陶锐辅导员：

学习《了凡四训》，我们都知道命运是可以改变的，而且是掌握在自己手里。但知命才能改命，如果我们不能把命运的道理搞清楚搞透彻，势必还是“因循”，改命往往会落空。要知道真的做到把握自己命运，不被命数所拘，便已超凡脱俗，非凡人之可为，那么对于立命的道理必然要参透。《立命之学》正是最好的教材，乃“至精至邃、至真至正之理”，字字句句都需要仔细揣摩体会，不能轻易划过而错失悟处。

按照书中的内容顺序，上一期交流会我们讨论了开篇的内容，关于“算命”。很多学长也和了凡先生一样都算过命，不管准是不准，但有一点可以非常确定，就是我们每个人都和了凡先生一样，在学习圣贤教诲之前，都是标准凡夫，我们的命运全都在定数之中！也就是说，我们学习圣贤教诲之前人生中所发生的一切，都和了凡先生一样，早已命中注定！并且，如果我们不能像了凡先生那样改过自新，将来的命运仍然是命中注定，全都在定数之中！

今天第2期交流会，末学想先问问大家，对于上面我下的这个结论，有没有学长有质疑和异议？有没有学长认为自己的命运并不存在定数？或者说并不相信我们都和了凡先生一样，人生中所发生的一切都早已命中注定？如果不能像了凡先生那样改过自新，对于将来的命运，我们也很难相信或者不愿意或不敢相信仍然是命中注定？或者认为自己没学习圣贤文化之前，就已经不被命数所拘，自己掌握着命运？

卢凤宝学长：

通过这一周的学习，后学认识到自己实为凡夫一个。仅就时间的运用角度来说。每天想着，要珍惜时间。提高时间运用效率，在有限的时间内做更多的事情。可是往往因循多精进少，总感觉时间利用的不是很好。甚至自己觉得已经很忙乱，但是回头一想并没有出现更多的成果。如果持续这样，因循下去，结果可想而知，有时想一想这样的结果，都感觉毛骨悚然。只有发心真愿力切，才是修学的根本。以前读到“享千金之产者，定是千金人物”等句，不过泛泛读过，并没有过多的体会。聆听了蔡老师的深入分析讲解，才更加体会到什么是福自己求，命自我立。

感恩老师！

辅导员：学长能感觉到“毛骨悚然”，便是明白人！

毕鑫学长：

算命与不算命均逃不脱因果定律。迷惑的人会去算命，觉悟的人何需算命。一切随缘，事事是好事。了凡先生示现的是命有数，命可改。对悟入空有一体的人，算命就是多此一举了。有所求，有烦恼的人才会去信命和算命，必是迷惑之人。学生愚见。

辅导员：“随缘”二字岂是说说而已，实乃大智慧！悟入空有一体的人，算命当然多此一举，可是学长，这样的人我们可曾见过？

我们都不是能悟入空有一体的人，都是和了凡先生一样的凡夫，所以改命得懂，宿命也得知道才行！

徐文靓学长：

尊敬的刘教授，各位老师，各位学长，大家好！

没学《了凡四训》之前，对命运这个概念是模糊的，也信也不信，经历过的事回想起来，感觉都是命。没经历的事总是想着尽自己最大努力去争取，认为命运是掌握在自己手里。学了《了凡四训》，才知道人的命运都是前世以及祖宗的阴德等各种姻缘注定了的，不管我们怎么努力，最后的结果都是证明自己的宿命而已。

现在自己的所有福报都是前世和祖宗的恩德余庆，如果坐吃山空，肆意挥霍，总有一天会用完。要知道感恩！另外为了自己的子孙后代也应该改掉自己的诸多习气，断恶修善多，广结善缘，多行善事，以积厚福！

改变自己才能改命，可是改自己太难啦。

辅导员：那是没搞明白不改的后果，真知道了，就不敢不改了。改自己确实难，难就对了，难也得改！

徐文靓学长：末学总是好因为生活中的一些违缘心绪不宁，听蔡礼旭老师讲课“预知前世缘，今生受者是”，试着这样来开导自己，可是心里总觉不舒服，如何才能扩大心量，做到“遇人憎我毁我，自能恬然容受”！

辅导员：事上需要渐修，会有一个过程，坚持听老师的课程，其中的道理老师都讲的很透彻，常常听常常熏，自然就会有力量，并且理明了就容易落实了，会有改变的！

吴迪学长：

原来遇到事情总是喜欢抱怨，心里不平。通过学习《了凡四训》才知道，若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。今生的遭遇都在命中注定的。所以只有不断的忏悔改过，多做善事，才能改变命运。

孙霞学长：

通过学习，感受到命是前世因缘，是注定了的，运是后世的修缘，是可以由个人的行为来改变的，所以我们既要正视自己的命，又要把握自己的运，趋吉避凶，这样才能在遇到困难时方法更多。

袁媛学长：

凡事都有因果。平日碰到的任何人、发生的任何事都不是偶然，否则就是放逸和因循。

一切都是最好的安排，全然接纳。好的，感恩，更精进；不足的，反省，找到问题的根本，然后改正，如此毛病习气越来越少，自己变得也越来越好。慢慢的命也就改了。我想，这就是在立命吧！

辅导员：

宿命和改命，看似矛盾，其实并不矛盾，两者都对，我们都得信，都要搞明白。觉悟了，便能改命，不觉悟，必有宿命！

我们读《了凡四训》看了凡先生的命运，总是会不自觉的看成他人的命运，好像他是他我是我，殊不知我们每个人都是了凡先生！命运的道理就一个，每个人都一样！如果精通命理学的孔先生穿越到我们面前，也同样给我们算了命告诉我们一生的命数，我们难道会和了凡先生不一样，不被孔先生算定一生吗？！了凡先生受教之后，“将往日之罪，佛前尽情发露”，并“誓行善事三千条”，且“终日兢兢”，这才改变了命运，我们若不能效仿做到如此，岂敢说命运已掌握在自己手中？！

今天讨论的问题可能有点尖锐，希望没有扎到大家的心。

那么上一期，我还追问大家一个问题，就是这个命运是从哪里来的？

大家应该都知道了，“命自我作”，命运不是别人定的，也不是上天给的，完全是自己造成的。具体来讲，人生走过这么多年，每个人是不是都有很多行为、语言和念头，我们简称为“身口意”，而这些积累起来的身口意就形成了命运。善的身口意就形成了命中的好事，恶的就注定了坏事。当然要讲得更透彻，佛家还会阐明三世因果，我们这里不做讨论。

那为什么命运有定数呢？

我们可以想想，过去发生过的身口意，能不能像订正作业一样拿修正带擦了改了？时间一去不复返，发生过的就板上钉钉了，所以命运也就有了定数，就是我们常说的“命中注定”。而行为和语言的善恶都是由心念决定的，所以从根本上来讲，还是我们这颗心决定了命运。这就是云谷禅师所说：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？”

李爽学长：

尊敬的刘教授，尊敬的各位老师，各位学长家人们大家晚上好，通过这段时间学习（了凡四训）让自己深刻体会，命由心造，命由心改，行由不得，反求诸己，改变错误先认识到自己的错误，了凡先生有一位好母亲给自已立定志向，学医即可养生也可救人，让了凡先生可遇孔先生，再遇云谷禅师，知道命由已造，福自已求。

发生过的就板上钉钉了，所以命运有定数，所以改过的力量，心念，行为意念都要从无思无虑处感格，只思念善的，当力量大于定数自然命运开始转变了。

（极善之人）数固拘他不定。

周慧心学长：

一直以来自己很相信很相信一句话：一切都是最好的安排。可从读《了凡四训》开始，发现了凡先生之前真的做到了一切都是最好的安排的心态，而我还在执着、所求、烦恼重重！《了凡四训》也激励着我起心动念都是善，每天读经真的太好了，日日提醒自己要心存善念，从心念上改正自己的杂念和不好的念头，末学惭愧，不能做到顺其自然，更没有力行善事。感恩了凡先生！感恩老师！感恩学长们！

感恩学长的分享，真的太好了！我就需要这样强大的力量，现在一直在因循不能自救。

辅导员：不悟道，何谈顺其自然呢？顺其自然也得有大智慧哦，否则都不知道顺了什么。

另外学长，之前的了凡先生只是凡夫一个，我们还学那个看似顺其自然的凡夫了凡先生吗？得学之后那个看似不顺其自然却超凡脱俗的了凡先生哈。所以云谷禅师说：“但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定。”禅师用了“极”这个字，不能忽视，就是表示善的力量要非常大才能敌过既有命数。如果我们还算不上“极善之人”，那么就还在命数之中，之前所作身口意都会兑现，该享的福不会少，该受的苦也逃不掉。这些命运的道理不能不明了。

辅导员：

所以改命之前，首先要相信并承认命运是有定数的，就是宿命，再来谈如何改这个定数。并且也要知道，如果我们不能改命，那这个命数必然要将我们束缚住，是不可能逃脱的。

命运，就如同地球按照既定轨道运行一样，改变命运，就是让地球脱离既定运行轨道，转到新的轨道上再运行。可以想象，那是需要多么强大的力量才能改变的。如果改过迁善的力量很弱，不足以改变命运的运行轨道，那么命数照样会束缚我们无法逃脱，一切都还将命中注定。只有这个改变的力量大到足以压过命数的力量，我们才能说真正做到了将命运掌握在自己手里。

那么学长们，别说之前没有接触圣贤文化，就是现在我们已经开始学习圣贤文化了，有没有学长敢很肯定的对自己说：我已经摆脱了命数，掌握了自己的命运？！

夏晓荷学长：

“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”命运如其说是天定的，不如还说是自己定的。今生的命运，是前世种下的因，做的业；来世的命运，就是今生做的业、种的因，生生世世，因果相续。所以必须要断恶修善，才能改变命运。因果成熟的时间有早有晚，有的今世成熟，有的后世成熟。“种善因才能得善果。”“善易者不占”。孔子也曾说过“不占而已矣”。懂得命运的道理，懂得真理，就按着规律去办事，依道而行，自然就会有好的结果。相反的，违背了客观规律，自然就会受到规律的惩罚。法尔如是。

真的不敢说。还是有因循守旧的习气。改过必须要发耻心、畏心、勇心。惭愧。加油吧。

高志新学长：

学习心得:通过学习立命之学后，觉得‘我命由我不由天’那句话更有道理了！其实一介凡夫俗子，终究还是命运的因果循环！种善因结善果！积善之家必有余庆！从小父母的教诲也大概如此，学习中医学如此，学习传统文化更是如此！行有不得反求诸己，一切都是最好的安排！唯有努力学习，知错改过，精进力行，多行好事！莫问前程！感恩老师！感恩各位学长！

荣凤玲学长：

【诸恶莫作，众善奉行】告诉我们首先要明白什么是善，什么是恶，善恶全在起心动念之处，【三岁小孩都知道，八旬老翁做不得】告诉我们，要想真正改过迁善并不是一件容易的事，所以需要我们【明须良朋提醒，幽则鬼神证明】，要有时时处处事事提起关照的功夫，但要有这种功夫必须要有【耻心，畏心和勇心】，从事，从理，从心三方面入手，假以时日一定可以改命。就像教授讲的:我们的命运每一天都要加减乘除，当你做了一点小善，你的命运就加了，你做了一点小恶，你的命运就减了，你做了一件大善，你的命运就乘了，当做了一件大恶，我们的命运就除了，所以要想真正改变命运，那必须要断恶修善，而行善的前提必须是改过。

任向荣学长：

“命自我作”，今生的幸运、恶运均是前世种下的因，不管是甘露还是苦酒都得自己尝完。享受了甜得就继续报世间万物以慈悲，尝到苦的如能觉醒，更要以数倍努力改恶修善、积功累德，如此方可改命。但前提是有善缘能遇到这样一本能开误自己的圣贤经典。我们能学习到《了凡四训》说明我们都是前世有善根福德之人，精进勤修吧！

甘向阳学长：

学习了凡四训心得，时时刻刻谨言慎行，心念决定自己福德增减，每每想到这些无比珍贵的教诲心中即是欢喜，面对着的种种行事心中也有许多的惭愧，以后好好改过，好好学习好好忏悔，过往的不足之处，感恩平台这么好的学习机会，功过格也让我时时对照自己的工作、学习、生活当中修行自己。

闫春晖学长：

我现在所经历的一切，承受的一切苦楚，享受的一切福报，都是我过去的行为，语言，思想所形成的，都是我过去所做的，又显示到我的身上，成了我的命运。这个道理相对容易明白认同，最难能可贵的，就是像了凡先生那样受教，立即反观自身，知过、悔过、改过，今幸遇传统文化，如同当年的了凡先生得遇云谷禅师一样。但不幸的是依然因循苟且很少反思己过，即便偶有反思，也是悔心不真，更谈不上改过，惭愧呀。

范爱红学长：

末学在第一次读《了凡四训》时只记住一句话：“彼何以百世可师?我何以一身瓦裂?耽然尘情私行不义。”末学揣摩了这句话好长时间。因为末学也想改变自己的命运，让自己充满智慧、充满正能量的活着。末学不才却常常会忧国忧民，特别是希望我们的下一代能够把老祖宗的智慧传承下去。末学就在这句话的鞭策下战战兢兢的体察着自己的起心动念，半年下来，末学自我感觉还是有很大改观，比如说，当口无遮拦的我惹着人会赶紧说一声：“对不起，我错了。”遇到不如意的事时，逐渐的学着转念，真正的体会到“时时是好时，事事是好事！”蔡老师在课上讲如果我们能把一本经典落实到自己生活和待人处事事，你就受益无穷！末学就从《了凡四训》开始，也望各位老师、各位学长多多批评指正，不吝赐教，从而让末学有更大提升。感恩您！谢谢您！末学吕范和谦至诚敬呈。

冯继红学长：

末学每天恭读立命之学，深知“命由我造，福自己求”义理，“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”。唯有起心动念皆向善，正视从前种种过恶，真心忏悔、改过，将自身过失、罪恶统统去除，不存一丝一毫。一切都是最好的安排。感恩我所遇到的一切！

窦佳颖学长：

学习之前体会所谓的命运也很浅薄，自己也曾经经历过难处，家里人有算过命。但是以前似乎都对外求的过多，自己也迷茫的感觉是命运不好，如果可以的话我也会很好的结果。因此不满也不充实，还对所遇到的人和事有不敬的厌烦。多抱怨自然自己过的也不知足。通过学习之后，对之前的困惑有了解决的方法，还能看开所遇的事情，无论顺事还是逆事，更能体会自己在这件事中我的所得和我的经历。事不在结果，而在自我的成长，在这个过程中不断的提升才是自己学习的本质。不断的从益的角度出发，总会收益到自身。也总能有自己慢慢进步的过程。以前也曾经思考人生为什么会这样，但终是没有答案，自己参不透，也没有可学的方向。或许所有的学科最后都是这里的归宿。让活的终于有计划有理念，有承前启后的意义。

在学习的过程中，身上很多的脾气也不在出现，取而代之的是改变不同的方法和积极引导的过程。不在以恶语恶言来伤害，更多的是从我开始将所学用到身边。

李幽铮学长：

前几年一位算命的说我到五十岁夫妻关系都不和睦，但学习传统文化三年时间，我就提前五年过了夫妻关系这一个坎。所以末学是坚信“命由我作，福自己求”这句话的。

刘兴宁学长：

学习圣贤文化十几年以来，能够看到自己真的是一路跌跌撞撞走过来啊，是在不断的试错中学习掌握自己的命运。

魏东红学长：

觉悟了，便能改命，不觉悟，必有宿命！理可顿悟，事要渐修。理只是解悟，要在日常生活中，遇事炼心逐渐去贪嗔痴慢的习气。但谈何容易，也只能从最大的缺点习气改正。

刘天宇学长：

在学习的过程中，增加了诚心自省，很多错误不在自欺欺人，更多的是从我开始将所学用到实际，每个人每段事情都是缘分，遇见了经历了都是经验，只要自己无愧于心即可。

周琳学长：

学习了凡四训，知道了“命自我作，福自己求”一切事情都是可以通过自身的努力改变，要对生活充满希望，相信自己能行，才最重要。保持良好的心态。

郭艳华学长：

感恩刘教授！一切福田不离方寸，从心而觅感无不通，一切从改心开始，当下我们的念头，我们的心是不是为别人，为别人是善，反之为自己就是不善，自从学习之后感受到了，每一个当下转念的重要性，一切都是为别人着想，持续学习，持续修定力，《了凡四训》中说持准提咒，最后达到不持而持，这就是方法，定力就自然升起来了，一分定力得一分慧力，十分定力得十分慧力，戒定慧持续修，就会改变命运，改变命运在于我们的念头是不是善的，在于我们的起心动念，在于我们的言语造作。练就一颗如如不动的心，“于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。”“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”去爱所有人事物，恭敬一切所有的人事物，命自我作，福自己求。

感恩老师！感恩学长！

王丽学长：

我辈凡夫每日口有过言，口出恶语，诸多口过不能悉数；

每日悠悠放任安于自是，身体常常不端正，不庄严诸多过失，行.走.坐.卧，任意而为；

胡思乱想纠缠缠绕的丢三落四，大大小小的过错不断，时有抱怨，埋怨，种种不满出现，但没有了恨怨。

这一句就是修身每天的思想境界“远思杨祖宗之德，近思盖父母之愆，上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪”。

用读诵圣贤经典，听刘教授讲解《群书治要》等一集多遍，多读遍数，用更多的时间精力安心的学习，把胡思乱想代替，时时思想经典中的语句，时时思想刘教授讲解《群书治要》中典籍，典故，圣贤智趣。每一天革除自己的种种过恶，种种与经典，圣贤，君子，相违背的口，身，意，的一切言行举止。

学懂一句就做一句，在学习，生活，工作中，真是做到，做一个好的样子正己化人。时时处处反躬自省，提醒自己哪里又出现过失过错，及时纠正改错改过，一时不能及时改正的更要警醒自己必须下足功夫，必须改正。

有很多生活习性习惯不良好的更要特别注意，特别下功夫必须改正。所以这一句学生深信“善心真切，即一行可当万善，况万民受福乎”。

《群书治要》中国传统文化的捷径，起心动念不离《群书治要》，一切言行举止不离《群书治要》，到念头不动时灵矣。

惭愧学生—精进班和组—王丽

王莲梅学长：

尊敬的老师、学长们好。“凡人 未能达到无心。无心，就是外不着相，内不动心。外面，不会被五欲六尘，名闻利养所诱惑。内心，不起贪、嗔、痴、欲的妄念。

惟有平凡的人有定数。那个极善之人，数就拘他不定；而极恶之人，数也拘束他不定。这段文字读得滚管烂熟，真正静定面对境况、做起来，实在是混乱不堪。不要说“名闻利养”可以放下，就是一个不大不小的考试，内心都充满了患得患失，思前想后，不是无心，而是用心太过、太“专”，强求的太多。不是为了做好，而是有可能为了顾及面子，也有可能真实名利心的驱动。所以，“经书不可不读。”万般都要放下，的的确确需要做功夫。不是空话。感恩群里的共学、讨论，时时提醒，悉发警觉，方有“惊觉”之感。感恩。

辅导员：

今天末学提出的话题似乎有些沉重，望学长们莫生烦恼，若有不妥，还望见谅！

我们既然学习《了凡四训》，就是要学习改变命运，并且真的做到改变命运掌握命运。如果学过了，还不能做到掌握命运，那就可惜了，也辜负了了凡先生的良苦教诲。所以借交流会的机会，探讨一些重要问题，帮助我们在学习之初就能引起高度重视，并提起倍加珍惜之心，从而克服了凡先生提醒我们的“因循”问题，必“熟玩而勉行之，毋自旷也”！

感恩学长们的分享，感受到改过的力量。相信我们依众靠众，长期跟随老师坚持学习，并不断力行落实，必能改变命运！