1.辅导员老师
通过刘老师对《群书治要》的详细介绍，真是让人对真正的盛世无比向往！又感到非常鼓舞人心，希望当今世界能通过《群书治要》的弘扬，再现盛世！我们任重而道远！
2.徐文靓学长
应该掀起党政机关领导干部带头学习《群书治要》的风气！把《群书治要》一些治国理政的理念当作选拔考核领导干部的标准，“政者，正也”“子帅以正熟敢不正”，领导干部修养高了，执政理念正确，国家就会欣欣向荣，繁荣昌盛！就能实现中华民族伟大复兴的理想！
3.荣凤玲学长
感恩刘教授！《认识<群书治要>》从《群书治要》形成的历史背景以及《群书治要》所带来的社会价值和官民学习所带来的祥和安宁让我们明白了一代君王李世民的智慧英明！更重要的是告诉我们一定要相信古圣先贤的教诲，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，对古人的教诲相信几分，我们就会受益几分！对于我们价值观被严重西化的一代来说，完全相信古圣先贤的教诲就需要一门深入长时熏修且解行相应。
4.吴萧含学长
赞叹老师渊博的学识，很庆幸生于这个时代，听闻传统文化，学习圣贤经典，学习古圣先贤的心。太宗皇帝的谦虚好学，为民开创盛世，他对传统文化的信心，让历史告诉了我们，学习《群书治要》，讲述了仁者无敌，和而不同，协和万邦，把不同种族，不同信养，不同文化背景的人团结在一起，凝聚成大家庭。看到此处，更有信心学习，力行当下，依圣贤教育好好修习，日日知非，日日改正，做一棵小草装点祖国的大好河山，尽所能以身务本，弘扬中国的传统文化。让更多的人受益。
5.李幽铮学长
刘余莉教授现在大力弘扬《群书治要》，那么也就意味着我们国家的领导人已经看到了弘扬优秀传统文化的重要性，看到了学习《群书治要》的重要性。这次习总书记在中国共产党建党100周年的讲话上，也数次讲到了“以史为鉴”。我们现在要做的只需做好自己，相信政府。
6.李晓宁学长
首先深深地感恩感恩刘余莉教授可以传播群书治要的种子，让我可以学习。这节课我知道了人都要有好学的精神，唐太宗李世民身为一个国家的领导人都可以虚心好学，请教群臣，而我更应该天天学习，读圣贤书籍。
教育是一个国家的根本，刑罚不能使人不犯法，教育可以。作为一个老师，我要把圣贤的教育种在学生的心间，同时自己在家里把圣贤的教诲做到位，让我的孩子也走上传播圣贤教育的路。
7.陈新妹学长
感恩老师，认识群书治要就认识了古人，认识了唐朝连犯人都讲诚信，有羞耻心，都知道自己做错事应该接受处罚，没有怨言。学习这部书就掌握了中国传统治国理政经验、方法、教训、智慧。
8.王丽学长
这一部书，被誉为中华传统文化的精华之精华，是从一万四千多部，八万九千多卷的古籍之中挑选出来的。挑选出六十六种书，再从这六十六种（书）之中，把那个最精辟（粹）的道理提取出来，最后才汇聚成《群书治要》。《群书治要》的内容，包含了“五经”、“四史”还有诸子百家。孔老夫子在世的时候，他是以“六经”教导学生，那就是诗、书、礼、易、乐、春秋，后来乐经失传，到汉代以后就留下了“五经”。《群书治要》，把“五经”之中，治国平天下的理念汇聚在一起，此外，还包括了史记、汉书、后汉书、三国志、晋书，除了这些史书之外，还有诸子百家，比如说儒、墨、道、法、农家、兵家等等，关于治国平天下的理念，也被收集在《群书治要》之中。读了这一本（部）书，《四库全书》它的精髓也就掌握了。唐太宗之所以在登基之后不久，就下令谏官魏征、虞世南、褚亮、萧德言等等编辑整理了从五代到晋朝，这几千年间治国理政的史料。这个书历经了五年才汇绘编成功。《群书治要》编撰完成之后，魏征在序文中这样赞叹《群书治要》的历史价值，他说：“用之当今，足以鉴览前古。传之来叶，可以贻厥孙谋。”这一部书，用在当时的社会，可以鉴览前古，可以从古人治国平天下的经验教训中，来汲取智慧，经营自己的人生。太宗他是公元626年即位，到公元649年去世，在位二十三年，他被誉为历史上的一代明君，有人称他是千古一帝。
受《群书治要》的影响，唐太宗他以能够用贤纳谏，尊儒重道，勤政爱民而著称。他以文治天下，厉行节约，使百姓能够休养生息，很快就使社会出现了国泰民安的局面，开创了历史上著名的“贞观之治”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定了基础。历史上一批又一批的仁仁至土，承传古圣先贤的教诲留给后世，才有今天得以听闻正法，古圣先贤把五千年文化交给我们，我们也要把文化交给下一个五千年。把圣贤的教诲传递下去。
9.王雅昭学长
尊敬的刘教授、聂老师，尊敬的诸位老师、学友，大家好！附图是后学刚刚听课边听边记的学习笔记，经过四个多月学习，后又慎重考虑报名了师资班，后学自身学识非常浅薄，既没有深厚的德行根基，也没有学术和学历头衔光环，只是个非常普通的传统文化学习者和践行者。
那么作为愿为弘法利生大业尽一份绵薄之力的储备师资力量，后学个人认为就是要在恭敬心、诚敬心、清净心，个人定力和德行上着手。虽然每堂课都有文档资料，但是在听课时边听边记的状态是不同的，需要高度集中注意力，这对自己私下学习是个不错的检测。字不敬，心先病，通过字迹工整度，所记内容都可自己做个很好的检测，学习就是要有自知之明。
古圣先贤的智慧通过经典作载体，经典又是以文字为媒介，经典、文字、生活密不可分，在这样的状态下，能自我检测自己进来修学的心境，很好的鞭策自己。后学认为师资班虽然以后要讲课，但是课程讲的好坏，不在于授课内容多精彩，本质仍在于自己的恭敬、诚敬心。这个方法是后学之前学习时学会且一直落实的学习方法，在这里分享给大家，特别是师资班的诸位学友。己所欲，未必佳，仅供参考，希望大家都能得到真实受益、学有所得，感恩大家！以上是后学第一堂课的分享内容，有不足、不正之处，恳请刘教授和诸位老师、诸位学友多多批评、指正，感恩！
10.梁红学长
末学通过刘教授的精彩讲解，介绍了《群书治要》的编辑历史。进一步了解了唐太宗的英明，以及如何从九万多部古籍中汲取精髓，知道这部书得之不易，太宗皇帝就是用《群书治要》治国理政，安邦惠民，因此，通过学习，更加深了末学对群书治要的重要性的认识。
11.冯继红学长
尊敬的辅导员老师，各位学长，大家好！《群书治要》是一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典，我们通过学习《群书治要》，可以汲取智慧，经营自己的人生，懂得人生的道路应该怎么样走，才走得更加顺畅。《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德”，怎么样把本有的明德彰显出来，达到自利利人，自觉觉他的目的。我们学习《群书治要》，用经典的理论指导我们的生活，在生活中践行经典，目的就是要达到身心和乐，家庭和睦，社会和谐，世界和平！恰逢盛世，有刘教授的引领，我们团结一心，努力学习，将优秀的文化传承下去！
12.辛淑娟学长
尊敬的各位老师、各位学长大家好！自从开始学习传统文化，在老师的引领和指导下知道了传统文化的重要性，也立志有一天能弘扬传统文化，自利利他。传统文化内容包含广泛，如果从《群书治要》学起。可以说是用时少而且收益多。因为《群书治要》一书是传统文化精华当中的精华。《群书治要》是唐代李世民在贞观初年下令谏官魏征、虞世南、褚亮及萧德言等整理了从五帝到晋朝几千年间治国理政的史料，概括了唐朝以前经、史、子之中的修身、齐家、治国、平天下的精髓。《群书治要》是从一万四千多部、八万九千多卷的古书中挑取了治国平天下的精华，最后挑出六十六种书，又从这六十六种书中把其中最精粹的道理撷取出来，最后才成了这本书。读了这本书，大体上也就掌握了中国传统治国理政的基本理论和方法。《群书治要》历经五年才编纂完成。魏征在序文中用一句话称赞这部书的历史价值。“用之当今，足以鉴览前古；传来之叶，可以贻厥孙谋。”这部书用在当时社会，可以用古人的经验智慧去经营自己的人生，尤其是对从事政治工作的领导而言，有很多榜样可以效法，可以吸取古人治国理政的经验和教训，并学习其方法和智慧。一直传下去，这是对我们当代及后代子孙的恩泽。让所有能学习到这部书的人都能更好的规划自己的人生，使自己的人生更幸福。我们从历史上知道被誉为千古一帝，历史上的一代明君的唐太宗李世民，在位23年，他就是受了《群书治要》这部书的影响。能够用贤纳谏、尊儒重道、勤政爱民。开创了历史上著名的“贞观之治”为唐朝一百年的盛世奠定了基础。《群书治要》能让领导者知道：作为领导者该具备的素质、领导者的领导艺术和方法。《群书治要》对我们普通百姓更为重要。我们学习《群书治要》能让自己提升道德修养，改变命运，转祸为福。所以说每一个人都应该认真学习《群书治要》！学后都可以达到身心和乐。家庭和睦、社会和谐世界和平的效果。赶快让身边的人也加入学习吧！感恩老师的教导！
13.程智学长
反反复复，把第一课听了两遍，才知道《群书治要》的历史悠久和其深刻的内涵所在，曾一度流失，又失而复得，多么深厚的缘分，让我们能相识。书读百遍，其义自见。以后的日子，末学一定会用心学习，不错过每一次学习的机会，丰富自己，发扬光荣传统。
14.房淑珍学长
认真学习了刘教授开讲的第一讲《认识群书治要》，深刻理解以下几点：1.《群书治要》真乃经典中的经典，需要用后半生来全力学习。2.“用之当今，可以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”一点不虚，更感到身上责任之重大。3.“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，告诉我修学从修自身开始。自今以后，跟随刘教授及各位老师、所有学长一门深入学习《群书治要》。感恩所有老师和学长的陪伴！
15.王莲梅学长
学习第一讲《认识群书治要》，课程中刘教授讲到的这一点，我印象很深，“中国古人，在重视法律建设的同时，也特别重视伦理道德的教育。人们从内心深处不愿意去做坏事，把做坏事看成是一件非常羞耻的事，这才在人们的心底筑起了一道防止作恶的堤坝。”道德建设，多么重要。正是孟子之四端之心。人格教育，品格教育。感恩老师。
16.丁国花学长
终于知道《群书治要》的重要性，也下决心要好好品读《群书治要》，“书中自有黄金屋”，我要好好寻宝，力行圣贤的教诲，做一个心存善念、一心为他的好妻子、好老师、好女儿、好妈妈。愿世界和平。
17.袁媛学长
中国难生，《群书治要》难闻。有缘学习实乃大福气。但对于这些经教，如何了解、理解、熟悉、力行，需要长时熏习、点滴积累和扎实扎实地做功夫。对学生来说，时间管理就是当下第一要务。一个都不想落下，一个也不能放弃。感恩老师和学长们的引领、鼓励、陪伴和帮扶!
18.韩欣存学长
末学听了2遍认识群书治要的课程，这才了解了群书治要的由来以及在唐朝的贞观盛世的面貌，心里最大的感悟就是很感恩历史上为伦理道德体系做出巨大贡献的前辈们！从心底感受学习群书治要的重要性，以及对自己个人的改变应加紧脚步学习，修身。感恩老师、学长们的辛勤付出！
19.卢凤宝学长
通过刘教授的讲解，我们认识到《群书治要》这一部书来之不易，从唐朝至清朝失而复得，更是不易。面对这样一部传统文化精华之精华的经典，每一句话都够我们受用终生。国家领导人学习《群书治要》可以开创国家盛世，我们作为社会的普通一员，没有这样大的作为，也应发挥自己的能量，为开创盛世做出我们的一点贡献，为中华民族的伟大复兴，实现中国梦奉献自己的一点光和热。感恩刘教授，感恩各位老师！
20.高志新学长
感恩刘教授，再一次学习-认识《群书治要》这节课，重温了他的历史来源，又增长了一些知识！很庆幸有这个机会学习古圣贤人的智慧，让我们有了认识自己不足不对的地方和一些先知先觉，向我们太宗李世民学习，虽然很强大，但依然谦虚上进！可以说这部经典是中华传统文化精华中的精华，值得我们每一位同学家人认认真真拜读学习！！先利自己再利他人，力身实践，从我做起，让我们一起努力学习努力改变！为世界和谐，为中华盛世，为国泰民安，为家庭幸福，修身齐家治国平天下！感恩。
21.侯云云学长
感恩刘教授，感恩老师们，感恩遇见。深深的感受到，莫将容易得，视做等闲看。 何其幸运，在这个前所未有的历史大转变的时期，遇见了历史盛世中的社稷之臣们，从浩瀚的古籍中提炼出的传统文化精华《群书治要》。这是一个明亮的指路航灯。是一条捷径:修身，齐家，治国，平天下。学习的目的，小的方面，可以给后代树立榜样，建立优良家风，利益子孙后代。大的方面，可以团结共同愿望的人，为国家，为社会，为民族，为人类，为地球可持续发展做出或大或小实际的贡献。延展开一条令人向往的喜悦的路。人能宏道，非道宏人。希望越来越多的人，了解《群书治要》，学习《群书治要》。唯愿世界和平。《群书治要》的发扬光大，是世界的需要，是人类可持续发展的需要。
22.李平学长
尊敬的刘教授、义工老师、各位家长：大家好！自2020年5月10日，参加国祯书院《群书治要》研修班以来，坚持不懈的努力学习，听读打卡及复讲。今晚又认真的听刘老师讲《群书治要》这部经典，印象深刻体会到了，《群书治要》是一部被誉为中华优秀传统文化的精华。是一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋。”的经典。是从一万四千多部，八万九千多卷古籍之中，挑选出六十六种书，再从六十六种书之中，把最精髓的道理提取出来，最后汇成《群书治要》。太宗是公元626年即位，到公元649年去世，在为23年，他是历史上一代明君。以上是末学的听课分享，有不足之处请各位老师批评指正，感谢！感恩！
23.傅笳栩学长
这一节课末学从上学期就接触过，因为想复讲所以认真的学过10遍以上，但是每次听都有不同的领悟，结合以前阅读的书籍更加理解了，习总书记和刘教授讲得要以史为鉴开创未来，因为有了这部《群书治要》我们更加坚定了自己学习传统文化的信心，我们中国人有着这样的明智的祖先，作为一名中国子孙，我们有义务去尽全力去弘扬我们的传统文化。把老祖宗留下的瑰宝传承给我们下一代，正如魏征大人在当时评价《群书治要》的那句话：用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋；新学期我们更加坚定这一点，孔子曰“述而不作，信而好古”我们只要去坚持学，真诚恭敬的心去传承，未来的孩子一定会更加幸福，传承古圣先贤的文化，正真做到习总书记提倡的以史为鉴，感恩我们伟大的祖先给我们留下这样的文化瑰宝，感恩刘教授！
24.叶绍忠学长
感恩刘教授，感恩我们的义工学长的服务，也感恩同修的学长们，有缘，在群书治要师资班相识同行。再次聆听刘教授关于群书治要的讲座，又是一番体会。更加让我认知到了《群书治要》的历史价值：“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋。”这一部书，用在当时的社会，可以鉴古知今，从古人治国平天下的经验教训中，来汲取智慧，经营自己的人生；其次对为官的领导干部而言，更是一部指明方向的经典，少走很多的弯路，为人民谋幸福，修身，齐家，治国，平天下才有了可执行、可操作的清晰的人生手册！法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。法律只能做到止恶，但并不能唤起人民心中的那颗仁慈博爱、孝悌忠信、礼义廉耻的心！扬善，唤醒人心的真善美，唯有通过伦理道德的教育才可实现。让人从心底不愿意去做坏事，把做坏事看成是一件非常羞耻的事，这才在人们的心底筑起了一道防止作恶的堤坝。学习《群书治要》，弘扬中华优秀传统文化，于自己而言，既是人生目标，也是使命！
25.李伯春学长
认真听了刘教授讲的时而疑惑，时而顿悟，每章节后，，我对古人的高超智慧和清明豁达由衷地生出深深敬佩。唐太宗曰“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”研读《群书治要》，是一个不断体悟修炼和觉悟自省的过程。我想只有多次重复学习才能有更深层次的感受这种圣贤教诲。
26.郭艳华学长
感恩刘教授！通过刘教授对《群书治要》的详细讲解，真是让人感到无比的震撼，非常有信心能够传承下去，能够成为一名中国人感到太幸福了！先修好自己同时感化他人，优秀的传统文化等着我们大家践行与传承，并同时鼓舞着我们，希望能通过《群书治要》的弘扬，伟大的祖国再创盛世，铁肩担道义。感恩古圣先贤留下来的瑰宝！感恩刘教授！感恩各位学长！
27.王春梅学长
今晚听刘教授的《群书治要》，内心久久不能平静！这是我们中华文化的瑰宝！唐太宗马上得天下，得到经典的指导开创了贞观之治！圣贤的智慧是无私的。被日本人运用到治理中又创造了无数的辉煌！非常幸运的是我们如今还能拿到这本书，还能听刘教授解读！圣人之学没有设限，国家治理、企业经营和个人发展都是非常受益的，真心感恩习主席大力弘扬中国的传统文化！感恩刘教授的讲解！感恩平台的各位义工老师们无私的付出！我想学好并用好，以一颗无我利他之心践行圣贤经典才是对国家对社会最好的回报！感恩！
28.周慧心学长
感恩刘教授！再一次认真学习-认识《群书治要》这节课，了解了古人是怎样治理国家的，都是：先以修身为本，所以告诉我修学要从修自身开始，只有先修好自己才能利国利民利他，才能治国平天下。唐太宗以德感化百姓，使百姓自觉做到孝悌忠信，礼义廉耻，所以有学习到正己才能化人。感恩古圣先贤留下来的瑰宝！感恩刘教授！感恩各位学长！
29.周琳学长
谢刘教授的讲解，感谢老祖宗留传至今的治国智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。今天通过学习刘教授所讲解的《群书治要》我学习到了群与治的关系与意义，这本书至珍至贵！如果能深解落实，那便会天下太平，个人幸福，自然唾手可得。
30.张娜学长
尊敬的刘教授，各位老师好，通过刘教授的详细讲解，让我了解到《群书治要》这部被誉为中华传统文化精华之精华的经典，经历了多少代的努力，能够失而复得是多么的不容易，《群书治要》是历经几千年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中华传统文化的浓缩卷，虽然科技的变化日新月异，中国古圣先贤的文化教育，却历久弥新。我们相信古圣先贤的智慧，依然是解决当代许多问题的良方。中华优秀传统文化除了要学习，还要践行，从小事做起，从自身做起，修行自己，感化他人，把我们的圣贤文化传承下去。感恩刘教授。感恩各位老师。
31.王英学长
《群书治要》是由唐太宗令谏官魏征及虞世南等整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四书、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。想要从历史中得到宝贵的教诲来提醒自己，这也是唐太宗编篡《群书治要》的初衷。《群书治要》是一部用之当今，足以鉴览千古，传之来叶，可以贻厥孙谋的治世宝典。学习群书治要对我们每一个人都非常有必要，它可以引导我们契入信德，回归本性，开启的是我们每个人本有的本善和明德。学习《群书治要》的心态，关键在于“诚敬”二字。要用诚敬心来学习，来领受圣贤的教诲。自己定会深入经典，跟随刘教授，以一颗诚敬之心好好学习！
1. 卢凤宝学长
道法自然。现象无穷，真理唯一。只要我们掌握了自然的规律，依天道而行，事业都会昌盛。只有把人做好了，尽自己的本分，做事才能成功。只要我们能够尽本分，做事一定会取得成功。后学觉得，道理并不是非要玄奥难懂才是大道，知行合一才是大道。尽本分三个字，践行起来，就极其不容易。从想要做到到真正做到，道路可能曲折而漫长。真可谓“路漫漫其修远兮”，我辈确实应“上下而求索”。感恩刘教授！感恩各位老师！
2. 辛淑娟学长
今天反复听刘老师的讲课，听后真是满心欢喜，庆幸自己有福能学习传统文化，且没有掉队今天才能系统的和老师学习《群书治要》否则余生不吃不睡也读不到那么多的经典，能学到经典中的精髓。自然界的一盈一虚、一消一长；人世间的一忧一喜、一治一乱等所体现的一阴一阳之谓道的规律，教诲我们很多做人的道理。一提起晚清四大名臣之首、创立湘君平定太平天国的曾国藩大家都熟知，但不知的是他的成功靠的不是聪明而是智慧，圣贤智慧。他对古圣先贤的教诲深信不疑，从小读四书五经，他一生的成就也是得益于他所熟读的圣贤经典。《曾国藩家书》有言：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己，被世人称为“千古第一完人”；二来成就了家族，使得曾家后代从未出过败家子。想想自己的失败，想想自己活了半辈子才刚刚走进传统文化，还远远没有达到深信不疑，如痴如狂的境界。何时才能赶走身上的恶习(贪嗔痴慢)。所以就更应该每一天都得不断的诵读、学习经典，用老师教诲给我们的——用真诚恭敬之心对物对事，用恭敬心孝经父母、尊敬师长！用礼让仁慈之心对待身边的人。如孟子所说“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。群书治要》真是传统文化的精华中的精华。越学越想学，越学越爱学！
感恩刘教授和各位老师的授课！您辛苦了！
感恩各位义工老师的付出！您辛苦了！
感恩学长们的陪伴与勉励！有您真好！
感恩我所遇到的一切！
3. 王丽学长
《周易》是群经之首，古圣先贤观察天地自然变化的规律，“一阴一阳之谓道”《易经.系辞上》事物都有阴阳两个方面，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。自然中有日就有月，有寒就有暑，有春夏就有秋冬，有潮涨就有潮落。从这些自然界的现象来观察，都是一盈一虚，一消一长。而我们把这个道理用来观察人事的变化，比如人心的一忧一喜、人事的一治一乱等，都体现了“一阴一阳之谓道”的规律。古人用太极图表示“一阴一阳之谓道”的规律。这个太极图半边是阴的，半边是阳的，中间还有一个界限，如果过了这个界限，就意味着阴阳失去了均衡，阴阳失去了均衡就会引起变化，“阴极则阳生，阳极则阴生”，物极必反，盛极必衰，消极必长。对于这个规律，体会最深刻的人，是曾文正公曾国藩。曾国藩是清政府汉人中地位最高、权位最重的一个人。在朝二十多年，从来没有在省里为自己建造过一所房屋，买过一分田地；对军中的僚属宣誓说：“不取军中一钱寄回家中。”
《易经》里一共有六十四卦，每一卦都有六爻，卦辞与六爻的爻辞有凶有吉。古人就是看卦爻辞的吉凶，来观察一个人的吉凶祸福，判断一个人的发展趋势。在所有的六十四卦之中，只有一卦是六爻皆吉的，那就是谦卦。谦卦的卦象是艮下坤上，即山在地下。高山都是在平地之上的，但是在谦卦之中呢，高山是宁愿居于平地之下的。“谦卦六爻皆吉，恕子终身可用”《楹联丛话》
谦虚能带给人们幸福与成功。拥有广阔的胸襟，能宽恕他人的过错，值得我们终身去贯彻。
一个人才华横溢，又有权有势，就像曾国藩这样，连皇帝都可能会对他有戒心。那同事呢？也可能会对他有嫉妒之心。那他该怎么做呢？曾国藩为人处事、待人接物，非常小心谨慎，而且他做到了“推功于上，让利于下”。把这个事情做好了，很成功，功劳推给皇帝；利益不能自己去独贪、独占，要分给属下。这样，无论是上是下，都希望他有成就。
《尚书》中“满招损，谦受益，时乃天道。”骄慢给自己招来损失，谦虚让自己受益，这是一个自然的规律。因为“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子.离娄章句下》”你能够谦虚、礼敬对待别人，别人回报你的也是恭敬仁爱之心。所以，“多一个朋友多条路，多一个敌人多堵墙。”靠什么去赢得朋友呢？靠自己的真诚恭敬。
《尚书·汤诰》上说“天道福善祸淫”。天道自然的规律，都是给善良的人带来福分，过分的人自招灾祸。这个“淫”，在古代是过分、放纵的意思。也就是任何事做到了顶端，太过分了，都会物极必反，给自己招致灾害。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。《周易.坤.文言》修善积德的个人团体，必有更多的吉庆，作恶坏德的，必有更多的祸殃。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《周易.系辞下》不坚持不懈的做有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人。一个身败名裂，自我毁灭的人，是他长期做坏事的结果。内做色慌，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未货弗亡。《尚书》在宫里贪恋美色，外出贪图游猎，嗜好饮酒和奢靡的音乐，喜欢营造宫室，此六者，有一必忘况兼有乎。这六件事，只要做到了一种就必然会灭亡，更何况全部做了。
日本天皇用一书一训教育国民，一书是曾国藩《家书》，一训是《了凡四训》。按照古人提示的那样去做，我们每一天的命运都有加减乘除，比如说做一件好事，我们这个命运就加了，我们做一点恶事，这个命运就减了，我们做一件大好事，影响了很多人，影响了很长时间，这个命运就乘了，而我们做了一件恶事，伤害了很多人，也是影响了很长时间，我们这个就除了。了凡四训中告诉我们“命自我作，福自己求”人都是把命运掌握在自己手里，断恶修善，改过自新，积功累德，让自己的命运越来越好。
随着渐渐深入学习群书治要，从心态和行动上更多的是对古圣先贤的愧疚忏悔！对父母亲的愧疚忏悔！对自己四十四年人生的彻底的反省忏悔！每一天从自己认真学习古圣先贤的智慧开始；每一天改过弥补自己过去，现在的过错过失；每一天对自己的言行举止严格要求，竭尽全力的按照古人提示的那样去做，时时处处把父母放在第一位，把古圣先贤的教诲牢记于心，学懂一句做一句，落实在谨言慎行，决心从头开始，从新做一个真正的好人，竭尽全力弥补曾经的过失过错，以后决心断恶修善，学习群书治要，弘扬群书治要，做一个真正合格的君子。
4. 范爱红学长
一阴一阳为之道，宇宙之奥妙皆是道。从心而觅，一切皆好！
5. 王莲梅学长
无限感恩刘教授对我们的谆谆教诲。今晚学习《品读〈群书治要〉》第2讲《一阴一阳之谓道》，全程学习，心得报告如是：1、从《曾国藩家书》，曾文正公背书的故事，了解到“败”离不开三个字，分别是“奢”，“逸”，“傲”。2、学习到“所谓德者，得也。”得道之人，必是“外得于人，内得于己”。《易经》中最重要的精髓，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”“恶不积不足以灭身。”所以，德才兼备，非常重要。老师教导我们，“经者，常也。”要了解万事万物背后的规律。3、从“一书一训”～《曾国藩家书》、《了凡四训》推演人的命运有之，最后了解到命运每日都在做加减乘除，“命自我作，福自己求。”断恶修善。改变自己。所以命运掌握在自己手里，不怨天不尤人。《了凡四训》五年前开始诵读，却也是在我们参加《群书治要》学习时，定下心来，用功看的。学着领悟其要。《曾国藩家书》已请，要做好时间管理，至少读第一遍。解行相应。“道不远人，人之为道而远人。”“人能弘道，非道弘人。”这些经典涌现，诵读不是拿来背的，是指导工作、学习、生活，改变自己，隐恶扬善，积极正向。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之。”好好学习。再跟着老师学习一遍。
6. 甘向阳学长
感恩刘教授倾心教诲。理解道，那么道是自己在工作、生活、学习践行的标准，我作为学校的工作人员觉得每天积善让老师们把孩子教好，把学校办好，如何让家长和学生以及教师们满意，换位的角度去工作服务每一位来到学校的客户，爱出者爱返，福往者福来，我一定会努力加油。
7. 梁红学长
非常感恩刘教授的教导，信为道源功德母，长养一切诸善根。刘教授在讲课中谈到了当前社会的信任危机，特别是媒体要隐恶扬善。刘教授的讲解一针见血地指出了原因。人之初，性本善。刘教授引导我们要树立自信心，相信自己能成圣成贤。
8. 李晓宁学长
一阴一阳谓之道，太极分为阴阳两级，它们是此消彼长的关系，在我们的生活中也有这样的体现。每个人的身体就是这样的阴阳两极，我们有了健康的习惯，那我们的身体就是保持平衡的状态就是健康的，但是如果我们生病，那么阴阳两极的关系就会被打破，就会出现很多的疾病了。
曾国藩家书和了凡四训对后世的影响很大，做我所说，说我所做，为子孙后代树立榜样，为我们树立榜样。我们可能没有那个高度，但是身体力行，一点一滴做起。不断反思自己的行为，不断给别人传递正能量，那么我们的生活处处充满阳光。
9. 王雅昭学长
尊敬的刘教授、聂老师，尊敬的诸位老师、学友，大家好！非常感恩刘教授的精彩讲授！附图是后学刚刚听课边听边记的笔记。通过这节课的学习，学生体会到古人上观天象、下察地理总结出来的道是不变的，但是道是有变化规律的，通过学习、体会、体认、体证这个变化规律，我们就可以改变自己的命运，正所谓命自我作、福自己求。曾文正公的例子讲授，让学生更加认识到一个人的成就固然与天资有关，但是更重要的是自身的诚敬、恭敬心还有对圣贤经典教诲的深信不疑和切身落实。为人处事恭敬谨慎；推功于上，让利于下；谦卦六爻皆吉，恕字终身可用；满招损，谦受益；天道祸淫最速，这些自己都要用心记下来，时刻反观自省自查。明朝袁了凡先生改命立命的事例，首先就是让学生自我反省袁先生对自己的过恶一一娓娓道来，条缕清晰，非常有自知之明。自己对自己是否有很清晰、客观、真实的认识？自己的问题重点在哪？因为袁了凡先生首先非常恭敬、非常谦虚而且又有自知之明才得到云谷禅师的指点，指点才有用！自己呢？处处都是相差甚远，处处都是学处！所以这节课让学生意识到课后要认真反思反省，找出自己的差距，然后着手修正。并且要落实谦和、恭敬，把自己欠缺的德行补上来，先有自知之明，这点是最重要的！以上是后学本节课的心得体会，有不当、不正之处恳请刘教授和诸位老师、学友多多批评指正！感恩！
10. 荣凤玲学长
感恩刘教授！曾国藩的[不拿军中一文钱拿寄回家中]很少有人相信，其实人不相信别人最根本的原因是不相信自己！曾国蕃对古圣先贤的教诲深信不疑，所以他能做到。反过来，我们对圣贤的教诲就做不到深信不疑。但是现在人容易相信有人做恶，而不相信人做善，只因媒体宣传没有做到隐恶扬善，故而让人们的价值观发生偏差。“得道者多助，失道者寡助”，“顺天者昌，逆天者亡”，“天道福善祸淫”都是“道”的规律的体现。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，我们掌握了这些不变的规律也能看出一个人的吉凶祸福。《了凡四训》中袁了凡先生也是在改变他的命运的过程中认真反省自己，依[命自我作，福自我求]使自己的命运发生改变。中国古人也认为人的每一天都有加减乘除，我们掌握了这个规律也一定会让自己趋吉避凶！
11. 高志新学长
感恩刘教授对阴阳学说剖析的如此全面精准，让我这个学中医阴阳五行学说的人惭愧又特别受教！庆幸坚持跟上这样上课的节奏，虽时间紧促但仍拜听两遍，却不如家里孩子记得扎实，理解也不完全透彻，但仍然学有所获！满招损，谦受益！成由勤俭，败由奢！命自我作，福自我求！得道者多助失道者寡助！积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！这些经典名言还有经典中的经典《曾国藩家书》《了凡四训》，都是值得我们学习并落实下去的，相信通过这样的学习，谦虚上进，断恶修善，改过自新，积功累德，诚敬勤俭的我们不但改变了自己，更影响了别人，一阴一阳谓之道！感恩！！！
12. 房淑珍学长
听了刘教授讲授的《一阴一阳之谓道》，我真的有所知“道”，知道了我生活中必须遵循的“道”。比如：
1.积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。这句话告诫自己“众善奉行”、存善心、说善话、行善道。
2.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话告诫自己“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，注意行点滴的善、断微小的恶。
3.家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。这句话告诫自己如何经营人生、如何经营家庭、如何在团体中处理好人际关系。
4.满招损，谦受益。告诫自己时刻保持低调、谦虚，戒骄戒满，扩大自己心胸，才能成就大事业。谦挂六爻皆吉，恕字终生可用。
5.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。这句话告诫自己“四海之内皆兄弟”的前提是对任何人或事都要恭敬、礼敬。
6.得道者多助，失道者寡助。告诫自己凡事都要循“道”而行，不能逆“道”而为。那么知“道”就很重要了，上述所有的“道”都会成为自己工作、学习、生活必须依止的“道”。如果人人都有“道”可循，那么个人就会身心和乐，家庭就会和睦，社会就会和谐，国家就会安泰，世界就会和平。
13. 郭艳华学长
感恩刘教授！学习一阴一阳之谓道，一阴一阳的的天道规律，我们要遵循这个规律，我们在自然界的现象中观察，有日就有夜，有寒就有暑，有春夏就有秋冬，有潮涨就有潮落，从这些自然界的现象来观察，都是一盈一虚，一消一涨，还有人心的一喜一忧等，特别是曾国藩的例子感触很深，不拿军中一文钱，“推功而上，让利而下”满招损，谦受益，外得于人，内得于己，得道者多助，失道者寡助，这些恒常不变的规律，我们一定要好好学习并践行古圣先贤的教诲，修正自己爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。感恩刘教授！感恩各位老师！感恩各位学长
14. 李平学长
今晚我带着恭敬感恩之心，认真听完刘老师的授课！吾土吾心吾欢畅，吾思吾梦吾向往。一阴一阳事物的变化规律，人世间的变化规律也如此。我们常说富不过三代，其根本原因在哪里呢？我们看第一代人以白手起家，不怕苦不怕累；第二代人继承父业，目睹了父辈创业的艰难，还懂得勤俭持家，发展壮大。第三代人生下来就过上，衣来伸手，饭来张口的生活。不知道父辈祖辈创业的艰难，不懂得克勤克俭，还过上骄奢淫逸的生活。所以久而久之，把父辈打下的基业败坏掉！通知学习传统文化，深深的体会到，“天地与我同根，万物与我一体。”我们当今社会，物质条件丰富，不愁吃不愁穿，人们思想品德下滑，社会灾害频发，根本原因在于人心，人心反映的是天道。我们要做好人，存好心！尽自己的本份，知行合一。努力弘扬中华优秀传统文化！感恩刘教授！感恩各位老师！
15. 袁媛学长
道是天地运行的法则，阴阳即是万事万物存在的内在动力。一个人的成长、发展与变化都是人自身阴阳两种力量或能量的外显和呈现。日本天皇以一书一训来教导子孙，即《曾国藩家书》和《了凡四训》，可惜的是我们国人能如此信奉的却不多。曾国藩和袁了凡深谙“一阴一阳之谓道”的道理，曾国藩教戒子孙远离骄、奢、逸；袁了凡先生希望后代借鉴自己改命与立命的经验，做自己命运的主人，断恶修善，积功累德。我想今后要不断加深对阴阳二性的认识，通过信解行证，让阴阳之道指导生命走向和谐与安详！感恩刘教授！感恩各位老师和学长
16. 吴萧含学长
感恩教授！学习一阴一阳之谓道，古人观天地万物，寻找到天道规律，先贤的教诲，合道即德，离道失德。举古人例子，说当今心态，是我们对善没有信心，对自己没有信心，本善本具，学习《群书治要》开启本有的善，大智慧，利益大众。曾文公非天赋聪明，是对先贤的信，对传统文化的信和力行，铸就了经典。首先不是学习文化，立志学圣学贤，信是动力也是起点，加油！坚信我们的传统文化，不能以为是，放下自我，努力践行！感恩刘教授！感恩各位老师！感恩各位学长！
17. 夏小荷学长
8月6日听课感悟：一阴一阳之谓道，让我们初步了解了“道”的道理，道是客观存在的自然法则、自然规律，我们要学会认识“道”，并依“道”而行，才会吉祥如意。举例：曾国藩依道而行，成就伟业，千古流芳。了凡先生由不认识“道”到认识“道”的转变，即认识命运、改造命运，命运掌握在自己手里，不怨天尤人，依道而行，成功地改造了自己命运，并把方法传授给儿孙及更多的人。在师长大德的弘扬下，激励无数人认识命运、改造命运。易经中说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”愿我们大家诸恶莫作，众善奉行，吉祥如意！
8月7日学习心得分享:学习传统文化有利于修身齐家治国平天下，助人为乐，爱人如己，心胸开阔喜悦。君子坦荡荡，小人长戚戚。“人不为己天诛地灭”的真正意思是强调人要修为自己，提升道德学问。“礼”有防患于未然的作用。培养羞耻之心，从内心里就不会有违法乱纪的念头。扁鹊的大哥提倡“上医治未病“。《黄帝内经》告诉我们要按照自然节律生活，比如要早起，练练太极拳或八段锦，用内壮法锻炼身体。把人培养成好人，可以为社会节约管理成本，现在国家也把依法治国和以德治国相结合。所以无论对于个人，还是对于国家来说，学习传统文化都是至关重要的。
8月7日小视频学习分享:
一、孔子说“信而后谏，未信则以为谤己也。“现在教育孩子也不宜直言不讳地批评指正他。要讲究方法，先美其长，先赞叹他的优点，然后再委婉地说如果再怎么样就更好了。如果家长不教，社会就会教，社会教可能会让他碰的头破血流了。
二、好名的表现:1.没有赞叹就没有做事的动力。2.听不进批评。3.做了一点好事，就生怕别人不知道。4.喜欢高高在上，被人尊敬赞叹。要反省自己有没有好名的心。
8月8日学习分享:
一、《群书治要360》第一章一甲戒贪1-3学习分享:
1.修身戒贪，要求我们不能舍法度而任私欲，要遵循常理常道。
2.德才兼备的君子忌讳速成，而应当踏踏实实地努力进步。
3.不可独占财利，应与众人共享，乐善好施。
二、刘教授视频学习分享:
1.心态改变命运:积极乐观的心态成就幸福人生。关注自己拥有的，并在此基础上勇往直前。
2.每一个人出现在我们的生活中，都是来告诉我们自己有哪方面的缺点，来教导我们的。按照规律办事。见贤思齐，见不贤而内自省也。努力践行《弟子规》。身体力行圣贤教诲。从奢返俭难，从小就要教育好孩子养成勤劳节俭的习惯。西方的自私自利的价值观结果不好。中国讲“仁者爱人”，忠孝友悌，四海之内皆兄弟。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。向上提升就是大同世界，和谐社会。惜福造福享福的人生。民主政治也有些弊端，圣贤政治才能长治久安。晏子的故事。恢复圣贤教育，建国君民教学为先。通过媒体广泛传播圣贤文化，讲诚信讲责任讲良心的道德氛围使人羞于作恶，讲因果教育，使人不敢作恶。君子之德风，小人之德草。老师要德才兼备。孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平。加强因果教育。
三、力行小结:克服自己的惰性和心理障碍，勇往直前，按照规律办事，按照规律作息。感恩师长们的教导和帮助！向师长们学习！
18. 冯继红学长
尊敬的刘教授，各位老师，各位学长，大家好！一阴一阳之谓道：是指事物都有阴阳两个方面，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本质及其运动的法则。《易经》上说，古圣先贤上观天象，下察地理，得出关于世间一切事物发展和变化的规律，这个自然而然的规律就是道。提出“一阴一阳之谓道”，是让我们去做怎样的事，培养怎样的美德，而不是对人的一种要求束缚，是在观察天地之道的基础上提出趋吉避凶的规律。如：“谦受益，满招损”，“顺天者昌，逆天者亡”，“德者得也，外得于人，内得于己”等等。曾国藩深谙“一阴一阳之谓道”的规律，能把控好自身的阴阳，为人处世待人接物特别小心谨慎，保持谦虚低调，做到推功于上，让位于下，赢得众人的拥护。告诚后人：“家败离不开奢字，人败离不开逸字，讨人嫌离不开骄字。”《了凡四训》融会禅学和理学，劝人积善改过，强调从心入手的自我修养，提倡记功过格，改变自己的命运。要对古圣先贤的教诲深信不疑且依道而行，对人有恭敬礼让之心，命自我做，福自我求，断恶修善，改过自新，积功累德，转变命运，坦然面对人生！这是我的学习感悟，定有不妥之处，恳请各位老师、学长批评指正！末学无限感恩您！
19. 张晋宝学长
学习刘余莉教授《一阴一阳之谓道》的感悟有两点；
一,通过阴阳转换、一长一消的规律我们看到，当一个人，一个团队的事业处于低潮的时候，要耐得住寂寞、经得住考验，就像自然界中的现象所给我们的启示，当冬天冷到极致的时候，说明冬天将要过去；当夏天热到极致的时候，说明秋天就要到了。再冷的冬天也会过去，再远的春天也会到来。心中有了远大的目标和崇高的理想，即使“居陋巷，一箪食，一瓢饮”，也不能阻挡我们前进的脚步，不能阻挡我们放弃对美好理想的追求。这样的人生，这样的团队是充满活力的，是可以战胜一切困难的。
二,阴阳转换、一长一肖的规律也同时告诉我们，比起创业守业更难。《道德经》有一句话叫“物壮则老”，无论何时何地做人做事要始终保持谦虚谨慎的态度，不能有丝毫得少为足的念头，如果有一天我们认为自己成功了、满足了，可以喘口气了。也就是意味着我们的人生和事业达到了自己的顶点，接下来就是走下坡路了，无非是快慢的问题。
20. 魏东红学长
尊敬的刘教授，各位老师，学长们，大家好！“学习一阴一阳之谓道”有以下几点收获：
1.《易经》包含最朴素的辩证法思想，阴阳观影响我们的人生观和价值观。世间万物阴极阳生，阳极阴生，此消彼长，此长彼消。这是宇宙变化的自然规律。
2、古圣先贤上观天象，下察地理，发现关于世间一切事物发展和变化的规律，这个自然而然的规律就是道。遵循这个规律去做就是德，提出“一阴一阳之谓道”，“德者得也，外得于人，内得于己”。清代曾公曾国藩位高权重，却不取公家一文钱挪做私用。是他深谙“一阴一阳之谓道”的规律，为人处世待人接物特别小心谨慎，诚敬勤俭、掌握把控自身的阴阳，对古圣先贤的教诲深信不疑，所以能做到推功于上，让位于下。明白任何事情的成就都离不开众人的合作。所以不是一个人的智慧能力所为。曾公在家书中提醒后人：“家败离不开奢字，人败离不开逸字，讨人厌离不开骄字。”这都是告诉我们人的命运离不开阴阳变化的规律。
3、《了凡四训》中了凡先生通过改过自新，积累善行从而改变命运。告诉我们阴阳转化的道理。人的命运掌握在自己手中，每天都有加减乘除，我们要遵循古圣先贤的教诲依教奉行，命自我做，福自我求，断恶修善，改过自新，积功累德，转变命运。不足和错误之处，恳请各位老师、学长批评指正！
21. 张灵学长
本周学习心得：尊敬的刘教授及各位老师，大家好！本周学习了刘教授的品读群书治要中《认识群书治要》和《一阴一阳之谓道》两课，《群书治要》一书，汇集了唐朝以前经、史、子之中，修身齐家治国平天下的精髓，被誉为中华传统文化精华之精华。从唐太宗利用群书治要创造了“贞观盛世”，就可以看出《群书治要》“用之当今，足以鉴览前古，传之来世，可贻厥孙谋”的价值。可惜文化断层，这样一部治国宝典却鲜为人知，如今刘教授及团队全力弘扬《群书治要》还带领吾辈学习，真是中华传统文化重现光辉之幸事，吾辈有幸能参与学习，也是感恩祖宗福德，感恩老师有教无类，心存万分感恩，也觉得任重道远，定当用心学习，并学以致用。末学深知自身才疏学浅，难当弘扬之大任，但刘教授说了，只要依道而行，就可以达到事物圆满，社会和谐安定。末学认为的“道”就是“务本”。就是依照经典教导，做好自己的本分，做好每一个当下，“君子务本，本立而道生”，相信只要每个人都尽好自己的本分，定能幸福美满，社会和谐。感恩老师的教导！深深祝福大家。
22. 严银香学长
当再次进入课程，突然发现自己的心境都与去年学习时的感觉完全不同。内心说不出的一种暖流，一种亲切，更是一种对老师的恭敬，一种敬佩。
过去曾有无数次的疑问过“命运”。人人都在追寻自己的人生价值，我也不例外。“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。人世间的变化，人的一忧一喜，物极必反，消极必长，盛极必衰等等并不是来自于外部，不是超自然的神灵主宰。而是在事物的内部在其固有的一阴一阳的矛盾性。人生的沉浮兴衰，也都是由我们自己造成的。“顺天者兴，逆天者亡”。这句话经常听到，而学习了才知“天”是自然，是天理，自然规律。那听了课也在反省自己。我之所以还会有抱怨情绪，之所以人生有诸多不如意都是因为自己没有真正明白“道”的意蕴。也在反思自问，我是不是对自己有信心？是不是对一切人事做到十分的诚敬？是不是能勤俭？都不敢问，这一问发现人生之所以打折扣正是因为自己真的差太远。是啊，培养美德，做怎样的事并不是对人的一种束缚和要求。也不是圣贤拍脑袋随意说出来的。而是古圣先贤在观察天道的基础上提出来的趋吉避凶的规律。自然而然的规律称之为道。当真知道了，生活一定是幸福的，美满的，成功的。“德者得也。外得于人，内得于己”。学习后发现还需要学和落实的地方确实太多。对比曾国藩先生我们的记忆力也不赖，但是没有成就的区别，一句话惊到我。“古人的成就得益于熟读四书五经，而我们没有受到传统文化的熏陶”。瞬间就联系到了我们的百日共读，从日日诵读《小儿语》到现在的《弟子规》。我们得谦虚的从根学起。对老师如此用心良苦的教导我感动到哽咽。
所以谨听老师教诲，学后落实。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。用恭敬，礼让。仁爱之心对待他人。中国传统文化不是讲究宿命论，命运是可以改变的，人的每一天都在做加减乘除。我要断恶修善，改过自新，积功累德，多为社会散发一点正能量。
这里也分享发生在后学身上的事情。两月前我在一位80岁奶奶的地摊上买鞋垫和自行车座套，并又预定了两双小孩子的鞋垫和车后座套。由于奶奶没有手机，我们约好时间。我去了几次都没相遇。后来碰见了，奶奶说卖给别人了，又约好时间重做。我因母亲生病需要照顾也就一直未去。奶奶也一直在等我，前几天去了，得知老人那天等我到晚上10点才回家。我给老人家道歉。奶奶不但不计较反而为我做的东西非常用心。因为怕我不满意，一晚上没睡好，设计来设计去最后给我做了一个非常好看的后座套。还亲自为我套好，固定好。在别人看来都是家常小事。我看到的是奶奶身上值得我学习的诚敬。感动的是老一辈的长辈做事的态度，人与人之间的那份真诚和信任。我们学习自然大道，这不也正是平常小事中的大道吗？改过就要从生活中的一点一滴做起。感恩所有的遇见！
感恩老师和各位学长的阅读，有不到之处还请老师，学长们多多批评指正！
23. 王雪琴学长
我刚刚又再次听了一遍刘老师的《品读〈群书治要〉》第2讲《一阴一阳谓之道》课程，心里既感动，又惭愧。这样的圣贤教育课我们真应该时时学习，时时用出来才对。这次听完课我想到要做到第一件事就是继续每天记录我的功过格，我的功过格我常常是想起了就记一记，忘了，忙了就将其搁置了。另外，我发现袁了凡先生总结的自己的仕途不顺利的原因及不生子的原因，我差不多都具备了！我这真是胸中各种“武林秘籍”都有，但我就是没有“舍得”用。曾国藩先生一句“人败离不开一个逸字”，这也正好印证了我最近的状态。我最近比较晚起，晚上也比较晚睡。中午也要睡很久，白天也没有合理利用时间。我的假期也是很快要结束了，我想看的书，想做的事情似乎都没有按照计划进行。我行我素依然还是原来的样子。真是惭愧啊。通过反复学习，我必须清醒了。也已经清醒了！
24. 李泽学长
老师讲到孝子之所以孝敬是因为他有一种恩义、道义、情义、的处事原则，我们在与别人的人际交往中，更多的应该是对自己的要求，对自己的父母是否真的孝敬，对待别人是否真诚，我们是否以某种目的在与别人相处，师长讲过“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”而做人的根本还在于孝道，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”真的做到表里如一，里外相符，《太上感应篇》也讲到“不欺暗室”当我们对待他人真诚，别人自以真诚待之，当我们心胸坦荡，自然不会产生多疑和挑剔。