“志不立，天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。

　　——2016年7月1日，在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话

      【志不立，天下无可成之事】

   　【出处】（明）王阳明《教条示龙场诸生》

   　【释义】志向要是不能立定，天下便没有可以做成功的事情。

   　【阐释】

　　“以天下为己任”的王阳明，于明武宗正德元年因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚族杂居。在这既偏僻又困苦的环境里，王阳明不坠青云之志、不改报国为民初心，他结合历年来的遭遇，潜心悟道。经过艰苦的探索，终于悟出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”之道理。他指出，人具有自己完成自己的心体，认识此心体才是自家体会的根本关键，更是工夫的精要处。正是那次著名的“龙场悟道”，开启了声势浩大的阳明心学潮流，泽被后世。

　　纵观中国历史，志士仁人层出不穷，他们“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”树立坚定的志向，矢志进取，成为中华民族的脊梁。

　　朱熹出生在南宋一个世代书香的家庭。八岁时，父亲教他读《孝经》，朱熹在书上题道：“若不如此，便不成人。”他十几岁时读《孟子》，当他读到“圣人与我同类者”一句时，心里十分激动，便暗暗立下志向，将来一定追求人生真谛，成为圣人。正是因为自小立定成圣成贤的志向，朱熹对自己的要求十分严格。他四处求学，刻苦钻研，终于使儒家思想在千年后发扬光大。朱熹创立的理学不仅对当时、而且对后世，不仅对中国、而且对世界都产生了重要影响。清代著名史学家金祖望这样评价朱熹的理学体系：“致广大，尽精微，综罗百代。”

　　“贤人尚志”，故可以矢志不移，做到“进则兼济天下，退则独善其身”，然而无论是退是进，皆以报国利民为目的，而绝非为图取财色名利等身外之物。

　　庄子是战国时期道家思想的集大成者。楚威王听说庄子很有学问，就派人带着大量钱财聘请他作相，庄子却坚辞不受。不愿出仕拜相，并非庄子胸无大志，恰是因为他的志向不在名位财利，而在于求道，并最终成为“得道之人”（道家称为“真人”）。庄子面对高官厚禄的诱惑却初衷不改，做到了淡泊明志，不为利益所动，保持了一种超然物外的洒脱，所以最终才以其深邃的思想，为丰富人类文化宝库做出了不可磨灭的贡献。

　　在我国传统文化中，立志是教育的精华。《大学》开篇即提出：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”开宗明义地指出求学之目的在于开启自性之明德，进而教化民众日新其德。《论语》中也教导：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？”博大精深的弘志思想，使我国历史上胸怀天下、心志坚毅的仁人志士辈出。屈原以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表达他寻求真理的执著；诸葛亮以“鞠躬尽瘁死而后已”宣誓他的忠诚报国之心；杜甫以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”唱出一腔爱民情怀；文天祥以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪气以身殉国……他们离世千百年后，仍为世人传颂。

　　“功崇惟志”，政党亦然。中国共产党之所以能成为革命、建设和改革事业的坚强领导核心，正是因为我们党始终不渝坚定共产主义远大理想，把人民对美好生活的向往当作奋斗目标。历史反复证明，一个政党的衰落，往往是从理想信念的丧失或缺失开始的。“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。”在面临“四大考验”“四种危险”的今天，重温圣贤经典，重视党性教育，让每一名党员把牢思想之舵，补足精神之钙，坚定理想信念，就显得至为重要而迫切。