从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的“人脉”和“面子”，用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。古人说：“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”

　　    ——2016年1月12日，在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话

　 【将教天下，必定其家，必正其身】

 　【出处】宋·赵湘《本文》

 　【释义】要想教育感化天下之人，必须首先安定家族、修正自身。只有治理好自身和家族，才能治理好国家。

 　【阐释】

　　在第二次世界大战前夕，一些欧洲学者一直在探讨：为什么四大文明（古巴比伦、古埃及、古印度和中国）中的三种文明都消失了，唯有中华文明得以承传下来，并且保持了五千多年经久不衰？经过研究，他们得出一个重要结论：这是中国人特别重视家庭教育的结果。历史证明，这的确是中华文明绵延不绝的重要原因。

　　家庭伦理道德教育是道德建设的起点。人从一出生首先面对的是家庭关系，在家庭之中，孩子受父母言传身教的影响，初步形成为人处世、待人接物的方式和原则，这是培养孝悌忠信、礼义廉耻品德的关键时期。

 　“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”古代因此流传下来很多家规、家训，如《颜氏家训》《了凡四训》《朱子治家格言》等，“国有国法，家有家规”也成为人们耳熟能详的俗语。纵观历史，凡是家道能够承传三代以上的家族，都有严格的家规、家训。在郑义门孝义传家的故事中，郑家从宋朝到清朝共有173位出仕为官者，无一人贪赃枉法。这正是郑家严格的家规引导、约束的结果。可见，家庭教育不仅关系到自身的成长，还关系到个人的成败荣辱以及家族的盛衰兴亡。

　　《魏志·王昶传》中记载，身为曹魏大臣的王昶是太原郡晋阳县人，后升任兖州刺史。他曾告诫子侄，为子之道最重要的就是珍爱身体，保全品行，显扬父母。这三件事人人都知道，可仍然有人做不到，以致身危家破。这是什么原因呢？因为他们一开始就不重视这些内容。孝敬仁义是各种品行当中最重要的，也是为官者立身、从政的根本。讲孝敬，家族内部才会安定；讲仁义，才会受到人们的尊重。一个人只有先修身，在内培养起深厚的德行，名声自然会显扬于社会。

　　相反，人如果不坚定地培养良好的品德，背离公义，就会陷入亲族小圈子，搞用人唯亲、结党营私那一套，从而埋下彼此牵累的祸患。历史和现实中，这方面的教训都非常多，但仍有人重蹈覆辙。“莫用三爷（少爷、姑爷、舅爷），废职亡家”，这是历史的教训和智慧。

　　追名逐利而忽视修养自身的人，没有一个能保持家族长盛不衰的。司马光就曾警戒后人：“积金遗于子孙，子孙未必能守。”因为“贤而多财则损其志，愚而多财则益其过。”古人通过正己化人的言传身教，保持了一种良好的家庭教育氛围，从而使“君子以俭德避难，不可荣以禄”“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也”等圣贤教诲深入子弟的内心，使他们能够控制欲望，并把职位、权势当作建立仁德、施行道义的工具。诚如《群书治要·中论》所言：“位也者，立德之机也；势也者，行义之杼也。”这不仅可以避免“富(贵)不过三代”的悲剧，也为治理国家、教化天下、改善世风奠定根基。