家庭幸福还有一个关键，就是要教育好孩子。我们现在的孩子不孝敬父母、自我为中心，而且没有感恩之心，这些都是结果。请问原因在哪里呢？原因其实很简单：比如说我们在过年、过节的时候，家人在一起团聚，桌子上有孩子、有孩子的父母，也有孩子的爷爷奶奶。诸位朋友，当我们夹起菜的时候，把它首先放在了谁的碗里？放在爷爷奶奶的碗里。那相信你的孩子一定也知道孝敬你。

可是很多家长夹起菜了，放在了孩子的碗里，爷爷奶奶一看，也会夹起菜往孙子的碗里放。那我们从这一个小小的动作来观察这一家谁是核心？孩子是核心。大家都在想着孩子的需要，满足孩子的感受，所以“小公主”、“小皇帝”自然被我们教出来了。所以什么叫“教”呢？说文解字上对“教”下了一个定义，这个教就是“上所施，下所效也。”什么意思呢？在上就是家长、父母、老师、领导，他们怎么做的；下面跟着怎么效仿，就是良好有效的道德教育经途径了。上行则下效，我们看一看现在的孩子不知道孝敬父母，原因都是因为家长没有做出孝亲的榜样让他学习。当然，什么是孝呢？大家认为自己是孝子吗？请举手。

我们看看什么是孝，孔老夫子有弟子来请教什么是孝，孔老夫子说：现在的所谓孝子能赡养父母就尽到了孝道，但是你看这个狗、马也能以它们的体力，奉养主人，如果我们不孝敬，不尊敬父母的话，怎么能够把这种孝和禽兽区别开来呢？

我们看一个外国人，他没有学过《论语》是怎么样对待父母的。我们看一个幻灯片，题目是《那是什么》。

你看这个孩子小的时候和父亲去公园，问了父亲二十一次“那是什么？”他父亲都无一例外地很耐心地回答他“那是一只麻雀”。可是等父亲老了，他陪着父亲去公园，心思根本就不在父亲身上，自己在那儿看报纸，他的父亲为了和他交流，问了他四遍“那是什么？”他已经对着父亲大吼大叫，很不耐烦了。

你看，这个是外国人没有学过《论语》，不知道要养父母之身，还要养父母之心。而养父母之心，首先要尊敬父母。对父亲是这样的态度，对母亲是什么样的态度呢？我们再看一个幻灯片，题目叫《路过》。......

看了这个幻灯片，我们也体会到，父母对儿女的爱就渗透在生活的点点滴滴，但是我们做儿女的却往往粗心大意，忽视了、甚至糟蹋了父母对儿女的关爱。比如说父母，他心中时时牵挂着儿女，所以拿电话一打可能就问得没完没了，嘘寒问暖。但是做儿女的却不能够体会到父母的担心，因为自己工作很忙，还跟着父母大吼大叫：你不知道我很忙吗？一拿起来就絮叨个没完！其实不知道父母的心，时时刻刻在牵挂儿女。古人说“不养儿，不知父母恩。”但是很多人已经养了儿，又何尝知道了父母恩了呢？我们对自己的孩子是有求必应，像观音菩萨一样，但是对于父母却不闻不问，不理不睬。孔老夫子有一句话说：“弃老而取幼，家之不祥也。”我们放弃了老年人，不去赡养、不去照顾，不去孝敬，而把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭已经不吉祥了，已经是败相已露。

有人用一棵大树来比喻父母和孩子之间的关系，这个树的果实是孩子；树的树干是孩子的父母；而树的树根是孩子的爷爷奶奶祖父母。意思是说：如果我们希望这个孩子长得硕果累累、根深叶茂的话，请问应该把养分、把水浇在哪里呢？应该把它浇在根上，去关爱我们的父母。那么这才会根深叶茂，才会有好的结果。那我们现在很多家长所做的事是把养分直接就放在了果实上，结果这个果实吸收不了，反而都腐烂了。所以教儿教女，先教自己。孩子没有孝心，那都是因为做家长的没有做出孝的榜样让孩子去学习。

中国人讲“百善孝为先”，我们对老板，对我们的领导为什么没有感恩之心呢？其实原因也很简单，就是因为我们对父母已经没有了感恩之心，所以道德教育从哪里做起呢，就是从孝亲尊师来做起。如果每一个人能够孝敬父母、友爱兄弟，那么这个社会也就能够和谐了。所以我们也希望经过这一堂课，使大家对传统文化有一个初步的了解和认识。当然，传统文化博大精深，最重要的就是要从孝道入手。开启一个人的仁爱之心、感恩之心。把这种仁爱之心、感恩之心、恭敬之心推而广之，来对待来到我们身边的每一个人，这样就是“四海之内皆兄弟也。”四海之内皆兄弟再向上提升就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这个互助互爱之心向上提升，才有大同社会；才有和谐世界。

我们今天因为时间的关系就和大家分享到这里，在此我也利用这一个机会，向诸位付出的员工家人表示深深的感谢，谢谢你们！

 刘余莉，中国人民大学哲学系学士、硕士毕业。现为中共中央党校哲学部教授、伦理学专业博士生导师、中山大学新华学院客座教授。著述丰硕。曾获英国赫尔大学哲学博士、新加坡国立大学博士后，并应邀到英、意、美、加、澳、日、新加坡、印尼、中国香港等地进行演讲和研讨。2015、2016年，先后两次应邀到联合国教科文组织法国巴黎总部，围绕“从《群书治要》看圣贤教育的重要性及如何加强道德教育”做主题演讲，对中国传统文化“东学西渐”起到了有力的推动作用。