陶锐辅导员：

学长们好，本学期的心得交流会将围绕《了凡四训》的学习展开，通过分享交流加深对这部宝典的理解和体会。今天第1期开始，我们就第一章节《立命之学》展开交流探讨，大家畅所欲言，谈谈自己的学习心得体会，有没有类似经历分享一下，对经典中哪句话感悟很深，同时是否有疑惑和问题也可以提出来，大家一起探讨。

首先，我来抛出一个八卦问题有学长算过命吗？有没有像了凡先生那样被算准了？

雅茹学长：

准不准不好说。是通过姓名推算人一生的命运。还通过随机说三个字测想办的事。之前也认为自己的命运掌握在自己手里，但又受到“所谓命运”的影响有时候也会迟疑，读了《了凡四训》才真正明白自己的人生命运确实是在自己的掌握之中——前提是懂得修身立命的原理方法，能够改过迁善，不断超越自我，向上提升自己的境界（学生拙见，不足之处还恳请辅导员老师和诸位学长多多提携斧正，雅茹不胜感恩）。

范爱红学长：

陶学长，末学早些算过，没了凡先生那样算的准。末学和丈夫的八字不合，母亲帮我算的，但我知道日子是我们自己过的。

王雅昭学长：

辅导员好，雅昭算过，太多次了，从小家人就到处找人求人给看那，没一个真看明白的。命自我作福自己求，反求诸己，放下傲慢，诚敬谦和，忏悔改过感恩，无私奉献，真爱付出，必须要孝，用真心！孝行天下，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，尽人事，听天命，一切顺其自然，敦伦尽分，闲邪存诚。闲看花开花落，静待云卷云舒，可能妳永远不会开花，因为妳是树。静观。孝亲，不养儿不知父母恩，不磨难不知真感恩。都是老师，就自己是学生，没有无缘无故的人事物……母亲用血喂我们长大的。（魏东红学长：我们认识到这些，才能对自己的命运百分之百的负责，不推卸，不埋怨，不逃避，不需要周遭的人去为自己人生负责。）不放过自己一丝一毫，扎根功夫，对人不苛责，都是我们生命中的天使，我们不知道她轮回多少劫就为了看我们一眼，跟我们“打一架”……结缘才能度……本无善恶……（魏东红学长：命运中不好的人事物就是我们来此一遭的因，我们是为了完成这些功课，圆满自己而来，真正圆满了就不用再来了，再来就是乘愿再来。）没有对立分别妄想执着……当下就是乘愿再来。唯心是净土……

陶锐辅导员：

很多算命的都是用生辰八字来算，古代父母给子女看婚姻都是要看八字是否相合。其实生辰八字算命运也是一门大学问，也属于科学，称为“命理学”，算命先生是通过类似数学的方式推算的。现在像孔先生那样真正懂命理学的算命先生也非常少了。

那么我们算过命之后，或者不管算没算过，大家真的相信人各有命吗？有没有谁并不相信人各有命？

刘艳霞学长：

受陶学长的启发，我说来说一下读《了凡四训》的一点感受。这本书是我的《易经》老师要求必读的第一本书，2019年5-6月份反复读几遍而且要写心得体会，后面这书就成了一本枕边书，常读常新。初读此书，印象最深刻的一句话“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”。原本以为这句话就来自《了凡四训》，后来在《易传·文言》看到这句话，才了解到是从古代孔子时期就流传下来了。而这句话，慢慢就成了让自己“心安而不惧”的一个定海神针。

我的感受，所谓“命”有两种解释，一个是“宿命”，定数，不可更改的，这个从《了凡四训》中可以看到，自己生活经验中也有感受，是可以更改的。另一个是“天命”，就是你来到这个世界所带着的使命，要完成的事情，我认为是有的；但是，需要静心面对自己才能发现，需要大的发心和愿力才能完成。

前几天看了一句话，因为不太明白，所以查了一下，叫做“易为君子谋，不为小人谋”，大概意思是，算命或算事儿是为了做好事用的，不是为了做坏事用的。同时还看到一句话叫做“知易者不占，善易者不卜”，我觉得是跟《了凡四训》告诉我们的道理异曲同工——知道做什么是对的，善的，就去做。

王建新学长：

我小的时候，村里有个盲人，会给人算命，我父亲经常去给我算。

魏东红学长：

了凡先生由宿命论变为立命之学。由竭力行善，努力断恶。信仰福善祸淫、命由我造的人生观。从而改造了命运，了断凡夫之命，成就了自己。以前只知道凡事皆有定数觉得命都是定数，接触了凡四训知道命运可以有自己说了算，圣教不可思议。

没有任何一个人可以伤害自己，也不会有人伤害自己，外境的人事物都是自己心的显化，不好的对境只是提醒唤醒自我的需要学习提升的地方。

命由我作，福自己求。教典中说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物，应饿死者，定是饿死人物，天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。一切皆是自己的感召。

遇到每一件不好的人事物都要恭喜自己，都是改命的机会，都是去除贪嗔痴慢疑习气的机会。关关能过就一路提升。

陶锐辅导员：

其实算命并不重要，算的准不准也不重要，对于算命先生所说的内容也不必太过认真。但是，不管算没算，或者准不准，首先我们要明确命运是一定有的，那么重要的问题来了：命是哪里来的？

如果我们受了伤害，是别人害的吗？如果我们有使命，是天给的吗？

“万法唯心造”，这句话好懂，但要真的深刻领会真的不容易。《立命之学》首先就是告诉我们，我们命运中的一切其实都是自己的这颗心所显现的！

徐文靓学长：

我自己没有算过命。但个人非常相信命运，认为“命里有时终须有，命里无时莫强求，”所以生活中得过且过。

看着别人事业飞黄腾达，顺风顺水也非常羡慕，也曾努力争取，但从未静下心来反求过自己。我们每个人都追求富贵、幸福、健康长寿。现在也应该好好反思自己：汝应得富贵否？应得幸福否？应得健康长寿否？所有我们执着的认为美好的东西，都应该反问一下自己，静下心来好好反省，如何扩充自己的德行，承载这些美好的愿望。

如果认为自己受了伤害，也是自己害的自己，不认为受伤害就不会受伤害啦！每一代人都有每一代人的使命，只不过有的人承担有的人逃避，我们选择承担使命，也是自己给自己安的使命责任和担当。个人见解，请学长指教。

袁媛学长：

好的信，给自己信念和信心。不好的不信，当然也会反省和提醒，主动规避，不让其发生。对于命，信与不信是相对的。大体也是，好的信，不好的不信。积极面对、经营，存好心，说好话，做好事，如是命就越来越好，更好。所以信与不信并不重要，关键是行与不行。改命、造命才是关键。

陶锐辅导员：不好的不信，但如果不好的是真的呢？是事实呢？

袁媛学长：既然是事实，也无所谓信不信，接受就好了，还是该怎么做就怎么做。相信积善得福，一切都是最好的安排，不好的最终也能成全为好，这也就是“易”。

赞天地之化育。生命价值的本质在于人的赋予。若与天地同其德，那就是不朽了。

侯云云学长：

学习了中医的五运六气以后，明白了，我们出生的时候那个时间空间点，空间的星体位置及我们所处的空间，决定了我们的身体结构和性格特点，以及由此基础会在尘世间发生的事情因缘，基本上是一定的。知道了：顺者凡夫，逆者仙……我们来到这个世界应该是改掉自己的缺点，利用自己的优点，有机会为这个世界做一点事。于是，不再勉强自己在医院上班，也是果断辞职的原因。重找一条路。辞职以后，接触了一个数理学，别人给算了一下，还真说中了一些东西，于是交了钱去学习了一些……挺准。还是放下了……我们的目的不是被算准，而是要在知道的基础上，不让命运算准。

王春梅学长：

我认为命是先天规划，运是后天努力。想去做就去做，尽人事，听天命，尽力如果没有成功也不会有遗憾！

陶锐辅导员：先天规划，谁规划的？

王莲梅学长：

“命自我造，福自己求。”立命之学，即有了“志”。因谦逊知礼而得遇贵人，如在《群书治要》研修班学习的机会。稀有难逢。感恩珍惜。命，就是每一分每一秒的善念，善心，善行。命，是每一次的选择，心中无“贼”。命是使命，化作行动。命~运。

刘兴宁学长：

我最近发现自己05年第一次读《了凡四训》并摘录抄写在一个新的日记本上，日记本起名叫《治心篇》，十几年走过来感慨万千，有一些自己有了很大的改变进步，有一些自己原地踏步，还有中间走偏了一段，而今重新读《了凡四训》，理解更加深刻，更多的是感慨时间飞快转瞬即逝，真的是是日已过，是命亦减，精进修道，如救头燃。

刘湘琼学长：

通过1期的学习，知道了命运虽然初期是由天定，但只要明白行善积德，向上向内心去修行，积功累德，与天地大道相应，命运就会向上向好转变，即一切心想事成，关键是怎么去修！

因为我们来到世上，自己从现在的认知来说你不能选择父母及生活环境的，如果往深处探讨只能从三世因果处说一切皆由自造。

陶锐辅导员：父母及生活环境其实也是自己的心感召的。

命运初期也不是天定的，都是自己定的！所有的好与坏，都是自己的心定的！

王雅昭学长：都是自作自受，自导自演。自己迷的，解铃还须系铃人。逆来顺受，一切都是最好的安排。怨天尤人是犯傻。嫉妒障碍是愚痴。只有明了因果才能说的清楚。

陶锐辅导员：因果，因，就是自己的心！

魏东红学长：人的一切皆由自我造作。

刘湘琼学长：自认为人只有明了人的生存意义与价值才会积极主动去修，去改。

梁红学长：

末学反复读了《了凡四训》立命之学，加深了对命运的理解。命数确实是有，乐天知命，不非分妄求，安贫乐道，对治当今社会普遍浮躁的人心有一定好处。更进一步如何改造自身命运，乃至改造整个社会的命运，将个人与家国之运结合起来，《了凡四训》的作用甚大！刘教授在品读群书治要中，正确解释了“人定胜天”的真正含义，当人内心安定到一定程度，达到一定禅定功夫，就可以突破命运的束缚。命由我造，福自己求。一切福田，不离方寸。感应道交，不可思议。

一起心，一动念，都会有因果。不得不谨慎。然我辈之人，从小未受圣教，肆意妄为，无有敬畏，故常自作自受，自食苦果，无可奈何。因此，落实扎根经典《弟子规》尤为重要，培养恭敬心，久久熏习，方能契入圣教。

孙霞学长：

我们要学会在逆境中迎难而上，在顺境中居安思危，时刻保持一颗谦卑的心。

甘向阳学长：

福田心耕，这是因果定律。时时为他人着想，人生以服务为目的，增进整个社会人群的幸福。

命运掌握在自己的手里，只有自己的心田是善念升起，一定会改变自己的命运，确实是像陶学长说的那样也有一把年纪了，一定要有自知之明，只有深刻意识到起心动念的重要性，才能正真改变自己过失的决心。

夏晓荷学长：

《了凡四训》《立命之学》学习心得：以前多年曾经随波逐流，在命运的安排下，过着盲目的人生。但是心中还有不甘，还有对真善美的向往。学了圣贤教诲之后，特别是学了《了凡四训》之后，方知“命由我作，福自己求。”既承认有天命的存在，又相信自己可以通过努力修行改造命运。“我命由我不由天”。自己是命运的真正主人。所以要向了凡先生学习，断恶修善，广积功德，改造命运。利人利己利社会。

卢凤宝学长：

通过两周的学习，对《了凡四训》有了更加深入的认识。福田心耕，福自己求，以前似乎对道理能够理解，也是存心要改刷，但是日日因循。现在觉得仍然是自心要深刻认识，并且要真正从心上改，改刷自己的不正确观念，落实在生活的每个情境中。

荣凤玲学长：

学生认为一饮一啄莫非前定，这是【享百金之产者定是百金人物】的阐释，云谷禅师的立命之说乃是福田心耕的阐释，理解了两者之间的关系，我们从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生，诸恶莫作，众善奉行就能找到【如心】。

但有时就像了凡先生说的【行义未纯。检身多误。或见善而行之不勇。或救人而心常自疑。或身勉为善而口有过言。或醒时操持而醉后放逸，以过折功，日常虚度】

陶锐辅导员：

我们在学习《立命之学》时，不用急着改命，先学习认命！对于命运中的好事坏事，都像了凡先生那样深入思考，尤其对于命运中不好的事，不轻易划过，想想为什么会有这些不好，是自己怎样的心造成的。

只有当我们真正相信有命，并且坚信这个命完全是由自己的心造成的，才会对改命坚信不疑！因为命是自己造的，那改命不也就能自己造！

命自我作，其实这个道理虽好懂，但真正入心，并非易事！

郭艳华学长：

感恩老师！

学习心得：学习《立命之学》有很深的感触，一切事相的事皆从因上找，命自我作，福自己求，要从自己的心上找原因，所有的一切人事物都是自己感召来的，只有从自己的心上找，心上改，才能够改变命运，随之心想事成，一切皆心造，面对一切人事物只有感恩，感恩遇见，只有爱，只有给予，只有奉献，才能真正的改命，从言语造作，从行住坐卧开始改变，改掉习气，不放过当下的每一个人事物发自内心的去爱，竭尽全力帮助别人，不求任何回报，爱别人才是真正的爱自己，无我利他，一切福田不离方寸，从心而觅感无不通。从心上改，力行《弟子规》力行孝道，“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

感恩老师！感恩学长！

一起改变自己的习气，对他人只有善念，没有一丝恶念，只有爱，只有感恩。

孙秀蓉学长：

立命之学中言：时时维护祖宗之高德重望，日日弥补父母之罪衍过失，上思国家社会栽培之恩，下谋家庭子女之福祉，待人常抱救急之心，待己务必严格规律，务必日日反省，时时改过。有一日安于现状，自认自己没有过失、缺点，自以为自己是十全十美之人，则不进就是退。

袁了凡言，云谷禅师所说的立命之论，确实是至理名言，为人应该经常诵读，并勤力恭行，才不会枉度一生，荒废时日。

李幽铮学长：

学习《了凡四训》立命之学听后感：核心就是一个“该”字。一切都离不开因果。

肖俊珑学长：

末学：肖俊珑诵读的《了凡四训》第二周十三遍。

感受：清凉，通心，正能量满满的呀！

家人们快快来听听呦！务要日日知非。日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无遇可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加脩、业不加广者，只爲因循二字，耽搁一生。心得体会分享：读书圣贤书，立君品，做有德人，贵在坚持。反思信愿行：远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闭己之邪。践行社会主义核心价值观。具体落实情况：把拾垃圾分类整理后。卖给费品收购站。收入存档记录。前几天，北京有一位快递小哥，得了脑梗。师兄转发于我。随缘捐款人民币贰拾元。做好事坏事，今后都不要着相。每天在功过记录即可。从12月份开始。每天坚持学习。克服自己卧床后，不精行的行为。旁听生：肖俊珑呈敬！

窦佳颖学长：

末学第一次接触到《了凡四训》就充满了兴趣，也很想知道内容，现在能有机会和大家一起学习真是太完美的一次学习。首先我感觉从内心的体会都是之前自己内心认为的看法，所谓听到的都是自己想听到的观点。在不断的学习过程中最大的增长就是开阔了自己的认知，接受和认可不同的方法和意见并且从自身努力实践。正所谓因都是自我引起的。从内求就是最大的学习结果。

闫春晖学长：

相信每个人都希望能够主宰自己的命运，“立命之学”中，了凡先生以自己亲身经历，为我们演绎出改造命运的榜样，让我们有信心去改造命运，主宰命运。

“命由我作，福自己求”，学生现在所经历的、所感受的，无论是顺境还是逆境，都是学生自己过去所做的，现在所应得的。

“汝今既知非……尽情改刷”学生常常都是看到别人的过失，很难认识到自己的过失，若想改造命运，“知过”是第一要做的，然后再学习了凡先生，发露忏悔、改刷过错、积累善行。然而习气使然，知过不易，若不想做习气的奴隶，真的该“务要日日知，非日日改过”。

陶锐辅导员：

刚刚我们说到，如果命运中有一些不好的事，而且是事实，我们可以不去多想，但也可以想一想，这个不好的事实是自己怎样的心造成的？就像了凡先生依云谷禅师的发问而陷入思考，看到了自己的内心深处，找出了命运的原因。

我们大都人到中年，命运早已显现给自己看了，不觉悟的时候遇一事就过一事，觉悟了则每件事都是在提醒自己。“人贵在自知之明”，看清自己，非常重要！

辛淑娟学长：

读了半个月《立命之学》，虽然还没有读太懂。但已刷新了我对我一直喜欢的一句话“命里有时终须有，命里无时莫强求”的认知。

“务要积德，务要包荒，务要和蔼，务要惜精神”，积德行善、包容一切、对人和蔼、爱惜自己的身体不熬夜，这正是我该做的。

“务要日日知非，日日改过，一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进。”从内心默默的省察自己的起心动念，努力断恶。努力改掉自己身上的缺点。

“命有我立”善言善行，行善则积德。作恶则招祸。“福自己求”，要心念纯正，发自真善，才有福德来报。

李平学长：

末学在反复诵读《了凡四训》立命之学篇，对命运有了深刻体会，人的命确实有不同，都是有定数，但凡人有定数，多年的经历，自己的顺境和逆境，都是自己所作所为。通过学习《了凡四训》立命之学篇，更加坚信“命由我作，福自己求”。

刘天宇学长：

立命先要放下执着，最初可能会改变在面相上，可面相有体现在气质里，一个的德行也藏在个性里，人要学会平和之心，要重视道德、重视诚信，重信义然后慢慢改变自己，再去改变家庭社会民族国家，现在社会很多说法似是而非，所以这个时代大家对传统文化有不少误解，我们也有一份使命，从我学好，我做出好的样子，让大家对于学中华文化，都有一个信心。个人拙见望指正。

陶锐辅导员：

学习《立命之学》，主要就是明确“命自我作，福自己求”！好命歹命，都是自己造成的，那么既然都是自己造成的，那就能自己改变命运！在接下来的学习中，我们一起努力改造命运！

大家记得哦，都是自己造成的，如果真的入心了，以后就不会再有埋怨责怪生气等情绪了哈！

学长们如果以后遇到事，怎么都想不通为什么是自己造成的，明明就是某某某，明明就是啥啥啥，可以提出来我们共同来探讨。