些习气太重了，障碍了自己。从现起力行孝道，好好孝敬父母，好好对待亲人朋友，努力去找回原来的自己。感恩老师慈悲教导！

7. 师资班谦组夏小荷学长：

孝道之至善圆满的境界，是如同道家所讲的“无为而无不为”、无知而无所不知的境界。也如同释家所讲的“大圆镜智”，“寂而常照，照而恒寂”的圆满智慧。也如同孔子所说的能够“平天下”的境界。让人心生向往，羡慕不已。而从实际出发，就是要从落实“弟子规”、落实孝道出发，从“格物致知诚意正心”进而“修身齐家治国平天下”。一步一步可以达到儒释道相通的圣贤境界。从我做起，从当下做起。

8. 师资班谦组王莲梅学长：

感恩老师辛勤授课。感恩辅导员陶学长。本周和同学们一起学习“行为美”，了解行为背后的美的根源，越来越发现唯有从经典中探寻智慧，别此无他。如司马迁着《史记》130篇，526500字。学生们做了一下分解，发现按照初升高英语作文的字数要求120字计，需要写4387.5篇；按照高考语文作文的字数要求800字计，需要写658篇。令人震惊的数字，背后是司马迁“孝忠志”的“自胜者强”以及“强行者有志”的一生。所以，司马迁说，‘身体发肤受之父母’，不敢毁伤。---青史未就，死亦为不孝。”对《孝经》中孝的忠诚，就是青史长存的开篇。震撼。感恩老师。

9. 师资班信组郭艳华学长：

感恩老师的教导！感恩学长！学生受益匪浅！孝道能贯通天地，体现在方方面面，孝道包罗万象，真正感受到孝无终始，无所不通，感受到《道德经》的一句话“无为则无不为”，体现了古圣先贤的智慧，学习古圣先贤，立圣贤为己任，真正的修身，齐家，治国，平天下。感恩老师！感恩各位学长！

10. 师资班信组荣凤玲学长：

感恩刘教授！

孝的四个层次:养父母之身；养父母之心；养父母之志；养父母之慧。生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。移孝做忠，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；终归自性，竖穷三际，横遍十方，即孝悌之至，无所不通。

孝为天之经，地之义，民之行，故以顺天下，则其教不肃而成，其政不严而治，化民于无形。一条借据之所以能改变两个人的命运只因愧之可使小人为君子。先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行。身教者从，言教者讼，上行下效，故天下治。

11. 师资班信组高志新学长：

孝乃天之经地之义人之行！上至天子下到百姓都要有孝道，孝无终无始，自始至终！做一个大孝之人，尊敬父母和颜悦色有耐心！孝养父母之身之心之志之慧，老吾老以及人之老！顺天者昌逆天者亡！凡事要遵从天道自然规律去做，人就会健康，事就会有所成！听了刘教授的《母亲的借据》，让我们看到了那位伟大的母亲仁爱之心，深受感动，上所施下所效！身教重于言教！感恩刘教授感恩各位老师学长！

12. 精进班和组唐忠琴学长：

刘教授从内容、时间、范围三个方面为我们讲解孝之大，夫孝，德之本也，教之所由生也，竖穷三际，横遍十方，就是我们的本性，从孝入门，就可以回归自性，明明德，孝悌之道，通于神明，光于四海，无所不通。

圣人用心如镜，寂而常照，照而恒寂，我们每天都要遇到很多的人事物，要不起心不动念不分别不执着，我们才能知道他的所思所想所求，才能看清事物的真相，人皆可以为尧舜，通过学习，迈向圣人之道。

日常生活之中，永怀仁爱之心，设身处地为他人着想，修善积德就在为人处世待人接物之中，仁爱之心的根源，先孝敬好自己的父母。

教，上所施，下所孝也，正所谓其身正不令而行，其身不正虽令不从，最需要教育，最需要学习的是在上位者，领导，老师，父母，我们只要做好自己，下属，孩子自然会仿效，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

感恩老师教诲！感恩所有付出的人！感恩我们在这里！

13. 师资班信组袁媛学长：

“孝”乃天之经、地之义、民之行也。“经”，常也，恒常必变的规律。“义”，山川高下，水泉流通，自然而然的规律。“行”，德行，孝悌恭敬，人自然的德行。

教育要从孝道开始，教育者和家长首先要以身作则,恢复伦理道德的教育，人人知道做人的本分，知道是非善恶美丑的标准。

“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”人是可以教得好的。作为教师，和颜爱语，劝谕策进，不放弃任何一个学生。

14. 师资班谦组任向荣学长：

“曾子曰：甚哉，孝之大也！”《开宗明义章》讲到“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见“孝”作为一种德行，没有比它更重要、更根本的了。上自天子，下到普通百姓都要尽孝，对父母的尽孝无终无始，孝养父母不仅仅要养父母之身，还要养父母之心，还要养父母之志，养父母之慧。所以仅仅赡养父母，让父母物质生活有保证，生活无忧，这并不是孝的全部。孝还要养父母之心，做到“父母唯其疾之忧”，你的父母仅仅为你的疾病而担忧，完全没有必要为你任何其他事情而担忧了，这才是一个真正的孝子。一个孝子无论为人处世、待人接物、工作学习、乃至婚姻家庭、教育儿女，都能够让父母放心，这基本就是一个完美的人了。

而养父母之心的另一层含义，就是要尊敬父母，对父母说话的时候要和颜悦色，要有耐心。像《礼记》中所说的：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”我的父母都已是80多岁的老人了，过一段时间就会与他们朝夕相伴以尽孝道，现在学习《孝经》正是边学边做，以期让父母身心愉悦，安享天伦之乐！

15. 师资班谦组周慧心学长：

孝是天经地义的事，而道德教育的中心是孝道，教育的根本也是孝道，对父母的孝是无始无终的，想要百姓都能很好的力行孝道，那在上位的人需要以身作则，给下属的人做表率。当百姓都懂得如何去对待父母，懂得顺应天时地利，国家严厉的政令就会越来越少。

通过刘教授讲的几个故事，体会到学习的知识要智慧的去运用在生活中，遇事中，待人接物中，才是真正的力行，真正的学到了。

16. 师资班信组李秋谨学长：

孝作为一种德行，没有比它更重要，更根本的，一个人如果从《孝》道入门做到了极致，你就可以回归心性，就能够达到《明明德》的境界，圣人用心如镜，就是比喻每一天遇到人、事、物、我不起心不动念不分别、不执着，我们才知道他的所思、所想、所求，这就叫照而恒寂，首先要把自己的心变成镜子，没有先入为主的执着，你把它照得清清楚楚，但是不要因为他的思想，他的理念，他的境界又影响到你，你不要动心，他的这个境界高，境界低，他做的对，做得错，与我没有关系。

中华文明成为历史上唯一没有中断的文明，得以延续，究其根本原因，是因为中国人是按照圣贤之道来治国平天下的，习总书记也曾经说：“要了解今天的中国，预测明天的中国，必须了解中国的过去，了解中国的文化”。顺应这种天道自然的规律，在治国理政之中，就要重视道德教育。

老师讲到在《汉书》中记载着一个酷吏颜延年的故事。告诉我们，“天道好生而恶杀”的道理，古人看到一个人的所作所为，就能够预测到他的未来，评价出它的兴衰成败，又讲到有一个故事题目是《母亲的借据》，这张借据改变了两个人的命运，就是因为他们听了母亲的劝告，虽然在窘迫之下拿走了母亲的钱，但是也引起他们的忏悔心。

告诉我们，公门好积德，修善积德，就在这平日待人接物起心动念之处。

古圣先王看到根据天地之道教化人民很容易，所以随顺着人孝敬的天性去教导，怎么教《说文解字》上说：“教，上所施，下所效也”。首先教育者要先受教育，得道者昌，顺道者昌，逆道者亡，孟子说：“得道者多助，失道者寡助”。感恩老师，感恩学长，听学生的心得，报告分享感恩大家！

17. 精进班和组王丽学长：

父母的尽孝无终无始，孝养父母不仅仅要养父母之身，还要养父母之心，还要养父母之志，养父母之慧。仅仅赡养父母，让父母物质生活有保证，生活无忧，这并不是孝的全部。孝还要养父母之心，做到“父母唯其疾之忧”，你的父母仅仅为你的疾病而担忧，完全没有必要为你任何其他事情而担忧了，这才是一个真正的孝子。一个孝子无论为人处世、待人接物、工作学习、乃至婚姻家庭、教育儿女，都能够让父母放心，这基本就是一个完美的人了。而养父母之心的另一层含义，要尊敬父母，对父母说话的时候要和颜悦色，要有耐心。《礼记》“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”孝还要养父母之志，“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”这个“终”才是圆满的意思。一个孝子全心全意为人民服务，为国尽忠、治国平天下，这才是父母所期望的。所以大孝——孝天下的父母，这是养父母之志。还要养父母之慧，特别是父母年纪大了，可能对钱财比较贪恋，这时候要提升父母的智慧，告诉父母这些钱财是身外之物，生不带来，死不带去，都要看得破、放得下，最重要的是身心安康自在，这些都是在提升父母的智慧，内容上非常的丰富。

“孝”过去无始，未来无终，自始至终都是一体的关系，叫竖穷三际。横的方面，对兄弟的友悌也是行孝的一个方面。“兄弟睦，孝在中”，父母当然喜欢兄弟姐妹团结互助、和睦相处，你对兄弟和睦、友爱、帮助，这也是孝的一个方面。把它推而广之，四海之内皆兄弟也，这就是横遍十方。竖穷三际、横遍十方的是什么？就是我们的自性、我们的本性。从此我们可以看到从孝入门，可以回归自性，达到竖穷三际、横遍十方；无所不包、无所不能的境界。

孔子说：“既陈道德以先服之”。首先要给人们宣讲孝悌忠信、礼义廉耻的道理，让人们顺服。让人们明白了是非善恶美丑的标准，他就不会轻易地去作恶了。先要给民众教化，如果人们没有接受伦理道德的教育，做了邪曲不正的事，应该给予宽恕的。但是宽恕了之后，还是要给他们以伦理道德的教育，让他知道做人的本分，知道是非善恶美丑的标准。教育要从孝道开始，在上位者、教育者、还有做家长的人以身作则。人还是可以教得好的，一定要相信：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”

18. 师资班信组魏东红学长：

子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。行孝是天经地义的事。

老师讲的《母亲的借据》的故事，让学生很震撼，母亲用自己的仁爱之心和智慧化险为夷、化敌为友。

因为我们生活中经常会和他人起对立之心，包括身边最亲的人爱人、兄弟姐妹、甚至是父母，有时表面不表现出来，但内心是有爱憎分别的。这位伟大的母亲即使是遭到别人抢劫，她也没有对对方升起对立之心、怨恨之心，而是以一种仁爱之心，设身处地地为对方着想。面对歹徒，她是那么的镇定、仁慈和智慧，她救两人于罪恶之门，并且感化他们悔过向善，实在是功德无量。

修善积德就在平日待人接物、起心动念之处。一个平凡的母亲，感化了起歹心的人，使他们改过自新，做到了自救救他，自渡渡人。

这两年疫情原因公司有很多欠款，在催款的过程中看到许多人想尽办法躲债，学生为此心生烦恼，曾经看到庞蕴居士为了修清净心把财宝沉掉以后，每天打草鞋为生，什么都没有了，也没有牵挂了，不被名闻利养左右了，一心办道。我们求道的心的确和古人没办法相提并论，但也要向古人学习，积财伤道，也要深信因果，要知道无缘不聚，无债不来，道也者，不可须臾离也，所以任何事都是我们练功夫的增上缘。在工作的过程中以这位母亲为榜样能心存仁爱心随顺缘分增长德行，去除贪嗔痴慢疑。

感恩老师教诲，感恩学长们！