作者：徐佳佳
《领导干部读〈群书治要〉》（全三卷），刘余莉著，天津人民出版社2021年5月
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”（《礼记·大学》），中国传统文化中蕴含着丰富的修身思想。中央党校（国家行政学院）伦理学专业博士生导师，中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会主任刘余莉教授多年来致力于中国传统伦理的研究与实践，最近出版的《领导干部读〈群书治要〉》一书，是一部解答干部群体作为“关键少数”如何实现“不想腐”的切题之作。
《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年命魏徵、虞世南、褚亮、萧德言等贤臣从浩如烟海的典籍中删繁择精，编纂辑录的经典丛书。无论从辑录内容、摘编范围还是从编纂原则、服务对象而言，此书都堪称一部鉴往知来的资政巨著。
魏徵等直接以治国理政为主题，精准选取了66部典籍中与修身、齐家、治国、平天下有关的内容，历时五年，一部“上始五帝，下迄晋年”的帝王学教材《群书治要》于贞观五年（631年）问世了。得此书后，唐太宗给出了“使我稽古，临事不惑者，卿等力也”的极高评价，特令缮写《治要》十余部，分赐太子及诸侯王以作从政龟鉴。
与卷帙浩繁的中华典籍比，《群书治要》虽然秉持“博采经典、本乎治要”的原则，但仍长达50卷、多达50余万字，这对已经接受白话文百余年的国人而言存在着一定的阅读难度和障碍。至于领导干部，能够在繁忙的公务之余抽取碎片化时间通读全本《治要》的更是少数。刘余莉教授在深耕《群书治要》多年的基础上，再次推出了由君道、为政、修身三卷本组成的《领导干部读〈群书治要〉》，旨在以微言大义、深入浅出、陈情与说理相结合的讲义形式帮助干部群体把古人“修齐治平”的智慧学懂弄通。
刘余莉教授在君道卷中引用孙中山先生对王道文化的理解，阐明了中华传统文化不同于西方文化的重要特征。孙先生在题为《大亚洲主义》的演讲中如是说：“东洋向来轻视霸道的文化。还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人。是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化，我们中国的古话就说是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”这证明了孔子主张的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”的“德政”理念已经浸润了中国的政治文化、伦理生活，自然地成为中国人独特的、日用而不知的价值取向。
既然明确了仁义道德是中国传统文化的重要特征，那么尊道贵德为什么能成为中华民族基本的文化基因？ 刘教授在修身卷中给出了答案。第一，强调伦理道德以防患于未然。“礼者，禁于将然之前；而法者，禁于已然之后。”（《大戴礼记·礼察》）道德可以使人在内心树立防线，对领导干部而言，道德教化是实现“不想腐”的关键。第二，通过道德教育培养高尚节操。“法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。”（《群书治要·盐铁论》）说明只有在道德的约束下，所有恶事才能无所遁形。相较于制度规范，道德约束能够更为全面地使干部群体实现“不想腐”。第三，通过道德教育，避免“法令滋章，盗贼多有”的悖论现象。正如《群书治要·袁子正书》所言：“不能止民恶心，而欲以刀锯禁其外，虽日刑人于市，不能制也。”因此，中国之治的智慧是从人心根本上下功夫，提倡人存政举，追求标本兼治，反对扬汤止沸甚至以薪救火、饮鸩止渴、愈甚无益的方式方法。因此，以五伦五常为纽带，四维八德为内容的仁义道德，代表着中华文化的核心内容、体现着中华儿女内心深处的精神追求、形成了有别于其他民族的特殊标识。
“关键少数”发挥“头雁效应”为何如此重要？ 刘教授在修身卷给出了答案：“欲政之速行也者，莫若以身先之也；欲民之速服也者，莫若以道御之也。”（《大戴礼记·子张问入官篇》）说明落实政令最行之有效的方法莫过于身体力行。“人存政举”的道理亘古未变，孔子在《论语·颜渊》中明确提出：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”《子路》篇在《颜渊》篇的基础上又加以补充：“苟正其身矣，于从政乎何有？ 不能正其身，如正人何？”为了充分证明正己化人的有效性与合理性。刘教授还列举了《群书治要·汉书》中汉武帝与董仲舒关于治国之道的对话，不仅进一步论证了“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《群书治要·论语》）的道理，而且延伸至官不与民争利的层面，呼应了习近平总书记反复强调的“不要既想当官，又想发财，要当干部就不要想发财”的钱权论，将深文奥义的古典箴言通过以史证经的方式阐释得通俗易懂。这于作者而言，显示了深厚的传统文化理论功底；于读者而言，体验了喜闻乐见的学习感受。
刘教授秉持使主客双方在一定程度上实现目的与效果统一的文化弘扬模式，不失为是对传统文化创造性转化和创新性发展的探索和实现。除了回答“关键少数”为何发挥“头雁效应”，刘教授还从自强不息、厚德载物、至诚感通等宏观层面；任人唯贤、以民为本、制礼作乐等中观层面；进谏从谏、反省节欲、忠孝爱国等微观层面解答了“关键少数”如何发挥“头雁效应”，系统地展现了“上所施，下所效”“身教者从，言教者讼”的智慧。
（作者单位：河南省委党校）