课程：《品读<群书治要>》第39讲《重农为本》
陶锐辅导员：
最严重的危机是粮食危机，纵使我们有再多财富再多房产再多挣钱的本事，却换不来维持生命的区区一点口粮。如果有一天，大自然要淘汰一部分人，那么留下来的一定是农民。真正能够自力更生、自给自足的，还是农民。
人类文明起源于农业，最终也将回归到农业这个根本上来。万事万物都是本末，社会经济的本在农业，社会职业的本是农民！在当今商业发达的社会，还能坚守在农村，从事农业工作的务农者们是伟大的，向他们致敬！
王莲梅学长：
第39集学习心得：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒；生之有时，而用之无度，则物力必屈。---”这是我的手机来电音。每一次来电，都是对经典的重温。孩子有磁性的声音，时时提醒我，他一天天长大。时间啊，我要把握好，不可恣意浪费、虚度。“重农务本”，务本，本立而道生。我们知道的退耕还林、社会保障、义务教育等，都是“本”。中国古时候是农耕社会。“务本”，首先解决吃饭问题。我们现在，已经在党和国家领导的脱贫攻坚战下，全民奋进奔小康。人人有饭吃，人人有事做。老师在课程中讲到，“作为有理性的人，不要像没有理性的羊群，为竞争，为数字的增长，最后只能断送自己的前程，污染我们的人居环境，也使地球的资源衰竭。而且后代人，都没有再可持续发展的资源以支撑了。”全球有一个“地球一小时”活动，提倡关注能源、资源。感谢老师为我们授课，很受益。谢谢老师!
周琳学长：
感恩教授慈悲教导！第39节《重农为本》学习心得:以农业为本，脚踩黄泥背朝天，传承男耕女织的小农经济，踏实本分的一步一个脚印，做到衣食无缺，自给自足，重视以农为本，百姓生活才能稳定，人们才能安居乐业，社会局势才能不动荡。珠宝，金银等又不能充饥也不能抗寒，在危难时候又引人注目，带来危险。而栗，米，布等，又不是一天可以生产出来的，所以在突发危难时，还是需要吃饱穿暖衣，一起对抗外敌。要备好足够的粮食，以备不时之需。而在当今社会，许多人弃农从商，或许打工去工厂赚钱，导致我国还要从外进口粮食，自己国家土地荒废，得不偿失，老百姓要以衣食为本，我国又是人口众多的农业大国，所以要抓住这个优势，根据国情回归土地种植农产品，坚持立足国内，实现粮食基本自给方针。维护国家农业安全，贡献一份自己的力量，虽然农民的地位现在还是很低，但是要将中国农业大国变成农业强国，工业大国，这首先必须要农民先富裕起来，把基础农业的根基打好。打牢才能对其他方面的发展有促进的作用，所以一定要重视三农。（农业，农村，农民）保障人民都能吃饱饭，穿暖衣。以上就是我本节课的心得，感恩老师！感恩学长！
荣凤玲学长：
【重农务本】:感恩刘教授！不忘初心方得始终，由于经济的快速发展，没有做好【教之】的工作，使人们的欲望不断膨胀，以至于人们忘记了发展经济的初心。这两年疫情比较严重，每当有地区封城的时候，学生就在想，如果时间较长，农村人的日子是最好过得，能养活自己，所以农民才是我们的衣食父母，有说的不恰当的地方请老师学长们批评指正。
范爱红学长：
第39集学习心得：“勤俭节约”原本是我们中华民族的优良传统，不知道从何时起，竟成了“抠门”、“小气鬼”等的代名词。很多时候，末学就非常困惑：不知道经济的发展到底是社会的进步还是退步。历史是照妖镜，时间是把“杀猪刀”让备受疫情煎熬的人们无处可躲，纵有家财万贯，在没有粮食面前，看你还敢浪费？感恩刘教授，感恩古圣先贤。
徐文靓学长：
记得小时候农村家家都有粮仓，新粮下来才敢卖点余粮。“家里有粮，心里不慌”，而现在随着经济的快速发展，国家稳定，人民富裕，即便是农民家里有储备粮的也不多了，不知道这是好事还是坏事？
李幽铮学长：
感恩刘教授的授课，说明国家从高层又重视农业问题、粮食问题了，这是欢欣鼓舞的事。唯一担心的是年轻人现在都进城打工，没有会种田的了，连末学也不会种田了，我们的父母老一辈种田人接班人都快没有了。希望国家出政策促进农业、粮食安全。
王雪琴学长：
我们国家的1号文件就是农业文件，重农的确是我们这个民族国家的根本。现在确实需要国人多一点珍惜粮食，珍视农业劳动的意识。
高志新学长：
2022.1.12《重农务本》学习心得:感恩刘教授！这个话题太值得我们深思了！在当今物欲横流的社会，很多人忘了本，更忘了民以食为先，或上班或经商或者打工，留在农村种田的人少之又少！奢侈浪费粮食的人呢却依然存在！而真正有钱了再回去农村！其实农业是根本，是吃喝拉撒的重要来源，而农村又给人安静和本分！每次五一和十一我最喜欢带孩子去农村种种田挖挖菜，再体验一下丰收的喜悦和劳动的辛苦！那种心情特别放松简单，也总是给人以启发！孩子也能有别样的收获！感恩刘教授，感恩各位学长！
吴迪学长：
《重农务本》学习心得：在物欲横流的社会人们不断追求的是吃喝玩乐，穿名牌开好车。尤其是人们生活水平富足了，衣来伸手，饭来张口，很多人都忽视了农业。不知道衣食来的不容易，浪费现象随处可见。我们一定要养成珍惜节约的好习惯，尽量降低欲望。疫情的不稳定性，我们更要节俭，还有好多人受到疫情困扰，我们更要懂得生活的不易。不奢侈浪费。
叶绍忠学长：
【重农务本】:感恩刘教授！读了《重农务本》，让我想到了《论语》冉有和孔子的故事。
子曰：“庶矣哉！冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”人的生活，有赖于衣食住行等物质条件。物质条件好一些，人自然舒服一些。只是这个好一些有时又没有止境，往往好了还想更好。人如以此好为目标，日久便不免心累于物。心一旦役于物，人便难以自足，便累了。
这几年由于经济的快速发展，虽然衣食无忧了，但我们并没有做好“教之”的工作，我们的欲望越加膨胀，从而忘记了发展经济的初衷——土地是生生之本，土，吐也，犹如从土里吐出世界万物。我们破坏了土地，过度使用土地、种了毒株速生桉、农田上建立高楼大厦等等，没有意识到土地对于农业的重要性！庆幸的是，国家一直以来都对三农非常重视，特别是乡村振兴战略，让我们逐渐回归农业的根本，重农务本！
夏晓荷学长：
《重农务本》学习心得：老师所讲的“重农务本”的思想，让我联想到《论语》中说：“君子务本，本立而道生。”又古语云“民以食为天。”抓住根本，才能国富民强。老百姓“仓廪实而知礼节”。才是顺乎治国安邦之道。一国如此，一家也如此，一人也是如此，我们自身的发展根本是什么呢？一定也要有自身生存和发展的根本能力和德行。
我又联想到小的时候，我家住农村，感恩国家和祖上有德，我们有一些水田（种水稻），还有一些旱地，种各种蔬菜水果，偶尔还可以到河里捉鱼，到坝上去挖野菜。感到很幸福、很踏实。再看这个“福”字，有衣穿、有一口田，便是幸福了。强调我们要“务本”，有吃有穿就是福。要知足常乐。还要有安身立命的本事。在此基础之上，再去奋进，持续发展。
我感觉“重农务本”与“君子务本”同理。
付笳栩学长：
《重农务本》学习心得：我们现在的生活可能是最幸福的，从小就听爸妈说过他们小的时候曾经赶上过挨饿，谈起这些爸妈都忍不住落泪，全国饿死好多人，在现在的非洲依然每天都有儿童和妇女被饿死。比起这些我们中国很幸运的是因为有了像袁隆平这样优秀专家在不断的研究开发使得我们中国这个人口众多的国家，都能吃得饱吃得好，在不受自然灾害的时候，我国粮食丰收已不是问题。但是我们人变了，不在像以前一样珍惜粮食和食物，之前就听蔡礼旭老师的课讲过，说我们未来的孩子可能没有人会种地了，农村人都去了城里打工落户，农村只剩下老人了，未来我们的社会发展再好，但是丢失大部分的农业，和对下一代农业知识的教化，那我们等于丢失了根本的德行，所以重农务本是教化的根本。
梁红学长：
《重农务本》学习心得:学习了刘教授的精彩授课以及辅导员和各位学长的精彩分享，后学深受教育。确实，对于住高楼大厦，远离土壤，远离大自然，在钢筋混凝土里长大的人来说，特别是我们的下一代，从小养尊处优，几乎没有接触过，甚至没有亲眼见过耕种，每天都是面对的手机，电脑，高科技的产品，是无论如何也无法深刻理解农夫的艰辛。很多大、中学生在进行生涯规划时，很少有人选择农业作为自己一生的职业。所以，著名院士袁隆平先生扎根农村，为解决全国人民温饱问题，不惜奉献自己毕生的精力。其利国利民的存心受人景仰！民以食为天，希望有更多的大学生走进田间地里，为我国农业的持续发展，为强国富民，奉献青春！
魏东红学长：
学习刘老师《重农务本》心得:旅游时或者电视里看到许多古旧住宅的匾额上会写到“耕读传家”四个字古代耕田是老百姓养家糊口丰衣足食必须要做的。现在经济发展了从事各行各业都可以谋生养家，但是农业是衣食之源，生存之本。是一切产业的基础。古人把耕作和读书放在一起作为传家宝，因为古人一直认为做人第一，道德至上。在耕作之余，读读圣贤书学习礼义廉耻，都是最本分的事。所以古人活的快乐自在。也不会有奢侈浪费。回归自然农耕应该是人类付出代价反思后必然结果。农为邦本，本固邦宁。
卢凤宝学长：
《重农务本》学习心得：中国自古以来就是农耕社会，所以后学以为只有古代需要重农轻商，聆听刘教授的课程才知，工业商业如此发达的今天，仍然要以农业为本。古人并非不知从商可致富，常言道：无商不富。可是古人的智慧恰恰在此，不是为了追求过度的发展，而违反了自然的发展规律。西方列强以发展工商而快速发展，已经导致环境恶果，如今世界发展格局中，绝大多数国家和地区受此模式影响，仍然在走过度发展的道路。到此，更加钦佩古圣先贤的智慧历久弥新，放之四海而皆准。感谢刘教授！感谢各位学长！
袁媛学长：
39集《重农务本》学习心得这节课老师讲“重农”的意义，“重农”是务本，是节制欲望。
“国以民为根，民以谷为命，命尽则根拔，根拔则本颠。”国家是以老百姓为根本。而老百姓是以粮食为命根，粮食没有人去耕种，百姓不能够保命。国家的根本当然就削弱了，整个国家就会陷入危难，这是国家最大的忧患。贾谊说：“今背本而趋末，食者甚重，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。”如今人们都背离了农业，而趋向商业，不劳而食的人就越来越多，这是天下的大害；奢侈浪费的风气日益严重，这是国家的大祸。
中国人把欲望比作是深渊，如果人的欲望任其发展，没有节制，最后连自己都无法约束自己，沦为欲望的奴隶。认识到这一点，中国古人特别制定了“礼”，来节制人不合适的欲望，甚至还通过礼，防患于未然。现在青少年早恋现象很普遍，男女之间的交往很随意，接触机会很多。肌肤相亲的机会，也越来越容易。究其原因就在于不明理、不懂礼。前几天在班级要求男女生不可以有肢体上的接触，做到男女授受不亲。古人说：人与禽兽的区别几希。说我们人和动物的区别，只有一点点。那么这一点点是什么？那就是人懂得礼、人懂得义。他知道用礼和义去节制自己，不合适的欲望和行为。国家倡导重农务本，用礼来节欲，让人回归本位、守本位。如此，社会安定和谐，人们知足常乐！
辛淑娟学长：
第39课《重农务本》学习收获：如果放弃农业：
1会导致天下的财产流失，甚至会导致全球的经济危机。
2会导致衣食的储备不足，无法应对突发事件。
3会导致贫富差距拉大，社会矛盾加深。
4会导致贫穷者奸邪，富足者淫逸。
所以告诉我们要居安思危，要重视农业这个根本，才不至于有突发事件的时候应接不暇。
王丽学长：
《重农务本》心得：习劳知感恩，一日不做一日不食的古人教诲。家务事都做不好，安逸得懒得动；妈妈不得不做，工作一天，家务事也都是稀里糊涂做的，孩子们的学习也没有时间去指导，只是每天督促提醒变成了唠叨；追随时代潮流，住大的房子，要开上自己的汽车，要孩子学校升学率高的，从小开始打造孩子一生的圈子；人们在有意无意间丢失了简单，简约，简朴，勤劳节俭的生活；普通百姓人家在时代潮流的攀比下，艰苦朴素也都难以接受粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也安然的生活了；打工族，小时工的工作大都是高风险，工作强度大，时间紧，收入低廉；跟着时代潮流追赶现代的时尚，用体力劳动挣钱，已经成为五六十岁的老人和宝妈弱势群体首选，环卫工，保洁员，洗碗工，大都是五六十岁的工作。家政工作服务更多有需要的家庭，（洗衣，做饭，打扫卫生，照顾老人.照护孩子）服务员，外卖打包员，外卖配送员，等等按小时服务计算收入的工作。时间灵活，是宝妈需要的时间段。如果我们满足于自食其力，简单的生活，向刘余莉教授这节课程精彩讲解的满足于耕读人家，恢复男耕女织的生活，对于家庭，社会，国家和全世界都是帮助最大的贡献最大的，最有意义的耕读生活。孩子们从小帮助父母耕种体会到，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，习劳知感恩的生活，一生都不敢浪费挥霍。妈妈把教育子女照护老人，辅助丈夫做到最好，这才是能保持持续发展的传承。
周慧心学长：
自古以来“民以食为天”也体现出粮食的重要性，国家是否强大富裕，看的是人民有没有忍饥挨饿，当人民都能吃饱穿暖那一定国泰民安。古人很有大智慧，知道致富之道，但不会忘本，知道自然的规律，所以不会任自妄为的利用资源，而是想到为后代子孙留福留德。
感恩古圣先贤大慈大悲利世利人之心！感恩老师！
课程：《品读<群书治要>》第40讲《用人的重要性》
陶锐辅导员：
一个人再有能耐也不可能单枪匹马做成事，必须靠团队的力量。领导者最重要的能力就是带领团队，要带好团队，用人则非常关键。如何才能用对人，无非是考验领导者自己的德行，还是回到修身为本。
用人识人并非易事，需要高度智慧，当我们自己还有名利心、有求的心，就会看错人用错人。用人的过程也是历事练心的过程，当发现用错人的时候，往往也是看清自己的关键时候，不去责怪对方的不是，向内看自己，就能有悟处，会发现自己内心深处的问题或者找到可以改进的地方。
荣凤玲学长：
[用人的重要性]：感恩刘教授！当国家出现不世之君，不世之君必用不世之臣，用不世之臣必能立不世之功，重中之重在于自天子以至于庶人一是皆以修身为本，无论什么样的盛世，领导者都是以身作则，率先垂范。
孙秀蓉学长：
学习刘余莉教授品读群书治要中《用人的重要性》，体会到，人才是不是最宝贵的呢？对于治理国家，比人才更宝贵的是会不会用人，而用人之道全在德才二字。如果得到贤德的人，国家就会安常，失去贤德的人，国家就会危亡，从古至今无不如此，刘余莉教授精彩解读群书治要，通过古人总结的经验教训，告诉我们用人的重要性。
夏晓荷学长：
第40集《用人的重要性》学习心得。用人关系到国家的治乱；用人关系到民风的善恶；用人关系到领导者个人的安危和成败。用人如此重要，所以一定要任用并信任德才兼备的人，才能够达到国泰民安，民风淳朴，无为而治的境界。联系到个人的实际生活，也是要“泛爱众，而亲仁”。要修身养性，感召德才兼备的师友，做有益于国家社会的事情，才能有幸福的人生。
王丽学长:
《群书治要》刘教授的精彩讲解中，每一节课都有受益受用。修身，齐家，治国，平天下，各取所需，各得其所，有一句做到在学习，生活，工作中都是受益终生。群书治要确实可以用少的时间，适用于任何时代，都会起到立竿见影的效果。老师是帮助我们成就自己的指路人，引路人，落实力行真实做到才会真实受益受用，德行才能不断的增长积累，先成为君子，再成为贤人，立志于圣人。
徐文靓学长:
人才用错了地方，也会变蠢才。人才固然重要，比人才更重要的是如何用好人才。这更考验领导者的德性和智慧！
王莲梅学长：
尊敬的老师、辅导员陶学长好。第40集《用人的重要性》学习心得：用人的重要性之三个方面-关系国家的治乱；关系到民风的善恶；关系到领导者个人的安危。也就是说，从国家层面，到民风，到作为领导阶层的个人。可见，用人，不是个人好恶，而是事关国家社稷存亡的大事。不可不慎。老师也在课程中举例许多例子。我想到一个词，“治乱持危“。印象深刻的是，齐桓公请教管仲，治国最大的忧患，回答竟然是”君主身边不正的人‘社鼠’---“。不做社鼠。这是我听完《群书治要》中这个故事第一个反应。明白了为什么古圣先贤要强调”修身“、”德善“。人和鼠，有本质差别。“社鼠”，就是鼠的本性。鼠就是鼠，不可能成为虎。它就是以神像为托身之所。人，和鼠不同。”学然后知不足。“”学不可以已。“学，可以认识到自己如果不学、不行，就真的不行，就真的有可能如”鼠“一般。害人害己。作为领导层，”识人“、”知人善用“的确是大事。作为家长，作为父母，作为老师，都面对这个问题，时时处处都有“如何用人”的问题，一个态度、一句评价、一个眼神，价值观，都会成为信号，左右风向，不可不慎。感恩老师。学习收获，引发学生很多思考。感恩!
高志新学长：
2022.1.14第40集《用人的重要性》学习心得:感恩刘教授精彩课程，用人无论是对国家还是对企业都有非常重要的意义！它关系到国家安危和企业成败！俗话说世有伯乐然后有千里马！好的领导者一定要用对人会用人，任用有贤德有智慧的人！而不是任用自私自利喜爱金钱的人！诸多事例告诉我们识人用人的重要性！正所谓，成也萧何败也萧何！我们也应该学会了解自己，了解孩子，了解自己的下属！做好本分！修好自己！感恩老师！感恩各位学长！
周琳学长：
感恩教授慈悲教导！第40节《用人的重要性》学习心得:无为而治，任人者固逸也，真正有智慧的人并不累，他会任用身边的人，帮他完成自己想达到的目标，而均衡自身得失，这是一种用人的智慧，我们要站在领导者的角度考虑，领导者需要贤能有才能的人。我们虽然不能领导别人但作为贤德的人。帮助领导打理事情，也是对自己才能的认可，学习领导的用人智慧，不争不抢做一个贤臣，忠臣也会有光明磊落的一天。领导者也都是先从基层干起，谁天生也不是领导，也不能一步登天，从底层做起，从小事做起，懂领导的心思，多听、多看、多做少说，摸清领导的脾气，发挥我们的才干，终有一天会有成效。不急，不慌，要长远的看，脚踏实地做好我们自己。有多大的本事，做多大的事，当领导也要有一定的德行，所以要量力而为，位高要负更大的责任，所以要做好自己，不要贪心，以诚待人，日月可鉴。
以上就是我的心得。感恩老师！感恩学长！
范爱红学长：
第40集《用人的重要性》心得尊敬的刘教授、各位学长：大家当下好！末学现在为大家分享今天的学习心得：1、用贤关系国家治乱。《汉书》上说：“任贤必治，任不肖必乱，必然之道也”。《新序》中记载着魏文侯重用贤德之才段干木故事，昭奚恤向秦国使臣展示的国家的财富—贤德之才都诉我们重用贤德礼贤下士，国家才得以安定。第二点，用人也关系到民风的善恶。在《群书治要·后汉书》上记载，说“务进人贤，以任时政，不过数人，则风俗自化矣”。我们看中国的历史上，有很多有道德学问的皇帝，都礼请儒、释、道三家的大德为国师。自己以学生之礼，礼敬老师。跟着国师学习，对国师礼遇有加。第三，就是用人，关系到领导者个人的安危。《说苑》上记载，齐桓公来向管仲请教《社鼠》和子贱、巫马期治理单父的故事引人深思。就是把天下最贤德的人举荐出来，任为三公。把国家中最贤德的人举荐出来，任为九卿。把一县之中最贤德的人举荐出来，任为二十七大夫。把一乡之中最贤德的人举荐出来，任为八十一元士。才是修身，齐家，治国，平天下的治国良方。感恩刘教授，感恩学长！
魏东红学长：
学习刘老师《用人的重要性》心得:老师讲到王公贵族宰杀牛羊、修弓箭都不会用自己的亲人朋友或自己喜欢的人而是用有专业技能的人。害怕败坏了自己财物。但是在治国理政举荐用人时却任人唯亲，这种现象现在也不少见。楚国把贤臣做为宝器秦国不敢征伐楚国。是因为楚国有昭奚恤这样的贤德之人辅佐国君。历史上，有很多有道德学问的皇帝，都礼请儒、释、道的大德为国师。每天都给皇帝和群臣讲经说法。上行下效，整个社会都追求道德仁义。
现今社会，如果国家能够让那些对传统文化有认知又身体力行传统美德的老师，在中央电视台、地方电视台，宣讲伦理道德两三年，社会风气就会有很大的转变。用人关系到国家的治乱，民风的善恶，领导者个人的安危，领导者的安逸与否还关系到领导者自身的成败。
用人就是把贤德的人举荐出来，根据其德行的高低放在相应位置上。感恩老师教诲。
李平学长：
学习《用人的重要性》心得分享：通过学习懂得了用人的重要性，其主要有三个方面：1、用人关系到国家治乱；“任贤必治，任不肖必乱。”总结历史发展规律得到的结论。如果君主喜欢有德的人，政治会清明。古代君主非常重视贤才，土地不如德行，财富不如道义。一个人只有先侮辱了自己，才被别人侮辱。一个国家有贤德的人，别的国家也敬重，不感有企图。2、用人关系到民风善恶；后汉书记载“务进仁贤，以任时政，不过数人，则风俗自化矣。”一定要举贤德的人让他们来处理朝政，社会风俗自然能够得到转化，社会风气也会由恶变善。3、用人关系到领导个人安危；齐桓公来向管仲请教“社鼠”，引人深思。感恩刘老师的教诲！
感恩各位大爱无私的老师！
李幽铮学长：
本节课讲到“如果得到贤德的人，这个国家就会安昌；失去贤德的人，国家就会灭亡。自古至今无不是如此。”，又说：“圣明的君主就非常尊重贤德的人。”那就说明即使有贤德的人，那也要有圣明的君主，才能得到重用。所以归根结底是要有圣明的君主才是最重要的。纵观中国几千年的历史长河也确实如此。在此末学就有一个困惑：这种把国家所有希望都寄托于出现一个圣明的君主，寄托于这个君主自身修身比较好的国家制度，有没有什么缺陷？
袁媛学长：
人能弘道，非道弘人。用人关系着价值取向、是非标准、社会风气等，不可不慎。
个人不可能完美，但团队可以。一个人再有能耐也必须靠团队的力量。领导者最重要的能力就是选人、用人、带人，根本上也是考验领导者自己的德行，还是回到修身为本。
吸引力法则，当我们还有名利心、、贪心、有求的心，就会看错人用错人。用人的过程即是历事练心的过程。用错人时，反求诸己，会发现自己内心深处的问题，接着修正和改进它，如此我们的生命就得到了长进和提升。
总之，修身为本。感谢老师教诲。