课程：《品读<群书治要>》第21讲《夫妻相处之道》
1.辅导员：
夫妻朝夕相处，每天都是考试，出现矛盾时，考我们是否落实了“各自责，天清地宁”，甜蜜恩爱时，考我们是否贪着了小情小爱。“家家有本难念的经”，家里这本经念好了，就得真经了。
2.王春梅学长：
夫妻关系是家庭所有关系的基石，夫妻关系好了亲子关系，婆媳关系等都能化解！作为夫妻彼此要互相理解，多换位思考，男主外，女主内。修好夫妻关系也是人生的必修课！
3.夏小荷学长：
《夫妻相处之道》心得体会：夫妻各尽本分，互相体贴照顾，如果一方“缺位”，另一方要义不容辞地“补位”。多看对方的优点，少看对方的缺点。优点要加以鼓励，缺点要在适当的时候，温和地提醒。只要求自己做好，不要求别人做好。以身作则，行为世范，久而久之，自可以“化民成俗”，建立和睦幸福的家庭。
4.荣凤玲学长：
感恩刘教授！
男女有别主要指由于生理心里上的不同男女在职责上有分工。做丈夫的要领妻不管妻，而“领”则要做到：性刚无脾气；辩才无碍的苏格拉底娶了一个脾气暴躁的妻子，以雷霆之后必有暴雨的幽默向朋友解释妻子的无理。心刚无私欲。身刚无嗜好。幸福是什么？幸福与物质的丰盛与否没有多大的关系，而是心灵的充实与精神的愉悦。“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”的典故让我们记住了恩义道义情义大丈夫之范。相濡以沫的浪漫是幸福观价值观的统一。十八大所提出高度的文化自信与文化自觉必须来自中国的传统文化。女人的状况影响着这个社会繁荣太平，好女人来自好姑娘。白头偕老的贞言：只看对方的优点，处处想着对方的需要。有时候忘记关照了，就开始看到对方的不好了，当听到老师的课程了，又开始回光返照了，反正就是反反复复。在自己这里最明显的就是看对方的眼神真诚了，没有以前那么敷衍了事，但是在生活当中，这种眼神还是没有落实到每个人之中，许多时候带着漂移，说明在没省方面还是做得很不到位。
有时候是很不耐烦的，回过来想想，对方对自己很不耐烦我会作何感想，心里的烦也就平息了很多，“己所不欲勿施于人”，多换位思考一下，心就平，平就安。
5.梁红学长：
有一副对联，夫妻是缘，为善缘为恶缘，无缘不至。儿女是债，是讨债是还债，无债不来。刘教授讲到:境缘无好丑，好丑在于心。只要存心善良，口说好话，厚德载物，谦卑忍默，就一定能转化不善的缘为善缘法缘，时间会证明一切。
6.冯继红学长：
通过这节课的学习，使我懂得夫妻各自的本分与责任，“人格平等，相敬如宾，刚柔相济”才是夫妻相处的正道。做丈夫的要有恩义、有道义、有情义，做到：性刚无脾气，心刚无私欲，身刚无嗜好，领妻而不管妻。做妻子的自身必须有良好的德行，“姑娘性如棉”，女子温柔不挑剔报怨，有耐力守身如玉，珍爱自己尊重自己。丈夫要敬重妻子，因为妻子在家庭中负责祭祀祖先，孝敬公婆，助夫成德、和睦妯娌和教育子女责任等等，丈夫对妻子为家庭的付出感恩，让妻子觉得有依靠，有安全感，生活很幸福踏实。真正的幸福是一种感受，它与金钱、地位、名利、欲望无关，它表现为：念念为对方着想，这是夫妻之间长期的同甘共苦、相依为命、互相扶持过程中所积累起来的形成的。夫妻相处要“只看对方优点，不看对方缺点”，用心地感受对方的需要，珍惜缘份，用包容之心对待彼此，做到“男主外，女主内”，做好模范夫妻建立和睦家庭，给孩子做好表率！以上是我肤浅的见解，不足之处恳请各位老师及学长们批评指正！
7.范爱红学长：
夫妻相处之道务必立住三刚（性刚无脾气，心刚无私欲，身刚无嗜好。）看看苏格拉底、看看宋弘、再看刘庭式，我真的是为自己的自私狭隘无地自容。今天的学习让学生义无反顾的在家庭、生活、工作和学习中谨遵老师教导的“只看对方的优点，不看对方缺点。”立志效法“坤道”。感恩感谢老师、学长的教导，随喜大家的学习功德。
8.高志新学长：
男人要有恩义道义情义，性刚无脾气，心刚无私欲，身刚无嗜好！学习希腊著名哲学家苏格拉底先生的大度，学习宋弘先生“糟糠之妻不下堂！学习刘庭式先生信守承诺的德行！而女人是世界和平的重要使者，净土宗的印光大师他也说了这样一句话，他说：“天下的太平与否，有一大半的责任都在妇女的身上。”女人以身作则，相夫教子，要温柔如水！要工作努力，家庭要照顾，孩子要教育！对于现在家庭实属不易，更需要夫妻相处之道，相互尊重，相互帮助，相互理解！相互照顾！彼此多看对方优点！凡事多内求！每天改变一点点，为幸福家庭努力！感恩刘教授！
9.孙秀蓉学长：
家庭里夫妻和睦，最幸福的是孩子，他们看到父母相敬如宾，心里踏实，以父母为榜样，也会学着父母样子做，生活在好的家庭环境里，孩子的心灵会健康成长，走入幼儿园，走入学校，走向社会后，孩子会把家庭里好的思想，好的家风，好的家道，传播出去，影响周围的人。刘教授说，家庭里，夫妻之间，各相责天昏地暗，各自责天清地宁。
听了刘余莉教授《品读群书治要》中第二十一讲《夫妻之道》，体会到，中国传统文化中的夫妻相处之道，没有不尊敬妻子的，更没有歧视妇女的，在中国传统文化中夫妻相处之道，不是有些人认为的重男轻女，不是一方压住另一方，更不是以强凌弱，易经中阴阳理论认为，阴阳调和，刚柔相济是最佳的状态，也是儒家所谓中庸之道，夫妻和睦相处，默契配合。家庭和气致祥，孩子健康成长，刘余莉教授，在品读群书治要中告诉我们，人格平等，相敬如宾，刚柔相济是夫妻相处的正道。
10.李幽铮学长：
《夫妻相处之道》心得体会：男女有别，大家都依道而行，就跟开车一样，各行其道，就不会撞车了。这里的道，男人依干道自强不息，女人依坤道，厚德载物。
感恩老师教导。
11.王雅昭学长：
非常感恩刘教授的精彩讲授！附图是后学刚刚听课边听边记的笔记[合十]这节课《夫妻的相处之道》学生虽然未成家，但是也很重视。学生觉得正因没成家，才更应该好好学那，要有智慧啊老师讲夫领妻成道，妻助夫成德。学生用心体会了夫的三刚，要有慧眼，哈哈。但是不能拿这个标准要求别人，一切都是反求诸己，要自己做好自己的本分。夫妻之间只有真正的同频共振才是同声相和，同气相求。所以虽然未婚，但学生心很定，一切顺其自然，只问自己有没有真修实干，是否进德修业。一个好妻子是好姑娘来的，性如棉，柔和，温暖，洁白守身如玉。要温柔敦厚，有很多的德行，能够卑己尊人，恭敬礼让，女子的德行和必备的持家素质都具备了，学生才会考虑终身大事，最好的缘分应该就是一切发生的都是刚刚好。没有也没什么遗憾，因为人生最重要的就是明理行道，德行圆满。把自己的父母双亲，兄弟姐妹，双方家族的老老少少都照顾好更是自己应该去尽的义务和责任。非常感恩老师的慈悲教诲，老师您辛苦了！
12.李桂华学长：
夫妻之间要互相理解互相帮助，互相疼爱互相提醒。互尽本分，互相体贴照顾。如果一方“缺位”，另一方要义不容辞地“补位”男人就该像刘庭式那样，有恩义，有情义，有道义。
女人就该像棉花，温暖，洁白。夫妻之间要多看优点。指正缺点，夫唱妇随或妇唱夫随，这样才能生活美满，奏出生活的最强音！感恩各位老师学长！
13.吴萧含学长：
听了刘教授《品读群书治要》中第二十一讲《夫妻之道》，体会到传统文化的伟大，没有不尊敬妻子的，更没有歧视妇女的，夫妻相处之道，不是一方压住另一方，更不是以强凌弱，易经中阴阳理论中，阴阳调和，刚柔相济是最佳的状态，也是儒家所谓中庸之道，夫妻和睦相处，默契配合。好女子性如棉，洁白坚韧，柔和温暖。会让家庭和气，最受益的是孩子，夫妇平和，孩子幸福，才能健康成长。相敬如宾，谦让，各自责天清地宁。夫妻相处的正道也是一生所要修持的，唯有感恩。
14.袁媛学长：
幸福就在一念之间，这一念不看对方缺点，只看对方优点，便从地狱家庭回归了天堂家庭。观察班级里那些习惯或成绩较差的孩子，根源在于家庭教育不到位，其核心就是父母相处不和谐。父母就是孩子的天，天破了，夫妻离婚，严重影响到孩子身心的成长。夫妻相处之道即是孩子成长的教科书之一。夫妻不得不慎重，它极大地影响着孩子未来的家庭关系。不学习，不知道。学习能让夫妻统一价值观和世界观，让夫妻和谐，家庭温馨，孩子幸福。
15.周琳学长：
《夫妻相处之道》学习心得:男女虽性别有差，但本质是平等的，只不过是在家庭中的分工不同。并无高低贵贱之分，一个人把自己看得太高，一旦受挫就会情绪激动，没有人是无限对你付出对你好的，夫妻也是两个陌生人组合在一起的，也都是家里父母的宝贝，两个人在一起，是要有共同的目标，相同的三观。而现在的社会，都要男生承担更多的东西，有房有车，有存款，结婚之前你给对方施加多少压力，婚后你们就要一起承担贷款金额。女生依赖别人生活，原因有二1.自己原生家庭不幸福，依赖男友找寻缺失的爱，2.家里过于溺爱，衣来伸手饭来张口习惯了，这样都会给男方带来不公的婚姻。然而，我们之前不知道这些，直到结婚后才发现也不晚，我们是有机会改的。首先，你要先分清你们俩在家庭的主要分工是什么，会不会分工不均，对方有压力、疲惫感。其次，夫妻最重要的是沟通，每每产生隔阂，要先想对方的优点，然后满满沉下心交谈，而不是一味的输出自己的思想，不给别人表达机会，那这样的沟通是无效的。也是没必要的。只会更加深夫妻双方的矛盾。婚姻家庭中男方也应有担当，有安全感。不能遇事唯唯诺诺，不果断，男生要有自己的气概，独特魅力。多做一些疼爱妻子，呵护子女的事情。要做到言传身教。父母是孩子最好的老师，不争吵的夫妻，孩子也是有智慧有涵养的。而总是吵架的夫妻，孩子会没有安全感，甚至对婚姻产生抗拒，这也是大多年轻人晚婚的原因之一。父母是孩子的榜样，孩子会无意识的模仿家长说话语气，行为动作。一个家庭有没有涵养从还孩子身上就能完全折射家庭的影子。所以在孩子未成年前，思想独立之前，上大学离家之前，父母就是孩子每天身边最近的人，也是对他们影响最大的人。处理好家庭夫妻关系不仅是为了幸福美满，夫妻恩爱，同时也是对孩子的一种言传身教。例如，妈妈总和爸爸吵架，总是骂爸爸，时间久了，孩子感觉爸爸在家庭没有地位，孩子也会效仿妈妈对爸爸出言不逊，以下犯上，大逆不道。这样就损害了整个家庭的福气。很难再次维护爸爸的形象，作为顶梁柱，得不到尊重，这是整个家庭的不幸，也是婚姻的不幸。也是大多东北地区家庭的现状，今天学到刘教授的这节课，让我感触很深，我以后一定会做一个如棉花般的女子，以上就是我对本节课的心得。
感恩老师！感恩学长！
16.王丽学长：
《群书治要·孔子家语》“昔三代明王之必敬妻子也，盖有道焉。妻也者，亲之主也。子也者，亲之后也。”以往夏商周三代的圣明君主必定尊重、爱护妻子和儿女，这是有道理的，因为妻子是祭祀祖宗，照顾父母的主妇，儿子是祖先的后代，所以君主对于妻子儿女没有不尊重的。一家之中，除了创造经济收入之外，还有一个更重要的职责，教育儿女，这一项重要的职责，必须是由他的母亲亲自来承担，所以妻子主要承担着教育儿女的责任。那就要求她必须自身有良好的德行，才能够言传身教，把儿女教导好。古代的圣王一定是敬重他的妻子。她要负责祭祀祖先、孝敬公婆、助夫成德、和睦妯娌还要教育子女。所以她负责着照顾父母双亲，乃至于祭祀祖宗，乃至于教育儿女的所有责任，所以她的责任无比的重大。所以有人说娶一个好的太太，可以兴三代，而娶一个不好的妻子，也可以败三代，既然这样地重要，所以中国古人特别尊重妻子。做丈夫的要有做丈夫之道，要做到领妻而不管妻，要把妻子领在为人处世的大道之上，而不是事事去管她。有一句话说：“管人是地狱”。你去管她，她不会服从，甚至还会逆反。领妻最重要的是自己先做好，要自己走在做人的正道之上，自己要立住三刚。“第一就是性刚无脾气，第二是心刚无私欲，第三就是身刚无嗜好”。脾气很大的人被称为暴夫，而脾气很软弱的人被称为懦夫，而丈夫的刚正恰恰是能体现在他能很好地调服自己的脾气，克制自己的怒气。如果丈夫的脾气不好，在身边的妻子儿女，在他周围的人全部都会很紧张，没有安全感，很有压力，不愿意和他相处。因为不知道他什么时候，因为一点芝麻大的小事，大发雷霆，让身边的人战战兢兢，时间久了，这个周围的人都神经紧张。“心刚无私欲”，那就是不能够娶了媳妇忘了娘，偏爱妻子儿女而薄待父母，这样就没有走在做人的道路上了。“身刚无嗜好”，做男子的要修身，修身才能够齐家，首先要把自己的不良嗜好给去掉。比如说很多男子不抽烟、不喝酒，更不赌博、不好色，自己的身修得很好，没有任何可挑剔之处，又能够创造经济收入，使家人衣食无忧，还能够做到有恩义、有情义、有道义，让妻子自自然然地佩服，也愿意听从你的教导。“教”主要是身教胜于言教，做丈夫的敬重妻子就体现在他对妻子很体贴，对妻子为家庭的付出，非常地感恩，还要让妻子觉得嫁给了这样一个丈夫非常地有依靠、有安全感，生活很幸福，很踏实。宋弘这个人，作为一个读书人，他立身行道，见利思义，他的影响，不仅仅是自己的一家人，当时的一朝人，而是影响了世世代代的中国人。“贫贱之知不可忘”。即使是在贫贱的时候所交的朋友，即使我们飞黄腾达了，也不能够把他忘记。“糟糠之妻不下堂，和我们同甘共苦，筚路蓝缕的妻子，她又没有犯什么错误，我怎么能够随意的就把她休掉呢？这个不符合恩义、道义、情义啊。中国人讲夫义妇德，做丈夫的要有恩义、有道义，有情义，做妻子要做到有德行。好的妻子源自于好的姑娘。姑娘是世界的源头。她关系到我们整个民族的质量。大江大河，如果它的源头就不是很清澈，那么再到下边也不可能清澈。英国的著名道德学家斯迈尔斯，在《品格的力量》中就谈到：“女人的影响在世界各地都是一样的，不管在哪个国家中，她们的状况影响着这个民族的道德，行为方式和品格，哪里的女人质量恶劣，那个社会的质量也就恶劣；哪里的女人道德高尚有教养，这个社会就繁荣，就进步”。《德育课本》，它就把历史上孝悌忠信，礼义廉耻的八德故事，全都总结出来的中国精神。在民国的时候，净土宗的印光大师他也说了这样一句话，他说：“天下的太平与否，有一大半的责任都在妇女的身上。”一个好的女子一定要守身如玉，一定要珍爱自己，尊重自己，“姑娘性如棉。”
好女子从小开始培养！
每日洒扫应对，待人，处事，接物；女子修身专修课本《教女遗规》《女儿经》《女四书》《女论语》《女孝经》《列女传》《群书治要》等古圣先贤教育好女子重要典籍……
《弟子规》《太上感应篇》《十善业业道经》是每一个人每一天践行落实弟子规；都能做到了，提升到把太上感应篇也能每天践行落实；都能做到了，再提升到把十善业道经每天践行落实，完成女子修身。
现在从我自己改过开始，改正自己所有与经典不一致的思想，言语，行为；学习从我自己开始，从自己一边学，一边改，一边践行落实；学会一句做到一句才能真实受益。把孝顺父母，恭敬师长这一句做到极致也能达到志诚感通，起心动念在孝顺父母用功夫，恭敬师长用功夫，集中精神，用心体会感受父母老师的需求，用心体会感受为人父母本分责任，为人师长的本分行仪，用心体会感受学生必须具备的本分责任，用心体会感受自己言行举止，每一个表情，每一个眼神，每一个对人对事的态度，时时处处看护好自己。做合格的母亲，做合格的学生，做合格的自己好女子！
课程：《品读<群书治要>》第22讲《女德》
1.辅导员：
成为一个好女子真是不容易呀，宽、容、忍、让、谦、卑、柔、顺、慈、良、贞、静，这十二个质量做到任何一个都不容易，何况要全部具备。不过，多而一，一而多，其实任何一个质量中都包含了其他十一个质量，我们可以从其中一个下手做起，集中精力下功夫重点去落实，做到位做到圆满，其他质量自然都会具备了。让我们一起努力做一个如水一般如大地一样的女子！
2.荣凤玲学长：
感恩刘教授！宽:宽厚。容:以平等心容纳，尤其是对自己不喜欢的人、事。忍:忍耐，忍辱，脾气好，不发脾气。让:没有自私自利，念念在对方身上。谦:谦虚低下。卑:永远处在最低处又不居功。柔:柔顺，随方就圆，像水一样善利万物而不争。顺:顺存，夫义妇听。慈:仁爱和善。良:良善。贞:保持贞洁。静:安静，女子在家家就安，守女子的本分。
3.白羽学长：
感恩老师的教诲！宽、容、忍、让、谦、卑、柔、顺、慈、良、贞、静，女德的精神，学生要好好学习和力行。没有学习传统文化之前，自己对于女德的认知都是颠倒的，脑子里根深蒂固的思想就是封建社会对女子的不公不平等，现在学习之后才知道自己错得离谱，真是愧对古圣先贤对子孙后代的谆谆教诲殷切厚爱。有德女子成就他人而不居功，谨言慎行，为家人为社会默默付出而无怨无悔，真的让人深受感动和敬佩，都是学生的榜样，改正自己从现在开始！
4.袁媛学长：
成为一个好女子真美好啊！宽、容、忍、让、谦、卑、柔、顺、慈、良、贞、静，拥有如此质量真是心向往，这样的女子是家之福，也是社会和国家之福。对于现在的我，好有难度，不过正如陶辅导员所说，多而一，一而多，从一个入手。对我而言，十二个中，最易触见，最易评估，也是最难的就是“顺”。就从“顺”入手，提升自己的德性。
5.王雅昭学长：
尊敬的刘教授，亲爱的诸位老师、学长们，大家好！学生体会女德首先要孝顺父母，色难，恒顺很重要。一个有孝心的孩子是可以做到孝悌忠信礼义廉耻的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，因为深明因果，所以能从起心动念上克己复礼，从好好吃饭、穿衣保暖、好好走路、洒扫庭除等一件件小事做起，不骄不躁。其次女子要温柔敦厚，温水一样喝的恰当好处，柔的智慧圆融，敦厚有厚重的德行，能够谦卑礼让，低低矮矮做人，默默无语做事。再次女子一定要有好学上进的质量，不攀比、不嫉妒、不奢侈浪费、不会与人斤斤计较，心态大爱，用心恭行。以上是学生的浅显体会，还请刘教授和诸位老师、学长们多多批评指正，感恩大家！
6.吴萧晗学长：
感恩教授讲授《女德》，方知成为一个好女子，应具备的德行:宽、容、忍、让、谦、卑、柔、顺、慈、良、贞、静，这十二个质量，打掉心中错知错见，真是能上了天。虽然做到任何一个都不易，何况要全部具备。抓住一个，也是最需要面对的，着重解决，坤德，时时想到大地的心胸，下功夫重点去落实，坚信依靠古圣先贤的教诲，会做到圆满。向水学习，做如水，如大地一样的女子！
7.郭艳华学长：
感恩刘教授的教诲！学习心得：女子的德行具备12种质量，每一种质量女子都有内在的种子，开显出来或多或少或没有，之所以这样是被习气等遮蔽住了，好好下功夫，慢慢的让每一种质量都能够彰显，能够发挥其作用，好好修正自己的一言一行，行住坐卧，向水一样，平和，谦卑、柔顺、谨言慎行，谨记古圣先贤的教诲。感恩老师！感恩学长！
8.冯继红学长：
认真聆听刘教授慈悲教导，让末学懂得如何做一名好女人，无限感恩！男子行天道，女子要显坤德。坤德就是要效法大地，有大地般深厚的德行容载万物，概括起来就是：宽容忍让，谦卑柔顺，慈良贞静。 在生活中，女子应有宽厚之德且养成平等心，能容人之过不要求全责备；女子既要上得厅堂又能下得厨房，虽然有才干但不居功自傲，遵从家人的安排，尊重他们的意见；能够忍耐忍辱，不自私能让贤；女子应处在低的位置，洁身自好，助夫成德，教育好孩子，不居不显。女子若如水随顺万物而不争，方能做到以柔克刚；要用心的感受到父母儿女的需要，惦记着家人们，贡献着自己的劳力、心力，贡献着自己的时间、精力和爱心，任劳任怨像菩提一样的付出且满心欢喜；最重要的是要安静而不浮躁，谨言慎行，行为端正，很好的控制自己的情绪，心安家宁，社会和谐。 有幸听闻圣贤教诲，应在生活中践行，不断改正自身的毛病习气，谨言慎行，行为方正，像大地一样安静、祥和，效法坤道的自然无为，使万事万物都能够自然而然地生长，争取做一个真正有德行、有智慧的女人！
9.徐文靓学长：
今天生平第一次听闻女德，才知道自己当了枉做半辈子女人，却不是一个合格的女人。“宽容忍让，谦卑柔顺，慈良贞静”，这些美好品德自己有几个能做到呢？古人早就知道女人的重要地位，所以才对女人有这么高的要求，而现在女性，却把这些当作对自己的束缚，当作对女性的歧视，一味追求男女平等，追求自由。结果女人自由了，不光实现的男女平等，甚至家庭地位远超男性，都反了天了！家庭乱套了，社会也就乱了！引导全社会女子重视女德是多么重要！从自身做起，学着做个好女人。
10.范爱红学长：
大家当下好！末学现在为大家分享学习《女德》的心得。末学在没有学习传统文化时根本没有正确的是非观和价值观，做事情就随心所欲、刚愎自用，吃了亏、上了党也不思悔改，还总是怨天尤人。尽管自己也学过“上善若水，水利万物而不争，水滴石穿”等很多水的习性，而愚钝的末学真的只是学了些知识，而不是智慧，因为末学很少把水的秉性用到自己身上。今天学生看到一则小故事，很受啓发，分享给大家： 老和尚问小沙弥：如果你跨前一步是死，退后一步是亡，你怎么办？小沙弥毫不犹豫地说：我往旁边去。生活中，遇事并非只能向前向后，当进退两难，你要换一个方式，换一种活法，换一条思路。行到水穷处，坐看云起时，不被角度卡住，不被立场匡定，不被观念束缚，心能圆融，处处无碍，立地皆真，随缘作主。今天学生学习了老师的教诲，学生就下定决心痛改前非，做一个“谦卑柔顺”的女子，真真正正的像大地一样：“承载万物、利益万物”，才不枉此生！末学说的不对的地方，还请各位老师各位学长不吝赐教，末学感激不尽。
11.高志新学长：
《女德》学习心得：一个好女子应具备的德行:宽、容、忍、让、谦、卑、柔、顺、慈、良、贞、静，这十二个质量，详细学习了特别惭愧，想想自己能做到几个？恐怕一个都没做好？像那些大智大慧，大贤大德的成功人士学习，宽容忍让，谦卑柔顺，慈爱善良，洁身自好，争取早日变成有女德之人的影子！感恩刘教授！感恩各位老师学长！
12.王春梅学长：
我缺的这堂课今天终于给补了，以前讲到女德，都觉得是反义词，一直活的刚强！直至体悟半生，才明白圣贤的智慧。以后一定好好相夫教子，活出坤德能量！
13.王丽学长：
《群书治要·周易》“地势坤，君子以厚德载物”《周易》的干、坤二卦，不仅仅是指天地、阴阳、君臣，它也指男女，干卦为男，坤卦为女。《易经·系辞》“干道成男，坤道成女”。意思是说男子要效法干道，女子要履行坤德。中国文化讲男道女德，道德的德。男子要行天道，女子要显坤德。大地的气势宽厚和顺，君子要效法坤卦的精神，以深厚的德行容载天下万物。作为女子学习大地首先就很厚重，才能够承载万物，接纳万物。女子要有大地般深厚的德行容载万物。把女德用十二个字来概括一下。宽、容、忍、让、谦、卑、柔、顺、慈、良、贞、静，这是从学习坤卦中得到的女德的精神。一个人有宽厚之德，才让人与人之间的相处感觉到轻松自然，而不是战战兢兢，很紧张，有压力。每一个人都是在修学的过程中，都不是圣人，完人，完美无缺，都会有这样或者那样的过失。要能够宽容，能够理解，能够接纳，而不是要求全责备。忍耐，要忍辱，表现出来的特点就是脾气好，从来不发脾气，待人一团和气，满面春风。把德才兼备的人推荐出来，而自己让贤于人。自己虽然有功，有才能，但是不居功自傲，还能够处处让着别人，不以自己的才智盖人。做女子的要效法谦卦，学习谦德，万事不敢为人先。古人教女子要效仿大地，效仿地德，永远处在最低处，成就万物，但是自己又不居功。做女子的也要这样，就是有功，有才而不居不显。古人教女子要效仿大地，效仿地德，永远处在最低处，成就万物，但是自己又不居功。做女子的也要这样，就是有功，有才而不居不显。如果女子违背了女子之道，阴升置于阳之上，这个是违背天道的，妻子凌驾于丈夫之上，这是违背人伦的，违背天道是不祥之兆，违背人伦是不义之举。其实这个规律，水善利万物而不争，它总是去成就万物，利益万物，但是它从不居功，从不争功。而且这个水随方就圆。《老子》里面也讲：“柔弱胜刚强，天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能胜”。坤卦的《彖辞》中讲道：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。做女子的应该顺从自己的丈夫，成就自己的丈夫，这就需要有深厚的德行。夫义妇听。女子要用心地感受父母儿女的需要，时时刻刻都惦记着家人的需要。“家庭主妇就好像菩萨一样，她贡献她的劳力，贡献她的心力，为家庭的每一个成员不分昼夜地贡献自己所有的时间、精力和爱心，为家庭任劳任怨，这就是菩萨的精神”。作为母亲，职责多么地重要，而这个慈，对于女子而言是多么可贵的质量。善良，能够帮助丈夫成就德行，助夫成德。一个女子要珍爱自己的身体，一定做到贞洁有守，安静而不浮躁，能够很好的控制自己的情绪。我们看大地它很平稳，很安静。孩子回到家找不到母亲，他的心就会感觉到很空虚，他感受不到母亲对自己的关爱，所以他会去上网吧、打游戏，因为他的心灵没有得到慰藉，没有寄托。《周易》的坤卦《文言》中，说：“坤，至柔而动也刚，至静而德方”。一个真正有德行、有智慧的女人，就像大地一样安静、祥和，效法坤道的自然无为，使万事万物都能够自然而然地生长。这个安静，也体现在做女子的要谨言慎行，她的行为能够方正，才能够为人所效法。一个大贤大德的人，一个人的德行，可以让一个家族和睦相处，这是多大的功劳。无限感恩古圣先贤教育好女子的标准！从孝顺孝敬父母的践行落实中女子的德行能够得到从小到大的历练，儿女在母亲身边的每一天母亲都要认真的竭尽全力的身教之。从孝顺孝敬父母开始，从恭敬老师开始，真的是最捷径。无限感恩刘教授简要详明的讲解。
14.李幽铮学长：
《女德》学习心得：结合刘老师说的，再结合自身，反思自己宽、容做得最不够，而且常常拿着勤俭节约的口号要求家人跟我也一样，其实我们只能要求自己，不能要求别人，否则就宽容不够了。感恩刘教授！感恩各位老师学长！
15.孙秀蓉学长：
学习刘余莉教授《品读群书治要》中第二十二讲《女德》的点滴心得，易经中地势坤，君子以厚德载物。周易的乾坤二卦不仅仅指天地阴阳，君臣，也包括男女。干卦为男，坤卦为女，易经细说，又曰，干道成男，坤道成女，意思是说，男子要效法干道，女子要履行坤德，中国传统文化所谓，男道女德，也就是男子要行天道。女子要显坤德，所谓坤德，就是厚德载物，就是女德，也就是女子，要有大地的德行来承载万物。女子要做到十二个字，宽容忍让，谦卑柔顺，慈良贞静。宽，要有像大地一样的宽容心，容，学习大地宽容平等心。公平公正，容人之过，宽容理解接纳。善解和包容，忍，当心上放了一把刀的时候，还能忍，忍辱不居功，让，让贤于人，念念于公立之上，谦，有坤德，下手之处要有谦德，女子在家听父母的嫁人听丈夫的，女子无才便是德，是说，女子像大地一样，处在低下，卑弱，有功有才而不显，修好谦德才能卑，柔，顺。卑，古人讲男尊女卑，地处下方，是讲自然而然的规律，天高地卑，海纳北川。女戒中讲女弱。女子有女德家庭才能过上幸福生活。柔，性情柔顺，以柔克刚，女子柔弱胜刚强，强调女子的温柔，满招损，谦受益。低水川石。顺，夫义妇听，丈夫讲道义要听，不讲道义不能听，还要帮助为好，慈，慈是女子可贵的质量，慈爱，念兹在兹，女子具备慈的特点，家庭就很温暖，为家庭任劳任怨像菩萨一样，同时。良，慈悲善良，有作为的男人背后定有一位贤德慈爱的女人。修好女德，就要修好慈和良。贞，贞是女人的自修课，贞洁，洁身自好，洁身自贞，洁身自爱。静，安静而不浮躁。很好地控制情绪。贤惠厚德，这样的女子在家全家安。真正有素养的女人，像大地一样安静祥和。庄重。刘余莉教授精彩解读群书治要，教导女子女德的重要性，教导女子应该如何效法大地，修成坤德和女德，容载万物。
16.周琳学长：
女子为地，男人为天。大地生长万物，女子要尽量做到12个字，宽容忍让，谦卑柔顺，慈良贞静，糅合融会，宽是讲宽心，不斤斤计较性格随和，在做事中。才会真正体现一个女子的品行，这12个字要时刻谨记，反复学习，才能在遇到事时想到最佳的解决办法，在学校和社会中，总有人为了女生争吵，打架，这就是不守女德不好的案例，女子因为小事和人争吵，让男朋友帮忙出头，结果矛盾越来越大，这都是女子惹的祸端。而女子应有柔顺，不要过于强势，给身边人带来压力，紧张感，凡事都斤斤计较。出事了，自己先慌张，让别人跟着紧张，不够安静稳重，大地就会颤动，家庭也跟着动乱。阴胜于阳，变得强势非要压丈夫一同来彰显自己的能力。这些都是无德的表现，应该祝夫成才，默默付出，安静，不挑事也不怕事，不自显也不强攻。要谦虚，每个成功的男人背后都有一个伟大的女人。所以女人应该柔如水，让人生起保护欲，女主内，男主外，让功与外，不能在大庭广众之下，公然损害自己的丈夫或者是孩子的颜面，用言语暴力压倒别人的精神世界，学好这12个字，你将会达到另一个境界。你的丈夫也尊重你，爱戴你，呵护你，儿女也亲近你，喜欢你，自己每天都有事情可做，有目标有奔头，不强出头。用言语伤害或贬低身边的人，只会让你把大家的距离拉远，所以要多传送正能量，别让身边的人有压力，对你战战兢兢。控制好自己的脾气，要做柔顺谦卑，温和善良质量的女子。以上就是我对本节课的心得.感恩老师！感恩学长！