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刘余莉:领导干部读《群书治要》
2021-11-15中国领导力

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领导干部读《群书治要》

刘余莉 著

天津人民出版社


故君子为政,以正己为先,教禁为次。 

——《群书治要》卷四十七《政要论》


君子治理政务,首先要端正自己的思想言行,其次才是推行教育和政令、禁令。

《汉书·公孙弘传》中有这样一句话:“上古尧舜之时,不贵爵赏而民劝善,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也;末世贵爵厚赏而民不劝,深刑重罚而奸不止,其上不正,遇民不信也。”在上古时期尧舜统治的时代,没有尊贵的官爵和丰厚的奖赏,百姓却相互勉励行善,争先恐后地去做善事;不重刑罚,百姓却不犯法。原因很简单,因为君主为臣民做出了正直的表率,而且对待民众非常守信。

到了后世,有尊贵的官爵和丰厚的赏赐,作善就给予奖赏,有德的 人就给予官位,百姓却不能够勉力行善;设立了严酷的刑罚,却不能够禁止作奸犯科的事情发生。这其中的原因,是君主本身不正,并且对待百姓不守信。可见,君主、上位者想使民众信服,愿意遵循他的制度、政策、教令去执行,必须首先把他自己所倡导的都落实好。

在当今现实生活中同样可以观察到,凡是推行传统文化成绩卓著的地方,无论是小区、单位、企业、学校,甚至监狱,还是传统文化的学习中心,之所以能够取得好的效果,都是因为领导者或者老师,能够身体力行圣贤的教诲,上行下效的效果非常显著。2005 年,安徽省庐江县汤池镇兴办了一所庐江中华文化教育中心。有一些老师从全国各地来到汤池镇,想要推行传统文化,通过学习《弟子规》,把汤池镇构建成一个和谐示范镇,为大家做出榜样,使人们对传统文化产生信心。这些老师是如何做到的?他们初来这个小镇时,发现小镇的民众没有卫生意识,环保意识也比较差,垃圾随地乱扔,影响街容,也影响交通。于是这些老师自己穿上写有“和谐社会,从我做起、从我心做起、从我家做起、从我镇做起、从我县做起”的马甲,排着队到大街上去捡垃圾。

结果捡了一段时间之后,小镇的民众便不再乱扔垃圾了。他们都说, 看人家都在捡垃圾,我们怎么好意思再往地上扔垃圾。还有很多商家主动提供了垃圾桶,让过往的行人能够把垃圾扔到垃圾桶里。经过一段时间,小镇的风气便大为改观,镇容镇貌变得清洁整齐,人与人之间相处和睦,儿女懂得孝敬父母,夫妻恩爱,懂得如何教育孩子。由于成效显著,他们应邀到联合国教科文组织汇报成果,进行展览。几天的展览,使来自世界各国驻联合国大使心服口服,确实对传统文化产 生了信心。因为以前他们认为这是理想,现实中办不到。但通过汤池镇的变化,使他们对中华传统文化教化人心、改变社会风气的作用产生了信心。现代人很难教,对于传统文化的益处总是怀疑,认为传统文化有很多的糟粕,是统治阶级愚昧被统治阶级的精神鸦片。如果没有做出示范镇,大家确实很难产生信心。而汤池示范镇之所以在短时间能够产生效果、产生影响,就是因为这些老师首先自己落实了《弟子规》,然后再去讲解,再去带动,小镇的风气才蔚为改观。


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内容简介


本书由中共中央党校哲学部刘余莉教授在电视台、学习强国和人民网等权威媒体关于《群书治要》的讲座精选整理而成,一共八十余讲。全书分为君道、修身、为政三卷,从《群书治要》中精选了三百多句精言要论,深入讲解了《群书治要》中关于修身治国的智慧精华,引导领导干部了解中国传统治国理政的基本理论、方法,从中吸取经验和教训,提高领导干部自身的素养和能力,掌握领导艺术和方法,学会管人、选人、用人。本书案例丰富,语言通俗,与当下现实结合紧密,非常有助于领导干部通过阅读中华优秀传统文化经典提升为政能力,对于领导干部解决实际工作中遇到的难题也有一定的指导作用。


作者简介


刘余莉,中共中央党校哲学部教授、伦理学专业博士生导师、中国伦理学会理事、人民网理论频道文化教育专家,主要从事中国传统伦理思想的研究,特别是《群书治要》的研究与弘扬。曾应邀到剑桥大学、牛津大学、威尔士三一圣大卫大学、耶鲁大学、哈佛大学、西门大学、昆士兰大学、日本政策研究大学院大学,以及意大利、印度尼西亚、马来西亚、斯里兰卡和中国香港、中国澳门、中国台湾等地进行演讲与研讨。2015年、2016年、2017年连续三年应邀到联合国教科文组织巴黎总部,就从《群书治要》看圣贤教育的重要性、如何进行道德教育、孝亲尊师:中华文化的根本等题目进行主题演讲。代表著作有英文专著《规则与美德的统一》,英文编著《东西方的美德概念》;中文著作《政德》《半部论语治天下》《中华文化五讲》《群书治要十讲》《心态即命运》《儒家伦理学》,中文编著《群书治要译注》等。


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