课程：《品读<群书治要>》第19讲《好学近乎智》
1.辅导员
善恶是有标准的，善恶的标准不是自己定的，而是客观存在的，并由圣人通过经典早已教给了我们。所以，我们不能想当然的自以为自己是善人，在看人识人和辨别是非时，也不能轻易的根据自己理解判断善恶，一定要按照经典的标准加以客观判断。好学，要懂得站在圣贤的肩膀上，即勤于学习圣贤经典，想学好经典，贵在对老师的忠信！
2.荣凤玲学长
感恩刘教授！
1、好学的样子：格物、去贪、惜此时、并且力行于生活当中，达到苟日新，日日新，又日新，并保持谦逊，最终达到使自性明德彰显才是好学的样子。力行的标准在《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》中。
2、如何好学：“有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也；人一能之己百之，人十能之己千之。”在这个知识爆炸的时代，最关键的是要在明师的指导下学习圣贤经典，弗明弗笃弗措也，才能“近乎智”。
3、学习存在障碍的原因:是没有忠信诚敬之心，也就是学习时的恭敬心很重要。夫子好学的样子达到了发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至的程度。我们也要做到“述而不作，信而好古，从明师受戒，专心不犯，一门深入，长时薰修”。圣贤经典犹如阳光，其他的知识犹如烛光，取阳光还是烛光我们学习者定要明白。
4、学习的目的：完全取决于自己的存心，要让自己的行为状态成为“学儒”的样子而不是“儒学”者，以博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之的谦恭态度达到“好学近乎智”的目的。
3.夏小荷学长
《好学近乎智》学习心得：我们应该像孔子一样好学，选择饱含真理的经典学习。并且还要笃行之。为实现中华民族的伟大复兴而尽自己的绵薄之力。
4.郭艳华学长
感恩刘教授的慈悲教导！听课心得：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”“主忠信，不由己者”，都是忠信二字，对于求学是至关重要的，态度决定自己学的程度，“忠信以得之，骄态以失之”，以学习圣贤经典为根本，多学圣贤之道，求得长进，所学的落实在生活之中，要知行合一，从小事做起，从点点滴滴做起。感恩老师！感恩学长！
5.王雅昭学长
尊敬的刘教授，亲爱的诸位老师、学友，大家好！感恩老师慈悲教诲！附图是后学刚刚听课边听边记的笔记。《好学近乎智》什么是好学？君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义（三根），可谓学矣。自发自主的修身。君子爱日以学（珍惜时间学习），及时以行（学而时习之，验证教诲）。白天学习，晚上省思。学之，博之，知之，行之，让之。学习就是把外在污染去掉，恢复本有的智慧。怎样好学呢？有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。学习不可一知半解，不求甚解，要学通学透，真明白，真行。肯学，愿学，肯下功夫，人一能之己百之，人十能之己千之。学习学什么？学习圣贤教诲，读四书五经，读《群书治要》。学习的障碍是什么？君子有大道，必忠信以得之，必骄泰以失之。就是我们学习的心，学习的态度。孔老夫子好古，敏以求之，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。孔老夫子学琴没有学会方法，没有领会意境，没有心通古人，不学习新的内容，绝不学的一知半解。学习的目标:古之学者为人，以补不足也，行道以利世也。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。学习圣贤经典要有所长进，变化气质，修身力行，最起码尽到本分，把五伦关系处理好。无本末不成，无末本不立。目标明确。过程中知行合一，博学审问慎思明辨是儒学，定要加上笃行的功夫，才是学儒。感恩老师慈悲教诲。
6.孙秀蓉学长
学习刘余莉教授《品读群书治要》第十九集，《好学近乎智》，使我们明白，中国古人一直倡导人们，要修身，不修身何谈齐家治国平天下，但是，修身又从何入手呢？孔子在《礼记》《中庸》中说，好学近乎智，意思是说，好学的人离智慧也就不远了。因此，孔子认为欲修身先要好学，无论是求学还是求道，都必须好学，喜欢学，愿意学，认真学习，这样才能有成就。不学则无知，无知则不知耻，不知耻则无仁义，而无仁义，则没有修身齐家治国平天下的资格。刘余莉教授精彩解读《群书治要》教导我们如何真诚学习，才能具备修身齐家治国平天下的智慧、知识和才能。感恩刘教授的精彩解读！
7.徐文靓学长
不学无知，无知就不知耻，不知耻就没有仁义道德，没有仁义道德的人就不能修身，齐家，治国，平天下。好学近乎知。修身就必须不断学习。要有求大道的目的，忠信恭敬，虚怀若谷的求学态度。还好有发愤忘食，乐而忘忧的求学精神。始终以圣贤的标准严格要求自己，不断学习圣贤教诲，并付诸行动，逐渐内化为行动自觉，不断变化自己的气质。
8.王莲梅学长
《好学近乎智》学习心得：难做的不回避，容易的也不盲从。一辈子坚持，白天做事，晚上自省。好学，是孔子之所以成为圣人的缘故。“好学近乎智。”好学，回归本性、本有的智慧。真正的好学，自觉自愿的修身行为，自省，发奋。攻其恶，改期过。“有弗学学之弗能弗措也”。“人一能之，己百之。人十能之，几千之。”研究，心里有所得。思出结论。看到屏幕上芭蕾舞演员的脚，“钢丝上的舞者”，所有的风华背后都是苦恼和坚持的坚强。“果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”好学的诸多方法。好学不能靠他人的逼迫，学习圣贤教诲，读四书五经，读群书治要。盛世的出现，因为有儒释道的经典和文化。“三日不读书，其面目可憎。”尊重历史，以史为鉴。学圣贤经典，才能近乎智。有方法，有教材，今天的我们要持之以恒，不能自我放松“好学”的要求。“君子有大道，必忠信以得之，骄态以失之。”忠信是学习的要点。感恩老师授课。
9.周琳学长
听课心得：好学近乎智，人人都喜欢与好学的人做朋友，勤奋好学给他人留下好印象，也给自己增长见识，人非生而知之者，要活到老学到老，不能只读了几天书就傲慢，怀疑老师，排挤同门，书读的越多越应该开明，心胸开阔，海纳百川，现在的年轻人头脑空洞，不读书，被短视频和游戏占据了大量时间。这些吞噬精神的产物，让新一代年轻人没有头脑，没有创新精神，攀比的不是读书成绩，也不是学习的好坏，而是名牌服装，游戏段位这些虚无的东西。没有知识武装头脑的人就宛如行尸走肉，没有自己的精神世界，被世俗所蒙蔽双眼，我也不例外，但是今天听了刘老师的讲课，我开始反思自己，也开始审视自己。明白了这样下去不行，越是在这样的大环境下，我们就要保持清醒，用知识武装自己，捍卫自己，保护自己，只要我们勤奋，认真好学就比别人前进了一大步，别人用一分的努力，我们就用百倍，别人用百倍，我们就用千倍。学无止境，不要只会了一点知识就沾沾自得，你所会的知识只是冰山一角，不值一提。虽然我们足不出户，但是思想可以遨游四海，心灵和脚步总要有一个在路上。而读书正是帮我们打开眼界最佳的途径之一，但书也分很多种类，要多读圣贤经典，经者，常也。这些书之所以能流传百年，一定有它的可取之处。从历史中学习经验，从古书中找到办法，从帝王将相中找到失败的原因。警惕自己犯同样的错误，多读书，读好书，这不能仅仅当一句标语，而真正要付诸行动，光想是没有用的，没有知识的引导，只会胡思乱想，还不如沉稳下来，先看书后思考。以上就是我对本节课的学习心得。感恩老师！感恩学长！
10.吴萧晗学长
《好学近乎智》，感恩教授，系统讲授。什么是学？如何学？学什么？学的障碍，学习目的。核心在道，为天下，开启本有智慧，时时检查自心，时时反复看，认真对照。感恩刘教授的精彩解读！
11.张灵学长
好学近乎知。无论是求学还是求道，都必须好学，乐学，愿意学习，才能有所成就。很多人都不是生而知之，就连孔老夫子这样的圣贤也是因为学而知之。
12.袁媛学长
“好学近乎智”，“好学”和“智”相接近。因为这个“智”是指我们本性中所自有的智慧。学习的过程就是把这些外在的污染给它去掉，回归到本性本有的智慧。孔夫子向师襄子学琴，学了十天依然不学新曲子，孔子说他虽熟悉了形式，但还没掌握方法。过了一段时间，孔子还是不学新内容，说虽掌握了技巧，但还没领会曲子的意境。又学了一段时间，孔子还是不学新的内容，说他还不了解曲子的作者。最后孔子说终于知道他是谁了。孔子完全融入曲子，知道了作者是周文王，这曲子就是《文王操》。从孔子学曲子这个过程，如此专精认真，严格要求，一丝不苟，我了解到什么是真正的“好学”。孔子。孔老夫子一生说自己“述而不作，信而好古”。他说自己没有什么发明创造的，他所学习的都是古圣先王的道理。孔子的好学便是接近本性之智的过程，智慧都是想通的，所以他能与周文王感同身受，体会到生命的一体性。大道至简，返璞归真。若在道上，坚持不懈，最终都能回归到本性。
13.李幽铮学长
我们绝大多数都是“学而知之”的人，所以持续学习很重要。这几天工作忙，经典听课学习得少，真的就有“三日不读书，面目可憎”的感觉。老师的课真的是醍醐灌顶。
课程：《品读<群书治要>》第20讲《君子坦荡荡，小人长戚戚》
1.辅导员
当我们遇到事情而烦恼时，往往都是想自己，计较个人得失，或者是站在自己的角度或按自己的知见考虑问题，这便“小人长戚戚”了。一转念，想别人，考虑他人的利益，不计较个人得失；换位思考，站在对方的角度和立场看待问题；不随顺自己的知见，想想圣贤经典是怎么教我们的，想想圣贤君子遇到同样事情应该会怎么看怎么做。如此，便“君子坦荡荡”了！
2.王莲梅学长
君子、小人的最大区别---君子助人为乐，成人之美。小人一己私利。凯伦凯勒女士，周游世界，为世界上的盲聋哑人注入正能量。感受人与人之间的真情。良好环境下的不幸福之人，很令人遗憾。充满喜悦的幸福之人，是真正幸福的人。放弃控制人事物的念头，心怀坦荡。经常想帮助、回报他人。“不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心地清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不愁，快乐健康。”字字珠玑，正知正见。人的善恶，可以影响人的寿命。《论语》所说，“仁者寿。”
《孟子》的智慧，找回良心。君子是人格高尚，道德品行兼好的人，高尚的道德情操，是人人皆向往的普世价值观。“圣人之道吾性自足。”习主席提倡我们学习王阳明的哲学，人人都有良知良能。道德教育就是把人的良知唤起。多做善事，多把注意力转向自身之外的人和事，多去关心和帮助自己身边的人和事。“利他”是成功的前提。“己欲立而立人，己欲达而达人。”“忙盲茫”的人生，是很可惜的。“钱”金，戈，戈---有智慧地运用金钱。“知足常乐”，人生解知足，烦恼一时出。别人骑马我骑驴，仔细思量我不如；待我回头看，还有挑脚汉。幸福与物质基础没有关系。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”君子忧道不忧贫。
这样的学习，总是能汲取到巨大的能量，对照自己，可以做得再好一些。感恩刘教授授课，学生受益良多。化作行动，继续努力。
3.夏小荷学长
君子助人为乐，成人之美，知足常乐，心胸宽广，不计较利害得失，凡事顺应自然之道。所以坦坦荡荡，快快乐乐。而小人总是一心关注自己的利益，自私自利，损人利己，总想占点便宜，害怕“吃亏”，常常处于患得患失，忧心忧虑的状态。所以叫做“小人长戚戚”。这是我们学习圣贤之教最重要的启发。我们都愿意做个坦坦荡荡，助人为乐，顺应自然之道的君子。
4.荣凤玲学长
感恩刘教授！助人为乐，成人之美会获得幸福感。海伦凯勒的例子给了我们很好的启发。充满喜悦的生活并不是钱带给我们的，也不是竞争为上带来的，更不是身外之物带来的，这个世界上没有一件事是我们控制得了的，所以要放下一切对外物的希求，放下自私自利，常去助人，才能快乐！人的善恶可以影响人的寿命，做善得来的温暖能使人身心愉悦！恻隐之心人皆有之。牛山的例子告诉我们：为什么如今人们都痛苦不快乐？根本的原因是没有保持住本有的性德，并且不知道把它找回来，故“率性之谓道”。王阳明“致良知”的论点就是告诉我们人都有良知良能，让我们把注意力转向自身之外人和事，利他而不是自利。如今“忙盲茫”的人生为什么会越来越严重？我们的付出忙碌都是追名逐利，我们自私自利忽视了身边人的感受，没有获得亲情拥护。所以我们要把心沉静下来，观察周围人的需要，亲所好力为具，亲所恶谨为去，使自己的幸福感提升。知足常乐并不是消极的人生观，颜回一箪食一瓢饮在陋巷也不改其乐，他乐在道中。故君子忧道不忧贫，古人也说，世味哪有法味浓。不怨天不尤人就会使自己乐在其中。人生有三乐:父母俱存，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教之。所以我们要尽好自己五伦的本分，放宽心量，坦坦荡荡！
5.高志新学长
君子，心胸宽广，乐于助人，成人之美，幸福快乐！小人，永不知足，自私自利，闷闷不乐，损人利己！事实上只要我们把心沉静下来，做到知行合一，不怨天不尤人，知足常乐，多做善事，多关心帮助身边的人！仰不愧于天，俯不愧于人！人生也就幸福圆满了，离君子也就越来越近了，反省，努力！向圣人学习！感恩刘教授！感恩各位老师学长们。
6.严银香学长
当局者迷旁观者清，听完老师的课，通过古今圣贤智慧故事使学生明白了修身重在利他，扩大自己的心胸，扩宽自己的格局。看破放下得自在，正是君子坦荡荡。无论做事做人都放下那个小我，很多自寻而来的烦恼也会随之消失。修身在道，道在修身，是通的。如果自己有负面情绪或压力时也正是自我反观提升自己，修正自己的机会。有时候自己担忧的，在乎的别人眼中的评价真的也多余了。生活中只要自己始终保持利他心，多行善，多助人。心量也就开了。感恩老师教诲。学生铭记于心，落实生活。
7.张灵学长
古人三日不读圣贤书，便觉面目可憎。而我们当下生在信息爆炸时代，整天面对电子产品，很难静下心来诵读经典，因此学识不够，思想境界不高，心胸不够开阔，只重眼前利益，患得患失，而古人看的，学习的都是圣贤教诲，也以圣贤为榜样，有一颗利他之心，所谓助人为乐，坦坦荡荡，因此他们经常乐在其中，所以说君子坦荡荡，小人长戚戚。
8.王雅昭学长
非常感恩刘教授的精彩讲授！附图是后学刚刚听课边听边记的笔记《君子坦荡荡小人长戚戚》学生体会因为襟怀天下，心系众生，所以能够于现实窘境中不困于当下，知足常乐，于人不知处亦无怨怼，因为明道，所以行有方。当把身外之物都放下，知道自己这一生的使命，很多事情也就看破放下了，那些曾经心上的淤积也会慢慢被正道的光照亮。挣了多少钱都买不回一个孩子的幸福，我们天生本有的赤子之心是无价的。一个真正心怀天下苍生福祉的人，他的愿力和恒心更是外境无法撼动的。层层考验，种种磨难只是动心忍性，增益其所不能。学问之道无他，求其放心而已，我们每个人在历史的洪流中微如尘埃，但是当生命结束的时候，精神是可以闪烁光芒的，圣贤人的德光照耀我们，激励我们在当下五浊恶世、滚滚红尘中能够立身行道，做个坦荡荡的君子。没有人愿意成为一个小人，都是因为自己的心被狭隘的私情私欲障碍住了。社会每个人压力都很大，都在忙，为了自己的小家，为了给家人幸福，什么是真正的幸福。老师告诉我们充满喜悦的生活。而我们已经很少看到人们真实爽朗的笑了，我们自己又有多久没有笑了。所有的抱怨都是在给自己找借口，不肯正视自己的问题。学生自己也是忽明忽暗，因此也更能理解他人的感受。当人被名利心遮蔽，于困境、于过去出不来的时候，那种状态不就是小人长戚戚吗？老师讲人生三乐，非常感恩，也知足，外在条件具存，那就自己好好努力，心胸坦荡，正大光明，仰不愧于天，俯不怍于人；努力夯实自己德行和能力的根基，有朝一日得天下英才而教之，去体会人生的真实之乐，不虚人间此行。感恩老师慈悲教诲！
9.郭艳华学长
修正身口意的重要性，保持一颗纯净、纯善之心，不被外界环境所转，练习不动心，一切都是假象，不要被外界环境所迷惑，好好修正自己，向经典所说的不断完善自己各个行为，长时熏修，做一切利他人之事。修身，齐家，治国，平天下。感恩老师！感恩学长！
10.周琳学长
今天修身，身心和乐的最后一节，本节主要讲君子坦荡荡，小人长戚戚，然而我们要怎样成为君子呢，君子襟系天下，心系众生，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为成人之美，而放弃名利，不被世俗所困扰，淡泊名利，跟随自己的内心去做事情，就和道相通了，人人都希望自己成为君子，也希望别人夸她有智慧，殊不知其实这也是一种欲望，我们做某件事的前提，并不是想要得到别人的肯定，或者是为了讨好别人。而是别人有需要的时候，自然而然的伸出援手，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，每天计算金钱得失会很累，一天下来数了数，赚了多少钱，失去了什么，不要刻意去那么做，那会让人更加疲惫，不舒服。自私自利，贪得无厌的行为只会让人厌恶自己，最后也会被利益熏心，得到反噬，成为金钱的奴隶，家人疏远朋友离开最后只剩孤身一人与金钱作伴，这样的生活是不会快乐的，没有家人的关心，朋友的慰问，体会不到亲情，友情。那我们的生活还有什么乐趣呢？没有温暖只会越活越空虚，越活越冷漠，所以要停下脚步，适当的去经营自己与家人的关系，对你无限包容和爱的，只有你的家人，父母，所以那才是你最宝贵的财富，要分得清孰轻孰重。钱乃身外之物，知足常乐，世上的钱是赚不完的，但是父母和孩子的年龄其实是有限的，孩子的童年就那么几年，缺少父母的陪伴，他可能会产生扭曲的心理误解父母，憎恨社会。父母的晚年时光也就那么几年退休在家乐享天伦之乐，不求大鱼大肉，只求儿女的陪伴，大家对彼此的需求都是相互的，孩子小的时候，你经常陪伴，让他感觉到温暖，长大了他定会孝顺你，陪你谈天说地，分享乐事，陪在身边。所以做事一定要遵循自己的本心，也不要太忙，过上忙，盲，茫，的人生。与父母疏远，无论我们多么有钱，活的多么茂盛，多么繁华，都离不开自己父母的本根，所以与家人相处好是第一步，也是最重要的一步。以上就是我的理解。感恩老师！感恩学长！
11.李桂华学长
君子和小人的区别在哪里呢？为什么君子经常坦坦荡荡，有一种幸福感，而小人却常常地忧郁，郁郁寡欢呢？其实君子和小人的最大区别，就是君子助人为乐，成人之美。而小人喜欢自私自利。在现实生活中有不少人为了自己的利益，而牺牲别人或公家的利益，从单位往家里拿东拿西.不满足自己的要求和父母兄弟姐妹闹翻，稍微有点不符合“我”的心意，就摔盘子摔碗。他们总是不满足，没有幸福可言！君子和小人的区别在于君子经常坦坦荡荡，有一种幸福感，而小人却常常地忧郁，郁郁寡欢，君子助人为乐，成人之美。而小人喜欢自私自利。长期下去小人身体有恙，而君子知足常乐，心情舒畅，身体健康。不言而喻做君子幸福无比。感恩老师，学长。
12.吴萧含学长
听完老师的课，明白了君子核心在于利他，故修身重在利他，心胸宽广，知足常乐，不计较得失，成人之美，君子坦荡荡。烦恼实际局限在小我中，只能看到自己，总以自己意为准，必烦恼、伤身、危及周围。明道知烦恼皆是让审视自心，反省自我，修正心的机缘。走出那个小我的戚戚状，立志大道，利他为本，敬重一切，放开心量，时时修正自己。感恩老师教诲。
13.袁媛学长
“君子坦荡荡，小人长戚戚”表明了君子和小人的两种不同状态。此两种不同状态的本质区别在于两者的心不一样，君子是利他之心，小人是自私之心。君子成人之美，助人为乐，知足常乐；小人自私自利，患得患失，怨天尤人。做君子，真幸福，于世味中修法味。
14.李幽铮学长
做君子，厚德、助人、知足。记住这三点并努力去力行。
15.周慧心学长
最近一直压力很大不可解，刘教授的课像甘露一样，听完课就心胸开阔了。放弃控制一切人事物的念头，压力就减轻了，就可以做到坦荡了。如果执着太多抓取的太多就会越来越累，感受不到幸福的喜悦。人心本来良善，只是我们不注意保存自己的良心，任性妄为，时刻反省自己找回自己本来的良心，使自己达到高尚的境界！正所谓书犹药也，久读可以治愚。无限感恩古圣先贤留下的宝贵智慧。无限感恩刘教授的谆谆教导。
16.窦佳颖学长
在现在的社会环境中不经意间就会有比较之心。常常当局者迷旁观者清，听完老师的课，学习了古今圣贤智慧故事，让学生明白了修身重在利他，扩大自己的心胸，扩宽自己的格局。以自我的出发点来做人做事，看破放下得自在，正是君子坦荡荡。无论做事做人都放下那个小我，这样在平常的生活中会体会到生活的意义，常常想不明白为什么要做一个好人帮助别人，别人本来也很自私，这样会有很多的困惑。但是帮别人其实是在成全自己，很多自寻而来的烦恼也会随之消失。修身在道，道在修身，是通的。如果自己有负面情绪或压力时也正是自我反观提升自己，修正自己的机会。有时候自己担忧的，在乎的别人眼中的评价真的也多余了。生活中只要自己始终保持利他心，多行善，多助人。自己会感觉到收获很多，心量也就开了。感恩老师教诲。学生铭记于心，在生活中感悟。