《群书治要》适合每个人学习。领导者学习《群书治要》，可以懂得成为卓越领导最需要具备的是什么。一般百姓学习《群书治要》，可以懂得怎样的人生才是有意义的，如何处理好人际关系，一个人成败、荣辱、祸福的关键何在，如何做到俯仰无愧、君子坦荡荡等等。

       传统文化的精髓是什么？

　　为什么要弘扬中华传统文化？传统文化的精髓是什么？它对我们当今社会具有怎样的现实意义和作用？中央党校博士后导师、教授刘余莉认为，传统文化的精髓可以概括为两个字——“道德”。“道”表示自然而然的、本来如此的规律。“德者, 得也”, 指人成为“得道之人”（即“圣人”）所具有的品质状态。

　　古圣先贤通过观察社会人伦关系，提出了“五伦大道”：“父子有亲, 君臣有义, 夫妇有别, 长幼有序，朋友有信。”只有这五种伦理关系处理好了，一个人的幸福生活才能得以保证，整个社会的人伦秩序才是井然有序的。否则，就会出现父子相残、君臣相疑、兄弟相争等现象，所以，被称为 “伦常大道”。

　　要把五伦大道处理好，就要遵循“八德”，即“孝悌忠信，礼义廉耻”。所以，习主席强调“中华传统美德是传统文化的精髓”，具体就可以概括为“五伦”“八德”。传统的戏剧、文学、文艺、歌舞、音乐的核心内容都是宣讲这些道理，所以能够起到“以文化人”的目的，把人教育得“文质彬彬”，这样身心和乐、家庭和睦、社会和谐、天下和平的目的才能真正达到。所以传统文化被称为“安身立命之学”“经世致用之学”。

    《群书治要》是什么？

　 《群书治要》是一部什么样的经典著作？它囊括了哪些内容？

　　刘余莉谈到，《群书治要》是唐太宗时下令编纂，包含了“六经”“四史”、诸子百家等治国理政的经验，是从一万四千多部、八万九千多卷的古籍中选取了66种书，又从这66种书中，把最精粹的修身、齐家、治国、平天下的道理撷取出来。所以，被誉为“中华优秀传统文化的精华”。

　　魏征在序文中称赞：“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”。这部书不仅协助唐太宗创下了“贞观之治”，而且传到日本后，也帮助日本开创了承和、贞观两代盛世，确是一部鉴往知来的治世宝典。因此，2001年，原中共中央政治局委员、中央书记处书记习仲勋同志为《群书治要考译》一书题词：“古镜今鉴”。

　  《群书治要》适合每个人学习。领导者学习《群书治要》，可以懂得成为卓越领导最需要具备的是什么。一般百姓学习《群书治要》，可以懂得怎样的人生才是有意义的，如何处理好人际关系，一个人成败、荣辱、祸福的关键何在，如何做到俯仰无愧、君子坦荡荡等等。

　　学习《群书治要》最重要的是要具足诚敬心，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”唯有以诚敬心领纳、落实古圣先贤的教诲，才能真正获益。

       传统文化与“依法治国”

　　党的十八大提出了“依法治国”的治国理念，传统文化有助于我们全面正确理解“依法治国”的理念。《群书治要·傅子》指出：“明君必顺善制而后致治，非善制之能独治也，必须良佐有以行之也。”说明贤明的领导者必须通过设立推行好的制度，才能达到社会安定的结果。因此，完善的法制是治理的开端和凭依。但是古人也同时看到，并不是有了好的法律、制度就一定能实现大治，还必须有贤德的人去推行。

　　从历史上看，在夏、商、周三代都曾经出现过天下大治的局面，特别是“成康盛世”。周成王和周康王统治的时期，监狱四十年没有犯人，社会大治。但是虽然这些礼法都记载在典籍之中，他们的后代子孙却不能身体力行这些教诲，没有按照这些礼法去要求自身，治理天下，最后也导致了夏、商、周的败亡。

     《盐铁论》中，对刑罚与道德教化的关系做了形象比喻：刑法对于治理国家，就像马鞭对于驾车一样，好的御手不能没有马鞭就去赶车，而是拿着马鞭而不轻易使用。圣人借助刑法来实现教化，教化成功了，刑罚便可搁置不用。这就是《尚书》上所说的“刑期于无刑”。设立刑法就是要起到警戒、威慑的作用，期望人们不要触犯法律。孔老夫子也说：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”孔老夫子也判案，但是他和别人不同的地方，就是一定要让人们不起争讼。这就要倡导道德教育。

　　刘余莉现任中共中央党校哲学部教授、伦理学专业博士生导师，中国伦理学会理事、中国青少年研究会理事，马来西亚汉学院荣誉讲师，中山大学新华学院客座教授，主要从事中国传统伦理思想，特别是《群书治要》的研究。

　　刘余莉曾应邀到联合国教科文组织巴黎总部、英国剑桥大学、美国哈佛大学、耶鲁大学等世界著名学府围绕“中国传统文化及其当代价值”等问题进行演讲和研讨。

　　2015年6月，刘余莉应邀到联合国教科文组织巴黎总部分享《群书治要》，同时应邀去的苏州固锝公司分享了运用传统文化把企业建成“幸福企业”，创下了“中国式管理”的典范，引起了世界瞩目。

　　广东黄河慈善福利会秉持“建国君民，教学为先”的理念，通过办班教学的方式弘扬传统文化，取得了良好的社会反响。2013年，中共潮州市潮安区委在黄河慈善福利会设立“潮安区黄河道德讲堂”，为潮安区道德讲堂建设提供了成功模式。这些案例说明，人是可以教得好的，按照规律进行道德教育可以感人至深，让我们对传统文化更具信心。