课程：《群书治要·论语治要》第10讲

1. 修身班敬组徐文靓学长：

“君子不重则不威，学则不固；主忠信，无有不如己者，过则勿惮改”.希望自己样貌庄重有威仪受人尊重。就要做到：言重有法，行重有德，貌重有威，好重有观。

重言：一要文明用语，不说奸巧淫秽之词，例如不要为了哗众取宠，讲一些黄色笑话。二要少说多做。“吉人之辞寡，躁人之辞多”“力贱得人敬，口贱得人憎”，三要抑恶扬善，多赞美，不指责，不抱怨，不评论，不批评。四要讲究说话艺术。不能直来直去，让别人生烦恼。

重行：处处恭敬谨慎，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行。

重貌：行住坐卧都要有注意有规矩，不能随随便便，松松垮垮。

重好：就要培养高雅的爱好，提升气质。

总之一言一行，一举一动都要严格要求自己做到：足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。这些如果做不到，就是不明理，不达于礼，就会闭塞不通，学问也不会通达坚固。

欲使学问坚固就要以忠信之人为师，结交与自己志同道合的朋友，良师为伴，善友相依。有了缺点错误要勇于改过。不用迟疑，不烦等待，小者如芒刺在肉，速于决剔，大者如毒蛇啮指，速于斩除。

以圣贤人为榜样，时时勉励自己”勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”。

感恩老师慈悲教导，感恩学长辛苦付出！

2. 陶锐学长：

蕅益大师的解释讲到了究竟处。“期心于大圣大贤，名为自重。”成圣成贤不是好高骛远、自不量力、夸下海口，而是尽我们的本分、恢复我们的本来面目而已，理应直下承当，这就是“尊重己灵”，才是自重！

“忠则直心、正念、真如；信则的确知得自己可为圣贤。”“忠”是真而无妄，真诚到极处才是忠；“信”是肯定自己可以成为圣贤，不仅信他（信圣贤），更是信自（自己也是圣贤），自他不二。

3. 师资班谦组夏小荷学长：

《论语治要·学而》中说“君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”告诉我们要庄重、自重自爱，庄重才有威严，庄重才能体现出道德学问的牢固、希圣希贤志向的坚定。以忠信为根本，选择志同道合的朋友；有了过错要勇于改正。（《了凡四训》告诉我们改过要发三种心：耻心、畏心、勇心，要从事上改、从理上改，最好是从心上改。一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。）

4. 师资班信组荣凤玲学长：

感恩刘教授！

“君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”

君子四重:重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。要有好学之心，才能明理，理得才能心安，好学的前提是要有忠信之人做老师，不要交结那些和自己志不同、道不合的人。有了过失积极改正，《了凡四训》中也教过我们改过要发三种心，耻心，畏心，勇心。倘自待稍轻，便不能念念兢业惕厉，而暂觉还迷矣。此直以不重为根本病也！自己也是经常处于这种状态！

5. 师资班信组高志新学长：

重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。告诉我们言语的重要性，要庄重要谨慎，要隐恶扬善。多说鼓励的话，少说批评的话！行为要做符合礼的事，衣物容貌要庄重表情要温和！非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，让自己学礼懂礼，贪官贪财贪色都是我们借鉴失败的原因。另外人有了错误也不怕，知错能改，发三种心（羞耻心，畏惧心，发勇心），从事上改，从理上改，从心上改（最重要）！唐太宗对《群书治要》的爱不释手，最后创造出贞观之治，而我们很荣幸有机会学习，知道了这些道理，一心为善，直心正念。日日知新，日日改过！感恩刘教授！感恩各位老师学长！

6. 师资班信组袁媛学长：

一切言动都要安详。言、行、貌、好都要庄重。言重有法，行重有德，貌重有威，好重有观。君子九容：足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。做到这些，就是达于礼，否则就是不明理，学问也不会通达坚固。

对天子称“天可汗”，对中国称“礼仪之邦”、“华夏之邦”，这都是古人做到了。现在丢了，匹夫有责。发出羞耻心、勇猛心、精进心必定能复兴中华文化。

课程：《群书治要·论语治要》第11讲

1. 陶锐辅导员：

“慎终”，以丧礼的形式来体现，其本质是表达真切的哀思之情。

“追远”，以祭祀和修家谱的方式来体现，其核心都是学习效法并承传祖宗的德行。

“民德归厚”，厚是本性之德，归厚如归家，恢复我们本来面目。蕅益大师是开悟之人，其注解都讲到了究竟处，让人豁然开朗。

2. 师资班信组高志新学长：

慎终追远，民德归厚矣！值得我们后代人永远学习！古人对祭祀的重视，对父母的孝道让我们汗颜！祭祀前斋戒不说有没有，甚至歌舞升平嬉嬉笑笑已成常态……孝道的断层让礼仪之邦的中国红变了颜色，我们应该怎么做呢？古人给了我们太多的榜样！古人吴隐之前辈孝心过人，清廉做事即使饮贪泉也不影响真心！可谓大孝！太子带病真心恭敬心祭祀，可谓大孝！祭祀祖先，修家谱都是追选，祭祀过世之人的音容笑貌德行，都是孝道！上行下效，孝亲尊师，内心恭敬，知恩报恩，饮水思源！慎终追远！感恩刘教授！感恩各位老师学长！

3. 师资班谦组夏小荷学长：

“慎终追远，民德归厚矣。”我们追思祖先，感念祖先的恩德，继承祖先的遗志，发扬祖先的德行，为祖国、为人民做出贡献，回归自己本性本具的深厚的德行。如此利益一家、利益一国乃至利益全世界。

4. 师资班信组荣凤玲学长：

感恩刘教授！

慎终追远，民德归厚。慎终者，丧尽其哀，追远者，祭尽其敬，君能行此二者，民化其德，皆归于厚矣。丧尽其哀里边就谈到了父母寿终的时候，要谨慎地办理丧事。谨慎治丧有两点需要注意：第一要以哀戚为本，第二不可以厚葬。为死者考虑最重要的是，不要让死者的墓被人给挖掘了。而要死者不被惊动、不被挖掘，最重要的就是使掘墓者无利可获。

追远者，祭尽其敬，在丧葬之后，须依礼依时追念祭祀。祭祀是来源于内在，由内心发出的对父母祖先的感念之情，表现在行为上就是祭礼。但是祭不欲数，数则烦，烦则不敬；祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。

能够把慎终、追远这两件事做好了，人民会被感化，民风自然归于淳厚而不刻薄。

5. 师资班信组袁媛学长：

“厚，是本性之德。复其本性，故似归家。”蕅益大师在《蕅益解》上解释这个“厚”，人本性就是仁厚的。“人皆可以为尧舜，涂之人可以为禹”。说明人性本有这种仁厚之德，所以恢复人的本性，就像回家一样，所以说民德归厚是方向、目标和归属。作为个人亦如是。

感谢老师教诲！